دوري أبطال آسيا كأس الاتحاد الآسيوي هبوط
- ترتيب الدوري الاردني 2020
- ترتيب الدوري الاردني لكرة القدم
- ترتيب الدوري الأردني ٢٠٢٠
- ترتيب الدوري الاردني كوره
- كلمة الحياة - الناموس الذي يخضع له المسيحي
- ما اصل كلمة (ناموس) من جملة (يا عديم الناموس) ؟
- تسمية البعوض بــ " الناموس " مع إطلاق ذلك على ملك الوحي ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- الــنّــامـــوسْ
ترتيب الدوري الاردني 2020
المباراة الفاصلة
هي مباراة أقيمت لتحديد الفريق الذي سيهبط للدوري الأردني لكرة القدم الدرجة الأولى. صندوق كرة قدم
28
وقت
فريق1 نادي المنشية منشية بني حسن
نتيجة 0-0
ب. جدول ترتيب الدوري الاردني. و. إ
تقرير
فريق2 النادي العربي الأردني العربي
أهداف1
أهداف2
ملعب ستاد الملك عبد الله الثاني
حضور
حكم
ركلات جزاء ترجيحية1
نتيجة ركلات جزاء ترجيحية 2-3
ركلات جزاء ترجيحية2
ترتيب الهدافين
الجدول أدناه يمثل ترتيب الهدافين دوري المناصير الأردني للمحترفين
-! الترتيب! اللاعب! النادي!
ترتيب الدوري الاردني لكرة القدم
دوري الدرجة الأولى الأردني 2020/2021 بطل المسابقة: Al Jalil الجليل الأردن تقام البطولة بنظام الدوري المجزأ من مرحلة واحدة، حيث يصعد أول فريقين لمصاف دوري المحترفين، وقد تم إلغاء الهبوط هذا الموسم لعدم إقامة دوري الدرجة الثانية 2020.
ترتيب الدوري الأردني ٢٠٢٠
Skip to content
أبريل 2022
س
د
ن
ث
أرب
خ
ج
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30
29 أبريل، 2022
ترتيب الفرق بطولة دوري المحترفين 2022
البطل ويتأهل الى بطولة دوري أبطال اسيا هبوط الى الدرجة الاولى هبوط الى الدرجة الاولى
رياضة محليه
عربية ودولية
أخبار النجوم
أخبار الأندية
أخبار رياضية منوعه
أخبار الملاعب
هدر فريق الحسين اربد نقطتين ثمينتين، عندما خرج متعادلا مع معان بدون أهداف، في اللقاء الذي أقيم اليوم السبت على ستاد الأمير محمد بالزرقاء، ضمن...
المنزلق
فئات مزدوجة 1
فئات مزدوجة 2
دائري
قائمة
عمود واحد
ربما فاتك
ترتيب الدوري الاردني كوره
ترتيب الفرق فى دوري المناصير الأردني للمحترفين
المباريات المباشرة سيتم إحتساب نقاطها اثناء المباراة
الترتيب
الفريق
لعب
داخل
خارج
فوز
هزيمة
تعادل
له
عليه
نقاط
المزيد
1
22
11
13
2
7
32
46
12
8
37
19
44
3
9
42
4
27
18
39
5
17
33
6
26
29
30
25
31
24
15
10
36
34
14
نهاية الموسم كانت في شهر ، وفي الموسم الماضي حقق شباب الأردن لقب البطولة. وحقق نادي الوحدات الوحدات البطولة بعد فوزه على نادي ذات راس ذات راس 2-0 في 22.
بل أن الشعب نفسه حسب ملكًا
ليهوه. لذلك اعتبرت
أبكارهم وبهائمهم للرب، وعليهم أن يعدوها (خر 30: 11، 16) وان يعتقلوا عبيدهم،
إذ كان عبيدهم من اليهود،
لأنهم يكونون بذلك ملك
الله أيضًا. وكان العتق يتم في سنة اليوبيل (لا 25: 39-46). كلمة الحياة - الناموس الذي يخضع له المسيحي. (4)
ناموس العهد القديم:
تستخدم
أحيانًا كلمة ناموس -في العهد الجديد- للدلالة على كل أسفار العهد القديم (يو
1: 24؛ يو 12: 34؛ 15: 25؛ 1 كو 14: 34). (5)
ناموس النعمة | ناموس
العهد الجديد:
أو "ناموس
المسيح" (1 كو 9:21)، أو "ناموس البر" (رو 9: 31)، أو "الناموس الكامل ناموس
الحرية" (يع 1: 25؛ 2: 12) وهو يشمل تعاليم ووصايا النعمة الموجهة الآن لأولاد
الله المفديين. ويجب أن نعي تمامًا أن المؤمن الآن ليس تحت الناموس بل تحت
النعمة (رو 6: 15)، فقد منحته النعمة كل ما يلزم لخلاصه (يو 1: 16، 17؛ 19: 30؛ رو 5: 1، 2؛ 8: 1،
2؛ كو 2: 9 - 15). وليس معنى هذا أن المؤمن أصبح بلا ناموس
(1 كو 9: 2، 21)، بل معناه أن المؤمن المفدي بالنعمة، عليه واجب، بل بالحري
امتياز عدم إتيان أي شيء لا يرضي الرب، بل أصبح من امتيازه ومسرته أن يعمل كل
ما يرضيه على أساس إبداء اعترافه التلقائي بفضل
الله عليه، بمنحه الحياة
الأبدية في نعمته الغنية (أف 1: 6، 7؛ 2: 4، 5).
كلمة الحياة - الناموس الذي يخضع له المسيحي
نتائج مشابهة
4
معجم اللغة العربية المعاصرة 2 س [كلمة وظيفيَّة]: الحرف الثَّاني عشر من حروف الهجاء، وهو صوتٌ أسنانيّ لثويّ، مهموس، ساكن احتكاكيّ (رخو)، مُرقَّق. س [كلمة وظيفيَّة]: • حرف يسبق الفعل المضارع المثبت دون المنفي فيخصّصه للاستقبال، فيدلّ على المستقبل القريب، وقد يدلّ على المستقبل البعيد " {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} - {سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ ءَايَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ}:... المزيد • حرف غير عامل يفيد تكرار الفعل وتوكيده " {أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ}: أنّ الرحمة حاصلة لا محالة- {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ}: لثبوت حصوله". الرائد 1 س 1-الحرف الثاني عشر من حروف الهجاء. وهو في حساب الجمل عبارة عن ستين (60). الــنّــامـــوسْ. 2-حرف يدخل على المضارع فيفيد الاستقبال، نحو: «سأقرأ هذا الكتاب». ومن معانيه في هذا الباب: الوعد، والوعيد. لسان العرب 1 س الصاد والسين والزاي أَسَلِيَّةٌ لأَن مبدأَها من أَسَلَةِ اللسان وهي مُسْتَدَقُّ طرف اللسان وهذه الثلاثة في حيز واحد والسين من الحروف المهموسة ومخرج السين بين مخرجي الصاد والزاي قال الأَزهري لا تأْتلف الصاد مع السين ولا مع الزاي في شيء من كلام العرب
ما اصل كلمة (ناموس) من جملة (يا عديم الناموس) ؟
وما زاد على ذلك فهو من الشرير" (مت 5: 33-37) ومن هذه الكلمات نتيقن أن المسيح قد أنهى عهد الناموس، بعد أن أكمل الناموس في حياته، وفدانا من لعنته على الصليب، وبدأ عهداً جديداً هو عهد الفداء، الذي فيه يفدي المسيحي الحقيقي خد الضارب بخده، لا عن ضعف لكن عن حب، فيحول لمن ضرب خده الأيمن خده الآخر أيضاً..... نعم هذا هو العهد الذي فيه تتجلى قوة المسيح التي تهب النصرة العظمى. هذا هو العهد الذي يحاسب على نظرة العين، وكلمة الغضب، عهد يدخلنا إلى المخادع، ويميت الذات التي فينا بالصليب، هذا هو عهد المحبة الطاهرة التي من قلب طاهر، عهد الرب من السماء "لأن الناموس بموسى أعطى وأما النعمة والحق فبيسوع المسيح صارا" (يو 1: 17). ما اصل كلمة (ناموس) من جملة (يا عديم الناموس) ؟. ولا يسعني في ختام هذه النقطة إلا أن أضع أمام القارئ الكريم جدولاً مبسطاً يظهر له الفرق بين العهد الأول والعهد الجديد.
تسمية البعوض بــ &Quot; الناموس &Quot; مع إطلاق ذلك على ملك الوحي ؟ - الإسلام سؤال وجواب
كتب بواسطة القس لبيب ميخائيل. لقد ثبت لنا مما تقدم أن المسيحي "ليس تحت الناموس بل تحت النعمة"، فهل معنى ذلك أنه لا يخضع لأي ناموس؟! وهل معناه أنه لا يوجد له قانون يطيعه؟ كلا....
لأن الحق المعلن في ثنايا الله يؤكد لنا أن هناك ناموساً جديداً يخضع له جمهور المؤمنين، هذا الناموس قد أسماه يعقوب "الناموس الكامل" (يعقوب 1: 25)، و"ناموس الحرية" (يعقوب 1: 25)، و"الناموس الملوكي" (يعقوب 2: 8)، وأطلق عليه بولس اسم "ناموس المسيح" (غلا 6: 2). وما أجمل أن نقف لحظة لنستمع إلى كلمات الرسول الجليل "صرت للذين تحت الناموس كأني تحت الناموس لأربح الذين تحت الناموس.... وللذين بلا ناموس كأني بلا ناموس. مع أني لست بلا ناموس لله بل تحت ناموس المسيح لأربح الذين بلا ناموس" (1كو 9: 20 و21) وفي هذه الآيات يتبين لنا الفرق بين الناموس الذي يخضع له اليهودي، والناموس الذي يخضع له المسيحي. فاليهودي يعيش تحت ناموس موسى، وأما المسيحي فيعيش تحت ناموس المسيح، فما هو ناموس المسيح، الناموس الكامل، ناموس الحرية، الناموس الملوكي؟! هو ذلك الذي أمر السيد له المجد تلاميذه، يوم قابلهم لآخر مرة بعد قيامته أن يعلموه للناس، عندما قال لهم "دفع إليّ كل سلطان في السماء وعلى الأرض فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس، وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به وها أنا معك كل الأيام إلى انقضاء الدهر" (مت 28: 18 و19).
الــنّــامـــوسْ
( ج) نُمُوس، وأنماس. ( النَّمَس): ريح اللَّبَن أو الدَّسَم. ( النَّمَسَة): الرَّائحة المنتنة. يقال للشيء المُنْتِن ذي الرائحة: فيه نَمَسَة. انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف
(3)
ناموس موسى:
وهو
الشريعة التي وضعها موسى، بوحي من
الله ، في الحقول المدنية والاجتماعية
والأدبية والطقسية (مت 5: 17؛ يو 1: 17؛ رو 10: 1-18؛ أف 2: 15). وسميت
شريعة موسى ناموسًا لان فيها صفات الناموس، أي
أنها تكون مجموعة قوانين للسلوك تضعها
سلطة عليا منفذة وتشرف على تطبيقها ومعاقبة من يخرج عنها. ولما كان من الطبيعي أن تنشأ بعض العادات والتقاليد ضمن المجتمع الواحد وتقوى مع
الأيام حتى تصبح من تراث ذلك المجتمع المقدس ويصبح تطبيقها أمرًا ضروريًا والخروج عنها
أمرًا مخالفًا لمصالح المجتمع. وضمن ناموس موسى الكثير من العادات التي كانت معروفة من قبل
موسى ، والتي أعطاها موسى الصيغة الرسمية، وجعلها من ضمن القانون، ومن ضمن
الشريعة والناموس، مثل قصاص القاتل (تك 9: 6) والزانية (تك 38: 24) وزواج
الأخ من أرملة أخيه (تك 38: 8) والتمييز بين الحيوانات الطاهرة والنجسة (تك 8: 20) وحفظ السبت يومًا للرب (تك 2: 3). وقد جاء الناموس من
الله على يد موسى. ومع أن لفظة الناموس، لوحدها، تعني في بعض
الأحيان العهد القديم كله (يو 12: 34؛ 1 كو 14: 21) فإنها ترمز إلى ناموس موسى في معظم
الأحيان (يش 1: 8؛ نح 8: 2، 3، 14). وهي ليست
شريعة موسى إلا بالاسم، لأنها من عند
الله ، ومن وضع
الله.
* انظر
أيضًا: الناموسيين ،
التعدي ،
شرع | شارع | مشترع ،
التوراة.