وظائف قطاع خاص
مستشفى الشفاء الطبي بنجران توفر وظائف شاغرة في عدة مجالات والتخصصات للجنسين
أنتهي التقديم
منذ 152 يوم
منطقة نجران
للجنسين
الوظائف:
1- أخصائي أشعة. 2- أخصائي مختبر. 3- موظف استقبال. 4- طباخ – شيف. تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني
للتقديم
وظيفة مستشفى الشفاء الطبي بنجران تعلن 4 وظائف شاغرة بمختلف المجالات - وظيفة رقم: 1050772 - وظايف
حقوق
المرضى يتمتع مرضى مستشفى الشفاء الطبي بنجران بالحق الاساسي في تلقي العناية
الطبية التي تحفظ كرامتهم واحترام قيمهم
الثقافية والاجتماعية والروحية وتسعى المؤسسة الطبية بمستشفى الشفاء الطبي بنجران
الي تفهم واحترام هذه القيم وذلك بتلبية احتياجات المرضى كلما كان ذلك ضمن طاقة
المؤسسة وفلسفتها والقوانين المنظمة لعملها وعلى هذا الاساس فان كل مريض او مراجع
للمستشفى يتمتع بالحقوق التالية على سبيل المثال وليس الحصر: ·
العناية اللازمة بكل احترام. ·
الحصول على معلومات كاملة وحديثة من الطبيب المعالج بخصوص التشخيص
وشرح حالة المريض للمرافق اذا كان حال المريض لا تسمح بإعطائه مثل هذه المعلومات. ·
ان يعرف اسم الطبيب المسؤول عن علاجه ومتابعة حالته. ·
ان يتلقى من الطبيب المعالج المعلومات اللازمة لإبداء موافقته قبل بدء
أي اجراء تشخيصي او علاجي كما ويحق للمريض معرفة الشخص المسؤول عن هذا الاجراء. ·
ان يعطي المعلومات اللازمة المتعلقة بالبدائل الطبية للعلاج المقترح, في حالة وجود مثل هذا الخيارات والبدائل. ·
يحق للمريض ان يرفض العلاج بالصورة المقررة, في حدود ما يسمح به القانون,
بعد ابلاغه عن العواقب المترتبة على هذا الرفض.
مستشفى الشفاء الطبي توفر وظائف شاغرة بعدة مجالات بنجران - ترند الوظائف
وظيفة #:
1050772
الناشر:
مصادر خارجية
مكان العمل:
نجران ، السعودية
الراتب/الأجر:
حسب المصدر، للتقدم اتبع الرابط بنهاية التفاصيل As per source, follow link at datails end to apply
القسم:
وظائف متنوعة
مشاهدات:
318
للمقيمين في:
السعودية
تاريخ النشر:
2021-12-01
تاريخ الاغلاق:
2021-12-31
تعلن مستشفى الشفاء الطبي بنجران توفر وظائف شاغرة بمختلف المجالات، للعمل بالمستشفى وفق المسميات الوظيفية التالية:
الوظائف الشاغرة:
1- أخصائي أشعة. 2- أخصائي مختبر. 3- موظف استقبال. 4- طباخ – شيف. نبذه عن المستشفي:
– بفضل من الله تعالى بدأ العمل الفعلي في مستشفى الشفاء الطبي التخصصي عام 1436هـ وهي منشأة صحية بنيت طبقا لأحدث نظم وتصميمات المستشفيات العالمية التي تتيح الفرصة للمريض لتلقي الخدمات الطبية والتمريضية, وهو عبارة عن مبنى مكون من خمسة أدوار تتوزع بنسق سهل يشمل مقرات الإدارة والرعاية الصحية, بأحدث طرق البناء والجودة العالية لضمان سلامة المريض وسهولة وصوله لهدفه وسرعة شفاءه بإذن الله تعالى. للتقديم في وظائف مستشفى الشفاء الطبي ترسل السيرة الذاتية بعنوان الوظيفة على البريد الإلكتروني التالي:
أرسل سيرتك الذاتية
سجل سيرتك الذاتية الآن مجانا لتتقدم لآلاف الوظائف، وتتواصل مع الآف الشركات (+40 ألف شركة)، فقط أكمل نموذج التسجيل
سجل سيرتك من هنا
2008-2022 © وظايف.
·
يحق للمريض اختيار الوجبة المناسبة و المشروبات من ضمن قائمة الوجبات
المقدمة من المستشفي كما يجب تبيلغ قسم التغذية اذا كانت لديه أي مشكلة صحية تتطلب
نوع محدد من الاطعمة ·
يحق للمريض عدم التقيد بأي لبس خاص اذا كانت رغبتة لا تتعارض مع أنظمة
المستشفي و الشكل العام
أنهم أول من
جاء بالمصافحة. 2. زيد بن
حارثه أول من أسلم من الموالي في مكة والوحيد الذي ذكر في القرآن. أول صدقة
بيضت وجه رسول الله ووجوه أصحابه هي صدقة طيئ. وصلت الى المدينة بعد الردة من اليمن. وأول من بنى
مسجدا ً في المدينة بعد الردة (عمار بن ياسر). وأول من
هاجم الفرس ( العلاء بن الحضرمي). هاجم الروم ( أسامة بن زيد). جاهد على فرس في سبيل الله ( المقداد (
وأول من كسا
الكعبة كساءً كاملا ً ( تبع اليماني (. أولئك آبائي فجئني بمثلهم. وأول من صلى
الجمعة في المدينة قبل هجرة النبي ( أسعد بن زرارة (. أسلم من العجم (باذان) حاكم صنعاء. وأول شهيد
في بدر ( مهجع العكي) اليماني. وأول قبيلة
بايعت الرسول هي الأوس والخزرج. بايع الرسول بالحديبية ( سلمة بن الأكوع الأسلمي). 15. أستقبل القبلة ( البراء بن معرور) اليماني. 16. وأول من سن
الصلاة قبل القتل تصبرا ً ( حبيب بن عدي الأنصاري).
أولئك آبائي فجئني بمثلهم
قال تعالى: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا} (46) سورة الكهف. وأتذكر أن أحدهم قال مجازاً: (إن الأبناء ناقل للأكسجين في حياة الآباء) ويقول الشاعر حطّان بن المعلّى: وإنما أولادنا بيننا أكبادنا تمشي على الأرض لو هبت الريح على بعضهم لامتنعت عيني عن الغمضِ وحقيقة نقول: إن الوسط اليوم مشتعل بين الجيلين؛ حين غابت الرؤى الداعمة لمد جسور التوافق، والتوازن بين المعاصرة التي يحتمها واقع الزمان، وبين قلق الحال الذي يحيط بالآباء، مما يكتنف ذلك الهروب من مسافاتهم المسكونة من قبل الأبناء. ولعلي أعلق أجراسي حول تلك القضية, وأبسط أسبابها من الفارق الثقافي، وغياب الوعي التربوي، وتواري الوازع الديني، ووجود عناصر غريبة تشارك الأسرة مسؤولية التربية، ويجب ألا نظن أن الواقع سيجاملنا لنعبر بوابة الأبناء من خلال إصلاح تلك الأسباب التي ربما تكون غير مؤثرة في واقع اليوم ذلك التأثير الذي نشأت منه تلك القضية بمكوناتها، فيجب أن نغادر تلك الأسباب سريعا لنحاول تصحيح معادلة الواقع الحالي التي جعلت كلا من الجيلين يسقطون من المراكب، ويجرف الموج كل منهما إلى ضفة أخرى، ويتبادلان اللوم فكل منهما يلقيه على الآخر، فقد غاب سند القوة الذي يأمله الآباء, وتزعزع سند العقل والحكمة الذي كان ينتظره الأبناء.
[أولئك آبائي فجئني بمثلهم] - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
والنوعية كقوله تعالى: {وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ}. والتعظيم كقوله تعالى: {وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ}. والتحقير كقول الشاعر: «له حاجب عن كلّ شيء يشينه ***وليس له عن طالب العرف حاجب » والتكثير كقوله تعالى: {قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْرًا}. والتقليل كقوله تعالى: {وَرِضْوانٌ مِنَ اللهِ أَكْبَرُ}. [أولئك آبائي فجئني بمثلهم] - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. وينكّر المسند لأغراض منها: إرادة افادة عدم الحصر والعهد مثل: «زيد كاتب وعمرو شاعر». وإرادة التفخيم والتعظيم كقوله تعالى: {هُدىً لِلْمُتَّقِينَ}. وإرادة التحقير مثل: «الحاصل لي من هذا المال شيء» أي: حقير. معجم المصطلحات البلاغية وتطورها-أحمد مطلوب-صدر: 1403هـ/1983م انتهت النتائج
أولئك أبائي فجئني بمثلهم ..... إذا جمعتنا يا جرير المجامع..
عادت قريش إلى مكة،
ونسيت في زحمة الأحداث الجسام خبيباً ومصرعه، لكن الفتى اليافع سعيد بن عامر الجمحي
لم يغب خبيب عن خاطره لحظة؛ لأن خبيباً علَّم سعيداً ما لم يكن يعلم من قبل، علمه
أن الحياة الحقة عقيدة وجهاد في سبيل العقيدة حتى الموت، وعلمه أيضاً أن الإيمان
الراسخ يفعل الأعاجيب، ويصنع المعجزات، وعلمه أمراً آخر وهو أن الرجل الذي يحبه
أصحابه كل هذا الحب إنما هو نبي مؤيد من السماء، عند ذلك شرح الله صدر سعيد بن عامر
إلى الإسلام. هاجر سعيد بن عامر إلى
المدينة، ولزم رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، وشهد معه خيبر وما بعدها من
الغزوات، ولما انتقل النبي الكريم – صلى الله عليه وسلم – إلى جوار ربه وهو راض عنه
ظل من بعده سيفاً مسلولاً في أيدي خليفتيه أبي بكر وعمر – رضي الله عنهما -، وعاش
مثلاً فريداً فذاً للمؤمن الذي اشترى الآخرة بالدنيا، وآثر مرضاة الله وثوابه على
سائر رغبات النفس، وشهوات الجسد، وكان خليفتا رسول الله – صلى الله عليه وسلم –
يعرفان لسعيد بن عامر صدقه وتقواه، ويستمعان إلى نصحه، ويصغيان إلى قوله، ولقد دعا
عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – سعيداً إلى مؤازرته، وقال: يا سعيد إنا مولوُّك على
أهل "حمص".
فقال سعيد: يا عمر
ناشدتك الله ألا تفتني، فغضب عمر وقال: ويحكم وضعتم هذا الأمر في عنقي ثم تخليتم
عني!! والله لا أدعك، ثم ولاه على "حمص"، وقال: ألا نفرض لك رزقاً؟ قال: وما أفعل
به يا أمير المؤمنين؟ فإن عطائي من بيت المال يزيد عن حاجتي، ثم مضى إلى حمص وما هو
إلا قليل حتى وفد على أمير المؤمنين بعض من يثق بهم من أهل حمص فقال لهم: اكتبوا لي
أسماء فقرائكم حتى أسد حاجتهم، فرفعوا كتاباً فإذا فيه: فلان وفلان وسعيد بن عامر،
فقال: ومن سعيد بن عامر؟ فقالوا: أميرنا، قال: أميركم فقير؟ قالوا: نعم ووالله إنه
ليمر عليه الأيام الطوال ولا يوقد في بيته نار، فبكى عمر حتى بللت دموعه لحيته. لم يمض على ذلك طويل
وقت حتى أتى عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – ديار الشام يتفقد أحوالها، فلما نزل
بحمص لقيه أهلها للسلام عليه، فقال: كيف وجدتم أميركم؟ فشكوه إليه، وذكروا أربعاً
من أفعاله، كل واحد منها أعظم من الآخر. قال عمر: فجمعت بينه
وبينهم، ودعوت الله ألا يخيب ظني فيه، فقد كنت عظيم الثقة به، فلما أصبحوا عندي هم
وأميرهم، قلت: ما تشكون من أميركم؟ قالوا: لا يخرج إلينا حتى يتعالى النهار. فقلت:
وما تقول في ذلك يا سعيد؟ فسكت قليلاً، ثم قال: والله إني كنت أكره أن أقول ذلك،
أما وإنه لا بد منه، فإنه ليس لأهلي خادم، فأقوم في كل صباح فأعجن لهم عجينهم، ثم
أتريث قليلاً حتى يختمر، ثم أخبزه لهم، ثم أتوضأ، وأخرج للناس.