وكبيرا لأنكرتني، دعوه فأنا كفيله فرجع ابن عمر إلى المدينة وهم يقولون والله ما ندري كيف نصنع إن الأمر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتى يضئ لنا. فخرج من تحت ليلته وأخبر أم كلثوم ابنة علي وهي زوجة عمر بالذي سمع وأنه يخرج معتمرا مقيما على طاعة علي ما خلا النهوض فأصبح علي فقيل له حدث الليلة حدث هو أشد من طلحة والزبير وعائشة ومعاوية. قال وما ذاك قالوا خرج ابن عمر إلى الشام فأتي السوق وأعد الظهر والرجال وأخذ لكل طريق طلابا وماج الناس فسمعت أم كلثوم فأتت عليا فأخبرته الخبر فطابت نفسه وقال انصرفوا والله ما كذبت ولا كذب والله إنه لعندي ثقة فانصرفوا. الدرر السنية. وكان سبب اجتماعهم بمكة أن عائشة كانت خرجت إليها وعثمان محصور ثم خرجت من مكة تريد المدينة فلما كانت بسرف لقيها رجل من أخوالها من بني ليث يقال له عبيد بن أبي سلمة وهو ابن أم كلاب فقالت له مهيم. قال قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال اجتمعوا على بيعة علي فقالت ليت هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت إلى مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه فقال لها ولم والله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت إنهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الأخير خير من قولي الأول فقال لها ابن أم كلاب:
(فمنك البداء ومنك الغير * ومنك الرياح ومنك المطر) (وأنت أمرت بقتل الإمام * وقلت لنا إنه قد كفر) (فهبنا أطعناك في قتله * وقاتله عندنا من أمر)
(٢٠٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211...
»
»»
- شبهة ( اقتلوا نعثلاً فقد كفر ) - شبكة الدفاع عن السنة
- الدرر السنية
- ص132 - كتاب إجلاء الحقيقة في سيرة عائشة الصديقة - المطلب الرابع قولهم إن عائشة رضي الله عنهاانت تبغض عثمان وتقول اقتلوا نعثلا فقد كفر - المكتبة الشاملة الحديثة
- اقتلوا نعثلاً فقد كفر – شبكة اخبار العراق
- عائشة من أول المحرضين على قتل عثمان - مركز الأبحاث العقائدية
- كيفية صلاة القيام في رمضان ويوضح المناطق
- كيفية صلاة القيام في رمضان وزارة
- كيفية صلاة القيام في رمضان يستخدم
شبهة ( اقتلوا نعثلاً فقد كفر ) - شبكة الدفاع عن السنة
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأمهات المؤمنين
شبهة الرافضة ان ام المؤمنين قالت ( اقتلوا نعثلاً فقد كفر)
كما أن الرواية التي نحن بصددها (( اقتلوا نعثلاً فقد كفر)) ، فقد جاءت من طريق سيف بن عمر [2] ، قال يحيى بن معين: وابن أبي حاتم: ضعيف الحديث ، وقال النسائي: كذاب ، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات ، قال وقالوا: إنه كان يضع الحديث ، وقال الدارقطني: متروك[3] ، وقال ابن أبي حاتم: مرّة: متروك الحديث ، يشبه حديثه حديث الواقدي[4]، وقال أبوداود: ليس بشيء وقال ابن عدّي: عامّة حديثه منكر [5]. فيه نصر بن مزاحم قال فيه العقيلـي » كان يذهب إلى التشيع وفي حـديثه اضطراب وخطأ كثـير« (الضعفاء للعقيلي (4/300) رقم (1899) وقال الذهـبي » رافضي جـلد، تركوه وقال أبو خيثمة: كان كذابـاً، وقـال أبو حاتم: واهي الحديث، متروك، وقال الدارقطني: ضعيف« (الميزان للذهبي 4/253) رقم (9046). )
الدرر السنية
وتقول:
(( أيها الناس هذا قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبل وقد بليت سنته.. اقتلوا نعثلاً قتل الله نعثلاً))!! حتى أخرجت عائشة قميص النبي وقالت: لقد أبلى عثمان سنة النبي قبل أن يبلى قميصه. عائشة من أول المحرضين على قتل عثمان - مركز الأبحاث العقائدية. العبارة مذكورة في كتب التاريخ فلا مجال للتشكيك في وجودها في المصادر ، فقد نقلها أبو الفداء في تاريخه قائلا: " وكانت عائشة تنكر على عثمان مع من ينكر عليه وكانت تخرج قميص رسول الله وشعره وتقول: هذا قميصه وشعره لم يبل ، وقد بلى دينه. تاريخ أبي الفداء ( المختصر في أخبار البشر) ج1 ص 239
وذكر الخبر البلاذري بسنده عن الزهري قال: " وكان في الخزائن سفط فيه حلي ، فأخذ منه عثمان فحلى به بعض أهله ، فأظهروا عند ذلك الطعن عليه ، وبلغه ذلك فخطب فقال: هذا مال الله أعطيه من شئت وامنعه من شئت ، فأرغم الله أنف من رغم ، فقال عمار: أنا والله أول من رغم أنفه من ذلك ، فقال عثمان: لقد اجترأت علي يا بن سمية ، وضربه حتى غشي عليه ، فقال عمار: ما هذا بأول ما أوذيت في الله ، وأطلعت عائشة شعرا من شعر رسول الله (ص) ونعله وثيابه من ثيابه - فيما يحسب وهب - ثم قالت: ما أسرع ما تركتم سنة نبيكم. أنساب الأشراف ج6 ص209
وكذلك ذكره ابن أبي حديد في شرحه لنهج البلاغة قائلا: " قال كل من صنف في السير والأخبار: إن عائشة كانت من أشد الناس على عثمان حتى أنها أخرجت ثوبا من ثياب رسول الله (ص) فنصبته في منزلها ، وكانت تقول للداخلين إليها: هذا ثوب رسول الله (ص) لم يبل وعثمان قد أبلى سنته.
ص132 - كتاب إجلاء الحقيقة في سيرة عائشة الصديقة - المطلب الرابع قولهم إن عائشة رضي الله عنهاانت تبغض عثمان وتقول اقتلوا نعثلا فقد كفر - المكتبة الشاملة الحديثة
الجواب الاخ عيسى المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المعروف ان واقعة الجمل كان سببها خروج عائشة مع طلحة والزبير للمطالبة بدم عثمان.. إلا ان الثابت تأريخيا أن عائشة هي التي حرضت الناس على قتل عثمان بن عفان, واصدرت فتوى بقتله بعد نعته بنعثل اليهودي, وقالت: (( اقتلوا نعثلا فقد كفر)) تعني عثمان (راجع النهاية لابن الاثير الجزري الشافعي 5/80, تاج العروس للزبيدي 8 / 141, لسان العرب 14 / 193, شرح النهج للمعتزلي 2 / 77). ونعثل هو رجل يهودي كان يعيش في المدينة طويل اللحية, بلا ورد ان حفصة وعائشة قالتا لعثمان: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله), سمّاك نعثلا تشبيها بنعثل اليهودي (راجع كتاب الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي 3 / 30), وقيل ان نعثل هو الشيخ الاحمق, وهو رجل من أهل مصر كان يشبه عثمان (راجع لسان العرب 11/670). وقال ابن اعثم في (الفتوح 1 / 64): عائشة اول من كن عثمان نعثلا وحكمت بقتله. وعن أبي الفداء في تاريخه (المختصر في اخبار البشر 1 / 172): كانت عائشة تنكر على عثمان مع من ينكر عليه, وكانت تخرج قميص رسول الله (صلى الله عليه وآله) وتقول: هذا قميصه وشعره لم يبال وقد بلي دينه, وفي شرح النهج لابن ابي الحديد المعتزلي (3 / 9): هذا ثوب رسول الله لم يبل وعثمان قد ابلى سنته.
اقتلوا نعثلاً فقد كفر – شبكة اخبار العراق
قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا مُحَمَّدٌ، فَقَالَ: أَمَا فِيَّ وَفِي ابْنِ عَبَّاسٍ لَكُمْ شَاهِدٍ عَدْلٍ: قُلْنَا: بَلَى, قَالَ: فَانْتَهُوا". 3- المعلوم عند جميع المؤرخين أن عائشة خرجت تطالب بدم عثمان, فكيف يوفق بين موقفها هذا وقولها: اقتلوا نعثلًا فقد كفر؟! إلا أن هذا القول كذب صريح عليها.
عائشة من أول المحرضين على قتل عثمان - مركز الأبحاث العقائدية
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه وَمَنْ وَالَاهُ وبعد:
فهذه صورة من كتاب الإمامة والسياسة يستدل بها أحد الأباضية للطعن في عثمان بن عفان رضي الله عنه والطعن في أم المؤمنين عائشة عليها السلام. وهذا هو الرد عليه:
أولًا: كتاب الإمامة والسياسة ليس كِتَابًا من تأليف أهل السنة والجماعة، وإنما كتابٌ أَلَّفَهُ أَحَدُ الرافضة القدماء ونَسَبَه زُورًا وبهتانًا وكذبًا للإمام ابن قتيبة الدينوري رحمه الله. راجع كتاب" كتب حذر منها العلماء" ص 298. ثانيًا: لو فرضنا أن الكتاب بالفعل منسوب للإمام ابن قتيبة ؛ فمَن الذي قال إنَّ كلَّ ما في كتب التاريخ صحيح ؟! العلماء ينصون في كتبهم منذ القرون الأولى للإسلام على أن الكتب تحتوي الصحيح والضعيف، وأنهم فقط أرادوا أن يجمعوا على الأمة الإسلامية تاريخها ورواياتها، بغضِّ النظر عن الصحة والضعف، ولم يشترط الأئمةُ والعلماءُ الصِّحَةَ في كتبهم. فيقول الإمام الطبري وهو شيخ المؤرخين في مقدمة تاريخه:
[ فَمَـا يَكُنْ فِي كِتَابِي هَذَا مِنْ خَبَرٍ ذَكَرْنَاهُ عَنْ بَعْضِ الْـمَـاضِينَ، مِمَّا يَسْتَنْكِرُهُ قَارِئُهُ، أَوْ يَسْتَشْنِعُهُ سَامِعُهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ لَهُ وَجْهاً فِي الصِّحَّةِ وَلَا مَعْنَى فِي الْـحَقِيقَةِ، فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يُؤْتَ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِنَا، وَإِنَّمَـا أُتِىَ مِنْ قَبَلِ بَعْضِ نَاقِلِيهِ إِلَيْنَا، وَأنَّا إِنَّمـَا أَدَّيْنَا ذَلِكَ عَلَى نَحْوِ مَا أُدِّيَ إِلَيْنَا].
بل صرّح مشايخُ الأباضية بأنَّ الشيعة يكذبون في رواياتهم!!!! خامسًا: محققا تاريخ الطبري حَكَمَا على هذه الرواية بالضعف وقالا: [ في إسناده مبهم وضعفاء، ومتنه منكر]. ضعيف تاريخ الطبري ج8 ص647. سادسًا: الرواية الصحيحة تناقض تمامًا ما جاء في هذه الرواية المكذوبة المُفْتَرَاة! وهذه هي الرواية الصحيحة على لسان أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
فروى ابن سعد بسنده:
[ عن مسروق عن عائشة قالت حين قُتِلَ عثمان تركتموه كالثوب النقي من الدَّنَسِ، ثم قربتموه تذبحوه كما يُذْبَحُ الكبش، َهَّلا كان هذا قبل هذا؟! فقال لها مسروق: هذا عملكِ، أنتِ كتبتِ إلى الناس تأمريهم بالخروج إليه، قال فقالت عائشة: لا والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون ما كتبت إليهم بسوداء في بيضاء حتى جلست مجلسي هذا. قال الأعمش: فكانوا يرون أنه كُتِبَ على لِسَانِهَا]. الطبقات الكبرى (3/ 82). قال الإمام ابن كثير:
[ وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ إِلَيْهَا. وَفِي هَذَا وَأَمْثَالِهِ دَلَالَةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْخَوَارِجَ، قَبَّحَهُمُ اللَّهُ، زَوَّرُوا كُتُبًا عَلَى لِسَانِ الصَّحَابَةِ إِلَى الْآفَاقِ، يُحَرِّضُونَهُمْ عَلَى قِتَالِ عُثْمَانَ].
كيفية صلاة قيام الليل في رمضان ، أحرص أخي المسلم على قيام الليل بالصلاة و الاستغفار و الدعاء و سائر العبادات، فأنت في العشر الاواخر من رمضان، قد تكون وقعت في التقصير بما فات من رمضان لكن لم تفتك بعد الفرصة، وفي مقالنا كيفية صلاة قيام الليل في رمضان، سنقدم لكم كل المعلومات حول صلاة قيام الليل لتباشر بها من الليلة بإذن الله. كيفية صلاة قيام الليل في رمضان يتساءل العديد من المسلمين و المسلمات بكيفية صلاة قيام الليل في رمضان، صلاة قيام الليل في رمضان اثنتين اثنتين من بعد صلاة العشاء إلى الفجر، وهي ركعتان، من السنة النبوية كثيرة ومنهم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، ويؤدي ركعتين قبل صلاة الفجر، ثم يضطجع على جنبه الأيمن حتى ياتيه منادي السارق "، فيما يلي سنشرح بالتفصيل كيفية أداء صلاة الليل في رمضان. شاهد ايضا: تحميل دعاء قيام الليل في رمضان مكتوب 1443 عدد ركعات صلاة الليل في رمضان لا يوجد تحديد في الشريعة الإسلامية، لا في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية، لأي تحديد لصلاة الليل، لكنه لم يذكر عدد ركعاتها، ولكن السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي إحدى عشرة ركعة في رواية واحدة، وفي رواية أخرى ثلاث عشرة وإذا زاد المسلم زاد خير له، وأخبر أهل العلم أن ركعة الوتر تكفي لصلاة الليل فقلها ركعة واحدة، الأكثر بلا حدود.
كيفية صلاة القيام في رمضان ويوضح المناطق
افضل وقت لصلاة القيام في رمضان
وقت قيام الليل في العشر الأواخر
إنَّ وقت قيام الليل خلال العشر الأواخر من شهر رمضان المُبارك يمتد من بعد أداء صلاة العشاء إلى أذان الفجر ، وقيل لسطوع الشمس. اللَّيلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَن يَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحمودًا ". [3]
صفة صلاة القيام في العشر الأواخر من رمضان
كيفية صلاة قيام الليل
إنَّ صلاة الليل كما أُثر رسول الله صلى الله عليه وسلّم تؤدّى ركعتَين ركعتَين ، مع استراحه خفيفة لذِكر الله تعالى ، بدليل ما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، العلامة التجارية رَأَيْتَ صغيرة الصُّبْحَ يُدْرِكُكَ فأوْتِرْ بواحِدَةٍ. فقِيلَ لاِبْنِ عُمَرَ: ما مَثْنَى مَثْنَى؟ قالَ: أنْ تُسَلِّمَ في كُلِّ رَكْعَتَيْنِ "[4] ومن ثم أداء ركعتين الشفع ، وركعة وتر. طريقة صلاة القيام في رمضان | مجلة سيدتي. كيفية صلاة التهجد أعلى ركعاتها
فضل قيام الليل
[صلاة التراويح]يتقرّب العبد إلى الله تعالى خلال رمضان الكريم ، حيث يغفر الله تعالى ، ويمحو خطاياه ، لذلك تُعد من أفضل الأعمال الصالحة. الصلوات بعد الصلوات الخمس المفروضة على بدليل ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه ، مثقال رسول الله صلى عليه وسلّم قال: "أَفْضَلُ الصِّيامِ ، بَعْدَ رَمَضانَ ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ ، وأَفْضَلُ الصَّلاة ، ، بَعْدَ الفِيضَةِ ، صَلاِ.
كيفية صلاة القيام في رمضان وزارة
والقنوت في آخر الوتر دعاء القنوت بإحدى الصور التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم، أو في أي دعاء شرعي. مكروهات صلاة الليل في رمضان لا يوجد لصلاة الليل مكروهات محددة سوى الاطالة و اخذ الليل بأكمله، فلابد أن يعتني المسلم بصحته فهي أمانة الله بعنقه، بالإضافة إلى مكروهات الصلاة العامة، فإنه يكره المسلم أن يصلي الليل في الصلاة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام ويقوم ويصوم ويفطر، وكان يتزوج النساء، وقد ورد في كثير من الأحاديث النهي عن الصلاة طوال الليل، ولهذا كرهه العلماء. ماذا تقرأ في صلاة الليل في رمضان تقرأ ما تشاء، فلم يرد لا من الكتاب و لا من سنة الرسول عليه الصلاة و السلام تحديداً لسور محددة خصنا بقراءتها في صلاة قيام الليل، بل قد يقرأ ما يحب من القرآن الكريم، ويجتهد في التلاوة، ولا توجد سور معينة، فيقرأ المسلم ما أتاح له من القرآن، من البقر إلى الناس، وفي كل ركعة من سورة الفاتحة التي تجب في كل صلاة، ويستحب له أن يختم القرآن الكريم ويقرأه كله في صلاة رمضان، ويستحب في التلاوة أن يتفكر ويسأل الله الرحمة عند آيات الرحمة، ويستعيذ به من العذاب عند ذكر آيات العذاب، وتمجيد الله في آيات التمجيد ونحو ذلك، والله ورسوله أعلم.
كيفية صلاة القيام في رمضان يستخدم
فقال أبو مالِكٍ الأَشْعَرِيُّ: لِمَنْ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ، وأطعم الطَّعَامَ، وباتَ قائِمًا والناس نِيامٌ). [5]
ينال المسلم بقيامه الليل الرحمة من الله -تعالى-، ويتجنبُ بذلكَ أن يكونَ من أهلِ الغفلة الذين استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذِكر الله -تعالى-، وأبعدهم عن طاعته. جعل الله -تعالى- قيام الليل سبيلاً للمسلم حتى يصبح من أهل الإحسان، قال الله -تعالى- في كتابه العزيز مُبينًا صفات المُحسِنين: (كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ*وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ). كيفية قيام الليل في العشر الاواخر من رمضان - شبكة الصحراء. [6]
إلى هُنا نكون قد وصلنا إلى نهايةِ مقالنا ا فضل وقت لصلاة القيام في رمضان ، حيثُ سلطنَا الضوءَ على وقت قيّام الليلِ، وأفضليتّهُ في شهرِ رمضان المُباركَ وفقًا لرأيْ جمهور الفقهاء.
أفضل أوقات الصلاة في الليل في رمضان وقت قيام الليل من بعد العشاء إلى طلوع الفجر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستيقظ تارة إذا كان منتصف الليل وأحياناً قبله بقليل، أو بعده بقليل، وكان ينهض إذا سمع صياح الديك، ولم يبكي والداك حتى النصف الثاني من الليل، ولفت العلماء إلى أن أفضل الوقوف هو الثلث الأخير من الليل ؛ لأنه وقت نزول الرب كل ليلة إلى الجنة السفلى، وإجابة سؤال عباده، واستجابة دعائهم، والله أعلم. سنن صلاة ليلة في رمضان على المسلم أن يحرص على أداء صلاة الليل التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها فتح صلاتين نورتين في أول القيام به. أن يفتح المسلم القائم بعد تكبير الإحرام بدعاء الاستفتاح. صلي إحدى عشرة ركعة مع إطالة هذه الركعة. تلاوة القرآن بالتأمل والحصافة والوقوف على كل سؤال وسؤال الله فيه، وفي مواضع عزّ الله عزّ وجلّ عزّ وجلّ. كيفية صلاة القيام في رمضان وزارة. التناسب في أركان الصلاة. وإذا طال التلاوة أطال باقي الأركان. يطول الركوع والوقوف والسجود والجلوس، وإن قللت القراءة خفَّضت بقية الأعمدة. تكرار الذكر في السجود والركوع، وعدم الجمع بين الأذكار. السواك بعد كل ركعتين. التلاوة بذكر اسم ربك العلي الكافرين، والإخلاص في الوتر في ختام صلاة قيام.