تاريخ النشر: الخميس 17 صفر 1422 هـ - 10-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8088
162761
0
375
السؤال
ما تفسير هذه الآية" فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن قوله تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض.. ) [الأحزاب: 32]. خطاب موجه من الله سبحانه إلى نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بعدهن إلى المسلمات كافة: أن لا يكون كلامهن بحضرة الرجال (غير المحارم والزوج) رقيقاً ليناً مرخماً تظهر فيه أنوثة المرأة التي بها تميل قلوب الرجال وشهوتهم إليها، بل يكون كلامهن فصلاً غليظاً بغير رفع للصوت، ولا كثرة كلام، إنما يكون كلامها على قدر الحاجة، كالجواب المختصر على سؤال، فإن ألنّ القول أشبهن بكلامهن كلام المريبات والمومسات. لاتخضعين بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. ومعنى (فلا تخضعن بالقول): فلا تلنًّ القول. ومعنى: (الذي في قلبه مرض): الذي في قلبه تشوق لفجور، وهو الفسق والغزل. والله أعلم.
- التفريغ النصي - مرض الشبهات [1] - للشيخ عبد الرحيم الطحان
- لاتخضعين بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
- ما تفسير "فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" - أجيب
- بحث عن اعراب الفعل المضارع الاصليه
- بحث عن اعراب الفعل المضارع المبني للمجهول
- بحث عن اعراب الفعل المضارع معتل الاخر
- بحث عن اعراب الفعل المضارع المعتل الاخر
التفريغ النصي - مرض الشبهات [1] - للشيخ عبد الرحيم الطحان
فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض، القرآن هو أقدم كتاب عربي ويعتبر على نطاق واسع الأكثر قيمة من الناحية اللغوية بسبب الجمع بين البلاغة للقرآن آثار وفوائد على توحيد اللغة العربية وتطويرها، وآدابها، وعلومها الصرفية والقواعدية، ووضع وتوحيد ودمج المكونات الأساسية للقواعد العربية، ويعود تحقيق توحيد اللغة العربية إلى نزول القرآن الكريم الذي كان ثريا ومرنا حتى نزل القرآن وتحدى الحشد ولم يتوحد قبل هذا العصر البيان، وسيل إلقاء القافية والحلاوة للعربية، والبلاغة التي لم يستطعها العرب وقد وحد القرآن الكريم اللغة العربية بالكامل، ومنعها من الزوال والانقراض. يحتوي القرآن على 114 سورة، مصنفة بسور مكية وسور مدنية حسب مكان النزول ووقته يعتقد المسلمون أن القرآن نزل على النبي محمد من قبل الله على لسان الملك جبرائيل لمدة 23 عامًا تقريبًا بعد أن بلغ النبي محمد سن الأربعين حتى وفاته في 11 هـ / 632 م. كما يعتقد المسلمون أنه بعد نزول الوحي على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم احتفظ أصحابه بالقرآن بدقة، فتذكره ونقله لأصحابه ومفصل وتتناول جميع الأجيال قرون بما في ذلك جميع الفرص وتغطي جميع الظروف. التفريغ النصي - مرض الشبهات [1] - للشيخ عبد الرحيم الطحان. فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض، الاجابة إغلاق باب الفاحشة بالتخلص من مقدماتها التي تبدأ بالخضوع بالقول منعا لأي طمع في المرأة خاصة لو تحدثت مع صاحب قلب مريض قد يطمع في شرفها, و هنا أغلق باب الفتنة من بداية الخيط بمنع أي خضوع في القول وأمرهن بالتكلم بالمعروف.
لاتخضعين بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
اعراب فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية اعراب فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
ما تفسير &Quot;فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض&Quot; - أجيب
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. ما تفسير "فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" - أجيب. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) القول في تأويل قوله تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا (32) يقول تعالى ذكره لأزواج رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ) من نساء هذه الأمة (إنِ اتَّقَيْتُنَّ) الله فأطعتنه في ما أمركن ونهاكن. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ) يعني من نساء هذه الأمة. وقوله: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) يقول: فلا تلن بالقول للرجال فيما يبتغيه أهل الفاحشة منكن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) يقول: لا ترخصن بالقول، ولا تخضعن بالكلام.
لتكتب: اللام: لام التعليل حرف جر. تكتب: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر ، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " خذ ". – ادرسا حتى تنجحا. ادرسا: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بألف الاثنين والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. حتى: حرف غاية ونصب. تنجحا: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. كتب اعراب الفعل المضارع واحوال بنائه - مكتبة نور. الفعل المضارع المجزوم
لم يضعْ – لا تندمْ – لمّا يصلْ. نجدها أفعال مضارعة مسبوقة بأحرف ( لم ، لا ، لمّا) ، هذه الأحرف تجزم الفعل المضارع ويسمى مجزوما. حروف جزم الفعل المضارع
1 – حروف تجزم فعلا مضارعا واحدا وهي:
لم: حرف جزم ونفي وقلب الزمان الحاضر إلى الماضي المطلق. لمّا: حرف جزم ونفي وقلب الزمان الحاضر إلى ماض متصل بالحاضر. لام الأمر: حرف جزم يدل على الأمر أو الدعاء. لا الناهية: حرف جزم تجعل المضارع يفيد الأمر نهيا. 2 – حروف وأسماء تجزم فعلين مضارعين الأول يسمى فعل الشرط والثاني يسمى جواب الشرط وجزاءه ، وهي:
إن – إذما: يفيدان معنى الشرط وليس لهما محل من الإعراب.
بحث عن اعراب الفعل المضارع الاصليه
كاد وأخواتها ، أو أفعال المقاربة والرجاء والشروع ، سنعنى بشرح قواعد وأحكام هذه الأفعال بكل يسر كما عودناكم دائما. ما هي أفعال المقاربة ؟
تأمل الجمل الآتية:
– كادتِ الشمسُ تغيبُ. – عسى الضيقُ أن ينفرجَ. – كربَ الماءُ يجمُدُ. – أوشكَ المالُ أن ينفدَ. إذا تأملت هذه الجمل ، فستلاحظ أنها جمل اسمية دخلت عليها أفعال ( كاد – عسى – كرب – أوشك) وعملت عمل كان وأخواتها ، أي ترفع المبتدأ ويسمى اسمها ، وتنصب الخبر ويسمى خبرها ، ولهذا فهي أفعال ناقصة. تعريف كاد وأخواتها
أفعال المقاربة أو كاد وأخواتها: هي أفعال ناقصة تدخل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها ، وتنصب الخبر ويسمى خبرها. أقسام أفعال المقاربة
تنقسم كاد وأخواتها إلى ثلاثة أقسام:
1 – أفعال المقاربة
وهي ما تدل على قرب وقوع الخبر ، وهي: كاد – أوشك – كرب. 2 – أفعال الرجاء
وهي ما تدل على رجاء وقوع الخبر ، وهي: عسى – حرى – اخلولق. 3 – أفعال الشروع
وهي ما تدل على الشروع في العمل ، وهي كثيرة ، منها: أنشأ – أخذ – طفق – علق – قام – أقبل – هبّ. بحث عن اعراب الفعل المضارع الاصليه. كاد وأخواتها ومعانيها
عسى: للرجاء في حصول الفعل. كاد – كرب – أوشك: للدلالة على قرب وقوع أو حصول الحدث الوشيك السريع وقد يستعمل بهذا المعنى ( كرب) أي ( دنا وقرب) ومصدره: كروب ، ومنه: كربت الشمس ، أي: دنت للغروب.
بحث عن اعراب الفعل المضارع المبني للمجهول
حرى – اخلولق: شبيهان بـ ( عسى). وقولك: حرى زيدٌ أن يتفوق ، أي: صار جديرا بالتفوق ، ومثله اخلولق. طفق: فيها معنى لزوم الشيء ومواصلته. هبّ: يشار به إلى السرعة والنشاط. علق: فيه معنى التعلق بالفعل والتشبت به. أمثلة على أفعال المقاربة والرجاء والشروع
– كاد المطرُ يهطلُ. – أوشك الوقتُ أن ينتهي. – كرب الصبحُ أن ينبلج. – عسى اللهُ أن يأتيَ بالفرج. – اخلولق الكسلانُ أن يجتهدَ. – حرى الغائبُ أن يحضرَ. – شرع الطفلُ يبكي. – أخذ البناءُ ينهارُ. كاد وأخواتها وعملها
تعمل كاد وأخواتها عمل كان وأخواتها ، فترفع المبتدأ ويسمى اسمها ، وتنصب الخبر ويسمى خبرها ، وفق الشروط الآتية:
1 – أن يكون خبرها جملة فعلية فعلها مضارع. 2 – أن يكون الفعل المضارع واقعا بعد " أن المصدرية " مع الفعل ( أوشك) ومجردا منها مع الفعلين ( كاد – كرب) وأفعال الشروع. مثال: أوشك المطر أن ينزل. – كادت السفينة تغرق. – كرب الشتاء ينقضي. إعراب الفعل المضارع – مادة الكفايات.. – أنشأ الرعد يقصف. ويجوز العكس أي أن يأتي المضارع مع ( أوشك) مجردا من " أن المصدرية " ومقترنا بها مع الفعلين ( كاد – كرب). مثال: كادت السماء أن تمطر. 3 – أن يتأخر الخبر عنها ، ويجوز أن يتوسط بينها وبين اسمها.
بحث عن اعراب الفعل المضارع معتل الاخر
مَن: للعاقل. ما – مهما: لغير العاقل. متى – أيان: للزمان. أين – أنى – حيثما: للمكان. أيّ: للعاقل ولغيره. كيفما: للحال. علامات جزم الفعل المضارع
يجزم الفعل المضارع وتكون علامة جزمه كما يلي:
1 – السكون الظاهر على آخره إذا كان صحيح الآخر. مثال: لم تدرسْ – إن تنجحْ – مهما تعملْ. 2 – حذف حرف العلة في الفعل المضارع المعتل الآخر. تسعى: لا تسع. تمشي: لا تمش. 3 – حذف النون إذا كان الفعل المضارع المجزوم من الأفعال الخمسة. يكتبان: لم يكتبا. يدرسون: لم يدرسوا. نماذج إعراب الفعل المضارع المجزوم
– لم تدرسْ. لم: حرف جزم ونفي وقلب. تدرس: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره ، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. – لا تحزنْ. لا: حرف جزم ونهي. تحزن: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره ، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. – لم يكتبا. ما هو الفعل المضارع - سطور. يكتبا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. – إن تدرسْ تنجحْ. إن: حرف شرط جازم. تدرس: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
بحث عن اعراب الفعل المضارع المعتل الاخر
الفعل المضارع
أن أكتب لأشاهد لم أتأخر. تجد أفعال حالة النصب مسبوقة بأحرف حالة النصب (that ، ki ، not) ، وتسمى هذه الأحرف: رسائل نصية ، حيث يتم إنشاء المضارع مباشرة من تلقاء نفسه. قدم أدوات تصفيف متوترة
اقوال المضارع اربعة:
هذا ك: حرفان يختص بهما الفعل المضارع للاستقبال ، ويتم تفسيرهما بما يليهما المصدر. سوف لن: حرف لإنكار حدوث فعل مستقبلي. وبالتالي: اقتباس استجابة المفردات. عرض علامات النصب المتوترة
بناء الفعل المضارع ونسبه كما يلي:
1 الفتح في نهايته إذا كان الآخر على صواب. مثال: لن يتم قبول البيع للاستلام. 2 الخانة المقدرة لعدم القدرة على أداء صيغة المضارع الأخير بآلاف. مثال: أن تسعى لن تبقى. 3 يظهر الشق على الفعل المشؤوم الآخر في waw أو yaa لخفته. مثال: لن يدعوا ليحاكموا. 4 حذف الراهبة إذا كان الفعل المضارع أحد الأفعال الخمسة. يكتبون: أن يكتب. أنت تعمل: لتعمل. سوف تأكل: لن تأكل
التعبير عن فعل المضارع أي الفعل
1 أن الفعل المضارع هو أن النص جائز بعد لوم المنطق. مثال: خذ القلم للكتابة. بحث عن اعراب الفعل المضارع المعتل الاخر. 2 فعل المضارع ينص على أن الفعل واجب بعد لوم الجحود (أي إنكار اللوم). مثال: لم تكن لتحتل هذا المنصب. يلاحظ الفرق بين إلقاء اللوم على المنطق وإلقاء اللوم على الجحود هو أن إلقاء اللوم على الجحود يسبقه فعل من نفي الكون ، مثل: ما كان وما لم يكن وما إلى ذلك.
لَيَكُونَنْ: اللّام: واقعة في جواب قسم مقدّر، يكونَنْ: فعل مضارع ناقص مبنيّ على الفتح لاتّصاله بنون التّوكيد الخفيفة، ونون التّوكيد لا محلّ لها من الإعراب، واسمه: ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو". قال الشّاعر المتنبّي: [٧] يَهُونُ عَلَيْنَا أَنْ تُصَابَ جُسُومُنَا
وَتَسْلَمَ أَعْراضٌ لَنَا وَعُقُولُ الشّاهد في البيت السّابق ورود فعل مضارع معرب مرفوع "يهونُ"، وآخر منصوب "تصابَ"، وثالث معطوف على المنصوب "تسلمَ". يهونُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر جوازًا، تقديره "هو". بحث عن اعراب الفعل المضارع المبني للمجهول. أنْ تصابَ: أنْ: حرف مصدريّ ونصب، تصابَ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. تسلمَ: فعل مضارع معطوف على تصاب منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة...
جسومُنا، أعراضٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفع الضّمّة الظّاهرة على آخره، و"نا" في جسوم: ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ مضافًا إليه. قال الشّاعر أبو العلاء المعريّ: [٨] فَليَذْرِفِ الجَفْنُ على جَعْفَرٍ
إذ كانَ لم يُفْتَحْ على نِدّهِ الشّاهد في البيت السّابق ورود فعلين مضارعين مجزومين، الأوّل بلام الأمر "ليذرف"، والثّاني بلم "يفتح". فليذرفِ: الفاء استئنافيّة، اللّام: لام الأمر، يذرف: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السّكون وحرّك بالكسر لالتقاء السّاكنين.
أمثلة: لن أضايقَ صديقي بعد اليوم. أضايق َ: فعل مضارع منصوب بـ(لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لأنه صحيح الآخر. مثال: اجتهد كي ترتقي. ترتقي: فعل مضارع منصوب بـ(كي) وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر لأنه فعل معتل الآخر. الفعل المضارع المجزوم
يصبح الفعل المضارع مجزوما إذا سبقه واحدة من الأدوات الجازمة وهي؛ لم – لما – لا الناهية – لام الأمر. ويجزم الفعل المضارع بحذف حرف العلة في الأفعال المعتلة. مثال: لا تؤذِ الحيوان. تؤذِ: فعل مضارع مجزوم بـ (لا الناهية) وعلامة جزمه حذف حرف العلة حيث إن الأصل في الفعل أن يكون (تؤذي) فكتبت الكسرة عوضا عن الياء المحذوفة. لم أذهب° اليوم إلى العمل. أذهب: فعل مضارع مجزوم بـ( لم) وعلامة جزمه السكون.