وندب الله تعالى إلى المصالحة بين المرأة وزوجها، وقال الله عز وجل: فَلا جُنَاحَ عَلَيهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ [النساء:128]. الصلح خيرٌ من الشقاق، الصلح خيرٌ من الفراق، الصلح خيرٌ من البغضاء التي تقوم في النفوس. منو يعرف ارقام لجنة اصلاح ذات البين؟ | منتديات كويتيات النسائية. قالت عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما في قوله تعالى: وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً [النساء: 128] قالت: [ هو الرجل يرى من امرأته ما لا يعجبه -كبراً أو غيره- فيريد فراقها، فتقول: أمسكني، واقسم لي ما شئت، قالت: ولا بأس إذا تراضيا]. فإذا أراد أن يطلقها إيثاراً لزوجته الأخرى مثلاً، فقالت الأولى: أمسكني عند أولادي، وأبيحك من ليلتي، فهذا جائز، وقد جعلت ذلك سودة رضي الله عنها، أو تصطلح معه على أن تضع عنه شيئاً من النفقة، وتتنازل له عن شيءٍ منها من أجل أن تدوم الحياة الزوجية لقوله تعالى: فَلا جُنَاحَ عَلَيهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ [النساء:128].
- منو يعرف ارقام لجنة اصلاح ذات البين؟ | منتديات كويتيات النسائية
- أرقام المراكز المتخصصة في حل الخلافات الاسرية واصلاح ذات البين والتوفيق بين الزوجين - عالم حواء
- حديث من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا من و
منو يعرف ارقام لجنة اصلاح ذات البين؟ | منتديات كويتيات النسائية
وتضيف: «نحتاج إلى مراكز ومكاتب مؤهلة علميا، تجيد الممارسة المهنية بطرق علمية دون تسطيح للقضايا الإنسانية»، وتقول: «إذا تطرقنا إلى حالات التفكك الأسري هنا نحتاج إلى دراسة علمية تبحث في المتغيرات في المجتمع السعودي وأثرها على أفراده، وما هي الأسباب الفعلية المؤدية إلى هذا التفكك، ومدى وعي وقدرة هذه المراكز والمكاتب على التصدي لهذه الأسباب والعوامل». أرقام المراكز المتخصصة في حل الخلافات الاسرية واصلاح ذات البين والتوفيق بين الزوجين - عالم حواء. وبالسؤال عن مدى مساهمة مكاتب إصلاح ذات البين ومراكز الإصلاح الأسري في الحد من ظاهرة الطلاق، تقول صفوق «بالتأكيد ساهمت في البحث عن حلول ومحاولة تقليص هذه الظاهرة التي لا يخلو أي مجتمع منها، لكنها تظل جهودا متواضعة تحاول التصدي لظاهرة الطلاق، وليس العيب فقط في المراكز والمكاتب، بل نحتاج إلى معرفة الأسباب الحقيقية خلف هذه الظاهرة، نحتاج إلى برنامج شامل كامل.. لماذا ننتظر حتى تصبح هناك مشكلة؟ لماذا لا يتم توعية وتثقيف المجتمع بكيفية التعامل والتواصل بين الزوجين أو بين أفراد الأسرة الواحدة قبل وقوع المشكلة؟». واقترحت صفوق «أن تكون هناك مادة علمية تدرس في الجامعات والكليات للبنين والبنات، خاصة في مهارات التواصل الفعال بين الزوجين، والتعرف عن الحياة الزوجية الناجحة، وأيضا وجود مادة خاصة بالفروق بين الجنسين»، مضيفة «نحن نحتاج إلى مراكز ومكاتب متخصصة، وتثقيف مجتمعي واسع النطاق، لكي نتفادى الوقوع في المشكلة، وهذا يقلص الكثير من القضايا الأسرية».
أرقام المراكز المتخصصة في حل الخلافات الاسرية واصلاح ذات البين والتوفيق بين الزوجين - عالم حواء
إصلاح ذات البين من العبادات الجليلة التي رغب عنها الكثير من الناس، مع ما فيها من الأجر الجزيل والخير العميم؛ فإن من مقاصد التشريع تحقيق المودة والألفة بين الناس، وقد أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم أن إصلاح ذات البين أعلى درجة من الصلاة والصيام والصدقة. وقد كثرت النزاعات على مستوى المجتمع بين عامة الناس وعلى مستوى الزوجين، ومما يمكن أن يساعد في تقليل الخلاف ورأب الصدع إحياء هذه العبادة الجليلة. التآلف والاجتماع من مقاصد الشريعة
الصلح بين المسلمين المتقاتلين من أعظم الصلح
ومن أعظم الصلح الصلح بين المسلمين المتقاتلين، لأن إراقة الدماء بين المسلمين من أعظم الكبائر ومما يفرق الصفوف أشد تفريق، ولذلك قال الله تعالى: وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا [الحجرات:9] فهذا أمرٌ بالصلح. وكذلك فإن الإصلاح بين طالبي الدية في الجراحات مما جاء في السنة، فإن أنساً رضي الله عنه حدث أن الربيِّع بنت النضر كسرت ثنية جارية، اعتدت عليها فكسرت ثنيتها، فطلبوا القصاص فقال أهل الربيِّع: نعطيكم مالاً بدلاً مما فعلته الربيِّع ، أو اعفوا عنها وتنازلوا عن طلب القصاص، فأبوا إلا القصاص، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأمرهم بالقصاص لأنه كتاب الله، فقال أنس بن النضر: أتكسر ثنية الربيِّع يا رسول الله؟!
الله يجزاك خير
جزاك الله الفردوس. عذرا اختي لقد وضعت موضعك في توقيعي ليستفيدو الاخوات ونتخلص من المشاكل ونكون سبب في اصلاح ذات البين و لم الشمل وتزويج اخواننا واخواتنا المسلمات. اتمنى مايضايقك في حالة اعتراضك ارجوك ارسلي مسج على الخاص لحذفه لاني لاارجع للمواضيع
ودمتي في حفظ الله غاليتي. جزاك الله خيرا..
الصفحة الأخيرة
18- ومن ترك المماطلة في الدين أعانه الله وسدد عنه بل كان حقًا على الله عونه..
19- ومن ترك الغضب حفظ على نفسه عزتها وكرامتها ونأى بها عن ذل الاعتذار وغبة الندم ودخل في زمرة المتقين. " والكاظمين الغيظ ". حديث من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا من و. 20- ومن ترك الوقيعة في أعراض الناس والتعرض لعيوبهم ومغامزهم عوض بالسلامة من شرهم ورزق التبصر في نفسه. قال الشافعي رحمه الله:المرء إن كان مؤمنًا ورعًا أشغله عن عيوب الورى ورعه كما السقيم العليل أشغله عن وجع الناس كلهم وجعه
21- ومن ترك مجاراة السفهاء وأعرض عن الجاهلين حمى عرضه وأراح نفسه وسلم من سماع ما يؤذيه " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ". 22- ومن ترك الحسد سلم من أضراره المتنوعة فالحسد داء عضال وسم قتال ومسلك شائن وخلق لئيم ومن لؤم الحسد أنه موكل بالأدنى فالأدنى من الأقارب والأكفاء والخلطاء. السلام عليكم جزاك الله خير ورزقنا واياكم حسن الخاتمة.. يعطيج الله العافية..
كل الشكر لكم ولهذا المرور الجميل
الله يعطيكم العافيه يارب
خالص مودتى لكم واحترامى ونفعنا واياكم بما علمنا
وجزيتم خيرا
وتقبلوا ودي واحترامي جزاك الله خير الجزاء
وبارك الله فيك واثابك ونفع بك
حديث من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا من و
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
• •
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.. اما بعد..
فإن الشهوات سلطاناً على النفوس واستيلاءاً وتمكناً في القلوب فتركها عزيز.. والخلاص منها عسير.. ولكن من أتقى الله كفاه ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه
وإليكم نماذج لأمور من تركها لله عوضه الله خيراً منها:
• من ترك مسألة الناس ورجائهم وإراقة ماء الوجه أمامهم.. وعلّـق رجاءهـ بالله دون سواهـ.. عوضـه الله خيراً مما ترك فـرزقـه حريـة القلب وعزة النفس والإستغنـاء عن الخلق ومن يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله. • من ترك الإعتراض على قَـدَر الله.. فيسلـم لربـه جميع أمره رزقه الله الرضا واليقين وأراه من حسن العاقبة مالا يخطـر له ببـال. حديث من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه تساوي. • من ترك الذهـاب للعـرافين والسحـرة.. رزقـه الله الصبر وصدق التوكل لله وتحقق التوحيـد. • من ترك التكـالب على الدنيـا.. فيـسر له أمره وجعل غِنـاه في قلبـه وأتتـه الدنيـا وهي راغمـه. • من ترك الخـوف من غيـر الله وأفرد الله وحـده بالخـوف سلـم من الأوهـام وآمنـه الله من كل شي فصـارت مخـاوفـه أمنـاً وبـرداً وسـلاما. • من ترك الكـذب ولـزم الصـدق فيمـا يأتـي ويـذر.. هـُدي إلى البر وكـان عـنـد الله صـديقـاً ورُزق لسان صْـدق بين النـاس فـسـوده وأكرمـوه وأصـاخوا السـمع لقولـه.
مَنْ تَرَكَ شَيْئًا للهِ عَوَّضَهُ اللهُ خَيْرًا مِنْه كان هناك رجل عجوز ، له ثلاثة أبناء ، وكانوا جميعًا يعيشون في حب وسعادة. وفى أحد الأيام مرض الأب ، وازداد الألم عليه حتى اقترب من الموت ، وكان الأبناء الثلاثة يتنافسون في خدمة أبيهم و تمريضه. فطلب الابن الأصغر من إخوته أن يسمحوا له بأخذ أبيه إلى بيته ؛ ليتفرغ لخدمته وتمريضه، رفض الأبناء في البداية ولكنهم وافقوا عندما أخبرهم أخوهم أنه سوف يتنازل لهم عن نصيبه من ميراث أبيه، وأخذ الابن الأصغر أباه إلى منزله، وتعاون الزوجان على رعاية الأب المريض وخدمته حتى مات. وفى إحدى الليالي رأى الابن أباه في المنام ، فأخبره أنه قد خبأ كنزًا في مكان بعيد، وفى الصباح ذهب الابن إلى المكان الذي حدده أبوه ، فوجد صندوقًا صغيرًا مملوءًا بالجواهر والأموال ، أخذ الابن الصندوق ، وذهب إلى إخوته ، فقص عليهم ما حدث، فقالوا له: لقد تنازلت لنا عن نصيبك في ميراث أبيك ، وليس لك حق في هذه الأموال! وفى الليلة التالية رأى حلمًا مماثلاً ، وعندما عثر على الأموال ذهب بها إلى إخوته ، فأخذوها منه ، وقالوا له كما قالوا من قبل. حديث من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه يساوي. وعاد الابن إلى بيته حزينًا ، فلما نام رأى أباه في منامه ؛ فأخبره أنه وضع دينارًا في جرة الماء في حقلهم البعيد ، فذهب الابن إلى إخوته ، فلما أخبرهم بما رأى ، أخذوا يسخرون منه، وقالوا له: دينار واحد ؟!..