وقد أعلنت مؤخرًا منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف) أنه لا يمكن أن يكون عام 2022 عامًا آخر من تعطُّل التعليم الحضوري مع وضع مصالح الأطفال في المقام الأول". وأضاف الدكتور مشعل العقيل: "من المتوقع أن نجد ردات فعل يسودها القلق والتوتر لدى بعض أولياء الأمور، وهو متفهم ومتوقع في البداية. وقد طمأن المتحدث الرسمي لوزارة الصحة، الدكتور محمد العبدالعالي، أولياء الأمور عندما ذكر أن هناك برامج معدَّة من قِبل وزارة التعليم، بالتعاون مع وزارة الصحة وهيئة الصحة العامة (وقاية)، وغيرها من الجهات المساندة؛ وذلك لضمان سلامة الطلاب والطالبات، وتطبيق البروتوكولات والإجراءات الاحترازية في المدارس". وأشاد "العقيل" بمجهودات أولياء الأمور والمعلمين والمعلمات في نجاح التعليم عن بُعد، وكشف عن ملاحظة المجتمع أن العديد من الأمهات والآباء وصلوا إلى مرحلة من الإجهاد في متابعة أبنائهم في المنصات التعليمية في الفترة المسائية، بالرغم من ارتباط الكثير منهم بأعمال في الفترة الصباحية؛ لذا فإن عودة التعليم الحضوري بعد تحسُّن الأوضاع المتعلقة بالجائحة بسبب اللقاحات التي أسهمت في خفض الحالات الحرجة ستساعدهم في تخفيف ذلك الجهد الكبير خلال الفترة السابقة.
الدكتور مشعل خالد العقيل
أوضح الدكتور مشعل العقيل، استشاري الطب النفسي، أن التعليق على زيادة الوزن لدى الأشخاص الذين يعانون من السمنة سواء بشكل فكاهي أو سلبي أو حتى من باب النصيحة أو التشجيع قد يضغط نفسيًّا عليهم؛ ما قد يكون سببًا في زيادة الوزن بشكل أكبر؛ حيث يزيد من الشعور الداخلي لديهم بالذنب وعدم الرضا. وقال العقيل، عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»: «التعليق على زيادة الوزن من المحيطين سواء بشكل فكاهي أو سلبي أو حتى من باب النصيحة أو التشجيع يزيد من شعوره الداخلي بالذنب وعدم الرضا فيزداد لديه الشعور بالضغط النفسي؛ ما قد يكون سببًا في زيادة الوزن بشكل أكبر». وأضاف استشاري الطب النفسي: «وللأسف في بعض الأحيان يأتي الانتقاد من طبيب أو ممارس صحي، وذلك عن طريق توجيه من يعاني السمنة بشكل غير صحيح، وذلك بالتعليق على تحميله المسئولية كاملة في عدم إنقاصه وزنه وأنه يعرض صحته للخطر، معتقدًا أنها طريقة ناجحة في تحفيزه علمًا بأنها قد تسبب ضغوطات نفسية وزيادة في الوزن». وبحسب خبراء تغذية، فإذا كنت تتبع نظامًا غذائيًّا صحيًّا أو تمارس التمرينات الرياضية بانتظام ومع ذلك يزداد وزنك؛ فهناك أشياء تحتاج إلى معرفتها؛ وهي: 1 - حتباس الماء بعد التمرين: حسب الخبراء، يمكن أن يغير الماء وزنك بمقدار يصل إلى 10 أرطال أو أكثر، فإذا فقدت بضعة أرطال من وزنك بعد التمرين، فلا تشعر بالإثارة؛ لأنها مجرد خسارة للماء بسبب العرق، أما إذا كنت قد لاحظت الزيادة وليس النقص، فقد يرجع ذلك إلى احتباس الماء في جسمك، وهو أمر يحدث أحيانًا بعد التمرين، كما تؤثر الوجبات الجاهزة في كمية الماء بنظامك الغذائي تأثيرًا كبيرًا تلحظه في الرقم الذي تراه على الميزان.
د. مشعل العقيل يروي قصة مؤلمة عن محاولة انتحار من أحد مراجعيه - روتانا | Rotana
لقد تم حجب الرابط المطلوب بسبب ان الطلب غير موثوق. 90 منهم حاليا بحالة جيدة. ومن جانبه قال الدكتور مشعل العقيل. الجمعية العلمية السعودية لتعليم اللغة العربية. يتناول الدكتور مشعل العقيل الأفكار المغلوطة في المجتمع أدت إلى ارتفاع نسبة الأمراض النفسية وتطرق إلى. تلقينا خبر وفاة الدكتور_عادل_العثمان استشاري الأمراض المعدية بالحرس الوطني ببالغ الأسى والحزن كان حريصا على مرضاه بشوشا طيب الخلق آخر تواصل قبل. الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة و الأديان و الفرق و المذاهب. الدكتور مشعل خالد العقيل. فيما يلي قائمة بأسماء أعضاء هيئة التدريس مرتبة حسب الاسم باللغة الإنجليزية مع ذكر مختصر لتخصصاتهم البحثية وطرق التواصل معهم.
بالفيديو: استشاري يرد على من يربط بين الحسد والإصابة ببعض الأمراض النفسية
الدكتور مشعل خالد العقيل
التخصص
الطب النفسي
التخصص الدقيق
•
اضطرابات المزاج والقلق
العلاج السلوكي المعرفي
الأقامة
سعودية,
رياض
الجنسية
سعودية
الخبرة منذ عام
2004
رسم الزيارة المنزلية ر. س
تحديد موعد زيارة الطبيب الى منزلي - رياض
مشعل العقيل – استشاري الطب النفسي: هناك دراسات كثيرة كشفت أن هناك علاقة بين الحالة النفسية الجيدة والتدين #برنامج_ياهلا #روتانا_خليجية — برنامج ياهلا (@YaHalaShow) February 20, 2022
وختم تصريحه بقوله: "حافظ على نمط حياة صحي؛ وذلك بالحصول على قسط كافٍ من النوم، وتناول الطعام بشكل جيد، ومارس الرياضة في منزلك".
هل يجوز للجنب والحائض والنفساء قراءة القرآن من المصحف على المذاهب الأربعة ؟ - YouTube
حكم قراءة القرآن للجنب - إسلام ويب - مركز الفتوى
هل يجوز للجنب قراءة القرآن| الشيخ مصطفي العدوي - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
حكم قراءة القرآن على غير طهارة - بوابة الأهرام
تاريخ النشر: الخميس 7 جمادى الأولى 1425 هـ - 24-6-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 50416
159513
0
396
السؤال
هل يجوز قراءة القرآن غيبا والمسلم على جنابة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا تجوز قراءة القرآن للجنب لا من حفظه ولا من المصحف. لما رواه أحمد وأصحاب السنن عن علي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا. حكم قراءة القرآن على غير طهارة - بوابة الأهرام. وقد استثنى العلماء من ذلك قراءة الآية والآيتين ونحوهما للتعوذ أو الاستدلال وليس على جهة التلاوة. قال مالك رحمه الله: لا يقرأ الجنب القرآن إلا الآية والآيتين عند مضجعه، أو يتعوذ لارتياع ونحوه لا على جهة التلاوة، فأما الحائض فلها أن تقرأ لأنها لا تملك طهرها. نقله المواق المالكي في التاج والاكليل. والحاصل أن الجنب لا يقرأ القرآن إلا إذا كان ذلك آية ونحوها للتعوذ أو التبرك أو الرقية أو..
ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 13587. والله أعلم.
هل يجوز للجنب قراءة القرآن| الشيخ مصطفي العدوي - فيديو Dailymotion
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله على فضله وإحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خير رسله وأنبيائه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد:
أيها الصائمون والصائمات: لقد شرع لنا ربنا جل وعلا في ختام هذا الشهر عبادات جليلة، نزداد بها إيمانا وقربة إلى مسدي الفضل، وواهب النعم، ومن تلك العبادات: إخراج زكاة الفطر، والتكبير في ليلة العيد، وأداء صلاة عيد الفطر. فأما زكاة الفطر: فهي عبارة عن صاع من بر أو تمر أو زبيب أو إقط أو أرز أو غيرها من قوت البلد. حكم قراءة القرآن للجنب - إسلام ويب - مركز الفتوى. فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة)(متفق عليه)، وكلما كانت تلك الأصناف أطيب وأنفع للفقراء وأخرجها المسلم طيبة بها نفسه؛ فهو أفضل وأعظم أجراً، قال تعالى {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}(آل عمران:92).
عباد الله: لقد انقضى رمضان سريعاً ولم يبق منه إلا القليل وانصرمت أيامه ولياليه، فهنيئاً لمن صامه وقامه إيماناً واحتساباً، وهنيئاً لمن قرأ فيه القرآن وتلذذ بمناجاة الرحمن، وهنيئاً لمن خرج منه مغفوراً له وقد أعتقت رقبته من النار. ويا حسرة من خرج منه وليس له من صومه إلا الجوع والعطش، وليس له من قيامه إلا السهر والتعب، ويا خيبة من فرَّط فيه وأضاع، ووقع فيما حرم الله. فهنيئاً للمقبولين، وجبر الله كسر المحرومين، وخفف مصاب المغبونين. كان علي رضي الله عنه ينادي في آخر ليلة من شهر رمضان فيقول: (يا ليت شعري! من المقبول فنهنيه؟ ومن المحروم فنعزيه؟). كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: (من علامات القبول للصيام والقيام أن يكون حال العبد بعد الصيام أفضل من حاله قبل رمضان). عباد الله: علينا أن نودع رمضان بما يجعل له أثراً في حياتنا بعد فراقه، وذلك بالتوبة النصوح من جميع الذنوب والآثام، وأن نعزم على أن يكون حالنا بعد رمضان أفضل من حالنا قبله، فقد خاب وخسر من عرف ربه في رمضان وجهله في غيره من الشهور، فإنه عبد سوء، وليغلب علينا الخوف والحذر من عدم قبول العمل، فما خسر عبدٌ عَملَه إلا بسبب الاغترار به. هل يجوز للجنب قراءة القرآن| الشيخ مصطفي العدوي - فيديو Dailymotion. جاء سائل إلى ابن عمر فقال لابنه أعطه دينارا فلما انصرف قال له ابنه تقبل الله منك يا أبتاه فقال لو علمت أن الله يقبل مني سجدة واحدة وصدقة درهم لم يكن غائبٌ أحبَّ إليّ من الموت.
ويخرج الإنسان صدقة الفطر عن نفسه وعمن يقوم بنفقته، ومحل إخراجها هو البلد الذي وافاه تمام الشهر وهو فيه، ومن كان في بلد وعائلته في بلد آخر فإنه يخرج فطرتهم في بلدهم، ويخرج عن نفسه في البلد الذي هو فيه، وإن عمَّدهم يخرجون عنه وعنهم في بلدهم جاز، وإن أخرج عنهم في بلده جاز. والذين يعطون صدقة الفطر هم فقراء البلد الذين تحل لهم زكاة المال، سواء كانوا من أهل البلد أو من الفقراء القادمين عليه من بلد آخر. وأنبه هنا إلى أمر هام: وهو أن على المسلم أن يتحرى من يعطيه زكاة فطره لأن بعض الناس يتعامل بزكاة الفطر وكأنها هدية، فيعطيها لقريبه الذي لا يستحقها، ويعطيها القريب لآخر من الناس، وهكذا فتصبح زكاة الفطر عادة وليست عبادة، لهذا وجب على من يخرج زكاة فطره أن يتحرى من يستحقها لكي تجزئه. ولا يجوز نقل صدقة الفطر إلى بلد آخر بأن يرسلها إلى فقراء بلد غير بلده وفي بلده من هم أشد حاجة منهم، فإنه يرسلها إلى فقراء أقرب بلد إليه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها إلى فقراء البلد الذي يفطر فيه الصائم ليلة العيد. وقال في زكاة المال (تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم). والأفضل في وقت إخراجها: قبل الصلاة في يوم العيد، ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين فقط، ولا ينبغي أن يخرجها بعد صلاة العيد، بل تكون بعد صلاة العيد صدقة من الصدقات، ويأثم بتأخيرها، وتدفع إلى الفقراء، ولا يجوز لغني أخذها.