وقد أراد المنصور من تأسيس بغداد أن يتخذ مركزاً إدارياً وعسكرياً له ولأتباعه الذين يعتمد عليهم في حكم الدولة، بعد أن قضى على الفتن والشورات الكبرى التي كانت تهدد حكمه، وانصرف إلى تنظيم إدارة الدوالة وتأمين الازدهار الاقتصادي والفكري، وتقرير السياسة التي تسير عليها الدولة الجديدة. بدأ أبو جعفر المنصور بتأسيس عاصمته الجديدة في سنة (145 هجري)، وانتقل إليها في سنة (149 هجري)، وقد سماها مدينة السلام، غير أن الناس ظلوا يُسمونها بغداد وهو اسم قديم للرقعة التي أنشئت بغداد فيها، وكانت العاصمة الجديدة لمّا أنشئت تضم العناصر المؤيدة لأبي جعفر والذين لا يعادونه ولا يهددونه.
- بناء مدينة بغداد سنة 146 هجرية .. ما يقوله التراث الإسلامى- انفراد
- المدينة المدورة: هكذا بُنيت بغداد، وهكذا تفقد سكانها
- يا راعي الثوب الاحمر - محمد عبده - YouTube
بناء مدينة بغداد سنة 146 هجرية .. ما يقوله التراث الإسلامى- انفراد
يوضح أحمد بن أبي يعقوب اليعقوبي، عالِم الجغرافيا والمؤرخ العربي الذي عاش في القرن السابع وألَّف « كتاب البلدان »، أن موقع بغداد التجاري على ضفاف نهر دجلة، بالقرب من الفرات، أعطى المدينة فرصة لتكون نقطة تقاطع كونية،
فقد أصبحت مدينة السلام ومحور العالم وعاصمة الإسلام دون منازع، وكذلك موطن العلماء الرائدين وعلماء الفلك والشعراء وعلماء الرياضيات والموسيقيين والمؤرخين ورجال القانون والفلاسفة. بناء مدينة بغداد سنة 146 هجرية .. ما يقوله التراث الإسلامى- انفراد. بعد أن وافق الخليفة المنصور على موقع البناء، شرع في التصميم. وفقًا لبعض المؤرخين، أدى الخليفة المنصور هذا العمل بنفسه وفرض عليه رقابة صارمة، فجعل العمال يرسمون خطوطًا من الرماد على الأرض لتخطيط مدينته الدائرية ، وكانت الدوائر المتقَنة إجلالًا للدراسات الهندسية لعالِم الرياضيات اليوناني «إقليدس»، التي درسها الخليفة وأُعجب بها. بعد ذلك، تجول الخليفة في مخططه الدائري وأعطى موافقته على التصميم، وأمر بوضع كرات قطنية منقوعة في سائل نفطي على الدوائر المصنوعة من الرماد وإضرام النار فيها، لتحديد مكان تشييد الجدران الخارجية المدعمة. في 30 يوليو عام 762 من الميلاد، بعد أن أعلن المنجمون الملكيون أنها الفترة الأنسب لبدء أعمال البناء، صَلَّى المنصور ووضع حجر الأساس،
وأمر بجمع العمال وبدء البناء.
المدينة المدورة: هكذا بُنيت بغداد، وهكذا تفقد سكانها
على الرغم من أنّ بغداد اليوم تعدّ من أكثر المدن التي يحدث فيها الخراب والدمار، لكنّ تأسيسها منذ 1250 سنةً كان نقطة علّامٍ في تاريخ العمارة المدنية والحضارة البشرية. بل وأكثر من هذا فقد كانت معلماً للحضارات، وكان مولد هذه المدينة هو النجم الهادي لثقافات عالمنا. وعلى عكس المعتقدات السائدة، فإن بغداد مدينةٌ قديمةٌ لكنها ليست عتيقةً. أنشأها الخليفة العباسية المنصور في عام 762 ميلادي، كعاصمةٍ جديدةٍ للخلافة الإسلامية. المدينة المدورة: هكذا بُنيت بغداد، وهكذا تفقد سكانها. وبغداد ليست إلا طفلاً إذا ما قارنّاها بمدينة أوروك، مدينةُ عتيقةٌ من بلاد ما بين النهرين، والتي يعدّها البعض واحدةً من أقدم مدن العالم، ترجع بتاريخها لعام 3200 قبل الميلاد، ويعتقد البعض أن اسم "العراق" مشتقٌ منها. وقد تمكنا من التعرف على تخطيط المدينة شديد الدقة والمٌلهِم بفضل السجلات التي توضّح طريقة بنائها. فلقد عرفنا، على سبيل المثال، أنّه بينما كان الخليفة المنصور يبحث عن مكانٍ ليبني عاصمته الجديدة، قاطعاً نهر دجلة جيئةً وذهاباً، قام مجموعة من الرهبان النسطوريين، والذين سكنوا المنطقة قبل المسلمين، بنصح الخليفة ببنائها في هذا الموقع لاستراتيجيته ومُناخه المعتدل. وبحسب الباحث الجغرافي والتاريخي العربي " اليعقوبي "، صاحب كتاب " كتاب البلدان "، فإنّ موقعها الاستراتيجي على نهر دجلة وبالقرب من نهر الفرات أعطاها المكانة الكبيرة لتصبح "مركز الكون" بحسب تعبيره.
بدأ بناء بغداد لسبب سياسي أمني، وانتهى بميلاد عاصمةٍ ضمت في جنباتها كافة عوامل الحضارة، فكانت عاصمة الدولة العباسية، وحاضرة حاضنة للعلم وطلابه، وبكى عليها كل المسلمين عندما دخلها التتار. كيف جاء بناء بغداد ؟
خريطة مدينة بغداد المدورة
ذلك الزخم الكبير الذي يتسم به تاريخ بغداد وُلِد من رحم الصدفة بنطفة الرغبة، استتب الأمر للدولة العباسية جزئيًا عندما مات أبو العباس السفاح، ثم تولى أبو جعفر المنصور حكم الدولة بعده، فأنهى وجود أبو مسلم الخرساني، واستأصل شأفة العلويين، وقضى على ثورة الراوندية، وبقي له الشيعة العلوية. تمثال أبو جعفر المنصور في بغداد
مع القلاقل التي كانت تحيط بأبي جعفر المنصور قرر أن يبني عاصمةً لدولته بعيدةً عن أي وجود لشيعة الكوفة، فتنقل في أنحاء العراق للبحث عن مكان ملائم يصلح كعاصمة، فصعد إلى الموصل لكنه لم يجد مكان ملائمًا. صورة قديمة لطاق كسرى الفارسي – جنوب شرق بغداد
أخبره من كان معه بوجود مكان صالح ورآه هو فاستشار فيه أصحابه فوافقوه عليه كمكان يصلح للحياة، لكنه حدد لهم وجهة نظر أخرى تدعله يرفض اقتراحهم قال عنها «إنه مكان لا يحمل الجند والناس والجماعات، أريد موضعًا يرتفق الناس به ويوافقهم مع موافقته لي، لا تغلو عليهم فيه الأسعار، ولا تشتد فيه المؤونة، فإني إن أقمت في موضع لا يجلب إليه شيء من البر والبحر، غلت الأسعار وقلَّت المادة واشتدت المؤونة وشق ذلك على الناس».
يوم شفتك تبتسنلي لابس الثوب الاحمر - YouTube
يا راعي الثوب الاحمر - محمد عبده - Youtube
الحمد لله. اختلف العلماء في حكم لبس الرجال للملابس الحمراء ، وقد وردت أحاديث مختلفة في هذا ، فمنها ما ينهى عن لبس الأحمر ، ومنها ما يبيح لبسه ؛ والجمع بينها ممكن ولله الحمد لأنّ أحاديث الشّريعة لا تتعارض مع بعضها في حقيقة الأمر لأنّ المصدر واحد ، والقول الراجح في المسألة هو الجمع بين الأحاديث على النحو التالي:
أنه يجوز لبس الملابس الحمراء إذا كانت مختلطة بألوان أخرى ، ولا يجوز لبس الأحمر البحت - الخالص - لنهييه صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وفيما يلي ذكْر بعض الأحاديث الواردة في المسألة:
أ - أحاديث النهي التي تُحمَلُ على الأحمر البحت:
1 - عن البراء بن عازب رضي الله عنه: " نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن المياثر - الفراش اللين - الحُمر ، والقَسِيّ - ثياب مخططة بالحرير - " رواه البخاري 5390. 2 - وعن ابن عباس قال: " نُهِيتُ عن الثوب الأحمر ، وخاتم الذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع " رواه النسائي برقم 5171 ، وقال الإمام الألباني: " صحيح الإسناد " ( صحيح سنن النسائي / 1068). 3 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: " مَرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ عليه ثوبان أحمران, فسلَّم عليه, فلم يَرُدَّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم " رواه الترمذي برقم 2731 وأبوداود برقم 3574.
اما إذا رأت الفتاة العازبة أنها ترتدي فستان احمر فدلالته على الزواج من
رجل متزوج سابقا، أما إذا رأت أنها ترتدي فستان أبيض اللون فهذا دلالة على الزواج
من رجل ذو خلقٍ ودين، أما إذا رأت الفتاة العازبة أنها ترتدي فستان أزرق اللون دلّ ذلك
على الزواج من رجل غني، ورؤية الفتاة العازبة للفستان الأسود دلالة على زوج فقير. أما إذا رأت المرأة الحامل أنها ترتدي فستاناً طويلاً فإن ذلك يبشرها بالمولود
الذكر وأما إذا كان الفستان قصير دلّ ذلك على المولودة الأنثى. من رأت انها ترتدي فستاناً أحمر اللون دلّ ذلك على المال والرزق
الذي يأتي لصاحبة الرؤيا ويجب إخراج زكاة هذا المال. ش
شر ما ورد في رؤية الفستان الأحمر في المنام
إذا رأت المرأة أنها ترتدي فستان أحمر قصير فدلالته فهذا مؤشر على تقصير المرأة
في حق نفسها وعدم الاهتمام بشؤونها الشخصية بالشكل المناسب،
أما إذا رأت المرأة فستان اسود اللون فهو دلالة على المتاعب والخلافات الزوجية أو العائلية. كذلك قد يدل الفستان الأحمر في المنام على التحذير من الوقوع في الفتن و المشاكل
والهموم والأخطاء التي قد تقع بها صاحبة الرؤيا وتؤثر على حياتها. إذا رات المرأة أنها ترتدي ثوباً أحمر في بيتها وأن جدران البيت حمراء اللون دلّ ذلك على
المشاكل والخلافات التي تقع في المنزل ودلت أيضا على الخصومة التي تقع بين أفراد أهل البيت.