الحمد لله. أولا:
أشارت عدد من النصوص الشرعية إلى أن الرقية لا يشترط لها أن تكون منصوصا على
تفاصيلها ؛ بل يكفي أن تكون خالية من المخالفات الشرعية.
الرقية الشرعية ضوابط وأحكام (Pdf)
[مسألة] هل يجوز للإنسان أن يطلب من غيره أن يرقيه؟
إن كان فعله في أصله جائز؛ إلا أن طلب الرقية من الغير قادح في تمام التوكّل، لما جاء في حديث السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قال: «هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ، وَلاَ يَكْتَوُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» [متفق عليه]
" لاَ يَسْتَرْقُونَ " أي: لا يطلبون الرقية. [وقفة مهمة] لا بد أن نعلم أنّ المسلم قادرٌ على أن يرقي نفسه بنفسه، فلا حاجة الى أن يطلب الرقية من غيره، سواء كان الذي أُصيب به مرض من الأمراض كهذه الأمراض العضوية كالزكام، أو شيء في الدم، أو شيء في المعدة، أو نحو ذلك؛ فيرقي نفسه، قال تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ} [الإسراء:82]. ويجوز أن يرقي الإنسان نفسه بأيّ آيةٍ من آيات القرآن، وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رقى نفسه بالمعوذات، فيجوز للإنسان أن يرقي نفسه بالثلاث المعوذات؛
- الإخلاص. - الفلق. - الناس. الرقية الشرعية ضوابط وأحكام (PDF). وجاء أيضاً في سورة الفلق، وسورة الناس؛ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (فَمَا تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بِمِثْلِهِمَا) [رواه مسلم] فلهما فضيلة في ذلك.
هل طلب الرقية إذا احتاج إليها الإنسان يمنع من دخول الجنة بلا حساب ؟ - الإسلام سؤال وجواب
تنبيه: من الأمور التي ننبه لها أنه ليس عندنا في الإسلام وظيفة لما يسمى بـ(الراقي الشرعي) فلم يرد أن أحدًا من الصحابة جاء في ترجمته: فلان بن فلان الراقي الشرعي، فكل إنسان مسلم يقرأ القرآن فهو راقٍ، يرقي نفسه ويرقي أبناءه. هل طلب الرقية إذا احتاج إليها الإنسان يمنع من دخول الجنة بلا حساب ؟ - الإسلام سؤال وجواب. والآن توسع بعض الناس واتخذ من ذلك تجارة فقد يرقيك دون مقابل، ولكن تبتاع منه زيتا أو ماء مرقيا بمبالغ باهضة، وكل ذلك من التلاعب. ولا يجوز لمن يرقي الناس أن يعلّق الناس به، فيقول ارجع إليَّ وعندي لك شفاء لا تجده في مكان أو نحو ذلك، بل يعلم الناس أن يرقوا أنفسهم ويرقوا أهليهم. فلا بد لهؤلاء الرقاة نسأل الله أن يهديهم للخير؛ أن يرشدوا الناس إلى قراءة القرآن والأذكار ولا يطلب منه ماء ولا زيتا ليرقي له، بل يعلمه أن يصنع ذلك بنفسه، ولا يعطيه شيئا من ذلك منه، فليس الماء الذي عنده له خصيصة، إنما هو ماء من المياه التي تُباع، أو تنبع من الأرض أوتنزل من السماء، فخذ أنت أخي المسلم أي ماء واقرأ عليه المعوذات وآية الكرسي والفاتحة هذا هو الماء المرقي.
ولذا فإننا نقول للسائلة الكريمة يجب عليك المحافظة على الصلوات في أوقاتها، وفعل الواجبات وترك المحرمات، فإذا تحقق ذلك، مع الالتزام بأذكار الصباح، والمساء والنوم، ودخول المنزل والخروج منه، وسائر الأذكار المطلوبة ، فلن يكون للشيطان أو القرين تأثير على الحمل أو غيره إن شاء الله. وأما الحجاب من القرآن، فإن كان المقصود به: ( ما يكتب في ورق ثم يوضع في خرقة من القماش ثم يعلق) فهذا هو ما يعرف بالتميمة، وهذه التميمة إذا كانت من القرآن فقد اختلف أهل العلم في جواز تعليقها، والراجح أنه لا يجوز، وبه قال ابن مسعود، وابن عباس رضي الله عنهما، وهو ظاهر قول حذيفة، وعقبة بن عامر، وابن عكيم، وذلك لما يلي: أولاً: لعموم النهي عن التمائم في قوله صلى الله عليه وسلم:" إن الرقى والتمائم والتولة شرك" رواه أبو داود وأحمد. ثانيا: لسد الذريعة لأنه قد يفضي إلى تعليق ما ليس من القرآن. حكم الرقية الشرعية. ثالثاً ولأنه لو علق فلا بد أن يمتهنه المعلق عليه، فيحمله معه في حالة قضاء الحاجة والاستنجاء. وعلى هذا فإننا نقول للسائلة: أكثري من ذكر الله والاستغفار والدعاء، واحرصي على الطاعات، وسيحصل لك ما تريدين إن شاء الله. أما الذهاب إلى شيخ يقرأ القرآن ويأخذ مقابل القراءة، فإن كان هذا القارئ يقرأ للعلاج ورقية المريض، ويأخذ مقابل هذا أجراً، فلا بأس بذلك، لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري قال: " انطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها، حتى نزلوا على حي من أحياء العرب، فاستضافوهم، فأبوا أن يضيفوهم، فلدغ سيد ذلك الحي، فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء، فقال بعضهم: لو أتيتم هؤلاء الرهط!
اخو النبي موسى _ كلمات متقاطعة - YouTube
اخو النبي موسى - منبع الحلول
حيّاك الله السائل الكريم ونفع بك، أمّا بالنسبة إلى سؤالك فإنّ أخو النبي موسى -عليه السّلام- هو هارون -عليه السّلام- ، فعندما أمر الله موسى -عليه السلام- بأنْ يذهب إلى فرعون ليدعوه إلى توحيد الله، ولأنّ هذه المهمّة شاقّة فقد أمدّ الله موسى -عليه السلام- بالمعجزات. وقد طلب موسى -عليه السلام- من الله -تعالى- أنْ يُرسل معه أخاه هارون؛ وذلك لما يتميز به من القوّة واللين وسداد الرأي، فاستجاب الله -تعالى- لطلبه فقال: ( وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ* قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ). "القصص: 34-35"
هل نبي الله موسى عليه السلام أخو السيدة مريم بنت عمران - أجيب
[٥]
اسم والدة موسى عليه السّلام
يُعتبر الاسم الأشهر في كتب التاريخ لوالدة موسى -عليه السّلام- هو يوكابد، في حين قيل إنّ اسمها يحانذ بنت يصهر بن لاوي، كما قيل إنّ اسمها أباذخت، [٦] كما قال غيرهم إنّ اسمها أياذخت، [٧] إلّا أنّ رأياً آخراً يذكر إنّ اسمها يوكابد بنت لاوي بن يعقوب عليه السّلام، [٣] وهنا لا بدّ من الإشارة إلى أنّ القول بأنّ يوكابد والدة موسى -عليه السّلام- تكون عمّة زوجها عمران، إلّا أنّ زواج العمّة في التوراة محرّمٌ، وعليه فقد تكون ابنة عمّه، وأنّ الخلط جاء من خطأ في بعض الطبعات السابقة في ألفاظ العمّة وابنة العمّ والله تعالى أعلم. [٨]
نبيّ الله موسى عليه السّلام
يُعتبر موسى -عليه السّلام- من أكثر الرسل ابتلاءً، فقد بُعث رسولاً في زمن شخص من أعتى طواغيت الأرض ظلماً، فقد جعل فرعون من نفسه إلهاً من دن الله، وفعل ببني إسرائيل ما فعل من قتل أبنائهم؛ خوفاً على ملكه، إلّا أنّ الله تعالى ماضٍ في حكمه ومنجي رسوله ولو كره الكافرون، [٩] فذهب موسى -عليه السّلام- منفّذاً لأمر ربّه، ومبلّغاً لفرعون رسالة الحقّ، إلّا أنّ عناد الطاغية وتجبّره منعاه من رؤية الحقّ بل وزاد في طغيانه، فخرج موسى وقومه من مصر ولحقهم فرعون وجنوده، فحفظ الله نبيّه وقومه وأغرق فرعون ومن معه فأصبح عبرةً للعالمين.
أخو النبي موسى - إسألنا
وعندما تهيأ سيدنا موسى عليه السلام للقاء ربه اجتمع بأخيه هارون ، وقال له يا هارون: إني أوصيك ببني إسرائيل أمكث معهم ولا تتركهم وحافظ عليهم ، ولا تسمح لهم بأن يتفرقوا أو يبدلوا في دين الله شيئًا ، فأجابه هارون: لبيك يا أخي. ولما ذهب سيدنا موسى إلى جبل الطور وبقى هارون مع قومه يرشدهم للخير و الصواب ، جاء رجلٌ منهم ذات يوم يدعى السامري وقال: يا بني إسرائيل أتريدون أن تروا إلهكم ، فأجاب بني إسرائيل: بنعم ، فجمع بني إسرائيل ما معهم من الذهب ، وأخذ يصنع لهم عجلًا ولما أتم السامري العجل ، أخذ قبضة من التراب من أثر الملك جبريل وألقاها على العجل فأصبح يصدر منه خوار. هل نبي الله موسى عليه السلام أخو السيدة مريم بنت عمران - أجيب. فظن بني إسرائيل أنه إلههم وأخذوا يعبدونه من دون الله ، فقال لهم نبي الله هارون عليه السلام: يا بني إسرائيل إن إلهكم الله وليس هذا العجل أتكفرون بعد أن هداكم! ، قالوا: هذا إلهنا ولكن موسى ذهب إلى جبل الطور للقاء ربه ونسى أن الرب هنا ، فقال لهم هارون عليه السلام: إنكم بفعلكم هذا تغضبون الله عز وجل الذي أعزكم بعد أن كنتم أذلاء ، فردوا قائلين: سنظل نعبد العجل حتى يرجع إلينا موسى ، وإياك أن تنهانا عن ذلك وإلا قاتلناك يا هارون. جاء موسى عليه السلام وهو غاضبًا من قومه ، فقد أخبره الله جلت قدرته أنهم اتخذوا إلهًا من بعده ، وقال موسى عليه السلام لقومه: يا قوم ألم يعدكم ربكم بنصركم وبدخول الأرض المقدسة ، فماذا أردتم بعملكم هذا ؟ هل أردتم غضب الله عليكم ، ثم التفت موسى لأخيه هارون وأمسك برأسه ولحيته بشدة وقال: يا هارون ألم أمرك بالحفاظ على قومك أم أنك عصيت أمري.
اخو النبي موسى - كلمات دوت نت
[17]
وبناء على الآيات القرآنية، أن عبادة بني إسرائيل للعجل هي من أعمال السامري [18] وقد حاربها هارون، [19] لكن التوراة وهو الكتاب المقدس لدى اليهود ينسب صناعة العجل والدعوة لعبادته إلى هارون، [20] وإن كان بعض مفسري اليهود يسعون لتبرير كلام التوراة في هذا الشأن وتأويله. [21]
تشبيه منزلة الإمام علي بمنزلة هارون
مقالة مفصلة: حديث المنزلة
في حديث مروي عن النبي (ع) بيّن منزلة الإمام علي (ع) من النبي الأكرم، وأنها كمنزلة هارون من موسى، [22] ويعرف الحديث بـ حديث المنزلة. ونقلته الشيعة [23] والسنة، [24] فيقول فيه النبي (ص) مخاطبا الإمام علي (ع): "أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي". [25]
الوفاة والمقبرة
قبر منسوب إلى النبي هارون في كاترين
ذكر اليعقوبي أن هارون توفي في حياة موسى وله 123 سنة، [26] وورد أيضا أن عمره كان 133 سنة. [27] وعن كيفية وفاته تتحدث الرواية أن موسى أخذ هارون إلى طور سيناء، وهناك قبض الملك الموت روحه، [28] وبناء على هذه الرواية ذهب موسى وهارون إلى جبل طور سيناء ، وإذا ببيت وعلى بابه شجرة وعليها ثوبان، فقال موسى لهارون: "اطرح ثيابك، وادخل هذا البيت والبس هاتين الحلتين ونم على السرير"، فعندما نام على السرير مات، ورجع موسى نعاه لـ بني إسرائيل ، فكذّبوا، وقالوا: أنت قتلته، فأمر الله الملائكة ، فأنزلت جنازة هارون على سرير بين السماء والأرض حتى رأته بنو إسرائيل، فعلموا بموته، [29] وبناء على رواية اليعقوبي أن اليعازر بن هارون كان حاضرا مع موسى عند موت أبيه.
فقد أجاب الرب في حوريب: "أليس هارون اللاوي أخاك؟ أنا أعلم أنه هو يتكلم" ( خر 4: 14). وأرشد الرب هارون أن يذهب إلى البرية ويستقبل موسى. فذهب، ولقيه في جبل الله، وقبله واستمع إلى حديث موسى عن ظهور الرب له. واشترك موسى مع هارون منذ ذلك الحين في العمل على إخراج العبرانيين من مصر والعودة بهم إلى فلسطين، فذهب معه إلى أسباط اليهود وشيوخهم، وتكلم أمامهم بالكلام الذي قاله الرب لأخيه. وجعل الشعب يؤمنون بذلك ( خر 4: 27 - 31). وعمل هارون بإخلاص. وكان يد موسى اليمنى. وكان يحمل عصى موسى أمام الشعب وأمام فرعون، وفي الضربات الثلاث الأولى ( خر 4: 30 و7: 2 و9 و19). واشترك هارون في الحرب مع العماليق. وأمسك بيدي موسى، مع حور ، في واقعة رفيديم ، محققين النصر للعبرانيين ( خر 17: 12). وضر هارون مع ابنيه ناداب وأبيهو، وسبعين من شيوخ بني إسرائيل ، وموسى الاحتفال الذي جرى بعد أبرام العهد بين الله وبين بني إسرائيل ، على جبل سيناء. وكان هؤلاء ممثلين عن بني إسرائيل ، وشاهدوا الرب فوق الجبل ( خر 24: 1 - 10). غير أن هارون أظهر ضعف إيمان في حالات كثيرة، وكان أولها لما تأخر موسى على الجبل مع الرب. فقد ضجّ الشعب، وارتد عن طاعة الله، وطلب هارون أن يصنع له تماثيل آلهة ليعبدها.
[2]
النبوة
تعتقد اليهود و المسيح [3] و المسلمين [4] بـ نبوة هارون، وبناء على رواية عن النبي (ص) أن النبوة استمرت عن طريقه وفي نسله، [5] ويعد إلياس النبي من أحفاده. [6]
وورد في القرآن أن موسى عندما بعث للنبوة سأل الله أن يجعل هارون وزيرا له ومعه؛ لأنه أفصح منه لسانا، [7] وذكرت بعض آيات القرآن إن رفقة هارون لموسى جاءت من أجل دعوة فرعون إلى توحيد الله. [8]
وأشار القرآن إلى نبوة هارون، [9] وذكرت سورة الصافات أنه شريك موسى في الكتاب والهداية الإلهية، وأنهما من المحسنين. [10]
وفي رواية عن الإمام الصادق (ع) نقلا عن النبي (ص) ورد أن النبي عندما عرج إلى السماء ومر بالسماء الخامسة، رأى فيها رجلا كهلا عظيم العين، وحوله جماعة من أمته، فاستغرب النبي من كثرتهم، فقال للجبريل من هذا؟ فقال: هو هارون بن عمران، فسلم النبي (ص) عليه، و استغفر له، فهو أيضا سلّم على النبي (ص)، واستغفر له. [11]
استخلاف موسى وحكاية عجل السامري
لما ذهب موسى لأخذ الألواح إلى طور سيناء ، استخلف هارون مكانه في بني إسرائيل ، [12] وفي هذه الفترة صنع السامري عجلا، وذلك من الذهب الذي جمعه قوم موسى من آل فرعون ، [13] ودعا قوم موسى إلى عبادته، [14] ولم تجدي نفعا مساعي هارون لمنعهم من عبادة العجل ، [15] وبعد مجيء موسى من الميقات تكلم مع هارون بشدة، ولماذا لم يقم للحد من عملهم، وأجاب هارون حسب الآية: (إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)، [16] فاستغفر موسى لنفسه ولأخيه.