- أن تشتمل القصص على نظم سياسية أو اجتماعية جديدة ومختلفة مثل الديستوبيا أو قصة نهاية العالم وما بعدها. - أن تحكي عن قدرات خارقة مثل السيطرة على العقل، والتخاطر، والتحكم بالاشياء عن بعد مثل التحريك العقلي والوجود في مكانين مختلفين في نفس الوقت. قصة قصيرة: صفحة وطن| مصطفى عبد الفتاح. - أن يكون بها وجود أكوان وأبعاد مكانية أخرى والسفر بينهما. ثالثا: أمثلة لقصص خيال علمي قصيرة
قصة البوم
يحكي البوم في مدن الشمال لغة مليئة بالتفاؤل فيعده سكان مدن الضباب والثلوج مثلا أعلى للخير والحكمة فيصنعون له التماثيل والرسوم ويضعون صوره على الواجهات وتتبناه في أغلب المنافسات دور الإعلان. والبوم في مدن الجنوب حيث الشمس الساطعة والنور يتكلم لغة النحس والتشاؤم فجعله أهل تلك المدن مثلا أعلى للبؤس والخرائب حيث امتلأت كتاباتهم واشعارهم بالشكوى منه ومن لغته المشؤومة ولم يكتفوا بهذا القدر عنه بل جعلوه يسكن الخرائب والقبور. في الآونة الأخيرة استطاع أحد العلماء أن يبتكر جهازا يفهم ويترجم لغة الحيوان والطير. انصرف اهتمام ذلك العالم إلى ازدواجية البوم الإيجابية والسلبية بين الشمال والجنوب فجرب على نموذجين شمالي وجنوبي لعبة اللغة فوجد بمساعدة الأجهزة العلمية الأخرى استعدادا عند الطائر لتلعم لغات الطير الأخرى وقابلية للتقليد تشبه قابلية الببغاء عندها فكر أن ينقل بوم الشمال إلى الجنوب وبوم الجنوب إلى الشمال!
منتديات ستار تايمز
قصة اختراع
سأل سيادته أحد علماء البلد أن يصنع له جهازا من أجهزة الإنذار المبكر يختص بكشف المؤامرات التي كثرت من حوله، وحالما صنع العالم الجهاز انصرف ذهنه إلى مصير مأساوي لقيه سنمار البناء الذي بنى للملك بيتا غريبا يدور مع الشمس، فسخر جهازه الجديد للإطاحة بسيادته ولم يجد أحدا أفضل من شخصه للجلوس على العرش، فارتقاه لينعم بلذة العلم والسلطة معا في كفة واحدة! عندئذ كان العلماء الآخرون يتربصون فينهمك كل منهم بصنع جهاز جديد ذي مواصفات خاصة لعله يستفيد منه في أن يرتقي أرفع كرسي في البلد! قصة قصيرة من الخيال العلمي. قصة القرد
بعد عشر سنوات من البحث والدراسة والعيش في الغابة مع قرود من فصيلة البون Boon وبعد تربية أحد عشر قردا في البيت ومراقبتها مراقبة تامة ليل نهار وفهم سلوكها أدركت الباحثة الكندية أن هناك تطابقا في الحامض النووي DNL بنسبة خمسة وثمانين بالمائة بين هذه القرود والإنسان، فحاولت الباحثة المذكورة إلغاء الفرق الضئيل بإضافة مركب مختبري يُعنى بسد الثغرة المتبقية بين الإثنين وهي نسبة الخمسة عشر بالمائة! كان هناك مخلوق بشكل قرد وعقلية إنسان. مخلوق يفكر، ويناقش، ويستحسن أو يستهجن مع احتفاظه بقدرة أسلافه على النط والقفز إلى أعلى مكان!
قصة قصيرة: صفحة وطن| مصطفى عبد الفتاح
أرجوا لكم كتابة قصص خيال علمي رائعة
كيف تكتب قصة خيال علمي مع أمثلة لقصص قصيرة
وبعد تطور الرواية في القرن الثامن عشر كشكل أدبي، ظهرت كتابات ماري شيلي في أوائل القرن التاسع عشر مثل فرانكنشتاين والرجل الأخير والتي ساعدت على تحديد شكل رواية الخيال العلمي، وفي وقت لاحق كتب إدغار آلان بو قصة عن رحلة إلى القمر، فظهرت المزيد من الأمثلة طوال سنوات القرن التاسع عشر. أولا: ما هو الخيال العلمي
الخيال العلمي ويعرف في اللغة الإنجليزية بمصطلح Science Fiction ويشار إليه اختصارا ب "Sci-Fi" أو "SF"، وهو نوع من الفن الأدبي الذي يعتمد على الخيال، حيث يخلق المؤلف عالما خياليا أو كونا ذا طبيعة جديدة بالاستعانة بتقنيات أدبية متضمنة فرضيات أو استخدام لنظريات علمية فيزيائية أو بيولوجية أو تقنية أو حتى فلسفية. ومن الممكن أن يتخيل المؤلف نتائج هذه الظواهر أو النظريات محاولا اكتشاف ما ستؤول إليه الحياة ومتطرقا لمواضيع فلسفية أحيانا. منتديات ستار تايمز. وقد تتناول موضوع القيم في عالم جديد مختلف، ولكن ما يميز أدب الخيال العلمي أنه يحاول أن يبقى متسقا مع النظريات العلمية والقوانين الطبيعية دون الاستعانة بقوى سحرية أو غير طبيعية مما يجعله متمايزا عن الفانتازيا، وغالبا ما يكون الإطار الزماني لرواية الخيال العلمي في المستقبل القريب أو البعيد.
فذهبت إليه، وسألته عن ذلك، فقال لها: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله. فقالت المرأة في دهشة واستغراب: لقد قرأت القرآن الكريم كله لكني لم أجد فيه شيئا يشير إلى لعن من يقمن بعمل مثل هذه الأشياء. وهنا ظهرت حكمة الفقيه الذي يفهم دينه فهما جيدا، فقال للمرأة: أما قرأت قول الله تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}؟! أجابت المرأة: بلى، فقال لها: إذن فقد نهى القرآن عنه- أيضا-. قصة الحق والباطل
سأل أحد الناس عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما- فقال له: ما تقول في الغناء؟ أحلال أم حرام؟فقال ابن عباس: لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام. فقال الرجل: أحلال هو؟فقال ابن عباس: ولا أقول حلالاً إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حلال. ونظر ابن عباس إلى الرجل، فرأى على وجهه علامات الحيرة. فقال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟فقال الرجل: يكون مع الباطل. كيف تكتب قصة خيال علمي مع أمثلة لقصص قصيرة. وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك. قصة السؤال الصعب
جاء شيخ كبير إلى مجلس الإمام الشافعى، فسأله: ما الدليل والبرهان في دين الله؟ فقال الشافعي: كتاب الله. فقال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: سنة رسول الله.
جواز تكنية من لم يولد له. جواز لعب الطفل بالطير، وجواز ترك الأبوين ولدهما يلعب بما أبيح له، بالاضافة إلى جواز إنفاق المال فيما يلعب به الصغير من المباحات. وجواز إمساك الطير في نحو قفص، ومشروعية قص جناح الطير، حيث أنه لا يخلو حال طير أبي عمير من أحدهما، ومهما كان الواقع التحق الآخر به في الحكم. ما اضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفة خَلقية او خُلقية - الأثير الثقافي Ulatheer.
مشروعية إدخال الصيد من الحل إلى الحرم، وإمساكه بعد إدخاله، فإنه يجب عليه الإرسال.
جواز تصغير الاسم حتى لو كان لحيوان. جواز قيلولة الشخص في بيت غير بيت زوجته، وإن لم تكن فيه زوجته، ومشروعية القيلولة. [3]
وفيما سبق ذكرنا الأهمية البالغة لحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: ( يا أبا عمير ما فعل النغير)، واستقينا منها دروسًا وعبرًا وأحكامًا فقهيًة متعددةً، ولمسنا ما يتجلى فيه من الأخلاق النبوية في ملاطفة الأطفال ومعاملتهم بالرحمة والرفق. المراجع
^, كتاب الشمائل المحمدية للترمذي ط المكتبة التجارية/ باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم, 8/10/2020
^, يا أبا عُمَيْر ما فعل النُغَيْر؟!, 8/10/2020
^, أكثر من ستين فائدة من حديث يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ, 8/10/2020
يا أبا عُمَيْر ما فعل النُغَيْر؟! | مصراوى
لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن، عليكَ توكلتُ، وأنتَ رب العرش العظيم اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكها يا خير من زكاها، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين اللهمَّ إني أسألك مسألة البائس الفقير ـ وأدعوك دعاء المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك ربي شقياً، وكن بي رؤفاً رحيماً يا خير المئولين، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين اللهمَّ رب جبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل، اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تُحب وترضى، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ـ ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عوناً ومعيناً، وحافظاً و ناصراً. آمين يا رب العالمين اللهمَّ أستر عورتي وأقبل عثرتي، وأحفظني من بين يديَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلني من الغافلين اللهمَّ إني أسألكَ الصبر عند القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء، ومرافقة الأنبياء، يا رب العالمين. آمين يا أرحم الراحمين أرجو من كل من يقرأ هذا الدعاء أن يُبلغه عنا ولو لواحد فقط، ووالله إن الله لا يُضيع أجر المحسنين وسيكون هذا الدعاء بإذن الله حجة لنا يوم القيامة لا حجة علينا بإذن الله تعالى أسأل الله أن يوفقنا لما يُحبه ويرضاه، وجزاكم الله كل خير اللهم ارحم موتنا وارحم موتى المسلمين الهم اغفر لي ولوالدي ولاخواني واخواتي جميعا اللهم اهدي كل ضال عن سبيلك اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين لا تنسوني من دعائكم google-site-verification:
ما اضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفة خَلقية او خُلقية - الأثير الثقافي Ulatheer
استحباب التلطف بالصديق الصغير والكبير، والسؤال عنه، وأن الخبر الوارد في الزجر على بكاء الصبي، يحمل على ما لو بكى لسبب عامدا، أو أذى بغير حق.
معاشرة الناس على قدر عقولهم.
إكرام الزائر وأن التنعم الخفيف لا ينافي السنة، وأن تشييع المزور الزائر ليس واجبًا. فوائد وأحكام فقهية أخرى متعلقة بالحديث
يحتوي الحديث على العديد من الفوائد والأحكام الشرعية؛ مما ألم به الفقهاء، ولخصوه في نقاط منها:
استحباب صلاة الزائر في بيت المزور، خاصة إذا كان الزائر من الذين يتبرك بهم، بالإضافة إلى مشروعية الصلاة على الحصير، وعدم التقزز؛ لأنه علم أن في البيت صغيرًا وعل الرغم من ذلك صلى في البيت وجلس فيه.
معرفة أن الأصل في الأشياء الطهارة؛ لأن نضحهم البساط إنما كان للتنظيف.
الاختيار للمصلي أنه يقوم على أسهل الأحوال وأمكنها، خلافا لمن استحب من المشددين في العبادة أن يقوم على أجهدها.
إباحة حمل العالم علمه لمن يستفيد منه، وفضيلة لآل أبي طلحة ولبيته لأنه صار في بيتهم قبلة يقطع بصحتها.
الحكم على ما يظهر من الأمارات في الوجه من حزن أو غيره، حيث أن فيه جواز الاستدلال بالعين على حال صاحبها، فقد استدل الرسول صلى الله عليه وسلم بالظاهر على الكامن.
12. استحباب صلاة الزائر في بيت المزور، ولا سيما إن كان الزائر ممن يتبرك به. 13. جواز الصلاة على الحصير، وكذا البسط. 14. ترك التقزز؛ لأنه علم صلى الله عليه وآله وسلم أن في البيت صغيرًا، وصلى مع ذلك في البيت وجلس فيه. 15. أن الأشياء على يقين الطهارة؛ لأن نضحهم البساط إنما كان للتنظيف. 16. أن الاختيار للمصلي أن يقوم على أروح الأحوال وأمكنها، خلافًا لمن استحب من المشددين في العبادة أن يقوم على أجهدها. 17. جواز حمل العالم علمه إلى من يستفيده منه. 18. فضيلة لآل أبي طلحة ولبيته؛ إذ صار في بيتهم قِبلة يقطع بصحتها. 19. جواز الممازحة. 20. جواز تكرير المزاح، وأنها إباحة سنة لا رخصة. 21. أن ممازحة الصبي الذي لم يميز جائزة، أقول - بكر -: على أن بعضهم قيده: بما إذا قال حقًّا. 22. تكرير زيارة الممزوح معه. 23. ترك التكبر والترفع، والفرق بين كون الكبير في الطريق فيتواقر، أو في البيت فيمزح. 24. أن الذي ورد في صفة المنافق: أن سره يخالف علانيته، ليس على عمومه. 25. الحكم على ما يظهر من الأمارات في الوجه من حزن أو غيره. 26. جواز الاستدلال بالعين على حال صاحبها، إذ استدل صلى الله عليه وآله وسلم بالحزن الظاهر على الحزن الكامن، حتى حكم بأنه حزين، فسأل أمه عن حزنه.