السلام عليكم
كم سعره حراريه في البطاطس ليز الكبير:p
ايش اسوي علشان احرق البطاطس
الله ينحفها بصحه وعافيه الي ترد علي
ومشكورات
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
مدري بس تلقين مكتوب عليه
وشوفي كم غرام بالسعرات
وطالعي بالغرام اللي عالعلبه
وبس ادعيلي امتن بصحه وعافيه
فيه 500 وشي
اذا قصدك ابو خمسه
>>>>>>>>>>>>>. ادمان هههههه
مكتوب على الكيس من الخلف
ايوه ابوخمسه
والله صادقه ادمان اليوم اكلت ومانبني ضميري وحاول احرق الي اكلته
مشكوره حبيبتي:26:
مشكوره ياقلبي ان شاء الله تنتني بصحه وعافيه:26:
الشبس بيكون مكتوب عليه بس حاولي انك تاكلي كميه قليله
امممممممممم مثلا اجمعي كل الاطفال في البيت وخليهم ياكلو
معك وهيك ما ابتاخدي جزء كبير من الشبس
تقبلي مروري واقتراحي
ويارب تنحفي وننحف بصحه وخير
- بطاطس ليز كاتشب كبير 1
- بطاطس ليز كاتشب كبير جداً اوصغير جداً
- بطاطس ليز كاتشب كبير 2
- كيفية قص الشوارب وإعفاء اللحى
- حكم نتف الشعر أثناء الصيام - موضوع
- موقع الشيخ صالح الفوزان
بطاطس ليز كاتشب كبير 1
ذا روانز تعتبر غرفتي الصغيرة إللي نجتمع فيها ونتبادل أنا وانتم فيها السواليف ببساطة وبدون تكلف ونسوي عزيمة نفتح فيها كيس بطاطس ليز الحار ونشرب بيبسي بكل حب ورحابة صدر. أضف للسلة منتجات ربما تعجبك. بطاطس ليز حار نار كيس 2112جم. 1 كيس كبير بطاطس ليز بالملح. السعرات الحرارية في بطاطس ليز بالملح الكيس الصغير 25 جم 1344 سعرة حرارية بينما السعرات في كيس ليز بالملح الكبير 170 جم 91492 سعرة حرارية. السعرات الحرارية في ليز شيبس ماكس بجبنة الشيدر بالكريمة 2356 سعرة حرارية في كيس بحجم 45 جرام وللتعرف على المزيد من القيم الغذائية تابعوا معنا البطاقة الغذائية التالية. التسجيل تسجيل الدخول الرئيسية كبسولات دولتشي. فشار البطل بنكهة الجبنة 1023 جم. عشان كذاا مرره أستانس. 1 علبه وسط كريمة خفق.
بطاطس ليز كاتشب كبير جداً اوصغير جداً
جديد
النوع: بطاطس ليز كاتشب صغير
بطاطس ليز كاتشب صغير 25 جم....
6 ر. س
السعر شامل ضريبة: 6 ر. س
النوع: سكيتلز حلوى مالحة
سكيتلز حلوى مالحة 174 جم....
9 ر. س
السعر شامل ضريبة: 9 ر. س
النوع: بطاطس ليز كاتشب كبير
بطاطس ليز كاتشب كبير 170 جم....
العلامة التجارية: 123
النوع: بطاطس ليز جبنة فرنسيه صغير
طاطس ليز جبنة فرنسيه صغير 25 جم....
2 ر. س
السعر شامل ضريبة: 2 ر. س
النوع: بطاطس ليز فلفل حار كبير
بطاطس ليز فلفل حار كبير 170 جم....
النوع: برينجلز بطاطس بابريكا
بطاطس برينجلز بابريكا 165 جم....
10 ر. س
السعر شامل ضريبة: 10 ر. س
بطاطس ليز كاتشب كبير 2
نصف كوب حليب خالي الدسم. بطاطس عمان كيس كبير 24حبه. ٢ نصائح للحصول على بطاطس مقرمشة. بطاطس حروف كاتشب صغير 23 قطعة. Httpsbitly2RqZygW كونوا أول من يصله إشعار ليشاهد أحدث فيديو. ماك زاك حار عائلي 10 قطعة. السعر 7 رس. نضع مكعبات البطاطس في وعاء كبير ونغطيها بالماء ثم نضعها على نار. واضغطوا على زر. حرف الباء هو الحرف الثاني من حروف الأبجدية العربية كما عرف هذا الحرف في المعجم الوجيز ويأتي حرف الباء في الكلمة على عدة أشكال فقد يأتي في أول الكلمة أو في وسطها أو في آخرها كما التالي.
حلويات الطيبين
احدث منتجاتنا
مزايا المتجر
المبلغ
الدفع عند الاستلام ((بدون رسون اضافية)) أو بالتحويل البنكي
للتعديل والاستفسارات التواصل ((بالمحادثة المباشرة)) على الموقع
او بالاتصال على الجوال 0541452630
متى تظهر خاصية الدفع عند الاستلام:
يمكنك اختيار الدفع عند الاستلام بعد تعبئة العنوان كاملا
آراء العملاء
ممتاااااز جدا
مريم الشهري
جدة
ماشاء الله تبارك الرحمن
سريع فالتوصيل والاغراض
مرتبة ومغلفة. مشعل الحربي
الجموم
وصلني طلبي فيومين انا من مهد الذهب مره روعه كل شي طلبته والتغليف محكم شكرًا جزيلا
فايزه المطيري
مهد الذهب
رااااائع
خدمة سريعه.. وجميع المنتجات متوفره
Omar Alonazi
الرياض
رائع وتوصيل سريع
ابراهيم محمد
الطائف
أول مره أطلب اون لاين لكن كل شيء يجنن وان شاء الله مو آخر تعامل معاهم 👏
سلوى العماري
المجاردة
صراحة متعة الشراء وجودة المنتجات وسرعة التوصيل تجعل المتجر مميز عن غيرهم شكرا لكم
رائع
إيناس البرقاوي
مكة
المتجر رهيب والتوصيل سررريييع وتغليفهم مايجي فيه تلف والأسعار احسن شي من بين كل المتاجر اللي عرفتها🤩😍❤
امل الجحدلي
ثول
الرئيسة عن الشيخ الفتاوى الدروس المحاضرات الخطب المقالات البرامج نور على الدرب فتاوى على الهواء الحج المبرور مجالس الحج فتاوى رمضان من أحكام القرآن الكريم دروس من السنة تعليقات على الرسائل الإجابات المختصرة فتح المجيد مؤلفات الشيخ فوائد للنشر تصاميم مرئيات طلب فتوى اتصل بنا
السؤال
نص السؤال يقول السؤال: ما حكم حلق الشنب كاملا مع عدم حلق اللحية ؟
©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية
تطوير وتنفيذ شركة عطاء
كيفية قص الشوارب وإعفاء اللحى
اهـ. وذهب المالكية إلى عدم جواز حلق الشَّارِب بالكُليَّة؛ قال الباجي في "شرح الموطأ": "روى ابن عبدالحكم عن مالك: ليس إحفاء الشارب حلقه، وأرى أن يُؤَدَّب من حلق شاربه، وروى أشهب عن مالك: حلقه من البِدَع". وهو قول الغزالي من الشافعية. وقد عد ابن فرحون –المالكي- في "تبصرة الحكام": "حالق الشارب فيمن تُرد شهادتهم". حكم نتف الشعر أثناء الصيام - موضوع. وذهب الشافعية في المذهب إلى المنع من الحف، وأن السُّنَّةَ هي الأخذُ منه حتى يبدو طرف الشفة؛ قال النووي في "المجموع": "ثم ضابط قص الشارب أن يقص حتى يبدو طرف الشفة، ولا يحفه من أصله، هذا مذهبنا". واحتج الشافعية: بأنه فعل النبي وصحبه واحتجوا أيضاً بما أخرجه النسائي في سننه عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لم يأخذ من شاربه فليس منا ". وذهب الحنابلة إلى أنه يُسَنُّ حَفُّ الشارب أو قص طرفه, والحفُّ أَوْلَى نَصّاً، وفسروا الحفَّ بالاستقصاء، أي المبالغة في القص. ومما سبق يتبين أن الخلاف في المسألة قويٌ، وإن كنا نرى ترجيح مذهب الحنابلة؛ لأن فيه إعمالاً لجميع الأدلة، وأما كون التَّقصير أولى من الحف، فلحديث أبي هريرة عند النسائي -وأصله في "الصحيحين" - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خمسٌ من الفطرة: الختان، وحلق العانة، ونتف الإبط، وتقليم الظفر، وتقصير الشارب "؛ ففي تلك الرواية التصريح بالتقصير.
حكم نتف الشعر أثناء الصيام - موضوع
قالَ زَكَرِيّا: قالَ مُصْعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرَةَ إلَّا أنْ تَكُونَ المَضْمَضَةَ. زادَ قُتَيْبَةُ، قالَ وكِيعٌ: انْتِقاصُ الماءِ: يَعْنِي الاسْتِنْجاءَ"، [1] وفيما يأتي بيان كلُّ واحدةٍ على حدة بإيجازٍ: [2]
الاستحداد: وهو عبارة عن حلق الشعر الذي فوق الذكر وتحته وما حوله، والشعر الذي فوق فرج المرأة وما حوله. الختان: وهو عبارة عن قطع الجلدة التي تغطي الحشفة لئلا يجتمع فيھا الوسخ وليتمكن من الاستبراء من البول، ولكي لا تنقص لذة الجماع بالنسبة للرجل، أمَّا بالنسبة للمرأة فهو عبارة عن قطع الجلدة التي تكون في أعلى فرجھا فوق مدخل الذكر كالنواة أو كعرف الديك بطريقة خاصة يعرفھا الأطباء أو الحذاق من الرجال والنساء. نتف الإبط: وهو عبارة عن إزالة شعر الإبط. كيفية قص الشوارب وإعفاء اللحى. قص الشارب وإعفاء اللحية: حيث أنَّ أكثر الفقهاء قالوا بوجوب إطالة اللحية بمقدار قبضة، وسنية قص الشارب أو حفه. تقليم الأظافر: وقد اتفق الفقھاء على أنه سنة، وليس له وقت معلوم، ولكن يستحب أن يكون يوم الجمعة من كل أسبوع. غسل البراجم: وهي عقد الأصابع، ومن المعلوم أنَّ غسلها واجبٌ كلما اتسخت وتلوثت بطعامٍ أو غيره.
موقع الشيخ صالح الفوزان
السؤال:
ما حكم من يحلق شاربه بالكلية؟
الإجابة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فقد اتفق الفقهاء رحمهم الله على أن الأخذ من الشارِب من السُنَّةِ، ولكن اختلفوا فيما يُسَنُّ أَخْذُهُ من الشارب, وهل يكون الأخذ بالقَصِّ أَو بِالحَلْقِ أو بالإِحْفَاءِ، وسبب اختلافهم اختلاف ظواهر الأحاديث الواردة في هذا الباب فمنهم من جوز الحلق بالكلية ومنهم من منع منه ومنهم من خير بين الحلق والقص. وللحنفية قولان: أَحَدُهُمَا لِلْمُتَأَخِّرِين والآخر للمتقدمين. قال ابن عابدين في "رد المحتار": "واختلف في المسنون في الشارب هل هو القص أو الحلق، المذهب عند بعض المتأخِّرين من مشايِخِنَا أنه القَصُّ"، قال في "البدائع": "وهو الصحيح، وقال الطحاوي: القص حسن، والحلق أحسن، وهو قول علمائنا الثلاثة". اهـ
واحتجوا بأحاديث منها: حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" أحفوا الشوارب، وأعفوا اللحى "، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " جزوا الشوارب، وأرخوا اللِّحى، خالفوا المجوس " (رواهما مسلم). ومنها ما رواه البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " انهكوا الشوارب، وأعفوا اللحى "، فحملوا النَّهكَ والحفَّ والجزَّ في الأحاديث على الاستئصال، وقال الزيلعي في "تبيين الحقائق" نقلا عن البزدوي: "والإحفاء: الاستئصال، والقصُّ مُحتَمَل، فَيُحمَل على ما روينا لأنه مُحكم".
الحِلَق يوم الجمعة (بكسر الحاء لا بالفتح)
ثبتَ في السنّة نهيُه صلّى اللّه عليه وسلّم عن التَّحَلُّقِ يوم الجمعة قبل الصّلاة، ففي صحيح ابن خزيمة (3 / 158 - 159 رقم 1816): عن عَمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال: (نهى رسولُ الله صلّى اللّه عليه وسلّم عن الشّراء والبيع في المساجد، وأن تُنشَدَ فيه الأشعار، وأن يُنشَدَ فيه الضّالَّة، وعن الحِلَقِ [1] يوم الجمعة قبل الصّلاة) [2]. واللّافت [3] للنّظر في هذا الحديثِ الشّريفِ من النّاحية اللّغويّة هو ذلك الغلط الواقع في لفظ كلمة ( الحلق) من بعض الخواصّ، وكثيرٍ من العوامّ، حال قراءتِه ومُدارسته؛ ولا غروَ في ذلك فقد غلط فيه من قبلُ بعضُ المحدِّثين كما صرّح به الخطّابي [4] ، وهم - للّه دّرُّهم - من رواة الأحاديث، ونقلة أخبار المصطفى صلّى الله عليه وسلّم. وأعني به ما رواه الخطّابيّ في:
• معالم السّنن (2 /13 /1038) قال: (وكانَ بعضُ مشايخنا يَرويه أنّه " نَهَى عن الحَلْقِ " بسكون اللّام، وأخبرني أنّه بقِيَ أربعين سنةً لا يَحْلِقُ رأسَه قبل الصّلاة يوم الجمعة!. فقلت له: إنّما هو (الحِلَق) جمع الحَلْقَة! فقال: قد فَرَّجْتَ عنّي، وجَزَّانِي خيراً، وكانَ مِن الصّالحين رحمه اللّه).
وبالنتيجة فهذه المسألة كما أوضحنا لا تعدو كونها من العادات ولا تدخل في الأحكام والحدود، فالغاية من تناولها في بعض الأحاديث: المحافظة على زينة المسلم وظهوره بالمظهر الحَسَن. 15\6\2011
حسين محمد المظلوم
1 القارئ الكريم: في موضوعنا (أنت تسأل والشيخ العلوي يُجيب) السؤال مُتاح للجميع فلا تتردّد و اتصل بنا. ومن أحب الإطلاع على بقية الأسئلة فإليكم: فهرس الأسئلة مُصنّفة حسب إسم السائل.