منذ إطلاق وزارة العدل المغربية في يونيو/حزيران 2015 لرقم هاتف خاص بالتبليغ عن الرشوة، وتقديمه آلية سهلة وسريعة من أجل ضبط الجناة في حالة تلبس مع ضمان الحماية للمبلغين، سقط إلى حدود النصف الثاني من العام الماضي 19 مرتشيا في حبائله من بين أزيد من مئتي ألف اتصال تلقاه الرقم، حسب تقرير للوزارة. هذه الحصيلة وصفها البعض بـالمشجعة، ووصفها آخرون بالمحيرة والهزيلة، بينما تساءل مراقبون إزاء ذلك عن مدى تأثير الرقم في الحد من ظاهرة الرشوة، خصوصا مع استفحالها بقطاعات عدة في المغرب ، وبالدرجة الأولى في مجال القضاء والأمن والصحة، وفقا لمؤشر "إدراك الرشوة لسنة 2016" العالمي الذي تصدره منظمة الشفافية الدولية. وفي حين تعلق وزارة العدل آمالا على هذا الرقم الهاتفي لمحاربة الرشوة، فإنه برأي جمعيات مهتمة بالشفافية لن يؤتي ثماره إلا في إطار مخطط متكامل. رقم التبليغ عن الفساد تونس. وقال الكاتب العام بالنيابة للجمعية المغربية لمحاربة الفساد عبد الله الحارثي إنه لا يمكن القول إن آلية التبليغ عن الفساد عبر رقم الهاتف الخاص للوزارة لا جدوى منها، لكن برأيه "ستكون لها نتائج أكبر لو تمت في إطار مخطط متكامل وليس مبادرات فردية للقطاعات الحكومية".
الإبلاغ عن قضايا الفساد ومخالفة السلوكيات الأخلاقية
استرشادا بتوجيهات صاحب الجلالة نصره الله التي ما فتئت تحث على تخليق الحياة العامة وربط المسؤولية بالمحاسبة ومكافحة الفساد، قامت رئاسة النيابة العامة بإحداث آلية لتلقي شكايات وتبليغات المواطنين بشأن الرشوة ومختلف صور الفساد، باعتبار ذلك من أولويات السياسة الجنائية وفق ما جاء في منشور السيد رئيس النيابة العامة رقم 1 المؤرخ في 07 أكتوبر 2017. رقم التبليغ عن الفساد داخل الاداره في تونس. ويتعلق الأمر بخط مباشر موضوع رهن إشارة المواطنين طيلة أيام العمل من الساعة الثامنة والنصف صباحا إلى الرابعة والنصف بعد الزوال، بحيث أن بإمكان المواطنين التبليغ عما يتعرضون له من ابتزاز أو رشوة أو ما يقفون عليه من جرائم الفساد وذلك بالاتصال بالرقم (0537718888). وتعالج مكالمات المواطنين من طرف مركز الاتصال برئاسة النيابة العامة، المجهز بكافة الوسائل التكنولوجية التي تساعد على معالجة مكالمات المواطنين وإحالتها على القاضي المكلف بعد التأكد من كونها تتعلق بأحد جرائم الفساد، بحيث يعمل القضاة المكلفون بهذا النوع من التبليغات بربط الاتصال بالنيابة العامة وذلك من أجل التنسيق مع المبلغ لضبط المشبه فيه في حالة تلبس. وتجدر الإشارة إلى أن آلية الخط المباشر هي آلية مكملة لباقي آليات التبليغ عن الفساد والرشوة، بحيث أنه بالإضافة إلى التبليغ للنيابة العامة بالمحاكم والشرطة القضائية، فإن آلية الخط المباشر موضوعة رهن إشارة المواطنين من أجل التبليغ عن الفساد بالسرعة والفعالية اللازمتين لضبط حالات الرشوة.
إطلاق الخط المباشر للتبليغ عن الفساد والرشوة – الموقع الرسمي لرئاسة النيابة العامة
قام البنك بتوفير قنوات إضافية لاستقبال البلاغات عن المخالفات والتجاوزات بسرية مطلقة حيث يتم استلام البلاغات عبر أحد الوسائل الآتية:
الخط المباشر: 8999-459-011
التحويلة: 9000-402-011 Ext. الإبلاغ عن قضايا الفساد ومخالفة السلوكيات الأخلاقية. 1333
البريد الالكتروني:
أو بالبريد على العنوان التالي:
البنك العربي الوطني – الإدارة العامة – مجموعة الالتزام ومكافحة غسل الأموال عناية رئيس الالتزام ومكافحة غسل الأموال للمجموعة ص. ب. 56921 الرياض 11564 المملكة العربية السعودية.
البلاغ عن قضايا الفساد ومخالفة السلوكيات الأخلاقية
حرصاً من البنك على ممارسة أعماله وفقاً لأفضل الممارسات المصرفية من خلال خلق بيئة تتسم بالنزاهة والأمانة ومكافحة قضايا الفساد أو السلوك غير النظامي او غير الأخلاقي او غير المهني، فقد قام البنك بتوفير هذه القناة والتي تُعنى في استقبال البلاغات بكل سرية خلال كافة مراحل المعالجة مع الحرص على بذل كافة الجهود اللازمة لمعالجة البلاغات الواردة والتي تندرج ضمن اختصاصات القناة بأسرع وقت ممكن وحماية المُبلغ من أي إجراء انتقامي يتخذ ضده. حيث أنه لن يتم معالجة الحالات والبلاغات التي لا تندرج ضمن اختصاصات القناة وبغرض ضمان معالجة البلاغ بشكل مناسب، فإنه يجب عليك اتباع ما يلي قبل الشروع في عملية الإبلاغ:-
الاطلاع على نطاق الحالات التي تندرج ضمن اختصاصات القناة والمسؤوليات والواجبات وآلية رفع البلاغات من خلال الضغط على الرابط ( أضغط هنا). إطلاق الخط المباشر للتبليغ عن الفساد والرشوة – الموقع الرسمي لرئاسة النيابة العامة. يمكن إرفاق المستندات المؤيدة للبلاغ من خلال البريد الالكتروني () على أن لا تتجاوز المرفقات حجم (20MB). يعتبر الضغط على زر "إرسال" بمثابة إقرار منك على تحري الدقة في المعلومات المقدمة ومعرفتك بحق البنك باتخاذ الإجراءات النظامية اللازمة فيما يتعلق بالبلاغات الكيدية وأنه قد تم رفع البلاغ بحسن نية، وأنه لن يتم معالجة الحالات التي تقع خارج اختصاص هذه القناة حيث قام البنك بتوفير قنوات مناسبة لذلك.
الدكتورة لينا جزراوي تحدثت عن المرأة في تاريخ الفلسفة، وأثرها في صُنع التاريخ. قائلة: إن تاريخ الفلسفة هو تاريخ الفلاسفة الرجال، ولذلك سادت فِكرة بدأت من الفلسفة الإغريقية بأن التفلسف هو عمليّة عقليّة تحتاج لإمكانيّات، ومهارات لا تمتلِكها المرأة لأن عقلها وبحسب فلاسِفة الإغريق كأرسطو وأفلاطون وسقراط، فيه عجز يمنعها من أن تُمارِس التعقّل والفضيلة، وهي أدنى من الرّجل في المكانة وفي الإمكانيّات، فالصورة الشائِعة عن المرأة هي التي رسمها الفيلسوف منذ بداية الفلسفة في بِلاد اليونان. وأشارت الى صورة المرأة في الفلسفة المعاصرة حيث حضرت بقوة في الفلسفة، مشيرة الى نجد سوزان ستبنج، الفيلسوفة وعالمة المنطق الانجليزية، وأيضا نجد سوزان لانجر، فيلسوفة الجمال وعالمة المنطق الاميركية، ويجب ألا ننسى سيمون دي بوفوار، الفيلسوفة الوجودية الفرنسية التي كتبت كتاب بعنوان "الجنس الآخر"، وأسست لمفهوم الجندر، كما كتبت عن الاخلاق وعن الشيخوخة، والفيلسوفة الالمانية الاصل حنة أرندت التي كتبت عن أصول الحكم الشمولي وكتبت عن الثورة، والعنف وعن الحرية وعن حياة العقل، وأصبحت فيما بعد منظرة سياسية وأسماء كثيرة لا تتسع المساحة لذكرها.
تويتر شعر وخواطر - موقع زواج اسلامي مجاني بالصور ها22
وثمة استثناء لكنه ضئيل جدًا لا يُقاس عليه. وعن صورة المرأة في الأدب رأى عيسى، أن صورة المرأة في أدب الرجل أو في أدبها هي ما تزال تتحرك ضمن الأم والحبيبة والمناخات الأسرية بصورة عامة وقلّما اشتبكت مع التاريخي والفكري والسياسي، وإذا تجاسرت على الاشتغال على ظاهرة استلاب الحقوق الأنثوية فنجد تطرفًا وانزياحًا مبالغًا فيه، وهو تطرف سيصطدم بالضرورة مع منظومة الأعراف والسلطة الذكرية. تويتر شعر وخواطر - موقع زواج اسلامي مجاني بالصور ها22. لن تتقدم صورة المرأة في الأدب العربي المعاصر خطوة حاسمة ما لم تتحقق في المجتمع نهضة تنويرية حقيقية. وأشار عيسى إلى أن صورة المرأة الشائعة في الرواية والشعر، هي الحبيبة الكاملة أو الخائنة وأحيانًا المناضلة على قلة هذا النوع الأخير، فما يزال موقف الرجل الأديب من المرأة موقفًا حسيًّا أو موقفًا انفعاليًا يدين المرأة أما المرأة النموذج سواء نضاليًا أو فكريًا فشبه غائبة عن الأدب الطليعي، لافتا الى أن هناك بعض القفزات الإيجابية، ولكنها صغيرة لا تملك مسار الديمومة الكافية لإحداث نقلة في الوعي الجمعي. واعتبر عيسى تراجع قضايا المرأة، انتهت بتراجع قياداتها من المشاريع النهضوية المطروحة مع أن معظم رائدات الفكر التنويري حملن رسائل إنسانية نبيلة، لكنها لم تنجح بالصورة المأمولة لندرة مشاركة الرجل في ذلك مشاركة رئيسة، فلا يمكن أن تتحقق نتائج إيجابية ملموسة دون شراكة فاعلة بين المرأة والرجل.
تويتر شعر وخواطر - مجلة أوراق
عليك بكلمة الثناء الصادقة، جامل ولكن دون نفاق أو مراء. ابتعد عن الجدال، فالجدال طريق لعناد الطرف الآخر. تعامل مع الآخرين كما ترغب أن يعاملوك. يُمكن للإنسان أن يعيش بلا بَصر ولكنّه لا يمكن أن يعيش بلا أمل. الآمال العظيمة تصنع الأشخاص العظماء. هناك من ينصت إلى ما تقول، وهناك من ينصت إلى ما لا تقول، عندما تقول أنا بخير يصدقك الجميع وحده من يحبك يعرف كذبك. يجب أن يكون إحساسك إيجابياً مهما كانت الظروف، ومهما كانت التحديات، ومهما كان المؤثر الخارجي. التمس لغيرك الأعذار دوماً، قدم لهم الأعذار وابتعد عن العتاب. لا تغضب مهما كان السبب، فالغضب من الشيطان. تعلم كيف تنصت، فالآخرين يحبون دوماً من يسمعهم. تويتر شعر وخواطر - مجلة أوراق. من يعش آملاً يمت راغباً. الأمل صبر المعذبين. عندما لا يبقى لدينا أمل ينبغي ألّا نفقد الأمل. الثقة بالله أزكى أمل، والتوكل عليه أوفى عمل. ولا تعتقد أن نهاية الأشياء هي نهاية العالم، فليس الكون هو ما ترى عيناك. لا تحاول البحث عن حلم خذلك، وحاول أن تجعل من حالة الانكسار بداية حلم جديد.
ومن ناحية إبداعية ترى ملص، أن صورة المرأة التي رسمها الكتاب والأدباء لها، كان بعضها مهترئة لنساء طحنهن الزمن. واستعبدتهن جدران وقيود واهنة جعلت منهن قابعات خلف ستارة التسلط الذكوري، فبعض الصور أظهرتهن خانعات، جاهلات مع أن بعض الصور الحقيقية للمرأة أظهرت عظمتها وقوتها، وهل رسمت أقلام الكتاب صورة المرأة الحقيقية، أم أن المرأة ذاتها كانت تقف أمام مرايا محدبة أو مقعرة تشوه الصور وتجعلها لا تؤمن بذاتها وقدراتها. وخلصت ملص إلى انه عندما وقفت المرأة أمام مرآة صادقة حقيقية ظهرت صورتها الأصلية شاهدناها على قمة رأس الهرم الانساني العامل والعالم، إذن المسألة قضية مرايا وإرادة، وأين تضع المرأة نفسها وتؤمن بقدراتها، لكن المرأة أينما كانت وحيثما وجدت فهي انسانة عظيمة، داعية الى التخلص من الصورة النمطية للمرأة ويعاد رسم هذه الصورة بمداد الحقيقة. من جهته قال الناقد والأكاديمي الدكتور راشد عيسى، إن المرأة حققت إنجازًا جيّدًا في مجال السرد عربيًا وعالميًا، لكنها في مجال الشعر ما تزال قصائدها واقعة ضمن المألوف والتقليدي، فأغلب شعر المرأة صدى، وخواطر تدافع عن الذات دفاعًا عاطفيًا لا يستند إلى معرفة عميقة، معتقدا أن شعر المرأة حتى الآن ما يزال متراجعًا عن الاشتباك مع قضايا الحب والسياسة والفلسفة.