27 يوليو 2020 0 فتاوى رمضانية, مسائل في الصوم, مفسدات الصوم
الفتوى رقم: 702 السؤال: السلام عليكم، هل البنج الموضعي يفطِّر؟
الجواب، وبالله تعالى التوفيق:
البنج الموضعي لا يفطِّر. والله تعالى أعلم. اخترنا لك: هل البنج في الفم يُبطل الوضوء؟ هل البنج للأسنان يُفطِّر؟ هل إبرة البنج في الفم لتصليح الأسنان مفطِّرة؟ لديه سفر طويل جدًا (10 ساعات بالطائرة) لكنه سيسافر بعد بدء… سافرت الساعة 1:00 ظهرًا؛ هل يحق لي أن أفطر؟ هل بخَّاخ الرَّبو يفطِّر؟
البنج, الصوم, فتاوى رمضانية, فتاوى واتساب, مفسدات الصوم
حكم إعطاء زكاة الفطر للبنت المتزوجة أو للابن المقبل على الزواج معي مرض مزمن دائم لا أستطيع الصوم، ووضعي الوضع المادي سيِّئ جدًّا، فما الواجب عليَّ؟
اترك ردًا
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
هل بنج الاسنان يفطر - موقع المرجع
هل بنج الأسنان يفطر الصائم وحول هل بنج الأسنان يفطر الصائم، فقد أكدت دار الإفتاء المصرية أن استخدام حقن البنج أو البنج البخاخ لا يفطر الصائم، فهي لا تتضمن ضمن بنود الإفطار من طعام وشراب، كما أن زيارة طبيب الأسنان من أجل حشو الأسنان أو الخلع أو تركيب أسنان لا يفطر، إلا أن هناك الكثير قد يتعرض إلى التعب مع الصيام لذا قد يكون ليس من المحبب أن يقوم الصائم بأي أعمال في أسنانه تجعله غير قادر على تكملة الصيام. هل تنظيف الأسنان عند الطبيب يفطر الصائم هل سحب العصب يفطر الصائم وعن هل سحب العصب يفطر الصائم، فقد أكدت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الإلكتروني أن أي إجراء يتم في الأسنان لا يسبب الإفطار، مادام لم ينزل في جوف الصائم، وإذا كان هناك ضرر صحي من القيام بهذا الإجراء أثناء الصيام فلا يفضل، وذلك وفقا لرؤية طبيب الأسنان المعالج. هل بخاخ بنج الأسنان يفطر الصائم وقد يتساءل البعض عن هل بخاخ بنج الأسنان يفطر الصائم، أكدت دار الإفتاء المصرية أن البنج لا يفطر فهو ليس ضمن قائمة الممنوعات خلال فترة الصيام مثل الطعام والشراب، كما أنه لا ينزل في جوف الصائم، ولا يدخل عن طريق الوريد، فلا مانع من ذلك. هل بنج الاسنان يفطر - موقع المرجع. هل تقويم الأسنان يفطر الصائم وعن هل تقويم الأسنان يفطر الصائم، فقد نشر موقع "إسلام ويب" فتوى تجيز عمل تقويم الأسنان، مادام لم يصل إلى الجوف، كما أنه في حالة وصوله إلى الجوف فإن ذلك لا يفطر أيضا، وذكر حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه".
هل يفطر بأخذ حقنة البنج لإجراء عملية في رمضان؟ - الإسلام سؤال وجواب
أن هذا السؤال بما يحتويه ليس له لا يؤثر على صحة الصيام من عدمه، في حين أن هذا معفو عنه. وعليه أن ينتبه من أن يبلع شيء من الدواء أو الدم. وهكذا أيضًا بالنسبة للإبرة التي ذكرت في السؤال لا تؤثر على الصوم. لأنها ليست المقصود بها الطعام والشراب، فالأصل صحة الصوم وسلامته. هل إبرة البنج مفطرة للصوم؟
البنج الذي يأخذه الإنسان وهو ما يسمى الموضعي، فإنه لا تفطر الشخص الصائم، لأنه لا يعتبر طعامٌ أكله أو شربه. وكان رأي الشيخ ابن عثيمين عن هذا فقال فيما معناه: أن هذا النوع من البنج لا يفطر. لأنه فقط مسؤول عن تخدير الموضع الذي وضع عليه، في حين أنه لا يصل إلى المعدة. وقال لرأي الشيخ ابن باز في حالة إذا كان البنج كلي، ويؤدي بالشخص إلى الغياب التام طوال اليوم، فعليه أن يقضي هذا اليوم. وبذلك نخرج من هذه الآراء ان الشخص الذي يأخذ إبرة البنج خلال الصيام، فحينئذ صيامه يكون صحيحًا. ولكن إذا تم أخذها قبل الفجر وغاب عن الوعي حتى أفاق بعد الغروب، فذلك فسد صوم هذا اليوم. هل يفطر بأخذ حقنة البنج لإجراء عملية في رمضان؟
أن الحقن بالدواء لا يفسد الصيام، وسواء كانت هذه الحقنة أخذت في الوريد أو في العضل، بشرط ألا تكون حقنة مغذية.
هل تنظيف الاسنان يفطر الصائم،الصوم هو عبارة عن الإمتناع عن الطعام والشراب وسائر المفطرات من رفع أذان الفجر وحتى رفع أذان المغرب وحكم الصيام فرض واجب على كل مسلم ومسلمة بالغين عاقلين، والصوم هو الركن الرابع من أركان الإسلام، وفضل الصوم وأجره عظيم حيث وصف الله الصوم بأنه له وأنه يجزي به والصائمون والصائمات لهم باب يسمى بباب الريان لا يدخله أحد سواهم. هل تنظيف الاسنان بالمعجون يفطر الصائم
يبحث الكثير من الناس عن حكم استخدام معجون وفرشاة الأسنان في نهار رمضان وحكم استخدام المعجون والفراشاة يجوز في نهار رمضان بشرط أن يحترز الإنسان من عدم دخول أي شيء منه إلى الحلق لأن دخول المعجون إلى الحلق يفطر الصائم، وبذلك تنظيف الاسنان بمعجون الأسنان لا يفطر الصائم إذا لم يدخل منه شيء إلى الحلق. هل بخاخ البنج الاسنان يفطر الصائم
يعاني كثير من الأشخاص من آلام الأسنان فيذهب الشخص إلى طبيب الأسنان في نهار رمضان ويستخدام الطبيب البنج الموضعي أو الجزئي له على مكان الألم لعلاج ألم الأسنان وكذلك وضع الحشوة في الأسنان لا يفطر الصائم بشرط الاحتراز من عدم دخول شيء من البنج أو حشوة الأسنان إلى الحلق. حل سؤال//هل تنظيف الاسنان يفطر الصائم؟الإجابة هي تنظيف الأسنان بالفرشاة أو المعجون أو استخدام البنج الموضعي وحشوة الأسنان لا يفطر الصائم بشرط الاحتراز من عدم دخول شيء إلى الحلق.
وثانيا: أن الكلام في الآية مسوق لبيان نصر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم حيث لم يكن معه أحد ممن يتمكن من نصرته إذ يقول تعالى: (إلا تنصروه فقد نصره الله إذ) الآية وإنزال السكينة والتقوية بالجنود من النصر فذاك له صلى الله عليه وآله وسلم خاصة. ويدل على ذلك تكرار (إذ) وذكرها في الآية ثلاث مرات كل منها بيان لما قبله بوجه فقوله (إذ أخرجه الذين كفروا) بيان لوقت قوله: (فقد نصره الله) وقوله:
(إذ هما في الغار) بيان لتشخيص الحال الذي هو قوله: (ثاني اثنين) وقوله:
(إذ يقول لصاحبه) بيان لتشخيص الوقت الذي يدل عليه قوله: (إذ هما في الغار). إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا. وثالثا: أن الآية تجرى في سياق واحد حتى يقول: (وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا) ولا ريب أنه بيان لما قبله، وأن المراد بكلمة الذين كفروا هي ما قضوا به في دار الندوة وعزموا عليه من قتله صلى الله عليه وآله وسلم وإطفاء نور الله، وبكلمة الله هي ما وعده من نصره وإتمام نوره، وكيف يجوز أن يفرق بين البيان والمبين وجعل البيان راجعا إلى نصره تعالى إياه صلى الله عليه وآله وسلم، والمبين راجعا إلى نصره غيره. فمعنى الآية: ان لم تنصروه أنتم أيها المؤمنون فقد أظهر الله نصره إياه في وقت لم يكن له أحد ينصره ويدفع عنه وقد تظاهرت عليه الأعداء وأحاطوا به من كل جهة وذلك إذ هم المشركون به وعزموا على قتله فاضطر إلى الخروج من مكة في حال لم يكن إلا أحد رجلين اثنين، وذلك إذ هما في الغار إذ يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لصاحبه وهو أبو بكر: لا تحزن مما تشاهده من الحال ان الله معنا بيده النصر فنصره الله.
إذ - قواعد اللغة العربية - الكفاف
وذكر أبو حيان في تفسيره أنه: يحتمل رجوع الضمير إليهما، وأنه أفرده لتلازمهما، ويؤيده أن في مصحف حفصة: فأنزل الله سكينته عليهما وأيدهما. انتهى. وقد ذكر ابن الجوزي الأقوال الثلاثة، وعزا القول الثالث لابن الأنباري، وذكر مثال ذلك في القرآن وهو قوله تعالى: يَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُواْ مُؤْمِنِينَ {التوبة:62}
والله أعلم.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٩ - الصفحة ٢٨٠
أما وصفه بأنه صاحبه فهذا لا أظن أن عاقلاً يعتبره مدحاً بعد كل ما تقدم، فالرسول صاحب قومه الذين كفروا به
﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾
وقد عبّر القرآن في غير موضع عن الكافر بأنه صاحب المؤمن الذي كان ينصحه: ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً﴾. ﴿قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً﴾
ففي أحسن الأحوال إن لم تكن تلك النصيحة التي في الغار
﴿إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾ كهذه التي في الآيات المتقدمة باعتبار أن كلاهما نصيحة للصاحب وتذكير له بالله ومحاولة لانتزاعه من الغفلة التي هو فيها فإنها لن تكون بأي حال من الأحوال دليلاً على مدح للصاحب فضلاً عن أن تكون منقبة له كما يدعي بعضهم. --------
Ahmed Alhasan احمد الحسن
محرم الحرام/ 1432 هـ
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 04-10-2015, 22:45
آخر مشاركة: 22-03-2015, 18:13
مشاركات: 6
آخر مشاركة: 06-08-2012, 22:29
آخر مشاركة: 10-10-2010, 00:57
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
ما معنى قوله تعالى: ﴿ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾
* * * عودة | فهرس 1- يذهب فريق من النحاة إلى أنها تكون مفعولاً به (15) ، وبدلاً (29) منه أيضاً. 2- تكررت (إذ) في الآي ة ثلاث مرات وبعدها ثلاثة أنواع من الجمل: ماضوية ثم اسمية ثم مضارعيّة. 3- يسمي النحاة هذا التنوين اصطلاحاً: [تنوين عِوَض]. 4- الواقعة 56/83-84
وكان رسول الله يُعطي المؤلَّفة قلوبهم هذا السهم من الزكاة على هذا النحو: جماعة منهم ليُسلموا ويسلم قومُهم بإسلامهم ، وجماعة أسلموا بضعف إيمانهم ، فكان يعطيهم لتقوية إيمانهم وترغيبهم ، وجماعة كان يُعطيهم لدفع خطرهم وشرِّهم.. ).