نبدأ من سوق العاصمة دمشق التي وصل فيها سعر مبيع الدولار الأمريكي إلى مستويات الـ 3895 ليرة سورية صباح هذا اليوم. فيما وصل سعر مبيع كل دولار أمريكي واحد في أسواق محافظة حلب اليوم صباحاً إلى حدود الـ 3890 ليرة سورية للدولار الواحد. بينما سجل سعر مبيع الدولار الأمريكي الواحد في أسواق محافظة إدلب أرقاماً عند حدود الـ 3865 ليرة سورية اليوم صباحاً. اسعار صرف العملات مقابل الليره السوريه. الليرة السورية تتجه نحو أدنى مستوياتها خلال شهر أمام الدولار
سجلت الليرة السورية اليوم مقـابل الدولار في العاصمة دمشق سعر (3860) شراء، و(3895) مبيع، وسجلت مقابل اليورو سعر (4070) شراء، و (4112) مبيع. أما في مدينة حلب، فسجل سعر صرف الليرة السورية أمام الدولار الأمريكي، سعر (3855) شراء، و (3890) مبيع، وسجل أمام اليورو (4061) شراء، و (4104) مبيع. فيما سجلت الليرة السورية مقابل الدولار الأمريكي في محافظة إدلب سعر (3825) شراء، و (3865) مبيع، وسجلت مقابل اليورو (4031) شراء، و (4071) مبيع.
وانخفض سعر غرام الذهب الواحد في السوق المحلية اليوم صباحاً بنحو 1000 ليرة سورية للغرام، وذلك بالمقارنة مع السعر المسجل مساء أمس. جاء ذلك على الرغم من استمرار انخفاض قيمة الليرة السورية أمام الدولار الأمريكي وبقية العملات خلال فترة التعاملات الصباحية اليوم. وتأثرت أسعار الذهب على الصعيد المحلي اليوم بالانخفاض الملحوظ الذي سجلته أسعار الذهب عالمياً خلال الساعات الماضية. وسجل غرام الذهب مــن عيـار 24 قيراطاً سعر (235. 550) لـيـرة سورية، بينما سجل غـرام الذهب من عيار 21 قيراطاً سعر (206. 210) لـيـرة سورية. فيما سجل غرام الذهب مـن عــيــار 18 قـيـراطاً، اليـوم الخميس 28 أبريل/ نيسان 2022، سعر (176. 985) لـيـرة سـوريـة، وذلك فـي الســوق السـوداء. أما بالنسبة لأسعار الذهب على المستوى العالمي، فقد سجل سعر أونصة الذهب انخفاضاً ملحوظاً أمام الدولار. وانخفض سعر أونصة الذهب عالمياً صباح اليوم نحو 14 دولار أمريكي لكل أونصة قياساً بالسعر المسجل صباح أمس. وفيما يلي سعـر أونصة الـذهب والـفضة أمام الـدولار الأمـريكي، اليوم الخميس 28 نيسان/ أبريل 2022: سعر أونـصـة الـذهب: 1884. 32 دولار أمريكي للأونـصة.
سعر الدولار في سوريا اليوم السبت 30-4-2022 سعر الذهب في سوريا اليوم و سعر صرف الليرة السورية - YouTube
حافظت الليرة السورية على سعر صرفها أمام الدولار الأمريكي عند مستوى 3945، كما استقر سعر صرف الليرة اللبنانية عند مستوى 23500 أمام العملة الأمريكية، فيما تأرجح سعر صرف الليرة التركية مسجلة 14. 83 للدولار الواحد. أسعار الذهب غرام عيار 18 186 ألف ل. س غرام عيار 21 217 ألف ل. س غرام عيار 24 248 ألف ل. س أونصة الذهب: 1958 دولار سعر صرف الليرة اللبنانية أمام الدولار الأمريكي وأبرز العملات سعر صرف الليرة التركية أمام الدولار والعملات الأجنبية
حيث وصل سعر غرام الذهب من عيار 21 غرام إلى 206 ألف ليرة سورية. ووصل سعر غرام الذهب من عيار 18 غرام، إلى 177 ألف ليرة سورية. وبلغ سعر غرام الذهب من عيار 24 غرام 235 ألف ليرة سورية. وتحدد جمعية الصاغة أسعار الذهب في سوريا، وهي المسؤولة عن إدارة قطاع الصاغة في البلاد، لكن كثيرًا من الحرفيين لا يتقيدون بنشرتها الرسمية. يأتي هذا، فيما سجل سعر الأونصة أمام الدولار في التعاملات العالمية 1891 دولار للأونصة الواحدة.
استقر سعر صرف الليرة السورية، أمام العملات الرئيسية، وذلك عند افتتاح تعاملات الأسواق، اليوم الخميس. الليرة السورية
ففي العاصمة دمشق، سجل سعر صرف الليرة السورية أمام الدولار ، عند افتتاح الأسواق، اليوم الخميس، سعراً ومقداره 3855 للشراء، و3890 للمبيع. ووصل سعر صرف الليرة السورية أمام اليورو إلى 4055 للشراء، و4090 للمبيع. وسجلت الليرة السورية أمام الريال السعودي 1026 شراء، و1038 للمبيع. بينما، بلغ سعر صرف الليرة السورية أمام الدولار في حلب سعرا وقدره 3850 ليرة للشراء، و3890 للمبيع. أما في إدلب بلغ سعر صرف الليرة السورية أمام الدولار 3825 ليرة للشراء، و3865 للمبيع. في حين، سجل سعر صرف الليرة السورية أمام الليرة التركية سعرا ومقداره 256 ل. س شراء، 263 ل. س مبيع في محافظة إدلب. وقبل أيام، حدد "مصرف سوريا المركزي"، سعر صرف الدولار الجديد ليصبح بـ 2814 ليرة. ويعتبر السعر المحدد من المصرف المركزي، غير متداول في الأسواق ويقتصر تداوله على المعاملات والإجراءات التي تفرضها الحكومة على السوريين. أسعار الذهب في سوريا
بدورها، انخفضت أسعار الذهب في سوريا، وذلك مع افتتاح تعاملات الأسواق، اليوم الخميس. حيث وصل سعر غرام الذهب من عيار 21 غرام إلى 205 ألف ليرة سورية.
فكيف إذا كان الحديث هو عن الصديقة بنت الصديق أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها وعن أبيها. كما قال بعض العلماء أن آية الطيبون للطيبات نزلت من أجل إثبات طيبة السيدة عائشة. وأنها من بين النساء الطيبات العفيفات الشريفات التي يناسبها شرف النبي عليه السلام ومعدنه الطيب وأخلاقه الرفيعة. شاهد أيضا: تفسير سورة الفجر للأطفال
حادثة الإفك
قيل أن نبدأ تفسير آية الطيبون للطيبات سنقوم بإجمال الحديث عن قصة حادثة الإفك في النقاط التالية:
حادثة الإفك هي حادثة مشهورة وقعت في حق السيدة عائشة وذلك في السنة السادسة لله للهجرة. حيث أنه عندما كان النبي يهم للخروج في غزوة بني المصطلق، قام بالاقتراع بين زوجاته. فخرج سهم السيدة عائشة فخرجت مع النبي عليه السلام. حيث كان لها هودجها الخاص الذي تركبه في السفر. تفسير: (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات...). وعندما كان الجيش يهم بالرجوع تفقدت السيدة عائشة عقدها الذي كانت تلبسه في رقبتها فلم تجده. ذهبت السيدة عائشة للبحث عن العقد وقد طال بحثها حتى وجدته. وعندما عادت وجدت الجيش قد ارتحل، فجلست في مكانها لم تغادره فغلبها النعاس فنامت. شاهدها الصحابي صفوان بن معطل السلمي من بعيد. وكان أحد حراس الجيش فعرفها لأنه شاهدها قبل نزول آية الحجاب.
تفسير ايه الطيبون للطيبات
[٧]
المعنى الآخر للآية الكريمة هو: أنَّ الطَّيِّباتُ من النِّساء للطّيِّبين من الرِّجال، وكذلك العكس؛[٨] لِما في ذلك من الأُنسِ والقُربِ بين المُتشابهين في الصّفاتِ والفضل،[٩] ويرى الكثير من العُلماء البُعد عن هذا المعنى، وخاصّةً بين الأزواج؛ بدليل زواج آسية امرأةُ فرعون وهي طيِّبة، من فرعون غير الطّيِّب، وكذلك زواج نبيّ الله نوح -عليه السلام- الطّيِّب من زوجتهِ الكافرة. [١٠]
أمّا الذين قالوا إنَّها في المُشاكلة بين الأزواج فردّوا على هذا القول؛ بأنَّ زواج الصالحة والطّيِّبة من غير الطّيِّب؛ لا يكونُ مُبرِّراً بأنَّ هذه الآية ليست في ذلك؛ لأنَّ طلاق المرأة منه يمنعُها الصّبر على أولادها وعيشها،[٢] وهذه من القواعد الإلهيّة والسُنن الجارية في خَلقهِ -تعالى- بِسَوْق النّاس المُتشابهين إلى بعضِهم، كالطّيِّبين إلى الطّيِّبات، فالرجُل الطّيِّب لا يتكلّمُ إلَّا بالطّيِّب، ولا يتزوّجُ إلَّا من النِّساءِ الطّيِّبة،[١١] والإنسانُ بطبعهِ يميلُ إلى من يُشابههُ ويُشاكِله. [١٢]
ذهب بعضُ أهل التفسير إلى أنَّ الطّيِّباتُ تَختصُّ بالأشخاصِ الطّيِّبين الّذين لا يَصدرُ عنهم إلَّا الأعمال الصالحة والأخلاق الطّيِّبة،[١٣] فالطّيِّبون من النَّاس للطّيِّباتِ من الحسناتِ، والطّيِّباتُ من الحسناتِ للطّيِّبين من النَّاسِ.
الطيبون للطيبات تفسير
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد، الخبيثات من الكلام للخبيثين من الناس، والطيبات من الكلام للطيبين من الناس. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.
تفسير الايه الطيبون للطيبات
وعلى هذا المعنى يكون المراد بالخبيثات والطيبات: النساء أي شأن الخبيثات أن يتزوجن الخبيثين، وشأن الطيبات أن يتزوجن الطيبين، فهذا هو الأصل والأليق والأوفق.... وربما يتغير هذا الأصل وتخرم هذه القاعدة، ولكن هذا هو الأصل. معنى الطيبون للطيبات والخبثون للخبيثات - شيعة ويب. وقال بعض المفسرين: الخبيثات الكلمات الخبيثة التي تصدر من المتكلم، فالكلمات الخبيثة للخبيثين من الرجال لا تصدر إلا منهم، وبالعكس فالكلمات الطيبة هي للطيبين من الرجال، روي هذا المعنى عن ابن عباس وغيره. والله أعلم.
تفسير الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات
وقال آخرون: بل معنى ذلك: الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال، والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء. *ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ) قال: نـزلت في عائشة حين رماها المنافق بالبهتان والفرية، فبرأها الله من ذلك. وكان عبد الله بن أُبيّ هو خبيث، وكان هو أولى بأن تكون له الخبيثة ويكون لها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم طيبا، وكان أولى أن تكون له الطيبة، وكانت عائشة الطيبة، وكان أولى أن يكون لها الطيب ( أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ) قال: هاهنا برّئت عائشة ( لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ). وأولى هذه الأقوال في تأويل الآية قول من قال: عنى بالخبيثات: الخبيثات من القول، وذلك قبيحه وسيئه للخبيثين من الرجال والنساء، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول، هم بها أولى؛ لأنهم أهلها. والطيبات من القول، وذلك حسنه وجميله للطيبين من الناس، والطيبون من الناس للطيبات من القول; لأنهم أهلها وأحقّ بها. تفسير ايه الطيبون للطيبات. وإنما قلنا هذا القول أولى بتأويل الآية؛ لأن الآيات قبل ذلك إنما جاءت بتوبيخ الله للقائلين في عائشة الإفك، والرامين المحصنات الغافلات المؤمنات، وإخبارهم ما خصهم به على إفكهم، فكان ختم الخبر عن أولى الفريقين بالإفك من الرامي والمرمي به، أشبه من الخبر عن غيرهم.
القول الثاني: إنّ المقصود من قوله تعالى بكلمة الخبيثات: هو القول والكلام، بمعنى أنّ الخبيثين من النّاس تناسبهم وتوافقهم الخبيثات من الكلام، والخبيثات من الأقوال والكلام تناسب الخبيثين من الناس وتوافقهم، وكذا القول للطيّبات من الكلام فهي توافق النّاس والرجال الطيّبين، والرّجال الطيّبون تناسبهم الطيّبات من القول والكلام، والذين نسبوا إلى عائشة رضي الله عنها القول السّيِّئ، فهم خبيثون قد صدر منهم القول الخبيث، والطيّبون لا يصدر عنهم القول الخبيث، الذي يمسّ أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها بسوءٍ.