الخميس 14/أبريل/2022 - 11:04 م
وست هام يونايتد
حقق وست هام يوناتيد الفوز على ليون 3|0 في المباراة التي جمعت الفريقين على ملعب غروباما ستاديوم في فرنسا في إياب دور ربع النهائي من بطولة الدوري الأوروبي ، وبهذه النتيجة يصعد نادي وست هام يونايتد لنصف نهائي الدوري الأوروبي. أحداث المباراة وسجل وست هام الهدف الأول في الدقيقة 38 بأقدام اللاعب داوسون ثم ضاعف اللاعب رايس النتيجة في الدقيقة 44 ثم سجل بوين الهدف الثالث في الدقيقة 48، لتنتهي المباراة بنتيجة 3/0 لصالح وست هام يونايتد. مباراة الذهاب وتعادل فريق وست هام يونايتد الإنجليزي مع نظيره وضيفه ليون الفرنسي بنتيجة 1/1، في المباراة التي جرت على ملعب لندن الأولمبي، مساء اليوم الخميس، في ذهاب الدور ربع النهائي لبطولة الدوري الأوروبي. هدفا المباراة سجل جارود بوين هدف وست هام في الدقيقة 52، وتعادل ندومبيلي هدف ليون الفرنسي في الدقيقة 66. لقاء العودة وستقام مباراة العودة يوم الخميس المقبل على ملعب ليون في فرنسا. وست هام فتح تحقيق في ضرب معلقين ألمانيين - جريدة البشاير. لايزبيج يصعد لنصف النهائي ونجح نادي لايبزيج الألماني في الفوز على أتالانتا الإيطالي 2/0 على ملعب جوييس بإيطاليا في إياب دور ربع النهائي من الدوري الأوروبي، وانتهت مباراة الذهاب بين لايبزيج وأتالانتا في ألمانيا بنتيجة 1/1، وبهذه النتيجة يصعد نادي لايبزيج لنصف نهائي الدوري الأوروبي.
وست هام فتح تحقيق في ضرب معلقين ألمانيين - جريدة البشاير
وتقام المباراة النهائية من النسخة الحالية لبطولة الدوري الأوروبي يوم الأربعاء 18 مايو 2022، على ملعب رامون سانشيز بيزخوان، في إشبيلية بإسبانيا. ويحصل الفائز بلقب الدوري الأوروبي 2022 على جائزة مالية قدرها 8. 5 مليون يورو، فيما يحصل الوصيف على 4. 5 مليون يورو، بينما يحصل الفريق المتأهل إلى نصف النهائي على 2. 4 مليون يورو، فيما تحصل الأندية التي لعبت الدور ربع النهائي على 1. 5 مليون يورو. ويعد إشبيلية سيد بطولة الدوري الأوروبي بعدما حقق اللقب 6 مرات على مدار تاريخه. قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: تشيلسي يُحقق فوز قاتل على وست هام في الدوري الإنكليزي تشيلسي يستضيف وست هام للحفاظ علي المركز الثالث في الدوري الإنكليزي
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة مصر اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من مصر اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
أهداف المباراة سجل الهدف الأول نكونكو مهاجم نادي لايبزيج في الدقيقة 18 من زمن الشوط الأول وضاعف نفس اللاعب النتيجة في الدقيقة 87 عن طريق ضربة جزاء. تشكيل الفريقين تشكيل أتالانتا الإيطالي في حراسة المرمى: موسو. في خط الدفاع: بالومينو - دي رون - ديميرال. في خط الوسط: زاباكوستا - فريلير - كووبمينيرس - هاتيبور. في خط الهجوم: مالينوفسكي -زاباتا - بوجا. تشكيل لايبزيج الألماني في حراسة المرمى: جولاتشي. في خط الدفاع:أوربان - جفارديول - سيماكان. في خط الوسط: أنخيلينو - كامبل - لايمر - هنريتش. في خط الهجوم: أولمو - سيلفا - نكونكو. مباراة الذهاب تعادل فريق لايبزيج الألماني مع أتالانتا الإيطالي، خلال مباراة الفريقين، على ملعب ريد بول أرينا، في ذهاب ربع نهائي بطولة الدوري الأوروبي. أهداف المباراة أتالانتا نجح في تسجيل الهدف الأول خارج أرضه في الدقيقة 17، قبل أن يحرز دافيد زاباكوستا، لاعب أتالانتا، بالخطأ في مرماه بالدقيقة 59.
( واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) ثم قال تعالى: ( واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا). قوله: ( واتقوا الله) قال مقاتل: اخشوا الله فلا تعصوه فيما أمركم و ( لا تخرجوهن) أي لا تخرجوا المعتدات من المساكن التي كنتم تساكنونهن فيها قبل الطلاق ، فإن كانت المساكن عارية فارتجعت كان على الأزواج أن يعينوا مساكن أخرى بطريق الشراء ، أو بطريق الكراء ، أو بغير ذلك ، وعلى الزوجات أيضا أن لا يخرجن حقا لله تعالى إلا لضرورة ظاهرة ، فإن خرجت ليلا أو نهارا كان ذلك الخروج حراما ، ولا تنقطع العدة.
065 : سورة الطلاق بدون تشكيل - منهل الثقافة التربوية
وينظر: "فتح القدير" (4/343) ، "مواهب الجليل" (4/164) ، "مغني المحتاج" (5/106).
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الطلاق - قوله تعالى أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم- الجزء رقم29
والقول الثاني: أنها لا يلزمها لزوم المسكن ، بل هي كالزوجات الأخر ؛ لأن الله
تعالى سماه بعلا ـ أي: زوجا ـ فهي إذاً زوجة ، وما دامت زوجة فهي كغيرها من
الزوجات ، تخرج من البيت ليلا ونهارا ، ولا يلزمها السكنى. وأما ما استدلوا به من قوله تعالى: (وَلَا يَخْرُجْنَ) ، فالمراد: خروج مفارقة
ليس المراد خروجا لأي سبب ، وهذا القول هو الصحيح " انتهى من" الشرح الممتع"
(13/187). ويدل لمذهب الجمهور: ما روى مسلم (1483) عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله
عنهما قال: طُلِّقَتْ خَالَتِي فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا فَزَجَرَهَا
رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ ، فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ: بَلَى ، فَجُدِّي نَخْلَكِ ، فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي ، أَوْ
تَفْعَلِي مَعْرُوفًا. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الطلاق - قوله تعالى أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم- الجزء رقم29. في "سبل السلام" (2/296): "والحديث دليل على جواز خروج المعتدة من طلاق بائن من
منزلها في النهار للحاجة إلى ذلك, ولا يجوز لغير حاجة, وقد ذهب إلى ذلك طائفة من
العلماء, وقالوا: يجوز الخروج للحاجة والعذر ليلا ونهارا كالخوف وخشية انهدام
المنزل ويجوز إخراجها إذا تأذت بالجيران, أو تأذوا بها أذى شديدا ، لقوله تعالى
(لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ
بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ) ، وفُسّر الفاحشة بالبذاءة على الأحماء وغيرهم.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الطلاق - قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة- الجزء رقم30
فهو دحض لرواية فاطمة ابنة قيس بشك له فيه فلا تكون معارضة لآية حتى يصار إلى الجمع بالتخصيص والترخيص. وقال ابن العربي: قيل إن عمر لم يخصص القرآن بخبر الواحد. وأما تحديد منع خروج المعتدة من بيتها فلا خلاف في أن مبيتها في غير بيتها حرام. وأما خروجها نهارا لقضاء شئون نفسها فجوزه مالك والليث بن سعد وأحمد للمعتدة مطلقا. وقال الشافعي: المطلقة الرجعية لا تخرج ليلا ولا نهارا والمبتوتة تخرج نهارا. وقال أبو حنيفة: تخرج المعتدة عدة الوفاة نهارا ولا تخرج غيرها ، لا ليلا ولا نهارا. وفي صحيح مسلم أن مروان بن الحكم أرسل إلى فاطمة بنت قيس يسألها عن حديثها فلما أبلغ إليه قال: لم نسمع هذا الحديث إلا من امرأة سنأخذ بالعصمة التي وجدنا عليها الناس. ولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن. فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان: فبيني وبينكم القرآن ، قال الله عز وجل: لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا. هذا لمن كان له رجعة فأي أمر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون: لا نفقة لها إذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها فظنت أن ملازمة بيتها لاستقاء الصلة بينها وبين مفارقها وأنها ملزمة بذلك لأجل الإنفاق.
ومحمل فعل ( يأتين) على هذا الوجه أنه من يردن أن يأتين مثل إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم. وقد ورد في الصحيح عن النبيء - صلى الله عليه وسلم - أنه أتته فاطمة بنت قيس الفهرية فأخبرته أن زوجها أبا عمرو بن حفص أو أبا حفص بن عمرو وكان وجهه النبيء - صلى الله عليه وسلم - مع علي إلى اليمن فأرسل إليها من اليمن بتطليقة صادفت آخر الثلاث فبانت منه ، وأنه أرسل إلى بعض ذويه بأن ينفقوا عليها مدة العدة فقالوا لها ما لك نفقة إلا أن تكوني حاملا ، وأنها رفعت أمرها إلى النبيء - صلى الله عليه وسلم - فقال: لا نفقة لك فاستأذنته في الانتقال فأذن لها أن تعتد في بيت ابن أم مكتوم. 065 : سورة الطلاق بدون تشكيل - منهل الثقافة التربوية. وفي رواية أنها قالت: أخاف أن يقتحم علي ( بالبناء للمجهول) ، وفي رواية أنها كانت في مكان وحش مخيف على ناحيتها فأمرها النبيء - صلى الله عليه وسلم - بالانتقال. واختلف العلماء في انتقالها فقال جماعة: هو رخصة لفاطمة بنت قيس لا تتجاوزها وكانت عائشة أم المؤمنين ترى ذلك ، روى البخاري أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق امرأته عمرة بنت عبد الرحمن بن الحكم وكان عمها مروان بن الحكم أمير المدينة يومئذ فانتقلها أبوها إليه فبلغ ذلك عائشة أم المؤمنين فأرسلت إلى مروان أن اتق الله وأرددها إلى بيتها فقال مروان أوما بلغك شأن فاطمة بنت قيس قالت عائشة لا يضرك أن لا تذكر حديث فاطمة ، فقال مروان إن كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر ، ولعل عائشة اقتنعت بذلك إذ لم يرد أنها ردت عليه.