ذات صلة شعر غزل تعريف المقال
التعريف بكتاب الأغاني للأصفهاني
كتاب الأغاني من تأليف الكاتب أبو الفرج علي بن محمد بن أحمد بن الهيثم، والملقب بأبي الفرج الأصفهاني، ولِد في أصفهان والتي هي إيران حاليًا عام 897 ميلادي، كان أبوه يُنسب لأخر خلفاء بني أمية وهو مروان بن محمد، تميز أبو الفرج بأنّهُ أحد أعلام الأدب العربي في القرن الرابع هجري، انتقل إلى بغداد وتلقى العلم من كبار العلماء. [١]
كتب الأصفهاني العديد من الكتب ومن أهمها القيان، ومقاتل الطالبيين، والإماء الشواعر، وكتاب الأغاني والذي كان فيه الموضوع الرئيسي يتحدث عن الأغاني في مجلس الخلفاء، إذ قام أبي الفرج بجمعها بكتاب واحد ونسب كل شعر إلى قائلهِ، وذكر صاحب اللحن، واسم من غناه [١]. أبو الفرج الأصبهاني - المكتبة الشاملة. وترجم للشعار وعرض نماذج من شعره، وقد بلغ عدد الذين ترجم لهم من الشعراء أربعمائة وستة وعشرين شاعرًا من العصور الجاهلية، والإسلامية، والأموية، والعباسية دون التزام ترتيب زمنى [١]. ومن الجدير بالذكر أنّهُ تم تأليف كتاب الأغاني في خميسن عامًا، وعندما انتهى من كتابتهِ قدمهُ هدية لسيف الدولة الحمداني، وقام الحمداني بتقديم ألف دينار مقابل الكتاب، فلم يعجب أبي الفرج ما أهداه سيف الدولة وقال: لقد قصر سيف الدولة، وإنه ليستحق أضعافها [٢].
تحميل كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني نسخة من إعداد سالم الدليمي - الجزء الثاني Pdf - مكتبة اللورد
تباينت الآراء وتضاربت الأفكار حول شخصية أبي الفرج الإصفهاني، إّذ يتفق العلماء على مكانته الثّقافية والعلمية ولكن يختلفون في قيمته الذّاتية، فيری الثّعالبي أنّه كان من أعيان أدباء بغداد، ويرى ابن خلّكان أنّه روى عن علماء يطول تعدادهم، فكان عالماً بأيام النّاس والأنساب والسّير، كما يصفه ابن النديم بالشاعر المصنف الأديب. لقد كان أبو الفرج أديباً كاتباً أكثر منه شاعراً، يحسن التأليف والتصنيف، وكفى بكتاب الاغاني دليلا يمثل لنا الأدب الجادّ أصدق تمثيل. تحميل كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني نسخة من إعداد سالم الدليمي - الجزء الثاني pdf - مكتبة اللورد. كان أسلوبه قصصياً بامتياز، يحسن القص وفن الحكاية، فقيل أنه لا يكف عن موضوعه حتى يخرجه كاملاً محيطاً كافياً. جانب من مدينة بغداد في العام 1932 م
الانتقادات التي طالت الأصفهاني:-
الغريب؛ أن رجلاً عالماً وعارفاً بقدر الأصفهاني، قد رسمت كتب المعاصرين له صورة قاتمة و شاحبة، فانتقدوا شكله مراراً، فهو كما ذكرنا لم يكن يعبأ بمظهره الخارجي ، يبدو دائما متسخ الثياب، قذراً في شكله وفعله، بعيداً عن مظاهر السلوك الحميدة والتصرف الأنيق الذي غالباً ما يتصف به دائماً من اعتاد منادمة الملوك والأمراء. وأيا ما كان الرأي حول هذه الصفات، ومدى مبالغة معاصري أبي الفرج في رسم هذه الصورة السوداوية؛ فإن هناك إجماعاً من المؤرخين على سعة علم الرجل، وجودة شعره، وكثرة محفوظه وتأليفه، بل وأضافوا إلى ذلك أنه قد كانت له رأفة ورحمة بصنوف الحيوان، فكان يأنس بصحبتها، فيطعمها إذا جاعت، ويعالجها إذا مرضت.
أبو الفرج الأصفهاني
تاريخ النشر: الأربعاء 22 ربيع الأول 1430 هـ - 18-3-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 119273
18074
0
831
السؤال
أرجو من فضيلتكم أن تبينوا لي مدى صحة الرواية التالية، مع العلم أنني قرأتها في موقع علماني و شكرا لكم. وأين مبرقعة اليوم من عائشة بنت الصحابي المبشر بالجنة طلحة بن عبيد الله، ومن ثقتها بنفسها، يروي أبو فرج الأصفهاني: كانت عائشة بنت طلحة لا تستر وجهها من أحد، فعاتبها مصعب بن الزبير زوجها فقالت: إن الله تبارك وتعالى وسمني بميسم جمال أحببت أن يراه الناس، ويعرفون فضلي عليهم، فما كنت أستره، والله ما فيَّ وصمة يقدر أن يذكرني بها أحدُ. تحميل كتاب القيان PDF - أبو الفرج الأصفهاني | فور ريد. لا يجرؤ على نقل مثل هذه الصورة الحدث إلا أديب تحرر من قيود المجتمع بعض الشيء، ولم يعد سفور الوجه مثلبة على السافرة، فقد غض صاحب الطبقات الكبرى ابن سعد وغيره من المؤرخين النظر عن مثل هذه الرواية، التي تؤشر إلى تقدم الماضي على الحاضر. وتفصح عائشة عن ثقتها بنفسها حين ردت على نظر شخص يدعى ابن أبي الذئب وهي تطوف حول الكعبة بالقول: مِنَ اللاء لم يحججنَّ يبغينَ حسبةً ولكن ليقتلنَّ البريء المغفلا فرد عليها المغفل ابن أبي الذئب بالقول: صان الله ذلك الوجه من النار.
أبو الفرج الأصبهاني - المكتبة الشاملة
تحميل كتاب مقاتل الطالبيين pdf يعد كتاب مقاتل الطالبيين "لأبي فرج الأصفهاني" كنز من كنوز الأدب والتاريخ ترجم فيه أبو الفرج للشهداء من ذرية أبي طالب منذ عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الوقت الذي شرع يؤلف فيه كتابه، وهو جمادى الأول سنة ثلاثة عشر وثلاثمائة سواء أكان المترجم له قتيل الحرب أو صريع الحرب أو صريع السم في السلم، وسواء أكان مهلكه في السجن أن في مهربة أثناء تواريه من السلطان. وقد رتب مقاتلهم في السياق الزمني ولم يرتبها على حسب أقدارهم في الفضل ومنازلهم في المجد. واقتصر على من كان نقي السيدة قويم المذهب، وأعرض عن ذكر من عدل عن سنن آبائه وحاد عن مذاهب أسلافه وكان مصرعه في سبيل أطماعه وجزاء ما اجترحت يداه من عيث وإفساد. وقد صنف أبو الفرج أخبارهم، ونظم سيرهم، ورصف مقاتلهم، وجلى قصصهم بأسلوبه الساحر، وبيانه الآسر وطريقته الفذة في حسن العرض، ومهارته الفائقة في سبك القصة، وحبك نسجها، وائتلاف أصباغها وألوانها، وتسلسل فكرتها، ووحدة ديباجتها، وتساوق نصاعتها، على اختلاف رواتها وتعدد روايتها وتباين طرقها، حتى لتبدو وكأنها بنات فكر واحد وهذا هو سر الصنعة في أدب أبي الفرج الأصفهاني. ولئن كان أبو الفرج قد بلغ غاية التصوير والتعبير في كتاب الأغاني لأن موضوعه يلتئم ومزاجه الفني، ويتفق ومسلكه في الحياة ويقع من عقله وفكره وذوقه، وعاطفته موقع الرضا والقبول، فإنه كذلك قد بلغ غاية التصوير والتعبير في مقاتل الطالبيين، لأن موضوعه حبيب إلى نفسه، عظيم المكانة من قبله لأنه وإن كان أموي النسب فإنه شيعي الهوى.
تحميل كتاب القيان Pdf - أبو الفرج الأصفهاني | فور ريد
وقال ابن النديم عنهُ: "كان شاعراً مصنفاً أدبياً، وله رواية يسيرة، وأكثر تعويله كان في تصنيفه على الكتب المنسوبة الخطوط أو غيرها من الأصول الجياد". بينما قال الإمام الذهبي: "رأيت شيخنا تقي الدين ابن تيمية يضعفه ويتهمه في نقله ويستهول ما يأتي به". أبدى المستشرقون كذلك إعجابهم الشديد بأديبنا، وتقديرهم العظيم لمؤلفه، فقال المستشرق فارمر عن كتاب الأغاني: " إنه كتاب من الطراز الأول للتأليف الأدبي لدى العرب، وقد أنفق فيه مؤلفه الجانب الأكبر من حياته.. ". الإمام شمس الدين الذهبي مؤرخ الإسلام والناقد البارع
قال عنه أحمد أمين في "ظهر الإسلام": "أبو الفرج الأصفهاني مؤلِّف كتاب الأغاني، مُتْعَة الأُدَبَاء على اختلاف العُصُور،.. امتاز باطلاعِهِ الواسِع على الشِّعْر والأغاني، والأخبار والنَّسَب، كَمَا كان مُلِمَّاً بآلات الطَّرَب، وَطَرَف منَ الطِّب والنُّجُوم والأشربة، ويقرأ الكُتُب المخطوطة، ويأخُذُ عنها فيقول: نقلتُ من كِتاب كذا.. ". كذلك ذهب البعض إلى تأليف كتب ورسائل للطعن في علم وتكذيب ما نقله من أخبار العرب وسيرهم، فهذا كتاب وليد الأعظمي بعنوان "السيف اليماني في نحر الأصفهاني صاحب الأغاني" ، وكتاب:"كتب حذر منها العلماء" للشيخ مشهور سلمان، وهي كتب ألّفت للغرض المذكور سلفاً.
علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان بن عبد الله بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن بنو أمية القرشي ، والمعروف باسم أبو الفرج الأصفهاني ، عالم ومؤرخ وشاعر عربي من العصر العباسي، يعود بأصله إلى بني أمية ، ومن أبز إنجازاته تأليف لكتاب الأغاني. ولد عام 284 للهجرة الموافق 897 ميلادي في مدينة أصبهان أو أصفهان الإيرانية ، رحل في صغره منها نحو عاصمة الخلافة العباسية بغداد ، والتي كانت تشهد ازدهارا كبير في جميع المجالات ، وفها نشأ ، كان محبا للعلم منذ صغره وبخاصة الشعر ، حتى أنه حفظ من الشعر ما لم يستطع أحد حفظه ، فكان عبارة عن موسوعة شعرية تتنقل بين الناس ، وأخذ العلم والأدب والشعر من أشهر علماء بغداد في عصره كابن دريد ، الفضل بن حباب الجمحي ، الأخفش ، الطبري ، الأنباري ، محمد بن خلف بن المزربان ، وقدامة بن جعفر. عاش الأصفهاني حياة لهو في بعض مراحل حياته ، فارتاد الأديرة والحانات ، ونجد في كتاباه الشهير أخبار القينان والمغنيات. أبو الفرج الأصفهاني
نال مكانة رفيعة لدى ركن الدولة البويهي ، والذي كان محبا للعلم مشجعا عليه ، فقربه منه ، وأغدق عليه العطايا والهدايا ، وجعله كاتبا له.
تحميل كتاب مقاتل الطالبيين pdf الكاتب أبو الفرج الأصفهاني يعد كتاب مقاتل الطالبيين "لأبي فرج الأصفهاني" كنز من كنوز الأدب والتاريخ ترجم فيه أبو الفرج للشهداء من ذرية أبي طالب منذ عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الوقت الذي شرع يؤلف فيه كتابه، وهو جمادى الأول سنة ثلاثة عشر وثلاثمائة سواء أكان المترجم له قتيل الحرب أو صريع الحرب أو صريع السم في السلم، وسواء أكان مهلكه في السجن أن في مهربة أثناء تواريه من السلطان. وقد رتب مقاتلهم في السياق الزمني ولم يرتبها على حسب أقدارهم في الفضل ومنازلهم في المجد. واقتصر على من كان نقي السيدة قويم المذهب، وأعرض عن ذكر من عدل عن سنن آبائه وحاد عن مذاهب أسلافه وكان مصرعه في سبيل أطماعه وجزاء ما اجترحت يداه من عيث وإفساد. وقد صنف أبو الفرج أخبارهم، ونظم سيرهم، ورصف مقاتلهم، وجلى قصصهم بأسلوبه الساحر، وبيانه الآسر وطريقته الفذة في حسن العرض، ومهارته الفائقة في سبك القصة، وحبك نسجها، وائتلاف أصباغها وألوانها، وتسلسل فكرتها، ووحدة ديباجتها، وتساوق نصاعتها، على اختلاف رواتها وتعدد روايتها وتباين طرقها، حتى لتبدو وكأنها بنات فكر واحد وهذا هو سر الصنعة في أدب أبي الفرج الأصفهاني.
اما(ابو شآم) فقال تحت هاشتاك#اليوم_العالمي_للمرأة: المرأة ليست بحاجة الى يوم عالمي لانها هي العالم برمتهِ. (صافي) من جانبه قال: تحية للمرأة العراقية بمناسبة اليوم العالمي للمرأة وكيف لا وهي رمز الصبر وقوة العراق في المحن. اما Mohanad) ) فقال في تغريدته عن المرأة: هي نصفي بل هي كلي بل هي أيامي القادمة وقبلها لم أرى النور، أحبهااااااااااااااااااااا ماحييت. Mushtaq)) من جانبه قال: للمرأة نغرد نحتاج أن نرى صوتك و رأيك و مبادرتك في كل ميادين الحياة.. لا تسمحي للبعض أن يقلل من همتك و يقنعك بأنك في مجتمع ذكوري..!. واضاف في تغريدة اخرى: لا يخدعنك نداء البعض.. فهم بسم الحرية و التحرر يريدون التجارة بكل مقدس تملكينه.. ولو على حساب كرامتك..! اما(ابو سجاد الطائي) فقال: عندما تنفخ فيك لروح تكون في بطن امرأة وعندما تبكي تكون في حضن امرأة وعندما تحب تأمل انك تكون في قلب امرأة فرفقا بها ايها الرجل. عبارات عن اليوم العالمي للمرأة تويتر. التغريدات
بابي انت وامي يارسول الله مهما قال القائلون في المرأة ومهما سيقولون لن اجد ابلغ وارق من قولك الكريم (رفقآٓ بالقوارير) #للمرأة_نغرد
— جوليزار (gülizar) (@hnynalmwly) March 7, 2017
#للمرأة_نغرد هي النفس وروح الحياةالمنبعث في فضاءالكون وحاضنةالرسالةالإنسانيةالخالده وجواز عبورهاالى المجدبابتسامةوثقةوأمل متجدد مفعمابالحياة
— لجين الموسوي #EHS (@ljynalmwswy381) March 7, 2017
#للمراة_نغرد #الرجل_الذي_يريد_من_المرأة ان تكون ملاگ عليه ان ينشىء لها جنة فالملائگة لا تعيش في الجحيم...... #جنة_المشتاق
— جِنِةّ أّلَمَشٍتّأّق (@blak2050star963) March 7, 2017
&Quot;يوم المرأة العالمي&Quot; يتصدر &Quot;تويتر&Quot;.. ومغردون من الرجال: &Quot;كل عام وأنتن قوة المجتمع الناعمة&Quot;
#إبراهيم_نصرالله #اليوم_العالمي_للفتاه — Quotes (@QuotesAe) October 11, 2016
اليوم العالمي للفتاة.. تويتر يرفع شعار: &Quot;كوني قوية لأجلك&Quot; - روتانا | Rotana
يشار إلى أن احتفال اليوم العالمى للمرأة، ارتبط باسم الناشطة السياسية الألمانية كلارا زيتكين، ويعرف هذا اليوم جيدا الكثير حول دول العالم ولكن يجهل الكثير أيضا صاحب الفكرة والمناضل من أجلها، هى الألمانية كلارا زيتكين أول مناضلة نسائية تستغل حضورها فى مؤتمر دولى للمرأة العاملة فى الدنمارك عام 1910 لتطالب بتخليد مناسبة يوم عالمى للمرأة، ووافقت الحاضرات فى المؤتمر البالغ عددهن 100 سيدة من مختلف بلدان العالم على المقترح. وقد استغلت الناشطة الألمانية كلارا زيتكين، هذه الفرصة فى المؤتمر العالمى الذى تحدثت فيه من خلال الحديث عن أشهر حراك نسائى شهده العالم فى هذه الحقبة وكان فى نيويورك فى مثل هذا اليوم يوم 8 مارس 1908، حيث خرجت مسيرة نسائية بها حوالى 15 ألف عاملة تطالبن بتقليل عدد ساعات العمل، وأن يكون لهن الحق فى الإدلاء بأصواتهن فى العمليات الانتخابية، إلى جانب تحسين دخولهن. وكافحت الألمانية كلارا زيتكين، من أجل هذه الفكرة خاصة بعد تلقيها إعجاب ودعم كبير من الأحزاب والحركات السياسية فى ذلك الوقت، حتى أصدر الحزب الاشتراكى فى أمريكا قرار بأن يخصص هذا اليوم 8 مارس للاحتفال بالسيدات كيوم وطنى فى البلاد، ولكن طالبت " كلارا زيتكين" أن يكون يوم المرأة هو يوم عالمى وليس يوم وطنى يقتصر على الأمريكيات.
تويتر يغرد للمرأة في يومها العالمي
احتفالا باليوم العالمى للمرأة، أطلق موقع تويتر مجموعة من الهاشتاجات بعدد من دول العالم لتسليط الضوء على الدور الملهم الذى تلعبه المرأة، فكتابة هاشتاجات مثل #SheInspiresMe و #SheLeadsIndia يظهر معها رمز تعبيرى بالتغريدة، للاحتفاء بأهمية المرأة وتأثيرها الإيجابى بالمجتمع. "يوم المرأة العالمي" يتصدر "تويتر".. ومغردون من الرجال: "كل عام وأنتن قوة المجتمع الناعمة". وقال موقع التغريدات المصغرة إن الرمز التعبيرى سيكون رمزا للإناث ومحاولة لتمثيل الحركة النسائية، وسيكون متاحا حتى 1 أبريل، فاعتبارا من اليوم وحتى نهاية الشهر التغريد باستخدام واحدا من هذه الهاشتاجات سيظهر الإيموشن الجديد. وقد تعاون تويتر أيضا مع منصة SheThePeopleTV الرقمية لقصص الفيديو، لاستضافة جلسة خاصة للحديث عن المشاكل التى تواجهها المرأة فى وسائل الإعلام والتكنولوجيا. وأضاف الموقع: "يوم المرأة العالمى هو فرصة لإثارة الاهتمام والنقاش فى القضايا التى تمس المرأة، ونأمل أن نشير إليها بشكل إيجابى يسوده المرح".
واضافت في تغريدة اخرى: لا يمكن أن يخلق الله الرجال في أرحام النساء، ثم لا يجعل لهن كرامة فوق كرامة الرجال..
(لجين الموسوي) من جانبها قالت: هي النفس وروح الحياة المنبعث في فضاء الكون وحاضنة الرسالة الإنسانية الخالدة وجواز عبورها الى المجد بابتسامة وثقة وأمل متجدد مفعما بالحياة. اما (سميه المياحي) فقد قالت: المرأة لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعاً بل لتكون مصدراً لسعادة رجل واحد. ( S. h. تويتر يغرد للمرأة في يومها العالمي. a. d)غردت تقول: يعني المرآه العراقية مثال مشرف شالت صبر وهموم لو جبال تنهار منه بس تبقى ابيه وصامده وصابره وتبقى شامخه ما تنحني. (أِبتِهال الموسوي) قالت تحت هذا الهاشتاك: في طفولتها تفتح لأبيها باباً في الجنه وفي شبابها تكمل نصف دين زوجها وفي امومتها تكون الجنه تحت قدميها فكم هي رائعة المرأة. اما حساب (جِنِةّ أّلَمَشٍتّأّق) قال: الرجل الذي يريد من لمرأة ان تكون ملاگ عليه ان ينشىء لها جنة فالملائگة لا تعيش في الجحيم. Suzan)) من جانبها قالت: المرأة كالشعلة إذا عرف الرجل كيف يمسكها اضاءت له طريقه، وإذا أخطأ في مسكها احرقت يده. (باسم البايولوجي) غرد قائلاً: تحية إجلال واكبار لمن كانت لنا الام والأخت والزوجة والستر والعافية على كل احوال الدنيا.
". كما عبرت مغردات عن فخرهن بالمكانة التي وصلت لها المرأة حول العالم، فقالت إحداهن: "نتفخر ونعتز بالمكانة التي وصلت لها المرأة اليوم حول العالم.. يومكن سعيد وسنواتكن عامرة بالانجازات والرضا".