سؤال من ذكر سنة
الصحة الجنسية
14 سبتمبر 2017
7775
هل الهربس الفموي خطير ؟ هل هو قاتل ؟
2
21 مارس 2022 إجابات الأطباء على السؤال (2)
تحدث عدوى الهربس الفموي بسبب فيروس الهربس البسيط من النوع الأول أو الثاني، وهو فيروس معدي يمكن أن ينتقل من شخص لآخر بسهولة عن طريق ملامسة الجلد، سواء بالتقبيل، أو استخدام الأدوات الشخصية، أو الإتصال الجنسي. مرض الهربس البسيط ...أعراضه وعلاجه - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وبخصوص استفسارك هل يكون الهربس الفموي خطيراً؟ فلا يعتبر الهربس مميتاً، ولا يسبب أي مشاكل صحية خطيرة في أغلب الأحيان، وعلى الرغم من أنه يسبب إنزعاجاً وألماً، ولكن يقتصر هذا على الإصابة الأولى فقط، وفي حالة تكرره، فتكون الأعراض بسيطة وغير مزعجة، وقد يتوقف تماماً عن الظهور فيما بعد. ولكن في حالات نادرة قد يؤدي إلى بعض المضاعفات، وتشمل هذه الحالات ما يلي:
عندما يولد الطفل مصاباً بالهربس الذي ينتقل من الأم أثناء الولادة، ويسمى الهربس الوليدي. عندما لا يعمل الجهاز المناعي للمصاب بشكل صحيح، فلا يتمكن من مقاومة العدوى. وتكون المضاعفات النادرة لفيروس الهربس كالتالي:
انتشار فيروس الهربس: هي الحالة التي ينتشر فيها الهربس من منطقة الإصابة الأولية إلى مناطق أخرى بالجسم، وحينها يكون أكثر حدة، حيث يمكن أن ينتشر إلى أجزاء أخرى من الجسم، بما في ذلك الدماغ.
مرض الهربس البسيط ...أعراضه وعلاجه - موقع الاستشارات - إسلام ويب
الإثنين 15/فبراير/2021 - 03:45 م
مرض الهربس الجلدي
يُعد مرض الهربس أحد الأمراض الفيروسية المعدية التي إنتشرت في
الآونة الأخيرة بشكل كبير، وهذا المرض الفيروسي له العديد من الأنواع، وهو من
الأمراض التي تسبب ألما لصاحبها، وهو يسبب ظهور تقرحات وبثور في أماكن متفرقة في
الجسم، حسب نوعه، إلا أن مضاعفاته ليست بالخطيرة. وتوضح الدكتورة سارة يسري أخصائية الأمراض الجلدية، أن الهربس
مرض فيروسي مزعج ومؤلم، ولكنه لا يؤدي عادة إلى مشاكل صحية خطيرة، وهناك نوعان
مختلفان، ولكنهما متشابهين بنفس الوقت من هذا الفيروس وهما؛ فيروس الهربس البسيط
من النوع الأول (HSV1) وفيروس الهربس البسيط من النوع
الثاني (HSV2)، ويصيب هذا الفيروس الأعضاء التناسلية
أو الفم، وتستمر العدوى مدى الحياة لدى الشخص المصاب. طرق
العدوى
وتضيف الدكتورة سارة، أن
العدوى من مرض الهربس الجلدي تحدث عادة عن طريق التلامس الجلدي مع المناطق
المصابة، أو عن طريق استخدام الأشياء والمتعلقات الشخصية التي تخص الشخص المريض،
مثل فرشاة الأسنان، أو المناشف أو الملابس الداخلية، أو أدوات الطعام، وأدوات
المكياج. وتؤكد الدكتورة سارة، أن نسبة
العدوى تزداد مع ازدياد حدة التهاب التقرحات لدى الشخص المريض وكونها مفتوحة
ومبللة؛ لأن السائل الناتج عن هذه التقرحات ينشر الفيروس بسهولة، ويعد بؤرة عدوى.
العلاج المنزلي
ويشمل على الخيارات الآتية:
وضع الفازلين على مكان الإصابة. الاستحمام أو عمل مغطس بماء مالح قليلًا. وضع كمادات الثلج على مكان الإصابة مع ضرورة تجنب وضعه بشكل مُباشر على الجلد. من قبل
د. اسيل متروك
-
الاثنين 18 تشرين الأول 2021
وكان في المطبوعة والمخطوطة: (( عثمان بن سعد)) ، وهو خطأ محض. و (( بشر بن عمارة الخثعمي)) ، ضعيف ، مضى أيضاً برقم: 137. وهذا الخبر جزء من خبر طويل مضى قديماً برقم: 1138 ( 2: 168). (26) (3) في المطبوعة والمخطوطة: (( وإخفائها)) ، والسياق يقتضى ما أثبت. (27) (4) انظر تفسير (( الابتلاء)) فيما سلف من فهارس اللغة ( بلا). (28) (1) انظر تفسير ((الفسق) فيما سلف من فهارس اللغة ( فسق).
تفسير البحر المسجور في القرآن الكريم - موسوعة
(28) * * * واختلفت القرأة في قراءة قوله: " ويوم لا يسبتون ". فقرئ بفتح " الياء " من (يَسْبِتُونَ) =من قول القائل: " سبت فلان يسبت سَبْتًا وسُبُوتًا " ، إذا عظَّم " السبت ". * * * وذكر عن الحسن البصري أنه كان يقرؤه: (وَيَوْمَ لا يُسْبَتُونَ) بضم الياء. =من " أسبت القوم يسبتون " ، إذا دخلوا في " السبت ", كما يقال: " أجمعنا " ، مرّت بنا جمعة, و " أشهرنا " مرّ بنا شهر, و " أسبتنا " ، مرّ بنا سبت. * * * ونصب " يوم " من قوله: " ويوم لا يسبتون " ، بقوله: " لا تأتيهم " ، لأن معنى الكلام: لا تأتيهم يوم لا يسبتون. تفسير البحر المحيط - ويكيبيديا. * * * --------------------- الهوامش: (20) (1) الأثر: 15254 - (( سلام بن سالم الخزاعى)) ، شيخ الطبري ، مضى برقم: 252 ، 6529. و (( يحيى بن سليم الطائفي)) ، مضى برقم: 4894 ، 7831. وانظر هذا الخبر وتمامه فيما سيأتي رقم 15271. (21) (1) (( عينونى)) ، وتكتب أيضاً ( عينونا)) ، و (( عينون)) ، ذكرها ياقوت في معجمه في الباب ، وذكرها البكرى في معجم ما استعجم في (( حبرى)) ، ولم يفرد لها باباً. قال ياقوت: (( من قرى باب المقدس. وقيل: قرية من وراء البثنية من دون القلزم ، في طرف الشام ، ذكرها كثير: إِذْ هُـنَّ فِـي غَلَـسِ الظَّـلامِ قـوارِبٌ أَعْــدَادَ عَيْــنٍ مـن عُيُـونِ أُثَـالِ يَجْــتَزْنَ أَوْدِيَـةَ البُضَيْـعِ جَوَازِعًـا أجْــوَازَ عَيْنُونَــا، فَنَعْــفَ قِبَـالِ وقال يعقوب: سمعت من يقول: عين أنا... وقال البكرى: هي قرية يطؤها طريق المصريين إذا حجوا.
الحب فرصة ليصبح الإنسان أفضل، وأجمل، وأرقى. الحب ليس عاطفة ووجداناً فقط إنما هو طاقة وإنتاج. الحب هو أعظم مدرسة يتعلم كل عاشق فيها لغة لا تشبهها لغة أخرى. الحب تجربة وجودية عميقة تنتزع الإنسان من وحدته القاسية الباردة لكي تقدّم له حرارة الحياة المشتركة الدافئة. الحب فضيلة الفضائل، به نعلو بأنفسنا عن العبث، والتهريج، والابتذال العاطفي، ونحمي عقولنا من الضياع والتبعثر الفكري. الحب تجربة إنسانية معقدة، وهو أخطر وأهم حدث يمر في حياة الإنسان، لأنه يمس صميم شخصيته، وجوهره، ووجوده، فيجعله يشعر وكأنه وُلد من جديد. ايه قرانيه عن البحر. الحب هو الذي ينقل الإنسان إلى تلك الواحات الضائعة؛ واحات الطهارة، والنضارة، والشعر، والموسيقى. أجمل الكلام عن البحر
العشق هو الغرق في البحر، والحب السباحة فيه. أجملُ البِحار هُو البحرُ الذِي لمْ نذهب إليهِ بعْد، وأجملُ الأطفال هم الذين لمْ يكبرُوا بعْد، وأجملُ الأيّام هِي تِلْك التِي فِي انتظارنا. ثلاثة أشياء لا تضبط إذا اندفقت، ولا تُردّ اذا اندفعت: موجة البحر المضطرب، و دمعة الحزين البائس، و إرادة الحبيبة الجميلة. الطقس هذا العام يُنبئني بأن شتاء أيام طويل، وبأن أحزان الصقيع تطارد الزمن الجميل، وبأن موج البحر ضاق من التسكع والرحيل.
"سخر البحر لتأكلوا منه" (3) - السبيل
وقال الطبري: وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال: معناه البحر المملوء المجموع ماؤه بعضه في بعض، وذلك أن الأغلب من معاني السجر: الإيقاد، كما يقال سجرتُ التنور بمعنى أوقدت، أو الامتلاء.. فإذا كان الأغلب من معاني السجر وكان البحر غير موقد اليوم وكان الله تعالى ذكره قد وصفه بأنه مسجور فبطل عنه إحدى الصفتين وهو الإيقاد، صحّت الصفة الأخرى التي هي له اليوم وهو الامتلاء لأنه كل وقت ممتلئ.
نعيش مع بعض الحقائق اللطيفة حول علم البحار القرآني، وهذا البحث من باب التذكرة، فذكّر إن الذكرى تنفع المؤمنين......
يقول تعالى: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً) [الفرقان:53]. منذ 1400 سنة لم يكن أحد على وجه الأرض يعلم شيئاً عن الحاجز بين النهر والبحر. وقد قام حديثا علماء بدراسة المنطقة حيث يصبّ النهر العذب في البحر المالح. وكانت النتيجة أن هذه المنطقة لها خصائص مختلفة كلياً عن الخصائص الموجودة في أيّ من ماء النهر أو ماء البحر. اية قرانية عن البحر. حتى إننا نجد أحدث الأبحاث العلمية تؤكد أن منطقة المصبّ يحدث فيها مزج مضطرب، وسبحان الله العظيم يأتي البيان الإلهي ليعبر عن هذه الحقيقة العلمية الدقيقة بكلمة واحدة وهي ( مَرَجَ)! وهذا النوع من الحواجز تحدث عنه القرآن، يقول تعالى: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً) [الفرقان:53]. لقد نشأ علم حديث اسمه ميكانيك السوائل يبحث في القوانين التي وضعها الله تعالى لتحكم أي سائل في الكون.
تفسير البحر المحيط - ويكيبيديا
الفلك هنا كلمة عامّة تشمل السفن و الغوّاصات و كذلك حاملات الطّائرات التي تجري في البحر.. وكل ما يمخر عباب البحر..
وفاء برهان
هذا المنشور نشر في Uncategorized وكلماته الدلالية قرآنية, ملك, مواخر فيه, مساكين, نظر, وجهة, وجهة نظر قرآنية, آية للعالمين, الفلك, الفلك المشحون, الجودي, السفينة, الطوفان, تجري في البحر, تسخرون, تطفو فوق الماء, خرقها, سفينة نوح, غواصة. حفظ الرابط الثابت.
islamiyyat
مزيد من المقالات بواسطة »