[2]
معنى الدباء في الحديث
إنّ الدبا الذي نهى عنه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث الّذي تمّ ذكره سابقًا، هو القرع اليابس الّذي كان النّاس يستعملونه كالأوعية والأواني فيضعون فيه التّمر أو الزّبيب مع الماء حتّى يصير طعمه حلوًا ثمّ يشربونه، وقد نهى عنه النّبيّ لأنّ وضع الماء مع التمر أو الزّبيب في الدباء يجعلها تختمر فتصبح كالمسكرات، وقد حرّم الله سبحانه وتعالى عن الخمر وكلّ ما يُسكر ويغيّب العقل من طعامٍ وشراب والله أعلم. [3]
شاهد أيضًا: لماذا رفض النبي اكل لحم الارنب
ما الفرق بين الدباء والقرع
إنّ الفرق بين الدباء بضم الدّال وبين القرع هو أنّ الدباء ثمرٌ يابسٌ مفرّغٌ من الدّاخل يُستعمل كالآنية والوعاء ويمكن أكله، وأمّا القرع فهو الثّمر الذي ما زال قابلًا للأكل ويمكن طبخه واستخراج البذور منه للزّراعة أو تناولها كالمكسّرات وغيرها، فأصل الدباء هو القرع أو اللقطين، فهو واحدٌ لكنّه بمرحلتين مختلفتين فالدباء هو القرع المجفّف، وأما القرع فهو ما قبل التّجفيف. شاهد أيضًا: ما الطعام الذي يجوز اكله ولا يجوز بيعه
فوائد الدباء
توجد العديد من الفوائد الغذائية للدباء أو القرع، وقد توصّل إليها العلماء بعد البحث والدّراسة والتجارب، ومن الفوائد نذكر:
يعمل الدباء على تقوية النظر وصحته بسبب احتوائه على فيتامين A.
ما هو الدباء وفيما يستخدم - موسوعة
فقدم لهم خبزاً من شعير ومرقاً فيه دباء وقديد، وكان عليه الصلاة والسلام يتطلب الدباء من جوانب الصحفة، أي: من الجهة التي تليه، فلما رآه أنس يأخذ من اليمين والشمال في الجهة التي تليه من الجوانب علم بأنه يعجبه. وقد جاء عند البخاري وفيه زيادة: ( فجعلت ألقيه إلى جانبه) يعني: أن أنساً كان يأخذ الدباء ويلقيه في جانب النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه رأى الرسول صلى الله عليه وسلم يأخذ من جوانب الصحفة، فعلم بأنه يعجبه. الفرق بين الثعلبة والقرع | Sotor. قوله: [ ( فلم أزل أحب الدباء بعد يومئذ)] يعني: أنه عندما رأى النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الدباء صار يعجبه هو أيضاً. والقديد هو اللحم الذي قد جعل عليه ملح، ويبس في الشمس وادخر؛ لأنهم كانوا يدخرون اللحوم بهذه الطريقة. والقد هو القطع بالطول حتى يصير مثل الحبل، ثم ينشرونه على الحبال حتى ييبس، وإذا صار يابساً جمعوه في كيس، ثم يستخرجون منه عند الحاجة، فيطبخونه ويأكلونه. تراجم رجال إسناد حديث أنس (... )
عدم الفرق بين القرع والدباء
السؤال: هل هناك فرق بين القرع والدباء؟ الجواب: ما أعلم فرقاً بينهما؛ لأن الدباء أنواع وليس نوعاً واحداً، ويقال له: اليقطين، كما في قوله تعالى: وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ [الصافات:146] فاليقطين من فئة الدباء والقرع.
ماهو الدباء و تفسير الدباء في الحديث - جريدة الساعة
وتشمل الأصناف الشتوية القرع البلوطي والقرع الموزي والقرع الأرق والقرع صنف الهبارد والقرع الأسباجتي النباتي. يوجد نوع من القرع يسمى قرع التزيين وهو محصول ينمو على نبتة معترشة متسلقة في المناطق المدارية ويزرع هذا النوع من أجل ثماره ذات القشرة الصلبة التي تستعمل في صناعة زجاجات المياه والغلايين والملاعق وحتى الأدوات الموسيقية. وتزرع شجرة قرع التزيين مثل الكوسة واليقطين، وتحتاج إلى موسم زراعي دافئ طويل لكي تنضج. وشجرة قرع التزيين دائمة الخضرة في المنطقة المدارية من أمريكا وتحمل ثماراً تشبه إلى حد ما الدباء الذي ينمو على النبتة المعترشة. ويمكن استعمال القشرة الخارجية الصلبة أواني للطبخ. ويصنع غليون التدخين من النهاية المنحنية لثمرة قرع التزيين. ماهو الدباء و تفسير الدباء في الحديث - جريدة الساعة. الدباء واليقطين
ما هو الدباء؟ الدباء اسم لمجموعة نباتات متدلية أو متسلقة تستعمل للزينة وهي من الخضروات قريب الشبه بالكوسا واليقطين. وتنمو الدباء طبيعياً في براري افريقيا والأمريكيتين وآسيا وجزر المحيط الهادئ ولها ثمار مختلفة الألوان والأشكال والأوراق عريضة بأجزاء بارزة وزهور صفراء. بعض الدباء الصغير والأكثر جاذبية تشمل دباء الملح والفلفل ودباء بيضةالعش، ودباء غطاء الصحن التي تعرف أيضاً باسم ليوفا أو لوفا وتمتلئ ثمارها الجافة بالألياف التي تكون غطاء للصحون أو اسفنجاً للحمام، له رائحة عطرة.
الفرق بين الثعلبة والقرع | Sotor
وعصير قرع العسل ليس المنتج الوحيد الذى يقدمه محل "كيف الملوك" للملوك بل يستغل عم مجدى ومساعدوه هذه الفاكهة الممتلئة بالفوائد فى العديد من المنتجات، ومنها الأيس كريم ومهلبية قرع العسل وخليط الفواكه وغيرها العديد من استخدامات قرع العسل أو "حلو البر" كما يطلقون عليه. دراسة لليقطين في الطب النبوي
هو الدُّبَّاء والقرع، وإن كان اليقطينُ أعمَّ، فإنه فى اللُّغة: كل شجر لا تقومُ على ساق، كالبِّطيخ والقِثاء والخيار. قال الله تعالى: {وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ}[الصافات:146]فإن قيل: ما لا يقومُ على ساق يُسمى نَجْماً لا شجراً، والشجر: ما له ساق قاله أهل اللُّغة فكيف قال: { شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ}[الصافات:146] ؟. فالجواب: أنَّ الشجر إذا أُطلِقَ، كان ما له ساق يقوم عليه، وإذا قُيِّدَ بشىءٍ تقيَّد به، فالفرقُ بين المطلقَ والمقيَّد فى الأسماء باب مهمٌ عظيم النفع فى الفهم، ومراتب اللُّغة. واليقطين المذكور فى القرآن: هو نبات الدُّبَّاء، وثمره يُسمى الدُّبَّاء والقرْعَ، وشجرة اليقطين. وقد ثبت فى ((الصحيحين)): من حديث أنس بن مالك، أنَّ خياطاً دعا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لطعام صنَعه، قال أنسٌ رضى الله عنه: فذهبتُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقرَّب إليه خُبزاً من شعير، ومرَقاً فيه دُبَّاءٌ وقَدِيدٌ، قال أنس: فرأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتتبَّعُ الدُّبَّاء من حَوالى الصَّحْفَةِ، فلم أزل أُحِبُّ الدُّبَّاءَ من ذلك اليوم.
وتعتبر ثمار قرع العسل وبذورها من الثمار الغنية بالزيوت والفيتامينات والمعادن المهمة للجسم وزيت بذر القرع يحتوى على نسب مختلفة من الزنك والفسفور والمنجنيز والحديد مع المغنيسيوم والسيلينيوم ولهذه المواد اهمية قصوى فى عمل بعض الانزيمات المهمة بالجسم. وتحافظ تلك الانزيمات على البروستاتا والمثانة البولية ودعم وظائفهما الطبيعية والوقاية من الإصابة بالالتهابات أو تضخم البروستاتا ، كما تساعد على ادرار البول وبذلك تقلل من نسبة الإصابة بالحصوات البولية والتهابات مجرى البول. وقد أثبتت الكثير من الأبحاث أن الأشخاص الذين يتناولون قرع العسل بكثرة هم أصحاب أقل نسبة من الإصابة بأمراض البروستاتا والمسالك البولية. وأوضحت الدراسات أن القرع غنى أيضا بفيتامينى "أ" و"ب"، وكثير من الأملاح المعدنية، كما أنه مسكن وملين ومدر للبول ويساعد فى علاج البواسير والتهاب الأمعاء والأرق، كما أنه يستعمل فى الطب الشعبى فى علاج الحروق. يذكر أن تناول كوب من القرع المطهى يمد الجسم بـ50 سعرا حراريا فقط، بينما يحتوى على 3 جرامات من الألياف.
؟!! احاسيس شاعره مشرفة قسم الخواطر عدد الرسائل: 1966 الموقع: •°ღ°••°ღ°• •°ღ°••°ღ°• العمل/الترفيه: طالبه المزاج: •°ღ°••°بين الامــل والالــــم°••°ღ°• موضوع: رد: اهدي بيت شعر للي فبااالك 10/30/2007, 9:20 am هوّ ليـﮧ گلٍ مالـﮧ إلآ: نصيبـﮧ يحب ذآ........ وتحدّهـ أيآمـﮧ لـ ' ذاگ!!! ليت الأمآني في مدآهآ " قريبـﮧ " وأنوش ( حلمٍ) ضيّع العمر ويـّـاگ... هو صدق لـ ' أحلآم الأوآدم / ضريبـﮧ! ؟ وآنآ دفعت مقآبل الـ '' حلم........ : فرقآگ. ؟!
قصة &Quot; ألا ليت الشباب يعود يوماً &Quot; .. ومن قائلها | المرسال
موضوع: رد: اهدي بيت شعر للي فبااالك 11/2/2007, 1:31 pm بعطيك قلبي هديه تفتحه.. واذا لقيت احد غيرك.. ياخي عادي سلم واقعد.. ههه رهين الشوق Admin عدد الرسائل: 10697 العمر: 41 الموقع: في منتديات وملتقى رهين الشوق موضوع: رد: اهدي بيت شعر للي فبااالك 11/2/2007, 1:33 pm هههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله انك رااااايقه من جد كلمات رهيبه _________________ نونو حلو مشرفة قسم الالعاب والغة الانجليزية عدد الرسائل: 5268 الموقع: I am here with all my frinds... العمل/الترفيه: دكتورة البزارين-تخصص طب جوي في هندسة المتفجرات النوويه البحريه هههههه المزاج: طايحه في بير!!!
قصيدة ليت شعري أين قبري للشاعر الشريف الإدريسي
المرحلة 96 بيت شعر للشافعي لعبة كلمة السر الجزء الثاني حل لغز رقم 96 كلمة السر بيت شعر للشافعي حل لعبة. ان الغريب له حق لغربته على المقيمين في الاوطان والسكن. مرحلة رقم 270 – بيت شعر الإجابة هي المتنبي. الخيل والليل والبيداء تعرفنى والسيف. هي ألا ليت الشباب يعود يوما فأخبره بما فعل المشيب. حل لغز هو القبر المبني حوله او مكان دفن الانسان لغ. المرحلة 60 بيت شعر عن الهمة العالية لعبة كلمة السر الجزء الثاني حل لغز رقم 60 كلمة السر بيت. حل كلمة السر مرحلة 60 بيت شعر عن الهمة العالية أهلا بكم نوفر لحضراتكم حل كلمة السر مرحلة 60 بيت شعر عن الهمة العالية كما عودناكم دوما على افضل الاجابات والحلول والأخبار المميزة في موقعنا يشرفنا ان نستعرض لكم حل كلمة.
قصة ألا ليت الشباب يعود يوماً
ذلك البيت ما يزال يردد إلى يومنا هذا ولكن تعود قصته إلى الشاعر العباسي أبو العتاهية الذي كان يردده كثيراً كلما تقدم في العمر وكان شريط حياته يمر أمام عينيه ظل يفكر كان هذا كل ما يمكنه فعله حيث كان يعبر عن حزنه في ذلك البيت من القصيدة لم يستطع حساب بعض سنوات حياته وأين ذهبت تلك السنوات؟
كانت تلك اللحظة التي أدرك فيها أنه سمح للحياة أن تمر به دون أن يعرف أشياء كثيرة قام بها ومنذ بضع سنوات ما زالت تطارده هناك الكثير من الأشياء كان يجب أن يفعلها لكنه لم يفعلها كان يطارده بنفس القدر. من قائل هذا البيت ألا ياليت الشباب يعود يوماً
هي قصيدة للشاعر أبو العتاهية واسمه كاملاً أبو إسحاق إسماعيل بن قاسم العنزي إسماعيل بن القاسم ولد عام 748 كان شاعراً عربياً ولد في منطقة عين التمر في البادية العراقية قرب محافظة الأنبار وأجداده من قبيلة عنزة حيث قضى شبابه في الكوفة حيث كان يعمل ببيع الفخار لبعض الوقت وخلال الفترة التي تولى فيها مهنة بيع الفخار رأى مجلس الشعراء في مسابقة وشارك فيها وقام بتأليف التأبين لحاكم طبرستان الأمير عمرو بن العلاء. ومع تزايد شهرته انتقل إلى بغداد مقر البلاط العباسي وواصل عمله هناك لكنه اشتهر بأبيات شعره الغزلية ولا سيما تلك الموجهة إلى خليلة الخليفة العباسي المهدي وكان حب ه بلا مقابل رغم أن المهدي توسط له ومن بعده الخليفة الراشد ولكن بعد أن أساء إلى الخليفة تم سجنه لفترة قصيرة وتوفي عام 828 في عهد الخليفة المأمون.