مقياس بيك للاكتئاب Beck Depression Inventory واختصاره BDI، هو وسيلة من الوسائل التي تم اختراعها وتطويرها قديمًا عام 1961 م من قبل أحد مشاهير علماء النفس وهو "آرون بيك"، وذلك من أجل قياس درجة الاكتئاب لدى المرضى، ويعد من أكثر مقاييس التصنيف الذاتي استخدامًا في جميع أنحاء العالم لقياس شدة الاكتئاب، فهو مثل الاستبيان يعتمد على بعض الأسئلة التي لا تحتاج لزيارة الطبيب عن الأعراض التي يشعر بها المريض أو المواقف في يومه. يتكون المقياس من 21 سؤالاً من نوعية أسئلة الاختيار المتعدد، وتكون عن الأعراض التي تشير لإصابتك بالاكتئاب ومدى شعورك بها ومدتها وتأثيرها على المواقف اليومية أو الحياتية، وكذلك يقيس أيضًا الحالة المزاجية ومقدار التشاؤم والتهيج لمعرفة مدى حدة الأعراض لديك، وتم تطوير مقياس بيك للاكتئاب للمرة الثانية واختصاره عام 1996 م ليصبح 13 سؤالاً ويسمى مقياس بيك الثاني للاكتئاب. كيف يتم اختبار مقياس بيك للاكتئاب؟
مثلما ذكرنا سابقًا يتكون المقياس من 21 سؤال متنوع ما بين الأعراض والمواقف اليومية الشائعة التي يمكن أن تحدث بين الأشخاص المصابين بالاكتئاب مثل الحالة المزاجية، انعدام الذات، العزلة الاجتماعية، اضطراب النوم وغيرها من المواقف.
مقياس بيك للاكتئاب مع مفتاح التصحيح
على الرغم من تصميمه كجهاز فحص بدلا من أن يكون أداة تشخيص، يتم استخدام BDI أحيانا من قبل مقدمي الرعاية الصحية من أجل التوصل إلى تشخيص سريع.
1 - يقلقني
أن أبدو أكبر سنا واقل حيوية
2 - أشعر بأن هناك تغيرات مستديمة في مظهري تجعلني
أبدو أقل حيوية
3- أعتقد
أني أبدو قبيحا
الخامس
أستطيع
أن أقوم بعملي كما تعودت. 1- أحتاج لجهد
كبير لكي أبدأ في عمل شيء ما. 2- إن علي أن
اضغط على نفسي بشدة لعمل أي شيء. 3- لا أستطيع أن
أقوم بعمل أي شيء على الإطلاق. السادس عشر
أستطيع أن أنام كالمعتاد. 1- لا أنام كالمعتاد
2- استيقظ قبل موعدي بساعة أو ساعتين وأجد صعوبة
في النوم مرة أخرى. 3- استيقظ قبل بضعة ساعات من موعدي المعتاد ولا
أستطيع العودة للنوم مرة أخرى. السابع عشر
لا أشعر بتعب أكثر من المعتاد. 1 - أتعب بسرعة عن المعتاد. 2- أتعب من القيام بأي جهد في عمل أي شيء. 3-إني أتعب لدرجة أنني لا أستطيع أن أقوم بأي عمل. الثامن عشر. إن شهيتي للطعام ليست أقل من المعتاد. 1- إن شهيتي للطعام ليست جيدة كالمعتاد. 2- إن شهيتي للطعام أسوأ كثيرة الآن. مقياس بيك للاكتئاب مع مفتاح التصحيح. 3- ليس لدي شهية على الإطلاق في الوقت الحاضر. التاسع عشر:
لم ينقص وزني في الآونة الأخيرة. 1- فقدت أكثر من كيلو جرامات من وزني. 2- فقدت أربعة كيلو جرامات من وزني. 3- فقدت ستة كيلو جرامات من وزني. العشرون
لست مشغولا على صحتي أكثر من السابق.
يتحدث ٢٥٧ عن هذا. الثمرات المستفادة من آية. وقفات تفسيرية مع مصطلح قرة أعينالمعاني والدلالات 1-المعنى اللغوي لمصطلح قرة أعين. قرت عينك قرة والمصدر لا تكاد العرب تجمعه. فلا تعلم نفس ذي نفس ما أخفي الله لهؤلاء الذين وصف جل ثناؤه صفتهم في. متن تحفة الاطفال هو عبارة عن ابيات شعرية مكونة من واحد وستين بيتا.
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين.. تأملات في آيات
{ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا} أي: قرنائنا من أصحاب وأقران وزوجات، { وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} أي: تقر بهم أعيننا. وإذا استقرأنا حالهم وصفاتهم عرفنا من هممهم وعلو مرتبتهم أنهم لا تقر أعينهم حتى يروهم مطيعين لربهم عالمين عاملين وهذا كما أنه دعاء لأزواجهم وذرياتهم في صلاحهم فإنه دعاء لأنفسهم لأن نفعه يعود عليهم ولهذا جعلوا ذلك هبة لهم فقالوا: { هَبْ لَنَا} بل دعاؤهم يعود إلى نفع عموم المسلمين لأن بصلاح من ذكر يكون سببا لصلاح كثير ممن يتعلق بهم وينتفع بهم. والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا. { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} أي: أوصلنا يا ربنا إلى هذه الدرجة العالية، درجة الصديقين والكمل من عباد الله الصالحين وهي درجة الإمامة في الدين وأن يكونوا قدوة للمتقين في أقوالهم وأفعالهم يقتدى بأفعالهم، ويطمئن لأقوالهم ويسير أهل الخير خلفهم فيهدون ويهتدون. ومن المعلوم أن الدعاء ببلوغ شيء دعاء بما لا يتم إلا به، وهذه الدرجة -درجة الإمامة في الدين- لا تتم إلا بالصبر واليقين كما قال تعالى: { وَجَعَلْنَاهم أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} فهذا الدعاء يستلزم من الأعمال والصبر على طاعة الله وعن معصيته وأقداره المؤلمة ومن العلم التام الذي يوصل صاحبه إلى درجة اليقين، خيرا كثيرا وعطاء جزيلا وأن يكونوا في أعلى ما يمكن من درجات الخلق بعد الرسل.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 74
يعلمُ العُقلاءُ أنَّ صلاحَ الزَّوجةِ والأولادِ، فيه السَّعادةُ والخيرُ في الدُّنيا ويومَ المَعادِ، فلا تجدُ أحدُهم إلا حريصاً على تحسينِ أخلاقِهم، مُنشغلاً بتقويمِ آدابِهم، مُنهمكاً بمتابعةِ أحوالِهم. قد لا نعلمُ وسائلَ التَّربيةِ الصَّحيحةِ، وقد لا نُحسنُ أساليبَ المعاملةِ الفصيحةِ، ولم نحضرْ دورةً في كيفيةِ إعدادِ أُسْرَةٍ سعيدةٍ، ولم نقرأ كتاباً في إدارةِ المنزلِ بطريقةٍ رشيدةٍ، ولكنَّ الشيءَ الذي نعرفُه تجاهَ بيتِنا، هو الحُبُّ والخوفُ. ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين.. تأملات في آيات. الحبُّ لهذه الزَّوجةِ الحنونةِ، ولهذه الذُّريةِ المصونةِ، وتمني كلَّ الخيرِ لهم والنَّجاحِ، هذا الحبُّ هو القاعدةُ التي يبني عليها الرَّجلُ معاملاتِه وكلامَه مع أهلِه، فيعلمونَ أنَّه يُحبُّهم فيحبونَه، وأنَّه ناصحٌ لهم فيُطيعونَه. والخوفُ عليهم من كلِّ ما يُؤذيهم، حتى يعلموا أنَّ لهم راعٍ يحوطُهم ويحميهم، وأعظمُ الخوفِ، هو الخوفُ عليهم من طُرقِ الغوايةِ والعارِ، المُؤديةِ إلى طريقِ النَّارِ، ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)[التحريم:6].
تفسير قوله تعالى: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) - هوامير البورصة السعودية
عبد الرحمان سورسي الحمدُ للهِ الجوادِ الكريمِ، البَرِّ الرحيمِ، يتفضلُ على من يَشاءُ من عبادِه، واللهُ ذو الفضلِ العظيمِ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، وأشهدُ أن سيدَنا ونبيَنا محمداً عبدُ اللهِ ورسولُه، آتاه الحكمةَ وجوامعَ الكلمِ، وعلمَّه ما لم يكن يعلمُ، وكانَ فَضلُ اللهِ عليه عظيماً، فاللهم صلِّ وسلمْ وباركْ على سيدِنا ونبيِنا محمدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ، وعلى من تبعَهم بإحسانٍ إلى يومِ الدينِ. أما بعد:
فيا أيها الإخوة والأخوات:
ما زلنا نعيش في رحاب القرآن في صحبة عباد الرحمن. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 74. واليوم نتناول الصفة الأخيرة من صفاتهم، وهي الواردة في قوله تعالى:
(وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ)الفرقان. فعباد الرحمن يدعون الله، ويسألونه أن يهب لهم من أزواجهم وذرياتهم، ما تقر به أعينهم، وتسر به قلوبهم وتنشرح به صدورهم، وأن يجعلهم أئمة وقدوة للمتقين، وقرة العين معناها: سكونها. والعين بطبيعتها دائماً تتحرك وتلتفت يميناً وشمالاً، تبحث عن الأفضل، لكن حينما تحصل العين على مطلوبها من زوجة صالحة أو من ولد صالح، تقر هذه العين، أي لا تلتفت إلى غيرها من النساء ، ولا إلى أولاد الناس، فلا تكثر هذه العين الحركة، فهم يريدون أن يكون لهم أهل صالحون، وأولاد صالحون، وتقر عيونهم بهؤلاء الصالحين.
حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا ابن عيينة, عن أبن أبي نجيح, عن مجاهد: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) قال: اجعلنا مؤتمين بهم, مقتدين بهم. قال أبو جعفر: وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: معناه: واجعلنا للمتقين الذين يتقون معاصيك, ويخافون عقابك إماما يأتمون بنا في الخيرات, لأنهم إنما سألوا ربهم أن يجعلهم للمتقين أئمة ولم يسألوه أن يجعل المتقين لهم إماما, وقال: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) ولم يقل أئمة. وقد قالوا: واجعلنا وهم جماعة, لأن الإمام مصدر من قول القائل: أمّ فلان فلانا إماما, كما يقال: قام فلان قياما وصام يوم كذا صياما. ومن جمع الإمام أئمة, جعل الإمام اسما, كما يقال: أصحاب محمد إمام, وأئمة للناس. فمن وحَّد قال: يأتمّ بهم الناس. تفسير قوله تعالى: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) - هوامير البورصة السعودية. وهذا القول الذي قلناه في ذلك قول بعض نحويِّي أهل الكوفة. وقال بعض أهل البصرة من أهل العربية: الإمام في قوله: ( لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) جماعة, كما تقول: كلهم عُدُول. قال: ويكون على الحكاية كما يقول القائل: إذا قيل له: من أميركم، هؤلاء أميرنا، واستشهد لذلك بقول الشاعر:
يــا عــاذِلاتي لا تُـرِدْنَ مَلامَتِـي
إنَّ العــوَاذلَ لَسْــنَ لــي بـأمِيرِ (6)
-----------------------------
الهوامش:
(6) البيت من شواهد بن هشام في المغني في حرف اللام ، على أن قوله: " لا تردن ملامتي " أبلغ من: لا تلمني لأنه نهى عن السبب ، والنهي عن إرادة الفعل أبلغ من النهي عن الفعل نفسه.