"النظرية المفضلة لدي هي ان لا حدوث منفرد، وانما هو مجرد تكرار مستمر لشيء حدث من قبل" (mark twain). "كل ما يجب قوله انما قيل سلفا، ولكن طالما لا احد كان يستمع، فلا بد من القول مرة اخرى" Andre Gide (كاتب فرنسي حاز على جائزة نوبل في الادب عام 1947). ان مفهوم تكرار الحدوث التاريخي طبّق بأشكال مختلفة على كل تاريخ العالم. (مثلا، على صعود وسقوط الامبراطوريات)، وعلى نماذج متكررة من تاريخ حكومات معينة، وعلى اي حدثين معينين يحملان تشابها لافتاً. نظريا، وفي اقصى الحالات، يفترض مفهوم اعادة الحدوث التاريخي شكلا من الاعتقاد بالحدوث الأبدي الذي كُتب عنه بأشكال مختلفة منذ العصور القديمة ووُصف في القرن التاسع عشر من جانب هاينريش هاينه(1) و فردريك نيتشة. ان مفهوم اعادة الحدوث الابدي eternal recurrence هو مفهوم جوهري في كتابات فردريك نيتشة، حيث يبرز في The Gay science وفي "هكذا تكلم زرادشت". غير انه لوحظ دائما ان فكرة "التاريخ يعيد نفسه" في دورات أقل من المُدد الكونية لا يمكن ان تكون صادقة تماما. هل التاريخ يعيد نفسه. في هذا التفسير لإعادة الحدوث، كنقيض لتفسير نيتشة، لا توجد هناك ميتافيزيقا. اعادة الحدوث تحصل نتيجة لظروف مؤكدة وسلسلة من السببيات.
التاريخ يعيد نفسه - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context
كما شاهدت التاريخ يعيد نفسه... سامانثا أدركت انها كولدن و أبوس]؛ر تفعل ما فعلت دومينيك... لأنها hadn وأبوس]؛ر تطورت الماضي وجود مشاعر. as she watched history repeat itself samantha realized she couldn't do what dominic did because she hadn't evolved past having feelings. وإلى أن نكون مستعدين بداء مقاومة شديدة للظلم وأعمال العدوان وانتهاكات المستمرة لحقوق انسان وللشعوب، فسيكتب علينا أن نبقى مجرد متفرجين نشهد التاريخ يعيد نفسه مرات ومرات. Until we are ready to offer firm resistance to injustice, to acts of aggression, to continuing violations of human rights and peoples, we will be doomed to watching history repeat itself over and over again. التاريخ يعيد نفسه!! - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية. ، يقولون أن التاريخ يُعيد نفسه ، لكن يبدو أن (بي) تبدأ رسم علامتها التجارية. بالإنهيار
They say history repeats itself, but looks like B. is charting a brand-new course to epic collapse. التاريخ يعيد نفسه بطريقة غريبة أليس كذلك؟
أريد ان اعرف فقط ان كان التاريخ يعيد نفسه مع ابني وحبيبته
كل مرة تدخل, التاريخ يعيد نفسه
يخاف البعض من ان اعادة معبده يعتبر دعوة لجعل التاريخ يعيد نفسه
، أحاول ألا أفكر أنّ التاريخ يعيد نفسه ، وأنّكَ خائفٌ مرّة أخرى.
التاريخ يعيد نفسه وكأنني اعيش أيام بداية 2005م ١٤٢٥ هجري - هوامير البورصة السعودية
تشعر طبقات الشعب المستضعَفة بأن الحكام الدكتاتوريين الأقوياء يمدونهم بشكل أو بآخر بالقوة،
فإن كانت الديمقراطية لا تجلب لهم السعادة والأمن والغذاء، فلماذا لا يتخلون عنها؟ لذلك لا يمكن إلقاء اللوم هنا على الساسة الدكتاتوريين فقط، بل أيضًا على نظرة الشعوب لهم، وفي قبولهم بالحد الأدنى من الحياة الكريمة على الرغم من انهيار الاقتصاد والمنظومة الاجتماعية، وفوق كل ذلك فشل النظام السياسي. فشل الأحزاب
بعد أن تخضع الشعوب لأنظمة الحكم الاستبدادية يبدأ الحاكم الديكتاتور في إقناع شعبه بأن الأحزاب السياسية بجميع أطيافها فاشلة. التاريخ يعيد نفسه وكأنني اعيش أيام بداية 2005م ١٤٢٥ هجري - هوامير البورصة السعودية. وللغرابة، فإنه يركز على فشل هذه الأحزاب في تحقيق قيم الكرامة والانتماء وتقدير الذات للمواطن، بل وإقناعهم بأن فشل هذه الأحزاب هو المسؤول عن غياب برامج الرعاية الاجتماعية، مثل التأمين الصحي وتطوير المواصلات والتعليم، ثم يوفر النظام الدكتاتوري مثل هذه الاحتياجات في صورة منحة للشعب لا يستطيع سواه أن يقدمها، ليتعلق الشعب بالنظام الاستبدادي أكثر وأكثر. قد يهمك أيضًا: نصف ثروات الأرض بين أيدي 8 رجال
هذا النموذج لا ينطبق فقط على عدد من دول العالم الثالث، بل على دولة عظمى مثل الولايات المتحدة الأمريكية في الوقت الحالي، فبعد أن يئس معظم المواطنين من جدوى الأحزاب السياسية، وتأثيرها في إشعارهم بالكرامة والانتماء إلى بلادهم، بدأوا في البحث عن الحكم الاستبدادي، والثقة في الحاكم المستبد برأيه، عساهم أن يجدوا فيه الحماية.
التاريخ يعيد نفسه : في المرة الاولى تراجيديا وفي الثانية مهزلة. - كارل ماركس - حكم
ندوة بالمركز المصرى للفكر والدراسات الاستراتيجية ونقاش مع الأمين العام لجامعة الدول السيد أحمد أبو الغيط حول التحالفات الجديدة فى منطقة المحيطين الهادى والهندى، تثير عددا من القضايا المهمة حول التنافس الأمريكى الصينى، وهل سيصل الى حدود الحرب، ام يظل سلميا نتيجة للاعتماد الاقتصادى المتبادل بين البلدين؟ ولماذا تجمعت الدول الأنجلوسكسونية الثلاث (الولايات المتحدة وبريطانيا واستراليا) فى تحالف جديد لمواجهة الصين؟ بالتأكيد هناك مداخل كثيرة للإجابة على الأسئلة السابقة، أحد أهم هذه المداخل هو التاريخ. الحديث عن صعود الصين وتنافسها مع الولايات المتحدة، جعل البعض يعود الى كتب التاريخ، ومنهم اليسون جراهام الأستاذ بجامعة هارفارد الامريكية، الذى ألف كتابا بعنوان الحرب الحتمية: الصين وأمريكا وفخ توسيديدس، وقام فيه بتحليل ١٦ حالة لقوة صاعدة قامت بتهديد قوة مسيطرة فى العالم خلال الخمسمائة عام الأخيرة، ووفقا لتحليله فقد أدى التنافس فى ١٢ حالة إلى الحرب، فى حين تم تجنب الحرب فى 4 حالات فقط. المؤلف يستند فى تحليله إلى ما يسمى فخ توسيديدس، وتوسيديدس هو المفكر الاستراتيجى اليونانى الذى قام بتأريخ الحرب بين أثينا (القوة الصاعدة) وأسبرطة (القوة المهيمنة) منذ ٢٤٠٠ عام، ووصل إلى نتيجة أن صعود أثينا والتغير فى ميزان القوى الذى أحدثه مع أسبرطة، أثار الخوف لدى أسبرطة، وجعل الحرب حتمية بينهما.
التاريخ يعيد نفسه ... شركة حققت أعلى أرباح 86.22 ريال - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
*تلك كانت أيام نرسلها والهلال في مواجهة ضيف ثقيل تتكرر نفس المقابلة لكن الطموح يظل هو والفوز يأتي بالرغبة والطموح ولعل الدروس تبدأ من هنا وخاصة ان جيل العام 2007 يمكن ان يقوم بدور إيجابي مع المجموعة الحالية والجلوس معهم لمنحهم اسرار الفوز الذي تحقق
*طالما انه لا يوجد معد نفسي فليت الجيل الذي انتصر ان يتواجد مع الأقمار ويقدم روشتة نفسية فالكرة المصرية تحتاج لإعداد وعزيمة وطريقة لا تخضع لإستفزاز الخصم يتعامل بها نجوم الهلال ببرود ليحققوا المطلوب
*ليس هنالك مستحيل في كرة القدم ان أحسنا الإعداد وملكنا لغة التحدي والتفتنا للكرة فيمكن لهذا الجيل ان يحقق ما تحقق ويصبح تأريخ نكتب عنه كل مرة! *نريد ان نتغني ونسهر كما سهرت الكرة السودانية عقب هزيمة الأهلي ابتهاجا بالفوز الكبير الذي حققه أسياد البلد ملك الكرة السودانية
*لا عذر لموتا وطاقمه وحتي اللاعبين فالمطالبة بتحقيق الانتصار من حق الجماهير وعلي الجهاز الفني ان يحسن الاختيار للعناصر التي تتعامل مع المباراة فلا مجال للاستهتار والاخطاء
*كلمة حرة أخيرة…اعيدوا تاريخ الهلال
كلمات حرة
*للمعلق الرياضي دور وللمحلل الرياضي دور!! لماذا نظهر أنفسنا بالضعف ونقلل من سوداننا وكرتنا بدواعي المهنية المفتري عليها!!
التاريخ يعيد نفسه!! - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية
مثال على هذه الآلية هي ظاهرة الوجود الكوني للاكتشافات المتعددة المستقلة في العلوم والتكنلوجيا التي وصفها كل من Robert K. Merton و Harriet Zuckerman. (2)
اما G. W. Trompf في كتابه (فكرة التكرار التاريخي في الفكر الغربي)(3) فهو يتعقب تاريخيا النماذج المتكررة للفكر السياسي والسلوك في الغرب منذ العصور القديمة. اذا كان التاريخ يحتوي على دروس قابلة للنقل فهي يجب ان توجد في هذه النماذج المتكررة الحدوث. اعادة الحدوث التاريخي تثير احيانا الاحساس بـ "التقارب" و"الصدى". قبل نظرية بوليبوس في التكرار التاريخي، كان مفكرو الغرب القدماء الذين اعتقدوا بإعادة الحدوث التاريخي مهتمين بشكل رئيسي بإعادة الحدوث الكوني cosmological recurrence بدلا من الحدوث التاريخي. فلاسفة الغرب والمؤرخين الذين ناقشوا مختلف مفاهيم اعادة الحدوث التاريخي هم بوليبوس (200-118 قبل الميلاد)، وديونيسيوس هاليكارناسوس، والقديس لوقا، وميكافيلي (1469- 1527) وجيامباتيستا فيكو(1668- 1744)، وارنولد جي توينبي(1889- 1975). المفهوم الشرقي لإعادة الحدوث التاريخي الذي يحمل قرابة مع المفاهيم الغربية هو المفهوم الصيني عن "امر السماء" mandate of heaven، الذي بواسطته يخسر الحاكم غير العادل دعم السماء وسيطاح به في النهاية.
في غضون ثلاثة أسابيع، وتحديداً خلال23 يوماً؛ تبدأ من السادس من شهر شوال القادم، يخوض فريق الاتحاد لكرة القدم آخر خمس مباريات متبقية له في جدول مباريات دوري الأمير محمد بن سلمان للمحترفين هذا الموسم.
2- الطهارة حيث يجب على المسلم عند قراءة أيات القرأن الكريم أن يكون طاهر فلا يقبل الله قراءته وهو غير طاهر أو على حنابة، وذلك يرجع لقول الله عز وجل في كتابه العزيز " إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون، لا يمسه إلا المطهرون". 3- الحرص على الإستعاذة من الشيطان الرجيم حيث يجب على المسلم أن يستعيذ من الشيطان قبل أن يقوم بقراءة أيات القرأن الكريم. 8 من أهم آداب تلاوة القرآن الكريم. 4- البسملة حيث يتم في البداية قبل قراءة القرأن الكريم أن يقوم بالبسملة حيث يبدأ القاريء بقول الله " بسم الله الرحمن الرحيم"
5- التركيز عند قراءة القرأن الكريم مع ترتيل هذه الأيات، حيث يجب على المسلم أن يلتزم بالتمعن وقراءة أيات القرأن الكريم بطريقة بطيئة وجيدة وذلك حتى يتمكن من فهم جميع معاني أيات القرأن الكريم، كما يجب عليه أن ينصت بطريقة جيدة ويتعلم المقصود بهذه الأيات والهدف الأساسي من قراءتها. 6- الإلتزام بالقراءة بصوت جيد حيث يجب أن يكون صوت المسلم عند قراءة أيات القرأن الكريم جيد، مع ضرورة الإلتزام بجميع أحكام اللغة عند قراءة أيات القرأن الكريم. 7- الإلتزام بقراءة أيات القرأن الكريم بطريقة هادئة وبدون إزعاج للأشخاص المحيطة، حيث يجب على المسلم أن يتجنب قراءة الايات جهرًا وذلك أمام غيره من الأشخاص الأخرى، بل يجب عليه أن يقوم بإحترام جميع الأشخاص المحيطة به، مع الحرص في الوقت نفسه على قراءة جميع السور التي يكون لها فضل عظيم في القرأن الكريم.
8 من أهم آداب تلاوة القرآن الكريم
1 - الوضوء:
روى الطبراني - وصححه الألباني - عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((لا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ)) [1]. 2 - استقبال القبلة:
روى الطبراني في الأوسط - وهو حسن بشواهده - عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: ((إن لكل شيء سيدًا، وإن سيد المجالس قبالة القبلة)) [2]. 3 - السواك:
روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)) [3]. وروى البيهقي في الشُّعَب - وصححه الألباني - عن سَمُرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((طيِّبوا أفواهَكم بالسواك، فإنها طرق القرآن)) [4]. 4 - الترتيل:
قال الله تعالى: ﴿ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴾ [المزمل: 4]. أي مما يلي يعد من آداب تلاوة القرآن الكريم. روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((ليس منا مَن لم يتغنَّ بالقرآن)) [5]. 5 - التلاوة بخشوع:
قال الله تعالى: ﴿ قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا * وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ﴾ [الإسراء: 107 - 109].
[1] صحيح: أخرجه الدارقطني (1/ 121)، والطبراني في الكبير (13217)، وفي «الصغير» (1162)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (1/ 88)، وصححه الشيخ الألباني في «صحيح الجامع» (7780)، وللحديث طرق أخرى كثيرة؛ راجع: «الإرواء» (122). [2] حسن بطرقه وشواهده: أخرجه الطبراني في الأوسط (8361)، وابن عدي في «الكامل» (2/ 376) عن ابن عمر، وفيه حمزة بن أبي حمزة، وهو متروك، وفي الباب عن أبي هريرة؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (2354)، وفي الباب عن ابن عباس؛ أخرجه الطبراني في الكبير (10781)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (7/ 272)، والحاكم في «المستدرك» (4/ 270)، وفيه محمد بن معاوية، كذَّبه الدارقطني، وقال الهيثمي (8/ 59) عن أبي هريرة إسناده حسن، ورواه الطبراني في «الأوسط» (2354). [3] رواه البخاري بصيغة الجزم؛ «كتاب الصوم» باب (27)، والنسائي (5)، وابن ماجه (289)، وأحمد في «المسند» (6/ 47, 62, 124, 238)، والدارمي (684)، والحُمَيدي (162)، وابن خزيمة (135)، وابن حبان (1067)، وفي الباب عن أبي هريرة. [4] صحيح: رواه البيهقي في الشعب - كما في «صحيح الجامع» (3939) - عن سمرة، وفي الباب عن علي؛ أخرجه البزار (2/ 603)، وقال الهيثمي: رواه البزار ورجاله ثقات (2/ 99)، وصححه الشيخ الألباني في «صحيح الجامع» (3939).