صَبِيحَةٌ
مُبارَكَةٌ
إِخْوَتِي
أَخَوَاتِي
بين
نكران الجميل ، والشكر على العطاء مسافة
فحين
تتذوق حلاوة العطاء ، يتوقع منك أن تشكر
ومن
هنا قالوا: أن الإنسان إذا أكرم وجب عليه الشكر؛ وإن كان قد استوجبه تعباً ومشقةً
ففي ذلك رضا المكرم
ورحم
الله القائل: ثواب ما قد أتوه عندنا لهم... الشُّكر منَّا لما أسدوا من الحسن
وقد
قيل: «الشكر وإن قلّ، ثمن لكل نوال وإن جلّ» وينسب إلى سيدنا عُمَرُ بْنُ
الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قوله: ومن أعطي الشكر لم يحرم الزيادة. أما
النكران والجحود: فنقيض الشكر. والجحود على أوجه ، منه جحود مع معرفة القلب أنك
جاحد ، وجحود العناد: وهو أن تقر المعروف بقلبك، وتنكره بلسانك. ووجه أخر وهو جحود
القلب واللسان. وأشد من ذلك أن تُلجأ من يعطيك لجحود من أكرمك. ولنا
أن لا ننسى مواقف مرت معنا ، وما ستجره الليالي علينا ، فقد كتب ابن سيابة إلى
صديق له ، وكان له عليه يد حين كان في ضيق ، يسأله المعونة ،فذكر صديقه خلة شديدة،
وكثرة عيال، وتعذر الأمور عليه، فكتب إليه ابن سيابة: «إن كنت كاذبا فجعلك الله
صادقا، وإن كنت مليما فجعلك الله معذورا»
واليوم
كثر من يحرفون الكلم عن مواضعه ، فالولد يعق أباه وإن سألته يرد عليك: الحق عليه ومين
قلو يجينا على الدنيا
وإن
سألته وقلت هؤلاء جوارك أهل بلدك ، أجابك: هاي عالم ما بتساهل الخير.
نــكران الجــميل والجــحود ...
لا تتريون من حد شي.!! ربكم هوه الي يجاازي
2010-06-13, 05:44
#24
~
{ إذا أنت أكرمت الكريم ملكته… وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا}
المقال طوويل.. ولكــن رائع جدآ..
تسلمين ع الطرح المميز,,
2010-06-13, 10:36
#25
تسلمووون خواتي جميعا
برستيج شانيل نورتي الموضوع
2010-06-16, 09:36
#26
عضوة جديدة
مقال مؤثر رائع! الأخت العزيزة.. أم أريج تحية طيبة وبعد, مقال أكثر من رائع إيجابي مؤثر.. فقراءته حتى الأخير توطن لدينا مشاعر الإخلاص وتوسع مداركنا حول اضرار الجحود والخيانة ونكران الجميل.. فلا يوجد شى أصعب من نكران الجميل... ولقد أعطى الدكتور كريم سهر بكتابته لهذا المقال ولمقالات أخرى حقها فى القراءة والإفاده.. ومن خلال حضوري لدوراته ومحاضراته فى العين استفدت كثيرا ووجدت تغيير قوي في حياتي نحو الأفضل فبارك الله له فى عمله وعلمة..
الرحمة جوهر القانون، ولا يستخدم القانون بقسوة إلا للطغاة، وعلى المرء أن ينتظر حلول المساء ليعرف كم كان نهاره عظيماً. الذئب ما كان ليكون ذئباً لو لم تكن الخرافُ خرافا، ولا يكفي أن تساعد الضعيف بل ينبغي أن تدعمه. ليس من الشجاعة أن تنتقم، بل أن تتحمل وتصبر، فمن خلال أشواك الخطر نحصل على زهور السلام
أشكر لك حسن الاختيار
2010-06-17, 11:08
#27
مشكورة سيدة هادئة على ردك اللطيف..
وشكرا للجميع... نورتو الموضوع بردودكم
2010-09-20, 19:53
#28
2010-09-20, 22:25
#29
نجمة برونزية
إن شآء ألله المـHــآ أتييب نسبه ف التسعينات.. قولو آمين =).. ﺂللہُمْ 3!
نطق جعفر الابراهيمي وصمت السيستاني - منتديات برق
أعلم عزيزي الجاحد...... أنه ليس من العيب نسبة الفضل إلى أحد بعد الله فالناس للناس. و لن ينقص هذا من حقك في شيء. تسأؤل--- ما سبب النكران الجميل؟ و هل فعلا نسبة الفضل إلى صاحبه ينقص من حقنا(ولا أنا أقول كلام وبس8)؟ صاحب الجميل: رائع أن تقدم الخير و المساعدة للآخرين......... أعاننا الله على ذلك. تستحق الشكر و التقدير وأن يذكر اسمك في كل محفل. و كم هو شعور صعب و مر أن تقابل بالجحود و النكران على ما قدمته و نسف ما بنيته. ولكن لا تكن سببا في تنكر الآخرين لك..... نعم فإلحاق المنة بالخدمة والتذكير بها تجعل منها ذلا وأذى....... يكون الجحود هو السبيل للخلاص منها. [اتقي شر من أحسنت إليه] حكمة بارزة, أصبحت شعارا للجميع كأحد المبادئ الهامة لمواجهة الحياة قد تكون لدى البعض نظرة تشاؤمية أو واقعية, ولكن المؤكد أنها حصيلة تجارب فعلية و حقيقية.
نكران الجميل - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
للأسف، هناك من يجحد هذا، إنه إنسان جاحد للجميل، غير ممتن. وهم كُثر من حولك وحولك. في حياتنا هناك الكثير علينا أن نمتن لله عليها، كالصحة والجسم بما يملكه من عقل مفكر وحواس، والنجاح، والمال، والوظيفة، والسعادة، والقلب الذي ينبض بالحب. الكثير من نعم الله التي أسبغها الله على البشر. نكران الجميل هو ألا يعترف الإنسان بلسانه وقلبه بالمعروف وصانعه، يحقر المعروف، ويقلل من شأن صاحبه؛ فيصبح بذلك جاحدًا. إنهم لا يملكون الجرأة بالامتنان، إنهم لا يعرفون معني المحبة. وهنا يحق لنا أن نقول هذا المثل «اتقِ شر من أحسنت إليه». ثقافة الامتنان غائبة أو مغيبة عند الكثير من الناس. عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من سأل بالله فأعطوه، ومن استعاذ بالله فأعيذوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه». نحن بحاجة ماسة إلى تعليم وزرع ثقافة الامتنان والشكر في هذا الجيل الجديد، جيل منصات التواصل الاجتماعي. الجحود والامتنان كلمتان متناقضان في تفاصيل حياة الناس. وأكد علماء النفس أن ممارسة الامتنان تؤدي إلى التفاؤل والاستمتاع بالحياة، كما أنها تزيد من نسبة السعادة (25%).
دراسة تحليلية لومضة (جحود) للاستاذة / ثراء محمد .. بقلم الاديب / عبدالله خزعل – مجلة نبض الإبداع العربي
هل هناك من لا يريد أن يكون سعيدًا؟ نعم، إنهم المتشائمون المتذمرون الجاحدون للجميل. أقتبس: (إن عواطفنا لا يمكن أن تكون إلا جميلة نبيلة نحو من يوحي إلينا بشيء جميل نبيل) توفيق الحكيم.
تفرّعت فعلٌ سداسي على وزن تفعّلت ومن الواضح أنّ القاصّة اعتمدت على الأفعال المزيدة لإحداث حالة تأثرية في ذهن القارئ من خلال استفزاز مراتب الانفعال لديه ،فالأدب هو حالة تأثرية تصلُ أعلاها تأثراً في ذهن القارئ عندما يعيشُ النص كوحدة موضوعية متراصّة عبر التماسك اللفظي والدلالي لكلماته. ملاحظاتي:
1- مفردة العنوان تجسدت ي ركني الومضة وخصوصاً في النتيجة كحالة طبيعية من التمكّن في الخداع والتجذّر في قلب الحبيبة. وهي مصدر والمصدر حدثٌ مجرد يشير إلى فاعله كما استنبط البعض بعكس اسم المصدر. لذا نحن كنّا نترقب بروز الفاعل له فكان في المقدمة وفي النتيجة عن طريق رجوع ضمير الغائب في تجذّر عليه والفاعل في النتيجة اسمٌ ظاهر(أغصانُ غدره) ويعود عليه ضمناً. والقاصّة قد أحسنتْ في اختيار الموضوع ؛ كونهُ من الناحية اللفظية مصدراً وكذلك من حيث الدلالة كان مجسدا في النتيجة بشكلٍ واضح ومعبر. 2- تمكنّت لغة المجاز من لغة النص فكان انزياح القاصّة واضحاً في المقدمة وهي تصور لنا صورة فنية رائعة في الجمال وقد استخدمت لغةً سهلة وأفعال مزيدة عبر علاقة لفظية متشابهة في المقدمة والنتيجة ،فنلاحظ العلاقة الأفقية بين الالفاظ: تجذّر في قلبها علاقة الفاعلية عبر الفعل تجذّر بفاعله (الضمير المستتر) العائد على فاعل الجحود.
عالج الطبيب المريض. عالج. أهلا وسهلا بكم في موقع الباحث الذكي، لجميع الطلاب الباحثين في الوطن العربي ان موقع الباحث الذكي يقدم جميع الحلول لكافة المناهج الدراسية ولجميع الدول العربية، من هذة المنصة نقدم لكم إجابة سؤال: عالج الطبيب المريض. الإجابة هي: فعل ماضي
أمثلة على بدل بعض من كل
شوهد المريض صابرا
عيني الحال
شوهد
المريض
صابرا
نرحب بكل الزوار الكرام الباحثين عن المعرفة والساعين الى التوصل الى اجابات سليمة وصحيحة لكل اسئلتهم سواء المدرسية او في الحياة العامة ويسعدنا في موقعنا هذا الرائد موقع نجم العلوم ان نقدم لكم الاجابات النموذجية عن جميع اسئلتكم. العلمية والتعليمية
نرحب بكم اجمل ترحيب مجددا
زوروا موقعنا تجدوا كل جديد. الاجابة الصحيحة كالتالي:
صابرأ
الطبيب أحمد محمد الغانم عالج الكويتيين بالمجان - فرحان الفرحان - القبس - تاريخ الكويت
ولعل الكويتيين يتذكرون «بوم المهلب» وهو البوم الذي صنع لحساب التاجر ثنيان الغانم واخيه محمد عام 1937، والذي احرقه الغزاة العراقيون عام 1990. كان لأحمد الغانم رأي في صنعه حيث جاء اقتراحه بنوعية التصميم فكان من اسرع السفن واطولها عمرا. اما شهرة هذه الرجل العارمة فقد كانت كطبيب يعالج الكسور بطريقة شعبية لكنها فعالة وناجحة، كان يقوم بهذا العمل من دون مقابل، كان الغانم ظاهرة نادرة، نوخذة وطبيبا وتاجرا وانسانا شهد له معاصروه بالكرم والتواضع وخفة الظل، حافظا للشعر، ويقال ان طبيب المستشفى الاميركي الدكتور ميلري آنذاك كان يستشيره في حالات عديدة فقد كان صديقا له. الطبيب أحمد محمد الغانم عالج الكويتيين بالمجان - فرحان الفرحان - القبس - تاريخ الكويت. وظل احمد الغانم قائدا نابغا في ذاكرة ابناء جيله يتناقلون حكاياته وذكراه جيلا بعد جيل، رحمه الله. كان المرحوم احمد السعيدان لم يفوت الفرصة وهو يكتب في حرف «الغين» من ان يركز على عائلة الغانم ويضع في مقدمتهم المرحوم احمد الغانم. هذا.. وقد كتب في الجزء الثالث الطبعة الثانيةوفي الصفحات التالية: 1065/1066 و1067 التالي:
الغانم
عائلة كويتية من الزايد، وهم من اقدم العائلات في الكويت. احمد محمد الغانم
ولد سنة 1857، رجل فاضل كانت له عيادة خاصة يعالج فيها المرضى بالمجان.
اختصار التشريح من كلام جالينوس. مقالة في سبب ظهور الكواكب ليلاً واختفائها نهاراً. الأقرباذين. رسالة في العقل وماهيته. رسالة في صفة برشعتا، وهو دواء هندي. أمثلة على بدل بعض من كل. رسالة في صفة دواء ترياقي يقال أمين الأرواح. وفاته:
تعرَّض جمال الدين القفطي إلى مساهمات ابن ملكا الذي ساءت حالته حينما أسَن، حيث أدركتهُ علل قصُر عن معاناتها طبه، وقد هيمنت عليه الآلام المبرحة التي لم يستطع جسمه تحمُّلها، ليُصاب بالعمى والطَّرَش والبرص والجُذام. فحينما أصابه الجذام أولاً؛ عالج ابن ملكا نفسه بتسليط الأفاعي على جسده بعد أن جوَّعها، فبالغت في نهشه، فبرئ من الجذام وعَمِيَ، ويظهر أنه عاد إليه بصره بعد زمن، وتوفي بهَمَذَان نحو سنة 560هـ ، وحُمِلَ تابوته إلى بغداد. وأضاف القفطي أن ابن ملكا حينما شعر بدنو أجله؛ أوصى من يتولاه بأن يكتب على قبره ما مثله: " هذا أوحد الزمان أبي البركات ذي العبر صاحب المعتبر ". المصدر: موقع تاريخ كوم