تعتبر الأسلحة النارية من محركات الاحتراق الداخلي أيضاً. تختلف محركات الاحتراق الداخلي اختلافاً طفيفاً عن محركات الاحتراق الخارجي مثل المحركات البخارية ومحرك ستيرلينج، التي تحتوي على مائع تشغيل يحصل على الطاقة من مصدر خارجي (مثال: حرق الفحم لتسخين المراجل للحصول على البخار اللازم (للمحرك البخاري) ولا يكون المائع جزءاً من نواتج الاحتراق أو مختلطاً معها. يًسخن مائع التشغيل في مِرجل (غلاية)، ويُمكن أن يكون مائع التشغيل هواء أو مياه ساخنه أو مياه مضغوطه أو حتى الصوديوم السائل. نبذة وملخص عن المحرك الوقودي الإنفجاري( الة الإحتراق الداخلي) - :: Flying Way ::. تُشغل غالباً محركات الاحتراق الداخلي بوقود سائل مرتفع الطاقة ومشتق من الوقود الأحفوري. تستخدم معظم محركات الاحتراق الداخلي في التطبيقات المتنقلة بالإضافة للعديد من التطبيقات الثابتة، وًتعتبر مصدر الطاقة الأساسي للمركبات مثل السيارات والطائرات والقوارب. يعمل محرك الاحتراق الداخلي بالوقود الأحفوري مثل الغاز الطبيعي، والمشتقات البترولية مثل البنزين والديزل وزيت الوقود. كما أن هناك استخدام متزايد للوقود المتجدد مثل استخدام الديزل الحيوي في محركات الاشعال بالانضغاط، ووقود الميثانول في محركات الاشعال بالشرارة. يُستخدم الهيدروجين أحياناً كوقود، ويُمكن الحصول عليه من الوقود الحفري أو من الطاقة المتجددة.
- آلة الاحتراق الداخلي
- محرك احتراق خارجي - ويكيبيديا
- نبذة وملخص عن المحرك الوقودي الإنفجاري( الة الإحتراق الداخلي) - :: Flying Way ::
- ص4 - كتاب سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - المحرمات من النساء - المكتبة الشاملة
- ص181 - كتاب أسباب النزول ت زغلول - سورة النساء - المكتبة الشاملة
آلة الاحتراق الداخلي
بلغت سرعة دوران آلة دايملر ٩٠٠ دورة في الدقيقة واستخدمت أنبوباً متوهجاً من البلاتين لإشعال الوقود، كما تضمنت مكربناً من اختراع شريكه المهندس الألماني فلهلم ميباخ (١٨٤٦-١٩٢٩). عُرف مكرين ميباخ بالمكرين السطحي نظراً لإنتاجه مزيج الغازولين والهواء من خلال دفع تيار هوائي على امتداد سطح الغازولين. أما آلة بنز فكانت أقل في سرعتها الدورانية (٢٥٠ د. ) منتجة قدرة تقل عن حصان ميكانيكي واحد، لكن السيارة التي استخدمت الآلة لتشغيلها احتوت مواصفات حديثة، بما في ذلك ملف إشعال يستمد طاقته من بطارية وموزع (مفتاح كهربائي دوار متصل بالآلة). محرك احتراق خارجي - ويكيبيديا. بدأ تحليل المبادئ العلمية لعمل الآلات في نهايات القرن التاسع عشر – تطبيقات الديناميكا الحرارية. ومن بين نتائج هذه الدراسات عدم الحاجة إلى شمعة إشعال في حالة وجود مزيج غازي هوائي مناسب تحت ضغط عالٍ ودرجة حرارة مرتفعة مناسبتين. وأول من وضع المبدأ موضع التطبيق هو المهندس الإنجليزي هيربرت ستيوارت (١٨٦٤-١٩٢٧) الذي سجل عام ١٨٩٠ براءة اختراع أول آلة من الآلات التي تسمى رسمياً آلات الإشتعال الضغطي. كما قام المبتكر الألماني رودولف ديزل (١٨٥٨-١٩١٣) بعد سنتين بتسجيل اختراع آلة شبيهة عرضها عام ١٨٩٧.
محرك احتراق خارجي - ويكيبيديا
قد تحتوي أغطية النهاية الكبيرة لذراع التوصيل على مغرفة ملحقة بها لزيادة تأثير رش الزيت. قد تُعزل مجموعة الصمامات في حيز مغمور بالزيت أو تكون معرضة لعمود المرفق بحيث تستقبل الزيت المرشوش وتسمح بتسربه مرة أخرى لحوض المحرك. يُستخدم التزييت بالرش في المحركات رباعية الأشواط الصغيرة. يتم التزييت في نظام التزييت القسري (المضغوط) في حلقة مغلقة، حيث يُحمل زيت المحرك بواسطة نظام التزييت إلى الأسطح المراد تزييتها، ثم يعود الزيت إلى خزان الزيت. لا تُزيت المعدات المساعدة للمحرك بواسطة حلقة التزييت السابقة، على سبيل المثال: قد يستخدم مولد تيار متردد محامل كريات (رولمان بلي) مُزيتة. آلة الاحتراق الداخلي. يكون حوض المحرك هو خزان الزيت عادة، وفي هذه الحالة يُسمى نظام الحوض الرطب. عندما يكون هناك خزان زيت مختلف عن السابق، يستمر تزويد علبة المرافق بالزيت، لكن يتم تسريبه بواسطة مضخة مخصصة: يُسمى هذا النظام نظام الحوض الجاف. يحتوي حوض الزيت في أسفله على مدخل للزيت مغطى بمرشح (فلتر) شبكي متصل بمضخة زيت ثم مرشح زيت خارج علبة المرافق، بعد ذلك يتم ارجاع الزيت للمحامل الرئيسية لعمود المرفق وإلى مجموعة الصمامات. تحتوي علبة المرافق على الأقل على قناة زيت واحدة داخل جدارها، تستقبل من خلالها الزيت من مرشح الزيت.
نبذة وملخص عن المحرك الوقودي الإنفجاري( الة الإحتراق الداخلي) - :: Flying Way ::
ويُعدُّ نيكولاس أوجست أوتو من أبرز المخترعين في العالم الحديث، على الرغم من أنه عاش بداية عمره حياة بائسة، إذ توفي والده وهو لا يزال بعد في السادسة عشرة من عمره، وترك المدرسة ولم يكمل تعليمه، وانخرط في أعمال لا تتناسب ومقدراته العقلية الإبداعية، حتى إنه عمل بقالاً، بيد أن ذلك لم يثنه عن توجهه الحقيقي ومتابعته لأعماله وبحوثه في حقل الميكانيكا الذي برع فيه لدرجة اختراعه آلة تُعدُّ من أهم الآلات التي غيَّرت وجه التاريخ. تتم حركة محرك الاحتراق الداخلي على أربع مراحل أو نقلات، وهذا ما دعا المخترع أوتو إلى تسميته بالمحرك الرباعي، والمراحل هي:
• مرحلة الاستيعاب (Intake stroke). • مرحلة الضغط (Compression stroke). • مرحلة الاحتراق (Combustion stroke). • مرحلة العادم (Exhaust stroke). يدفع الانفجار بالمكبس داخل المحرك عندما يكون في وضع رأسي إلى أسفل، ثم يقوم عمود الحركة المتصل به إلى إعادته إلى أعلى مرة أخرى. وهكذا تتولد الحركة التي بدورها تحرك السيارة عن طريق زخم هائل من الأعمدة والمسننات «التروس» الميكانيكية، وماكينة الأربعة سلندر تعني ببساطة أنها عبارة عن أربعة محركات احتراق داخلي مدمجة مع بعضها، وهكذا في الستة سلندرات والثمانية سلندرات.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
في كومنز صور وملفات عن: محرك احتراق خارجي
ومعادلة عملية الألة هي: وقود+أكسجين=ثاني أكسيد الكربون+ماء بخار+طاقة حرارية وهكذا تمر المراحل الأربع بتتابع منتظم تعبة, ضغط, انفجار, تفريغ
هذه فكرة مبسطة عن محركات الإحتراق الداخلي
وبالنسبة لمحركات الطائرات الاسلكية
فهي بنفس النبدأ والعمل والفكرة ولكن هناك اختلافات معينة في طريقة العمل والمبادئ
سأذكرها ان شاء الله. لنتكلم عن محركات الوقود الخاصة بالطائرات الاسلكية
التوقيع عبدالسلام-1
*لا تنسوا إخواننا المستضعفين في كل مكان من الدعاء*
-المهندس عبد السلام - سابقا
[7] [8]
علاقة سبب النزول بالتفسير واستخراج الأحكام [ عدل]
أكد علماء المسلمين قاعدة متعلقة بأسباب النزول، مفادها أن «العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب»، وتعني هذه القاعدة أن النص الشرعي إذا ورد بسبب واقعة معينة حصلت في عصر التنزيل، فإن الحكم لا يكون مقتصرًا على تلك الواقعة فحسب، وإنما يكون حكمًا عامًا في كل ما شابهها من وقائع ونوازل، وذلك أن أحكام القرآن هي أحكام عامة لكل زمان ومكان، وليست أحكامًا خاصة بأفراد معينين. [7]
كما أكدوا على أن أهم فائدة من فوائد علم أسباب النزول هو المساعدة على فهم آيات القرآن بشكل صحيح. بينما يرفض بعض الباحثين الإسلاميين المعاصرين استخدام أسباب النزول لتفسير القرآن مثل جمال البنا الذي وصف أحاديث روايات النزول بالهزيلة [9] ، والقرآنيون الذين يرفضون فرض أفكار أو روايات ومحاولة إثباتها من القرآن. ص181 - كتاب أسباب النزول ت زغلول - سورة النساء - المكتبة الشاملة. أشهر الكتب في هذا العلم [ عدل]
لباب النقول في أسباب النزول ، تأليف: جلال الدين السيوطي. أسباب نزول القران، تأليف: الواحدي(النيسابوري). العجاب في بيان الأسباب، تأليف: ابن حجر العسقلاني ، وهو تتميم لكتاب الواحدي. تنزيل القرآن، تأليف: ابن شهاب الزهري. مصادر [ عدل]
↑ أ ب أسباب النزول، تأليف: الواحدي، ص6.
ص4 - كتاب سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - المحرمات من النساء - المكتبة الشاملة
^ القرآن الكريم ، سورة الشعراء ، الآية 214. ^ القرآن الكريم ، سورة المسد. ^ صحيح البخاري ، عن ابن عباس ، رقم: 4770. ^ القرآن الكريم ، سورة الإسراء ، الآية 85. ص4 - كتاب سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - المحرمات من النساء - المكتبة الشاملة. ^ صحيح البخاري ، عن عبد الله بن مسعود ، رقم: 7297. ↑ أ ب علم أسباب النزول من موقع إسلام ويب. السبت:26/07/2003 نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2008 على موقع واي باك مشين. ^ أسباب النزول معناه وأهميته ولمحة إليه نسخة محفوظة 03 2يناير6 على موقع واي باك مشين. ^ البنا: الفكر السلفي لا يمثل الإسلام ولا حاجة لمعرفة القران كله موقع إيلاف، نقلا عن جريدة النهار الكويتية. نسخة محفوظة 07 يناير 2014 على موقع واي باك مشين. طالع أيضًا [ عدل]
علم القراءات
تفسير القرآن
فقه إسلامي
أصول الفقه
حديث نبوي
إتيولوجيا
وصلات خارجية [ عدل]
موقع التفسير: علوم القرآن - أسباب النزول
بوابة القرآن
بوابة الإسلام
ص181 - كتاب أسباب النزول ت زغلول - سورة النساء - المكتبة الشاملة
[المحرمات من النساء] المحرمات في الشرع على ثلاثة أقسام: محرمات بالنسب، ومحرمات بالرضاع، ومحرمات بالمصاهرة.
بتصرّف. ^ أ ب ابن عاشور (1984)، التحرير والتنوير ، تونس:الدار التونسية، صفحة 211-214، جزء 4. بتصرّف. ^ أ ب محمد طنطاوي (1997)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (الطبعة 1)، القاهرة:دار نهضة مصر، صفحة 7-8، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب محمد الهرري (1421)، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (الطبعة 1)، بيروت:دار طوق النجاة، صفحة 367، جزء 5. بتصرّف. ↑ عبد الكريم الخطيب، التفسير القرآني للقرآن ، القاهرة:دار الفكر العربي، صفحة 681، جزء 2. بتصرّف. ↑ سعيد حوى (1424)، الاساس في التفسير (الطبعة 6)، القاهرة:دار السلام، صفحة 975-977، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد دروزة (1383)، التفسير الحديث ، القاهرة:دار إحياء الكتب العربية ، صفحة 7، جزء 8. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج جعفر شرف الدين (1420)، الموسوعة القرآنية (الطبعة 1)، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، صفحة -116117، جزء 2. بتصرّف.