رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وغيرهم ، وهو حديث صحيح. أما غير المسلم فليس له حُرمة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا. رواه البخاري ومسلم وهذا فيما بين المسلمين أما الكفار فليس لهم حُرمة. *الشيخ عبد الرحمن السحيم - السؤال:سؤال أخر شيخنا الفااضل... ما حكم الاحتفاظ بـ صور الميت...!! سواء صورة فوتوغرافية او تصوير فيديو؟ ما الحكم في كلا الامرين ؟ الجــواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله! الاحتفاظ بصور الميت للحاجة ، كأن تكون مما يطلب في بعض الأمور الرسمية ، أو تضمن بينة تفيد في دفع ظلمٍ عنه مثلا ، أو كانت المقاطع تتضمن أمورا أخرى مفيدة ، كالمحاضرات أو اللقاءات العائلية التي تتضمن إصلاحا بين الناس أو دعوة أو نحو ذلك مما هو مفيد ، فهذا يرجى أن لا يكون به بأس إن شاء الله تعالى ؛ فإنه يجوز تبعا ما لا يجوز قصدا. هل يعذب الميت بتعليق الحي صورة له بعد وفاته ؟. وأما الاحتفاظ بهذه الصور والمقاطع المرئية للميت لغير حاجة فهو مما لا ينبغي ، خروجا من الخلاف في المسألة في موضوع الاحتفاظ بهذا النوع من الصور ؛ و قد يكون مما يحرم ، كما لو كان الاحتفاظ بها يؤدي إلى تجدد الأحزان وبكاء المحتفظ به أو من حوله ؛ فيمنع خشية دخوله في الوعيد الوارد في تعذيب الميت ببكاء أهله عليه.
هل الميت يرى اهله في الدنيا؟ واين تذهب روح المسلم عند الموت؟؟
رقم المشاركة: ( 7)
هل تجوز مشاهدة الميت في شريط فيديو أو صور شمسية
- 06:29 AM]
فقد بينا من قبل أحكام التصوير بالكامير لذوات الأرواح، وأن أهل العلم قد اختلفوا فيه، وأباحوا منه ما وراءه مصلحة،. هل الميت يرى اهله في الدنيا؟ واين تذهب روح المسلم عند الموت؟؟. وعليه فالأحوط للمسلم الابتعاد عن التصوير بكافة أنواعه إلا لحاجة معتبرة شرعا، ولا فرق فيما ذكر بين الصور الملتقطة بالآلة الفوتوغرافية وبين الصور المسجلة في أشرطة الفيديو. وحكم مشاهدة الميت في الشريط مثل حكم مشاهدة الحي فيها يحرم إن كان مكشوف العورة، ومختلف فيه إذا لم يتعلق به أمر محرم، ويجوز إذا دعت إليه الحاجة كتتبع الأسباب التي حصل بها الموت ونحو ذلك. 7- العمريون (التراجم والتأريخ)
هل يعذب الميت بتعليق الحي صورة له بعد وفاته ؟
رقم المشاركة: ( 1)
رئيس مجلس الادارة
رقم العضوية: 2
تاريخ التسجيل: Oct 2014
مكان الإقامة:
عدد المشاركات: 5, 155
عدد النقاط: 10
قوة التقييم:
حكم رفع صور الميت في المواقع والمنتديات واجهزة الهاتف النقال
كُتب: [ 09-27-2015
- 06:08 AM]
إعلانات جوجل أدسنس
السؤال:
هل يجوز وضع صورة الميت كخلفية للجوال ، أو في الماسنجر ؟
الجواب:
الحمد لله
الصور التي على الجوال وفي أجهزة الحاسب ، وما يصور بالفيديو ، لا تأخذ حكم الصور الفوتوغرافية ، لعدم ثباتها ، وبقائها ، إلا أن تُخرج وتطبع ، وعليه فلا حرج في الاحتفاظ بها على الجوال ، ما لم تكن مشتملة على شيء محرم ، كما لو كانت صوراً لنساء. لكن لا ينبغي جعل صورة الميت خلفية للجوال أو الماسنجر ؛ لما قد يدعو إليه من تجديد الحزن ، أو التعظيم والمبالغة إذا كان الميت معلّما أو مربيا ، مع أنه - من حيث الواقع - لا يخلو الأمر من امتهان لأن الجوال يلقى يمينا وشمالا ، ويُدخل به الخلاء ونحوه. والله أعلم.
السؤال:
هل تلتقي الأرواح بعد الموت حتى وإن بعدت المسافات بين الأجساد بوجود أحدهما في مدينة، والآخر في مدينة أخرى، فقد علمنا -كما يقول صاحب السؤال- أن أصحاب المقبرة يستقبلون الميت الطيب، فهل يقتصر الاستقبال على المقبرة التي سوف يدفن فيها، أم لا؟ وقد علم ذلك أيضًا، قد علم ذلك الاستقبال من الرؤى لعدة أشخاص، جزاكم الله خيرًا. الجواب:
أما من ناحية الأدلة الشرعية فلا أعلم في الباب شيئًا من الآيات، ولا من الأحاديث يدل على تلاقي الأرواح، وأنها تتعارف، وتتلاقى، وتتساءل. أما المرائي فكثيرة، المرائي، رؤيا المؤمنين، المرائي كثيرة في تلاقي الأرواح، واستبشارهم بروح المؤمن، إذا كان المؤمن يستبشر بروح المؤمن، والكفار كذلك يسوءهم ما يحصل لهم من أرواح أخرى تذهب إلى النار، هذه المرائي كثيرة. كذلك مرائي تدل على أن الميت قد يبين لأهله أشياء، قد لم يذكرها لهم، قد يقول: إن علي دينًا لفلان، ثم يسأل ويصدق، قد يقول: تجدون في المحل الفلاني كذا، فيجدونه، بل قد يأتي بأشياء في المرائي يصدقها الواقع، هذا واقع في المرائي. وقد حدثنا بهذا كثير من الثقات، بأنه رأى أباه، أو رأى أخاه، أو رأى فلانًا فقال له: أعطوا فلانًا عني كذا وكذا، أعطوا فلانًا عني كذا وكذا؛ لأنه يطلبني كذا وكذا، فيسألون الشخص، فيقول: نعم، إني أطلبه كذا وكذا، هذا وقع في مرائي كثيرة، وليس هذا ببعيد، بل هو ممكن.
أغلقت شركة ثروات للأوراق المالية طرح صندوقها " صندوق ثروات الرياض الصناعي " برأس مال قدره "1, 188, 301, 930" مليار ومائة وثمانية وثمانون مليون وثلاثمائة و واحد ألف وتسعمائة وثلاثون ريال سعودي ، ويهدف الصندوق للاستحواذ و تطوير الأرض الواقعة شمالاً على طريق الملك خالد "صلبوخ" بمدينة الرياض بحي القيروان والمخصصة لتطوير البنية التحتية للمستودعات والورش على مساحة تتجاوز 1. 7 مليون متر مربع. وبهذا الخصوص صرح رئيس مجلس الإدارة الأستاذ حمد بن محمد الموسى بأن إغلاق طرح الصندوق في هذا الوقت يعكس القدرة الإيجابية للسوق العقارية وثقة المستثمرين بشركة ثروات والقائمين عليها وما تطرحه من منتجات يتم إختيارها بدقة وعناية وبعد دراسة إقتصادية لهذه الفرص والتي تلبي حاجة المستثمر وفقًا لرؤية 2030 و نظام و لوائح هيئة السوق المالية ، تزامنًا مع بدء شركة ثروات ببيع صندوق ثروات أبها العقاري بمدينة أبها على مساحة 900 ألف متر مربع والذي لاقى إقبالاً كبيرًا من المشترين. شركة ثروات للاوراق المالية | إعلان شركة ثروات للأوراق المالية عن تحديث الشروط والأحكام. كما عقًب الرئيس التنفيذي الأستاذ خالد بن إبراهيم السلمان بأن شركة ثروات للأوراق المالية تعمل لتكون من الرواد في تقديم الخدمات الإستثمارية في صناعة الثروات عبر الصناديق العقارية والإستثمارية وتزويد المستثمرين بفرص إستثمارية مبتكرة، وبإغلاق طرح الصندوق الحالي تعمل الشركة حاليًا بالبدء لتحضير ودراسة إنشاء صندوق إستثماري عقاري متداول "ريت" بما يلبي إحتياجات و توقعات عملائها ويتلائم مع إستراتيجية الشركة ورؤيتها.
شركة ثروات للاوراق المالية | إعلان شركة ثروات للأوراق المالية عن تحديث الشروط والأحكام
ثروات لوجستيك سيتي
مع الرؤية الشاملة التي ضمّنتها «رؤية 2030» والتي تعتبر ( رؤية الحاضر للمستقبل) والتي كانت إحدى المحاور الثلاثة الأساسية التي بنيت عليها:
أن تكون للمملكة (اقتصاد مزهر) وجعلت إحدى ركائز القوة في هذه الرؤية أن تكون بلادنا (قوة استثمارية رائدة) ، ضمن خطة تفصيلية واضحة للوصول لذلك. لذا ، فالمملكة بسواعد أبنائها البارّين والطموحين ، يبنون الآن المستقبل الاقتصادي
إعلان شركة ثروات للأوراق المالية عن تحديث شروط وأحكام/مذكرة المعلومات/ملخص المعلومات الرئيسية لصندوق ثروات للطروحات الأولية
تعلن شركة ثروات للأوراق المالية عن تحديث شروط وأحكام/مذكرة المعلومات/ملخص المعلومات الرئيسية لصندوق ثروات للطروحات الأولية وذلك اعتباراً من تاريخ 25/05/1441هـ الموافق 20/01/2020م, كما يمكن الإطلاع على المستندات المحدثة للصندوق من خلال الرابط الآتي:
رابط الأعلان