01:47 م
السبت 11 مارس 2017
كتب - محمد الفرماوي: قال مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك، إنه رصد عدد المرات التي انسحب فيها النادي الأهلي من الدوري، مشيراً إلى أن عدد قرارات انسحاب الأهلي من البطولة بلغ 18 مرة. انسحاب الاتحاد امام الاهلي كورب. وكان الزمالك هدد في الأيام الأخيرة بالانسحاب من الدوري، بسبب تعرضه لظلم تحكيمي بعدم احتساب ركلة جزاء له في مباراة مصر المقاصة التي خسرها الجمعة قبل الماضية، قبل أن يعرض الأمر على جمعيته العمومية. ويستعرض مصراوي 3 مرات انسحب فيها الأهلي بالفعل من مسابقة الدوري، بسبب خلافات لائحية بالمسابقة، علما بأن الأهلي انتصر في المرات الثلاث، واستطاع الحصول على الحق الذي ينادي به. أزمة 1955 في الموسم الكروي 1954-1955 فاز الأهلي على الترام بثلاثة أهداف لهدفين في مباراة أقيمت قبل جولتين من نهاية المسابقة، وهي المباراة التي أدارها تحكيميا حسين إمام "عم حمادة إمام وجد حازم إمام نجمي الزمالك"، وشهدت أحداث شغب بعد اعتداء توني لاعب الترام على طلعت عبد الحميد لاعب الأهلي، ليعلن الحكم طرد لاعب الترام، لكن محمد حسن حلمي حامل الراية "رئيس الزمالك فيما بعد" طالب بطرد طلعت أيضا، وهو ما رفضه الحكم. ولم يذكر حكم اللقاء الواقعة في تقريره، لكن حامل الراية رفع تقريرا لاتحاد الكرة يطالب فيه بمعاقبة طلعت، ليقرر اتحاد الكرة إلغاء نتيجة المباراة وإعادتها بملعب طنطا بدون جمهور، مع إيقاف طلعت مباراتين، وتوني لنهاية الموسم.
انسحاب الاتحاد امام الاهلي كورب
وردا على قرار الأهلي، اتخذ اتحاد الكرة قرارا عنيفا بشطب الأهلي من سجلاته، وقام بتخيير لاعبيه بين الانضمام لناد آخر أو الإيقاف، مع منح لاعبيه مهلة لمدة شهر من تاريخه لتحديد موقفهم. وعقد لاعبو الأهلي اجتماعا بالنادي وقرروا تأييد مجلس الإدارة في القرارات التي اتخذها. انسحاب الأهلي 18 مرة.. التاريخ يرد؟ | مصراوى. الأزمة انتهت بإلغاء الموسم 54ــ1955، وكان الزمالك لعب مباراتيه الأخيرتين في الدوري ففاز على الترام 4-2 وخسر من الإسماعيلي بنفس النتيجة وتصدر الدوري برصيد 24 نقطة بفارق نقطتين أمام الأهلي الذي تبقت له مباراتيه أمام الأوليمبي والقناة، ويحتاج منهما 3 نقاط فقط للفوز بالبطولة، لكن الموسم لم يكتمل ولم يلعب الأهلي مباراتيه، وبالتالي لم يفز الأهلي بالبطولة. وتدخل عبد الرحمن أمين رئيس اللجنة الأوليمبية وتوسط بين الأهلي واتحاد الكرة، وتم الاتفاق على أن يوقف الاتحاد قراراته، على أن يسحب الأهلي استقالته حتى يستطيع الاتحاد الاستعانة بلاعبيه في المنتخب ولم تستكمل البطولة. أزمة 1976 كانت بطولة الدوري الممتاز في هذا الموسم تقام من مجوعتين، تصدر الأهلي مجموعته وانتظر بطل المجموعة الأخرى ليواجهه في مباراتين فاصلتين لتحديد بطل الدوري، وكانت المنافسة على صدارة المجموعة الثانية انحصرت بين الزمالك وغزل المحلة.
موسم 1947 -1948: انسحاب الزمالك
قرر نادي الزمالك الانسحاب من مواجهة الأهلي، بعدما تم رفض طلبه بتغيير موعد لقاء الجولة الأخيرة، حيث كان الأهلي قد حسم لقب دوري العاصمة، ولعب الأهلي يومها مباراة ودية ضد الترسانة. عام 1982: انسحاب الزمالك
قرر نادي الزمالك الانسحاب من جميع البطولات التي ينظمها الاتحاد المصري لكرة القم، اعترضَا على إلغاء الحكم محمد حسام، هدف حسن شحاتة في شباك الأهلي بداعي التسلل، حيث كان مقررًا، يلتقيا قطبا الكرة المصرية في نصف نهائي الكأس، وألغيت بطولة كأس مصر. موسم 1995 /1996: انسحاب الزمالك
قرر نادي الزمالك الانسحاب من لقاء القمة أمام الأهلي قبل نهاية المباراة بدقائق قليلة، حيث شهدت المباراة، اعتراض الزمالك على تعيين قدري عبد العظيم حكمًا للمباراة، ولكن اتحاد الكرة أصر على توليه إدارة المباراة، ومع تقدم الأهلي بهدف نظيف، أضاف حسام حسن الهدف الثاني، ليعترض لاعبو وإداريو الزمالك على الهدف بداعي التسلل، ويقررون الانسحاب، ليتم احتساب الفوز لصالح الأهلي، وتوقيع عقوبات مالية وصلت إلى 150 ألف جنيه. انسحاب الاتحاد امام الاهلي - YouTube. موسم 1998 /1999: انسحاب الزمالك
قرر نادي الزمالك الانسحاب من لقاء القمة أمام الأهلي بعد مرور 4 دقائق فقط، وذلك بعد تدخل عنيف من جانب أيمن عبد العزيز لاعب وسط الزمالك، ضد إبراهيم حسن الظهير الأيمن لفريق الأهلي، ليشهر الحكم الفرنسي مارك باتا، الذي كان يقود المباراة، البطاقة الحمراء في وجه أيمن عبد العزيز، الأمر الذي أغضب لاعبي الزمالك والجهاز الفني بقيادة فاروق جعفر وقتها، ليقرروا الانسحاب من المباراة.
- رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لإبراهيم عليه السلام: في رحلة الإسراء والمعراج قابل النبي صلى الله عليه وسلم إبراهيم عليه السلام في السماء السابعة وكان يُسند ظهره إلى البيت المعمور. عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « ثُمَّ عَرَجَ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ. ان ابراهيم كان اس. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ » (رواه مسلم). - إبراهيم عليه السلام أول من يُكسى يوم القيامة: روى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلَائِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام ». "وذكر العلماء أن تقديم إبراهيم على غيره بالكسوة في يوم القيامة ، لأنه لم يكن في الأولين والآخرين أخوف لله منه، فتعجل له الكسوة أماناً له ليطمئن قلبه، ويحتمل لأنه -كما جاء في الحديث- أول من لبس السراويل إذا صلى مبالغة في التستر وحفظًا لفرجه من أن يماسَّ مصلاه، ففعل ما أمر به، فجزي بذلك أن يكون أول من يُستر يوم القيامة، ويحتمل أن يكون الذين ألقوه في النار جردوه، ونزعوا ثيابه على أعين الناس، كمن يفعل بمن يراد قتله، فجزي بكسوته في يوم القيامة أول الناس على رؤوس الأشهاد، وهذا أحسنها" (قاله القرطبي في التذكرة).
صفات إبراهيم عليه السلام التي استحق من أجلها أن يكون خليل الرحمن - الإسلام سؤال وجواب
والمتأمل في هذه الآيات الكريمة يراها من أجمع الآيات التي وصفت سيدنا لإبراهيم عليه السلام بأفضل الصفات، وأكمل المناقب، وأكرم الأخلاق. سدرة المُنتهى
37
6
152, 800
تفسير إن إبراهيم كان أمة للشيخ صالح المغامسي - Youtube
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ #القارئ #إبراهيم_العياف - YouTube
قال جل وعلا (إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين)
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً
من البلاغة اللُّغوية في القرآن العظيم وصفُ رب العزَّة لنبيِّه وخليله إبراهيمَ عليه السلام أنه أُمَّة، وعجيبُ هذه البلاغة أنَّ معنى أمَّة في وصف إبراهيم هو ذاته في معنى كلمة أمَّة التي جعلها ربُّ العزة لنبيِّه ورسوله محمدٍ صلى الله عليه وسلم.
ان ابراهيم كان امة للحويني - شبكة الكعبة الاسلامية
أنقذوا ذلك الشباب فحتماً *** هو إحدى المصيبتين يعاني
فهو إمّا مِ الْكبت وهو أليمٌ *** كيف تكوونهم بذا الحرمان
أو مِنَ الامِ ذنبه وضميرٍ *** منه قاسٍ يفتُّ نفس الزاني
ثم أنتم ستنقصون عدادا *** وتصيرون نهبة للجاني
رب أنثى منكم ستنجب يوما *** منقذيكم من شر هذا الهوان
من يخاف الأعداء منهم لهذا *** حددوا نسلكم بشتى المعاني
لقد كشف كتاب "معاول الهدم والتدمير في النصرانية والتبشير" للكاتب السعودي إبراهيم السليمان الجبهان، عن وثيقة خطيرة مفادها توجيه الكنيسة الأرثوذكسية رعاياها بالزواج المبكر، إكثارا لعددهم!. صفات إبراهيم عليه السلام التي استحق من أجلها أن يكون خليل الرحمن - الإسلام سؤال وجواب. وهمُ في وثائقٍ كُشفت قد *** أمروا بعضهم بفرط أمانِ
لزواجٍ مبكّر إذ عسى أن *** يقلبوا منه كفة الميزان
لقد طمِع المنصّرون فينا نحن المسلمين، طمعوا في إخراجنا من ديننا! واحتل اليهود أرضنا وهم بضعة ملايين! ونحن تعدادنا قد *** تجاوز المليارا
لكن غدونا غُثاءً *** فأَشبعونا صَغارا
أمة بهذا الحجم، أكثر من مليار وثلاثمائة مليون نسمة، يجوس المنصرون والمفسدون في عقر دارها! أهذه أمة موحّدة قانتة؟ قارِنْها بإبراهيم -عليه السلام-: ( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) [النحل:120]، لقد وقف وهو فردٌ واحدٌ، وهو غلامٌ حدَث، في وجه الشرك، وتحدى المشركين، فحجّهم بالمنطق، وحطّم أصنامهم بيديه!
"ويحك يا أبا سفيان!
حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق قال: قرأت عند عبد الله هذه الآية ( إن إبراهيم كان أمة قانتا لله) فقال: كان معاذ أمة قانتا ، قال: هل تدري ما الأمة ، الأمة الذي يعلم الناس الخير ، والقانت: الذي يطيع الله ورسوله. حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال: ثنا ابن فضيل ، قال: ثنا بيان بن بشر البجلي ، عن الشعبي ، قال: قال عبد الله: إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين ، فقال له رجل: نسيت ، قال: لا ولكنه شبيه إبراهيم ، والأمة: معلم الخير ، والقانت: المطيع. تفسير إن إبراهيم كان أمة للشيخ صالح المغامسي - YouTube. حدثني علي بن سعيد الكندي ، قال: ثنا عبد الله بن المبارك ، عن ابن عون ، عن الشعبي ، في قوله: ( إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا) قال: مطيعا. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا أبو بكر ، قال: قال عبد الله: إن معاذا [ ص: 318] كان أمة قانتا معلم الخير. وذكر في الأمة أشياء مختلف فيها ، قال ( وادكر بعد أمة) يعني: بعد حين و ( أمة وسطا). حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا حكام ، عن سعيد بن سابق ، عن ليث ، عن شهر بن حوشب ، قال: لم تبق الأرض إلا وفيها أربعة عشر يدفع الله بهم عن أهل الأرض وتخرج بركتها ، إلا زمن إبراهيم فإنه كان وحده.