ذات صلة حديث عمر بن الخطاب تواضع عمر بن الخطاب
حديث شريف عن عمر بن الخطاب
ورد في عمر بن الخطاب قوله صلى الله عليه وسلم:
(بينما نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جلوسٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: (بينما أنا نائمٌ رَأَيْتُني في الجنةِ، فإذا امرأةٌ تتوضأُ إلى جانبِ القصرِ، فقلت: لِمَن هذا ؟ قالوا: هذا لعمرَ، فذَكَرْتُ غَيْرَتَه، فوَلَّيْتُ مُدْبِرًا) فبكى عمرُ وهو في المجلسِ ثم قال: أَوَ عَلَيْكَ يا رسولَ اللهِ أغارُ؟). [١]
(بينما أنا نائمٌ، رأيتُ الناسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وعليهِم قُمُصٌ، منها ما يَبْلُغُ الثَّدْيَ، ومنها ما يَبْلُغُ دونَ ذلك، ومَرَّ عَلَيَّ عمرُ بنُ الخطابِ وعليه قميصٌ يَجُرُّهُ. قالوا: ما أَوَّلْتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الدِّينُ). [٢]
(إنَّ اللَّهَ جعلَ الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِهِ وقالَ ابنُ عمرَ: ما نزلَ بالنَّاسِ أمرٌ قطُّ فقالوا فيهِ وقالَ فيهِ عمرُ أو قالَ ابنُ الخطَّابِ فيهِ-شَكَّ خارجةُ-إلَّا نزلَ فيهِ القرآنُ على نحوِ ما قالَ عمرُ). [٣]
عمر بن الخطاب
عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبدالعزى، أبو حفص العدوي، وأمّه هي حنتمة بنت هشام أخت أبي جهل بن هشام، [٤] يلقب بالفاروق، وقد توفي شهيداً في أواخر شهر ذي الحجة من العام الثالث والعشرين للهجرة، أمّا إسلامه فقد كان في السنة السادسة من البعثة، عن عمر سبعةٍ وعشرين عاماً، وممّا ذُكر في أوصافه الجسمية أنّه كان أصلعاً، طويلاً، أشيباً، وأبيضاً تعلوه حمرةٌ، وروى آخرون أنّه كان آدم اللون، وأعسرَ، كان يخضب بالحناء، ويسرع في مِشيته، وقد أعزّ الله المسلمين بإسلامه.
حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يُرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه وقال: يا محمد... أخبرني عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" الإسلامُ أن تَشهَد أن لا إله إلاّ اللّه ، وأن محمدا رسولُ اللّه ، وتقيمَ الصلاةَ ، وتؤتي الزّكاة ، وتَصومَ رَمضانَ ، وتَحج البيتَ إن استطعتَ إليهِ سَبيلا " ، قال صدقت ، فعجبنا له ، يسأله ويصدقه. قال: فأخبرني عن الإيمان ، قال: " أن تؤمِنَ باللّه ، وَملائكتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ واليومِ الآخِرِ ، وتؤمِنَ بالقَدَرِ خيرِهِ وشَرّه " ، قال: صدقت. قال فأخبرني عن الإحسان ، قال: " أن تَعبُدَ اللّهَ كأنّكَ تَراهُ ، فإن لَم تَكُن تَراهُ فإنّهُ يَراكَ " ، قال فأخبرني عن الساعة ، قال: " ما المَسؤولُ عنها بأعلمَ من السائلِ " قال فأخبرني عن أماراتها ، قال: " أن تَلِدَ الأمَةُ رَبَّتَها ، وأن تَرى الحُفاة العُراةَ العالَةَ رعاء الشاءِ يَتَطاوَلونَ في البُنيان " ، ثم انطلق فلبث مليا ثم قال: " يا عمر... أتَدري مَن السائلُ؟ " قلت الله ورسوله أعلم ، قال: " فإنّهُ جبريلُ أتاكُم يُعَلّمَكُم دينَكُم " (رواه مسلم).
حدثنا الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن القرثع عن قيس أو ابن قيس رجل من جعفي، عن عمر بن الخطاب، فذكر نحو حديث عفان. ٢٦٨ - حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس: أن عمر بن الخطاب لما عولت عليه حفصة، فقال: يا حفصة أما سمعت النبي يقول "المعول عليه يعذب؟ " قال: وعول صهيب، فقال عمر: يا صهيب، أما علمت أن المعول عليه يعذب. ٢٦٩ - حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد حدثنا يزيد الرشك عن معادة عن أم عمرو ابنة عبد الله أنها سمعت عبد الله بن الزبير يحدث أنه سمع عمر بن الخطاب يخطب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من لبس الحرير في الدنيا فلا يكساه في الآخرة". ٢٧٠ - حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أبو العالية عن ابن عباس: حدثني رجال مرضيون فيهم عمر، وقال عفان، مرة: شهد عندي رجال مرضيون وأرضاهم عندي عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال "لا صلاة بعد صلاتين: بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس". ٢٧١ - حدثنا عفان حدثنا أبان حدثنا قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس، بمثل هذا: شهد عندي رجال مرضيون. ٢٧٢ - حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب: أن اليهود قالوا لعمر: إنكم تقرؤون آية.
¤ فنحن للأسف نكرر أبشع ما في تاريخنا... وندخل ف جاهلية جديدة مروعة الابعاد
مقالات كثيراً جداً. مليئة ببعض الخيال و الكثير من الشطحات. كثير من المقالات دفعتني للتفكير في تفاصيل لم أنتبه إليها. ما أفسد الكتاب هو الفخر الوطني. لدي حساسية تجاه أي فخر وطني مثل: هذه بيروت بلد العروبة.... تضم جراحها بصمت و تلعق الآيسكريم المر دون شكوى.... و بلا بلا بلا بلا. لا أعتبر أن أي مدينة سحرية أو أن أي شعب سحري. تقول غادة: " وننسى كيف نثور! فإذا ثرنا جاءت ثوراتنا كالنوبات العصبية ، إذ قد ننتحر دفاعاً عن حياتنا!! وإذا لم نكتشف كيف نثور! فسيظل ينطبق علينا قول هيغل: " التاريخ يعلمنا أن الإنسان لم يتعلم شيئاً من التاريخ " ونحن لم نتعلم من حربنا المريرة كيف نحارب ، ولا من نحارب ، ولا مع من نحارب ".... *** غربة تحت الصفر.. في شتاء قارس.. يا أمنا العروبة....
حينما تعشق حبيبا فاتكا، تهرب بما تبقى منه و تستبدله بآخر... و حينما تعشق الذهب و يهجرك، تستبدل به الماس... و لكن ماذا تفعل حين تعشق وطنا ؟ ماذا تستبدل به و ليس ثمة ما يدعى ب "وطن آخر"؟.. و للانسان ألف حبيبة، و وطن واحد!.. تحت الصفر (مسرحية) - ويكيبيديا. مجموعة من مقالات غادة السمان حول غربتها في بيروت أثناء الحرب الأهلية اللبنانية وثم في باريس وعدد من المدن الأوربية ومع أن تأريخ غادة لمقالتها كان في بداية الثمانينات إلا أن واقعنا العربي الذي صورته وقتها ما زال مستمرا إلى الآن
ما أشبه اليوم بالأمس..
قرأتها من فترة طويلة... ولا أقول لقارئـــي غير: هات جرحك واتبعنــــي..... أنها غادة وكفى
كانت هذه أول رواية أقرأها لغادة.... ومن يومها أدمنت كتاباتها... تشعرك بالغربة و الاغتراب... تجعلك تبحث عن عروبتك وتلهث خلف هويتك...
مسرحية تحت الصفر جوده عاليه
فلم نشاهد ــ سابقاً ــ علاوي حسين وحميد عباس وباسم الطيب وطه المشهداني، وقد سلطت عليهم الاضواء ــ اضافة الى عهود ابراهيم ــ كما سلطت على غيرهم. وبالفعل، وجدنا ان هؤلاء الممثلين بارعون بشكل ملفت للنظر، فمسرح الحركة، واستنطاق جسد الممثل، جديد على ممثلينا الشباب، ولكن اربعة اشهر من التدريب وممارسة الالعاب الرياضية جعل من اجسادهم ذات مرونة كبيرة ساعدت المخرج في تشكيل فضاء العرض المسرحي بطريقة رائعة، فحركة عهود ابراهيم وهي تتلاعب باقدام الجمهور وتنام تحت الأرائك، وتحول باسم الطيب بحركات مذهلة الى عنكبوت ــ بل انه العنكبوت بعينه، والطريقة التي استطاع بها علاوي حسين ان يسيطر على عضلاته وهو يؤدي دور شيخ الجان جعلتني افكر بانه مربوط بحبال، فكيف يستطيع ممثل ان يبقى طوال ساعة كاملة وهو رافع يديه من دون ان يحرك اصابعه!! والدور لواحد الذي مثل بشخصيتين "سفيان" وانقلابه بين حميد عباس وطه المشهداني، واداء كل ممثل منهما بشكل يختلف تماماً عن الاخر، الاول استغل حركة جسده والثاني تماهى في صوته حتى كون ــ بالفعل ــ شخصية سفيان الذي اراد ان يتزوج بالجنية. مسرحية تحت الصفر جوده عاليه. المخرج منذ ان انجز زرقة الرماد، وظلال في الرماد، وصور في العاصفة، ودماغ في عجيزة وسلالم الصمت باللغة البلجيكية من خلال فرقته "صحراء 93" بات لحازم كمال الدين هم واحد: هو التجريب هذا التجريب الذي هدم من خلاله جميع الاسس التي تحاول تجميد حركية المسرح، وحركية الممثل امام الفضاء المسرحي، مما دفعه الى بناء مسرح خاص به، مسرح يعرف بـ"مسرح حازم كمال الدين".
مسراحية تحت الصفر كامله
مسرحية "تحت الصفر" من تأليف الإماراتي جمال سالم وإخراج عبدالعزيز صفر، والعرض يعتمد على كوميديا ساخرة تناقش العديد من قضايا المجتمع، من بطولة الفنان طارق العلي ويشاركه كل من هيا الشعيبي وسعود الشويعي وخالد العجيرب وسوسن الهارون وسلطان الفرج وأحمد الشمري ونخبة من الوجوه وهي من إنتاج شركة "فروغي" للإنتاج الفني وإشراف عيسى العلوي وتبدأ التذاكر من 15 دينارًا بحرينيًا.
ولأن المسرح الوطني مبني بطريقة يكون الجمهور اعلى مستوى من الممثلين والمخرج، وهذا ما أراده النظام السابق حيث كان يجلس هو وزبانيته، ارتاى حازم كمال الدين ان يكون فضاؤه في منتدى المسرح بحيث يكون الجمهور والممثلون على مستوى واحد، فضلاً عن استخدام سطح المسرح وغرفه العلوية لكي يرتقى فنانه على كل ما و موجود. كانت حركات الممثلين بمجملها تشكل فضاءاً جديداً، حيث ان الشبابيك وغرفة تغيير الملابس وما تحت كراسي الجمهور دخلت ضمن هذا الفضاء، ومنعاً للحد من حركة الممثلين رفض المخرج من دخول كاميرات التصوير لكي لا تاخذ من هذا الفضاء. المسرحية الخليجية تحت الصفر 2014 | كل العرب. لقد امتصصتني حتى العظام هذه هي ساعاتي الأخيرة.. بهذه الجملة استطاعت الجنية "عهود ابراهيم" ان تتلاعب باقدام الجمهور لتشمل ديكور المسرحية ولتستغل الحائط الذي استند اليه الجمهور، ومن ثم، ليكون الجمهور ــ بفضاء المسرح الخارجي ــ جزءاً من الديكور الذي يمكن ان نقول عنه انه ينتمي الى "المسرح الفقير" لكنه في حقيقته ينتمي الى مسرح الحركة الذي جاهد حازم كمال الدين منذ خمس وعشرين سنة ان يبنيه حسب رؤيته هو. الممثلون بعيداً عن الاسماء الكبيرة، والاسماء التي اخذت حقوقها كاملة او اكثر من حقوقها لانها دخلت ضمن مؤسسات النظام السابق، حاول المخرج ان ينهض باسماء جديدة، لأنها ــ حسب رأيه ــ لم تأخذ فرصتها كما أخذتها بقية الاسماء.