الإجابة بنعم هي الصواب الوحيد ودون نقاش للسؤال هل يتم الصلب في السعودية ؟ والتي تعتبر من أهم الدول الإسلامية التي لا زالت تلتزم بتطبيق حد القتل والحرابة كما جاء وصفه في القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة الشريفة، فكان تنفيذ حد الحرابة هو أمر لا خلاف عليه في السعودية، وهو ترتيب القتل ثم الصلب.
من هم الصلب في السعودية
هل تملك السعودية بديلاً للنفط؟ سؤال جال في الأوساط الاقتصادية عام 2016 عندما صرح ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان ، خلال استعراضه برنامج "رؤية السعودية 2030"، بأن الدولة تسعى إلى استغلال المعادن بشكل أفضل، وأبدى أسفه على حال التعدين في الوقت الماضي، والاستغلال غير الصحيح له، مشيراً إلى أن الاستفادة منه لا تتجاوز 5 في المئة. وأكد في الحديث ذاته أن احتياطي بلاده من اليورانيوم يمثل ما نسبته "6 في المئة من إجمالي احتياطات العالم، وهي ثروة كبيرة غير مستغلة". ومنذ ذلك الحين، بدأت السعودية بأخذ خطوات جادة لمستقبل التعدين، كان أولها في عام 2019 عند إنشاء وزارة الصناعة والثروة المعدنية، حيث شهد القطاع تحركاً عملياً، باعتباره جزءاً رئيساً من استراتيجية تفعيل موارد السعودية الطبيعية وتعزيز الواقع الاقتصادي للبلاد. أما في هذا العام، 2022، فتطلق الرياض ، غداً الثلاثاء، خطوة تسويقية جديدة تتمثل في استضافة تجمع لقادة القطاع في العالم في مؤتمر يحمل اسم "مستقبل المعادن الدولي" المزمع إقامته بين 11 - 13 يناير (كانون الثاني) الحالي. جلب استثمارات أجنبية لسوق التعدين السعودية
ويعول القائمون على القمة بوصفها "منصة عالمية"، لجلب استثمارات أجنبية مباشرة للسوق المحلية والمنطقة، مع إقامة الشراكات، وتحقيق المعرفة الفنية، والإحاطة بالتقنيات المتقدمة في مجال التعدين، وكذلك "تقديم صورة المنطقة باعتبارها مركز التعدين العالمي، ورفع مستوى الإدراك بأهمية صناعة التعدين في السعودية والمنطقة، فيما يهدف المنظمون إلى أن يكون المؤتمر هو المنتدى العالمي الأبرز لرسم مستقبل التعدين ومساهمته في تنمية المجتمعات".
هل يتم الصلب في السعودية – المنصة
شهدت صناعة الصلب تغييرًا كبيرًا على مدار 50 عامًا، ففي عام 1967 كان الإنتاج العالمي للصلب أقل من 500 مليون طن، بينما في عام 2016 وصل الإنتاج إلى 1630 مليون طن. وقد أثارت تصريحات الرئيس الأمريكي "دونالد ترامب" الأسبوع الماضي عن خطة الولايات المتحدة فرض رسوم جمركية على واردات الصلب بنسبة 25% وعلى الألومنيوم بنسبة 10%، مخاوف من اندلاع حرب تجارية عالمية، وهو ما دعا إلى إلقاء نظرة على أكبر الدول المنتجة للصلب في العالم. وفي حين تعاني أوروبا وأمريكا وأفريقيا من تراجع في إنتاج الصلب، لا تزال آسيا والشرق الأوسط تشهد نموًا إيجابيًا في الصناعة. وكانت الدول الصناعية الجديدة المساهم الأكبر في حركة نمو صناعة الصلب مثل الصين والمكسيك والبرازيل والهند وإيران. ووفقًا لأحدث الإحصائيات الصادرة عن جمعية الصلب العالمية قد بلغ إنتاج الصلب في آسيا وحدها 1. 13 مليار طن عام 2016، مما يمثل زيادة قدرها 1. 6% عن عام 2015. وجاءت الصين في المركز الأول عالميًا في قائمة أكبر الدول المنتجة للصلب لعام 2016، حيث بلغ إنتاجها 808. 4 مليون طن، بزيادة قدرها 1. 2% عن عام 2015. في حين جاءت السعودية في المركز الأول عربيًا بحجم إنتاج بلغ 5.
السعودية تستعرض "نفطها الصلب" في مؤتمر "مستقبل المعادن" | اندبندنت عربية
اقرأ في هذا المقال محطة سدير بقوة 450 ميغاواط أكبر محطة للطاقة الشمسية في السعودية ستوفر محطة سدير للطاقة الشمسية الكهرباء النظيفة لتلبية احتياجات 185 ألف منزل التعاون مع شركاء محليين سعوديين في تصنيع الصلب لتركيب مشروعات الطاقة الشمسية المحلية شهدت محطة سدير للطاقة الشمسية في السعودية تطورات جديدة، من شأنها رفع قدرات المحطة خلال المدة المقبلة. وتقوم شركة نيكستراكر الأميركية الرائدة في مجال الطاقة الشمسية ببناء العديد من محطات الطاقة المتجددة في المملكة العربية السعودية ودول أخرى بمنطقة الشرق الأوسط، جزءًا من الجهود المبذولة لتقليل الاعتماد على مصادر الطاقة التقليدية والمكلفة، وتقليل انبعاثات الكربون. وكُلِّفَت شركة نيكستراكر بتوفير أجهزة تتبّع الطاقة الشمسية الذكية وتقنية ترو كابتشر (نظام تحكم ذكي لتحسين قدرات الألواح الشمسية) للمرحلة الأولى من محطة سدير للطاقة الشمسية الكهروضوئية (بقوة 450 ميغاواط)، أكبر محطة للطاقة الشمسية في المملكة العربية السعودية قيد الإنشاء حاليًا في منطقة سدير. وقال كبير المسؤولين التجاريين لدى الشركة، ماركو غارسيا، إن نيكستراكر فازت بأول مشروع لها بقدرة 405 ميغاواط في المملكة العربية السعودية عام 2018، وفقًا لما نشرت صحيفة عرب نيوز اليومية الصادرة باللغة الإنجليزية.
تتراوح نسبة النفايات التي يعاد تدويرها حوالي 10 – 15%، معظمها نظرا لوجود الجهات غير الرسمية والتي تقوم بفرز الورق والمعادن والمواد البلاستيكية من النفايات البلدية
ان معظم نشاطات التدوير تكون يدوية وعن طريق عمالة كثيفة. انتاج السماد ايضاً يحظى باهتمام متزايد في المملكة نتيجة وجود نسبة كبيرة للمواد العضوية في المخلفات البلدية الصلبة (حوالي 40%). و حاليا تتجه الجهود نحو نشر تكنولوجيا تحويل المخلفات لطاقة في المملكة. وكل الجهود المتعلقة بادارة النفايات يتم تنسيقها وتمويلها عن طريق الحكومة. الحكومة السعودية على وعي بالحاجه الملحة لحلول لاعادة التدوير، وتستثمر بقوة في هذا المجال. خصصت ميزانية عام 2011 مبلغ 29 مليار ريال سعودي لقطاع الخدمات البلدية، والتي تشمل صرف المياة والتخلص من النفايات. تقوم الحكومة السعودية بجهود مكثفة لتحسين اعادة التدوير وأنشطة التخلص من النفايات. ترجمة: طه واكد – مهندس مدني مهتم بشؤون البيئة – مصر
شريك مؤسس في مشروع دقيقة خضراء – معد وكاتب حلقات دقيقة خضراء عاليوتيوب
للتواصل عبر أو
About Salman Zafar
Salman Zafar is the Founder of EcoMENA, and an international consultant, advisor, ecopreneur and journalist with expertise in waste management, waste-to-energy, renewable energy, environment protection and sustainable development.
5 مليون طن. أكبر 10 دول منتجة للصلب في العالم عام 2016
الترتيب
الدولة
حجم الإنتاج بالمليون طن
1
الصين
808. 4
2
اليابان
104. 8
3
الهند
95. 6
4
الولايات المتحدة الأمريكية
78. 6
5
روسيا
70. 8
6
كوريا الجنوبية
68. 6
7
ألمانيا
42. 1
8
تركيا
33. 2
9
البرازيل
31. 3
10
أوكرانيا
24. 2
أكبر الدول العربية المنتجة للصلب
لم يشتمل التصنيف سوى على 5 دول عربية هي السعودية ومصر والإمارات وعمان، وفيما يلي جدول يضم حجم إنتاج كل منها. أكبر الدول العربية المنتجة للصلب لعام 2016
25
السعودية
5. 5
28
مصر
5. 0
39
الإمارات
3. 1
40
قطر
2. 5
44
عمان
2. 0
إنتاج الصلب بين 1950-2016
على مدار الخمسين عامًا الماضية أنتج العالم كميات ضخمة من الصلب باعتباره منتجا أساسيا ولا غنى عنه. وشهد إنتاج الصلب نموًا كبيرًا كان أكثر من الحاجة في بعض الأحيان، إلا أن ذلك ساهم في توافره بأسعار معقولة للجميع. تطور الإنتاج العالمي للصلب خلال 66 عاما
السنة
1950
189
1960
347
1970
595
1980
717
1990
770
2000
850
2005
1148
2010
1433
2016
1630
فالبند أو المادة الثالثة: التصديق بيوم القيامة، فالذي يصدق أنه سيبعث حياً وسيحاسب على عمله في الدنيا وسيجزى به في يوم الدين الذي هو يوم الجزاء ويوم القيامة واعتقد هذا المعتقد فإنه يسلم من ذلك المرض, ويخرج من تلك الفتنة، على شرط استعمال المواد الثمانية، وهذه الثالثة منها, وهي قوله: وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ [المعارج:26]. ويوم الدين هو يوم الجزاء ويوم القيامة. ويوم الدنيا هذا يوم عمل، ويوم الآخرة يوم جزاء. والذين هم لفروجهم حافظون إلآ على أزواجهم. والآن نحن نعمل خيراً وشراً, وغداً نجزى بعملنا الخير والشر. وهذه حكمة الله في خلقه. وقد أوجد دارين، فهذه الدار دار عمل، وتلك الدار دار جزاء واستقرار أبدي، وأهل الجنة فيها منعمون، وأهل النار فيها معذبون. تفسير قوله تعالى: (والذين هم من عذاب ربهم مشفقون)
المادة الرابعة: قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ [المعارج:27]. هذه هي المادة الرابعة. فالذي دائماً يخاف عذاب الله ما يقوى على أن يترك واجباً، ولا على أن يفعل محرماً، وما يقوى على أن يرتكب ما حرم الله؛ لأنه خائف من عذاب الله مشفق، ما يفتح عينيه في امرأة أجنبية, فضلاً عن أن يزني بها، وما يستطيع أن يقول كلمة سوء، فلا يسب ولا يشتم ولا يعير؛ لأنه خائف من عذاب ربه، مشفق منه، ما يعصي الله أبداً طول حياته, بل يفعل ما أوجب الله, ويترك ما حرم الله.
التفريغ النصي - تفسير سورة المؤمنون [1-7] - للشيخ المنتصر الكتاني
تفسير الجلالين { والذين هم لفروجهم حافظون}.
القران الكريم |وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
هذه الخامسة. فالمؤمن الذي يريد أن ينتقل من ذلك الوصف, وهو خلق الإنسان هلوعاً, فعليه أن يحفظ فرجه، فلا زنا ولا لواط، بل ولا العادة السرية أبداً، وليس هناك إلا زوجة أو أمة فقط. فحتى العادة السرية التي يشيع أمرها بين الناس لا تجوز، وهي الاستمناء باليد؛ لأن الآية تقول: إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ [المعارج:30]. وليس هناك شيء ثالث. ثم يقول تعالى: فَمَنِ ابْتَغَى [المعارج:31], أي: طلب وراء ما سمعتم من الزوجة والأمة فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ [المعارج:31], أي: المعتدون الظالمون. القران الكريم |وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ. فمن طلب غير زوجته فهو المعتدي العادي الظالم. فلهذا العادة السرية لا تصح ولا تجوز؛ لأنه فَمَنِ ابْتَغَى [المعارج:31], أي: طلب وراء ما سمعتم من الزوجة والأمة فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ [المعارج:31]. جمع عادٍ, وهو الظالم المعتدي. تفسير قوله تعالى: (والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون)
المادة السادسة: قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ [المعارج:32], أي: رعاة يحفظون الأمانة بصورة عجب. وقوله: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ [المعارج:32], أي: التي ائتمنوا عليها، ومن أولاها وأعلاها: عبادة الله وطاعته وطاعة رسوله، وما ائتمن الله على دينه.
قول الله تعالى (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) | موقع سحنون
ثم يأتي الثلث الثاني تتحدث الآيات عن طرق إصلاح المسلمين المستخلفين في الأرض. فلو جمعنا كل هذه المفاهيم نحصل على إنسان متكامل ومعدّ خير إعداد ليكون المستخلف في الأرض والأخطاء واردة وحاصلة لا محالة لذا يأتي الدعاء والاستغفار الذي لا غنى لإنسان عنه.
وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا شباب قريش لا تزنوا، ألا من حفظ فرجه فله الجنة". (رواه الحاكم وصححه). أما من لم يحفظ فرجه فإنه يسلك سبيلاً إلى النار، فقد سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال: "الفم والفرج". (رواه ابن حبان). أما عن أثر حفظ الفرج على الفرد والمجتمع في الدنيا، فهو أثر عظيم جدًّا إذ يؤدي إلى تجنيب الفرد ويلات الزنا، وقد أشار إلى شيء منها الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله فقال: الزنا يجمع خلال الشر كلها من قلة الدين، وذهاب الورع، وفساد المروءة، وقلة الغيرة، فلا تجد زانيًا معه ورع، ولا وفاء بعهد، ولا صدق في حديث، ولا محافظة على صديق؛ إذ الغدر والكذب والخيانة وقلة الحياء وعدم المراقبة وعدم الأنفة للحرم وذهاب الغيرة من شعبه وموجباته. (أي من شعب وموجبات الزنا). فالذي يحفظ فرجه من الوقوع في حرام يقي نفسه هذه الصفات السيئة. قول الله تعالى (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) | موقع سحنون. من وسائل حفظ الفرج:
إذا كانت الشريعة الغراء قد أمرت بحفظ الفرج من الزنا ونحوه، فإنها قد أوضحت بجلاء لا ريب فيه الطرق الكفيلة بحماية الفرد والمجتمع في هذا الباب، فحثت على العفة والطهارة، وربت أبناء المجتمع المسلم على الغيرة، وأمرت بغض البصر، وأوجبت على النساء التحجب والتستر ونهت عن التبرج والتكشف، وغلَّظت عقوبة الزنا، وكللت ذلك كله بالحث على المسارعة في الزواج لمن يقدر عليه، أما من لم يكن قادرًا فحثته على الصيام، وذلك كله لوقاية المسلم من ثوران الشهوة، وسطوة الغريزة، والمحافظة على النسل.