قيمة ( ر) التي تجعل ميل المستقيم المار بالنقطتين ( - ٧ ، ٢) ، ( - ٨ ، ر) يساوي - ٥ هي للإجابة على هذا السؤال وغيره من أسئلة المناهج والإختبارات والواجبات المدرسية، فإننا في موقع خطواتي نقدم لكم جميع أسئلة المناهج والإختبارات مع الحلول لجميع الصفوف الدراسية والجامعية. كما أن الموقع يحتوي على نماذج الاختبارات النهائية مع الحلول والإجابات لجميع المناهج والصفوف الدراسية. وللعلم فإن موقعنا لا يقتصر على الجانب التعليمي والدراسي فقط بل إن الموقع يمثل رافداّ هاما وموسوعة معرفية وتعليمية وثقافية لجميع مكونات وشرائح المجتمع. نأمل أن نكون قد وفقنا فيما نقدمه عبر هذه النافذة الإلكترونية آملين منكم أعزائي المتابعين موافاتنا بآرائكم ومقترحاتكم لتطوير آليات عملنا لتحقيق الهدف السامي للموقع. السؤال: قيمة ( ر) التي تجعل ميل المستقيم المار بالنقطتين ( - ٧ ، ٢) ، ( - ٨ ، ر) يساوي - ٥ هي أ. ٨ ب. ٧ √ جـ. -٧ د. -٥ الإجابة الصحيحة للسؤال هي: ٧
ميل المستقيم المار بالنقطتين (-١،٢)و(٢،٢) = - موقع المتقدم
م: ميل الخط المستقيم. المثال: أوجد معادلة الخط المستقيم للنقطتين (4،6)، (3،2). الحل: احسب ميل المستقيم كما يأتي: م = (ص 2 - ص 1) / (س 2 - س 1) م = (3 - 4) / (2 - 6) م = -1 / -4 م = 0. 25 احسب معادلة المستقيم كما يأتي: ص - ص 1 = م(س - س 1) (ص - 4) = 0. 25 (س - 6) ص - 4 = 0. 25 س - 1. 5 ص = 0. 25 س + 2. 5 (معادلة الخط المستقيم)
الأهداف:
عزيزي الدارس يتوقع منك بعد دراسة هذا الدرس أن تكون قادراً على إيجاد معادلة الخط المستقيم المار بنقطتين معلومتين. تمهيد:
يمر أي خط مستقيم مرسوم في المستوى الإحداثي بعدد لا حصر له من النقط، ومع ذلك يكفي أن نعلم فقط إحداثيات نقطتين تقعان عليه لنتمكن من رسمه. فعند رسم القطعة المستقيمة الواصلة بين النقطتين ومدها على استقامتها من كلا طرفيها ( ليس هناك حدود للامتداد) نحصل على الخط المستقيم المعني. لكل خط مستقيم توجد علاقة تربط بين الإحداثي السيني والإحداثي الصادي للنقط الواقعة عليه وتسمي هذه العلاقة باسم معادلة الخط المستقيم ونكتبها بأبسط صورة ص = أ س + ب حيث أ ، ب عددان حقيقيان نسبيان. فهل يمكن معرفة معادلة المستقيم إذا علمت نقطتان تقعان عليه ؟حتى تعرف الإجابة عن هذا السؤال ادرس المثال التالي. مثال1:
جد ميل المستقيم الذي يمر بالنقطة أ ( 1 ، 3) والنقطة ب ( 2 ، 5) ، ثم جد معادلته. الحل:
بداية يجب إيجاد ميل المستقيم ، حيث
عن عبد الله بن مَسعود -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ». ما هو أول ما يقضى به بين الناس يوم القيامة؟. [ صحيح. ] - [متفق عليه، واللفظ لمسلم. ] الشرح
يُحَاسِبُ الله -تعالى- الْخَلَائِقَ يوم القيامة، ثُمَّ يَقْضِى بينهم بعدله، ويبدأ من المظالم بالْأَهم، وبما أَنَّ الدِّمَاء هي أَعْظم وأَهَمُّ ما يكون من المظَالمِ فِإِنَّهَا أَوْلُ مَا يُقْضَى بِهِ منها في ذلك اليومِ العظيمِ، وهذا فيما بين العباد في المظالم، أما أعمال العبد فأول ما ينظر فيه الصلاة. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
السواحيلية
عرض الترجمات
اول ما يقضى بين الناس يوم القيامه - منبع الحلول
سؤال: أول ما سيحكم عليه الناس يوم القيامة. ؟
والإجابة الصحيحة ستكون:
وفي مسند أحمد وصحيحان في عهد ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون الناس يوم القيامة. الدم في الدم … وهذا يعني أن أول ما يقرر بين العباد هو الدم بينهم ، وهذا الحديث الوارد في السنن مكتوب بلغة أبي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وامنحه السلام. قال صلى الله عليه وسلم: "أول ما يسأله العبد يوم القيامة صلاته". لأن الحديث يتعلق بموقف العبد من ربه. … الأول يتعلق بموقف الناس تجاه بعضهم البعض. …
إقرأ أيضا: تفاصيل اتفاقية الرمح الثلاثي.. وأهدافها
وفي مسند أحمد وصححتان في عهد ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون الناس يوم القيامة. اول ما يقضى بين الناس يوم القيامه - منبع الحلول. …
إقرأ أيضا: كواليس زيارة الفنان محمود حجازي لوكيشن «بيت الشدة»
5. 183. 252. 151, 5. 151 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
كلمة السر هي اول ما يقضي بين الناس يوم القيامة هو من 6 حروف - الفجر للحلول
المفردات:
يقضى
عليه: يحاكم ويحاسب. استشهد:
نال الشهادة فيما يبدو للناس أنه قُتل في سبيل الله. جــريء:
شجاع. سحــب:
جر مبطوحًا على بطنه ووجه بعنف وشدة إهانة له. القــي:
قذف ورمي في النار. أصناف
المال: أنـواعـه. جـــواد:
سخي كريم. المعنى الإجمالي:
إن
في مصير هؤلاء الثلاثة الأشقياء لعبرة وذكرى لمن كان له قلب أو القى السمع وهو
شهيد. أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة. ما بالهم وما الذي دهاهم. اليس الجهاد في سبيل الله أفضل الأعمال؟ اليس هو
ذروة سنام الإسلام؟ اليس للمجاهد في سبيل الله مائة درجة ما بين الدرجتين كما بين
السماء والأرض؟ اليس الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون، ويسرحون في الجنة حيث شاءوا؟
أليس
العلماء ورثة الأنبياء؟ ألم يقل الله: { يَرْفَعِ
اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}
[المجادلة: ١١]. وهذا
المتصدق المحسن الذي لا يترك سبيلًا يحبها الله إلا أنفق فيها أليس الله يثيب على
الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة؟ خصوصًا إذا كان البذل في
سبيل الله، ألم يحث ربنا على البذل والإنفاق في سبيله؟
فما الذي أصابهم وجعلهم أول من يقضى عليه ويقذف به في نار جنهم -أعاذنا الله من
هذا المصير- لقد بين رسول الله سبب مصيرهم هذا وهو أنهم لم يخلصوا لله في هذه
الأعمال التي تبدو للناس أنها عظمية، ولم يريدوا بها وجه الله.
ما هو أول ما يقضى به بين الناس يوم القيامة؟
بل كانت مقاصدهم
سيئة وأغراضهم فاسدة هو حب الثناء من الناس والمدح والإطراء. فلم
يرد ذلك المجاهد وجه الله ولا إعلاء كلمة الله إنما أراد بذلك نفسه وأحب أن يعلو
صيته ويشتهر بين الناس بالبطولة والشجاعة والإقدام وقد حصل ذلك فكان جزاؤه في
الدنيا، أما في الآخرة فكان جزاؤه أن يفضح وتكشف سريرته ثم يقذف في النار. وأما العالم فلم يطلب العلم لله ليتفقه في دينه ويعلم ما يجب لله ولكتابه ولرسوله
وللناس فيؤديه، ولم يعلم الناس لوجه الله يرجو ثواب نشر العلم والدعوة إلى الله
إنما ليقال فلان عالم وفلان علامة الزمان وحافظ الوقت وقارئ الأمة فكان جزاؤه أن
تفضح نواياه ويهتك ستره يوم القيامة جزاء سوء قصده ثم يلقى في النار. وأما صاحب المال فلم يشكر الله الذي أسبغ عليه تلك النعم ولم يكن من الذين قال
فيه: { وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ
مَّعْلُومٌ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [المعارج: ٢٤-٢٥]. ولم
يدرك أن المال مال الله استخلفه فيه لينظر كيف يعمل، لذلك فهو لا يريد بما ينفقه
وجه الله ولا يعرف طريقًا إلى الإخلاص لوجه الله إنما يريد أن يتغنى الناس بمجده
ويلهج الشعراء بمدحه وأن يطير في الناس أخبار وجوده وخسائه فكان له ذلك ونال ما
قصده في الحياة الدنيا، وأما الآخرة التي لم يردها فإن جزاءه فيها أن الحساب
الدقيق والجزاء العادل والملائكة الغلاظ الشداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما
يؤمرون تنتظره ليسحب على وجهه ثم يقذف في النار.
أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة
ثُمَّ يُحْتمَلُ منْ حيثُ اللَّفْظُ أنْ تَكونَ هذِهِ الأوَّليَّةُ مخصُوصَةً بما يَقعُ فِيهِ الْحُكْمُ بيَنَ النَّاسِ، ويُحْتَمَلُ أنْ تَكونَ عامَّةً فى أوَّليَّةِ ما يُقضَى فيهِ مُطلَقًا. وممَّا يُقوِّي الأوَّلَ ما جاءَ فى الحديثِ:"إِنَّ أَوَّلَ ما يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلَاتُهُ". 17 ذو القعدة 1429هـ/15-11-2008م, 11:59 AM
شرح عمدة الأحكام لسماحة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله ابن باز (مفرغ)...
الحديث الثاني يقول صلى الله عليه وسلم: (أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء) هذا يدل على عظم شأن الدماء، وأن أول ما يقضى بين الناس: في الدماء، فيما بينهم من الحقوق، فهذا فيه الحذر من سفك الدم الحرام، والعدوان على الناس، فيجب على المؤمن أن يحذر من العدوان على الناس، وسفك الدم بغير حق، فإن جريمة القتل عظيمة؛ قال تعالى:
(ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما). وفي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم: (لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما): نسأل الله السلامة. 14 محرم 1430هـ/10-01-2009م, 10:12 AM
مشرفة
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: بلاد الحرمين.
اول ما يقضي بين الناس يوم القيامة هو من 6 حروف كلمة السر - رمز الثقافة
أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة هو كلمة السر مكونة من 6 احرف لعبة رشفة كلمة السر كلمات متقاطعة
ما هو أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة هو كلمة السر
يسرنا أن نقدم لكم حل لغز
أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة هو من ستة حروف
1: البخاري: الديات (6864), ومسلم: القسامة والمحاربين والقصاص والديات (1678), والترمذي: الديات (1396), والنسائي: تحريم الدم (3995), وابن ماجه: الديات (2615), وأحمد (1/388). 2: البخاري: الديات (6864), ومسلم: القسامة والمحاربين والقصاص والديات (1678), والترمذي: الديات (1396), والنسائي: تحريم الدم (3995), وابن ماجه: الديات (2615), وأحمد (1/388). 3: النسائي: الصلاة (466), وابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها (1426), وأحمد (2/425). 4: النسائي: تحريم الدم (3999).