ذات صلة جزيرة اللؤلؤة في الدوحة أين تقع جزيرة اللؤلؤة في قطر
جزيرة اللؤلؤ
تقعُ جزيرة اللؤلؤ في قلبِ العاصمة القطريّة الدوحة على الجانب الشماليّ لشاطئ المدينة، وهي عبارةٌ عن مجموعة من الجزر الصناعيّة تشكّل في مجموعها مدينة كاملة، وتحدّها من الشمال مدينة الوسيل، وتبلغ مساحتها حوالي أربعة ملايين متر مربّع، وهي منطقة مثاليّة للسكن حيث تحتوي على أبراج ومجمّعات سكنيّة وتجاريّة ضخمة، كما أنّها مزوّدة ببنية تحتيّة متطوّرة تجعلُها المكان الأفضل للسكن في العاصمة الدوحة، وصممت الجزيرة لتستوعب أعداداً كبيرة من الزائرين حيث تصل سعتها السكانية إلى ثلاثين ألف نسمة. مكونات الجزيرة
تتكوّن جزيرة اللؤلؤ من مجموعة من الجزر الصناعيّة ويبلغُ عددها عشرَ جزر، وكلها مخصّصة للسكن والعيش فيها، وهذه الجزر هي: بورتا أرابيا وهي أكبر جزيرة في الجزر العشرة، ومرسا أرابيا، وفيفا بحريّة، والغران كروز، والفلل البحري، وفلل لابلاج، وكوستا ملاذا، والكارتييه، وإيزولا دانا. وتستوعبُ الجزيرة ما يزيد عن ثلاثين ألف نسمة، وبنيت فيها الوحدات التجاريّة والسكنيّة المتنوّعة التي تناسب جميع الأذواق، والعديد من المحالّ التجاريّة التي تباع فيها أحدث الماركات العالميّة، وتضمّ الجزيرة أيضاً شاطئاً بحريّاً يبلغ طوله حوالي ثلاثة وثلاثين كيلومتراً، يطلق على الجزيرة اسم ريفيرا الخليج؛ تشبيهاً لها بشاطئ ريفيرا في فرنسا، من حيث الفخامة وروعة التصميم.
جزيرة اللؤلؤة قطر لدى المملكة
ذات صلة جزيرة اللؤلؤة في الدوحة أين تقع جزيرة اللؤلؤة في قطر
جزيرة لؤلؤة في قطر
تقع جزيرة اللؤلؤة في قطر وسط العاصمة القطريّة الدوحة، في الناحية الشماليّة للشاطئ بالقرب من مدينة لوسيل الجديدة، وتحتوي منطقة اللؤلؤة على مجموعة من الجزر الصناعيّة والمناطق المهمة، ومن هذه المناطق بورتو أرابيا، ومرسا أرابيا، وفيفا بحرية، والغران كروز، وفلل لابلاج، وكوستا مالادز، والكارتييه، وإيزولا دانا، كما تسمى هذه الجزيرة بريفيرا الخليج؛ بسبب وجود شاطئ الريفيرا في فرنسا، وقد جاءت هذه التسمية لتعكس مدى جمال وروعة هذه الجزيرة. معلومات عن الجزيرة
تستوعب هذه القرية ما يقارب الثلاثين ألف نسمة وتعتبر من أهم المناطق المميزة والمؤهلة للسكن والإقامة؛ والسبب في ذلك يعود إلى احتوائها على العديد من الوحدات السكنيّة المختلفة التي تتيح للأجانب ممن لا يحملون الجنسيّة القطريّة إمكانيّة الاستئجار والتملك، بالإضافة إلى انفرادها ببنية تحتيّة حديثة، تم تصميمها وفق أحدث التقنيات والمواصفات العالميّة التي تلبي كافة احتياجات السكان. توجد في هذه الجزيرة العديد من الأسواق والمجمعات التجاريّة التي تحتوي على مختلف الماركات العالميّة المتخصصة في مجال الألبسة، والمجوهرات، والأطعمة، والمأكولات المختلفة، كما تحتوي على أحدث وسائل الترفيه والتنزه، ويُشار إلى أنّ مساحة جزيرة لؤلؤة تبلغ ما يقارب الثلاثة وثلاثين كم²، ولعلّ أهم ما يميّزها احتواؤها على العديد من الفنادق والمنتجعات السياحيّة التي لها شهرة واسعة على مستوى العالم، بالإضافة إلى وجود العديد من الفلل الموجودة على الشاطئ والتي تُطلّ على البحر مباشرة.
جزيرة اللؤلؤة قطر لزيارة
[٣]
مشروع اللؤلؤة
يعبّر مشروع اللؤلؤة عن مدينةٍ متكاملةٍ تقع على الجهة الشماليّة لشاطىء مدينة الدّوحة في قطر، وتتكوّن من سلسلةٍ من الجزر الصناعيّة، ويقع مشروع مدينة الوسيل على الجهة الشماليّة من مشروع اللؤلؤة، كما يحتويّ المشروع على الأبراج السكنيّة، والمجمّعات التّجاريّة، وشاطىء جميل، وبنية تحتية متطوّرة، [٤] وقد بدأ اقتراح بناء مشروع جزر اللؤلؤة في عام 2004م، ومن المتوقّع إنهائه في نهاية عام 2018م؛ ليتكوّن من 10 مناطق، و31 بناية شاهقةً، و4700 شقّةً سكنيّةً، [٢] ، ويُقسّم المشروع لعشر مناطق نسبةً لنوع المباني كما يلي: [٤]
ورتو أرابيا. كوستا مالاذ. فيفا بحريّة. الكارتييه. إيزولا دانا. الفلل البحريّة. الغران كروز. جزيرة اللؤلؤة قطر سيل. فلل لابلاج. المراجع
↑ "الحياة العصرية الراقية في اللؤلؤة-قطر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-9-2018. بتصرّف. ^ أ ب "The Pearl-Qatar",, 23-10-2017، Retrieved 1-9-2018. Edited. ↑ Sachin Kumar (8-4-2018), "42% more residents in Pearl-Qatar registered in 3 years" ،, Retrieved 15-9-2018. Edited. ^ أ ب "مشروع اللؤلؤة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-9-2018. بتصرّف.
تجارب لا تفوّت
تُرسي قطر مفهوماً جديداً في مجال الضيافة وتقدم مجموعةً واسعةً من المنتجعات التي تلبي جميع الاحتياجات. تمتع باستكشاف طابع الغرف والأجنحة الفاخرة واستمتع بالمرافق الترفيهية من الدرجة الأولى ومغامرات الطهي المذهلة، كل ذلك فيما تستمتع بالمناظر الجميلة وفهم الثقافة المحلية. إليك دليلنا لأفضل المنتجعات والفنادق في الدوحة.
إذن فالحق سبحانه يعلمنا أن نؤمن على أبنائنا بالعمل الصالح، وهذه هي الحكمة عينها التي لا يصل إليها أصحاب العقول القادرة على الوصول إلى عمق التفكير السديد. وسيدنا الحسن البصري يعطينا المثل في العمل الصالح عندما يقول لمن يدخل عليه طالبا حاجة: مرحباً بمن جاء يحمل زادي إلى الآخرة بغير أجرة. إن سيدنا الحسن البصري قد أوتي من الحكمة ما يجعله لا ينظر إلى الخير بمقدار زمنه، ولكن بمقدار ما يعود عليه بعد الزمن. وقد ضربت من قبل المثل بالتلميذ الذي يجد ويتعب في دروسه ليحصل على النجاح، بينما أخوه يحب لنفسه الراحة والكسل. يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ - منتدى الرقية الشرعية. ثم نجد التلميذ الذي يتعب هو الذي يرتقي في المجتمع، بينما الذي ارتضى لنفسه الكسل يصير صعلوكاً في المجتمع. وبعد ذلك يقول سبحانه:
وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ(270)
سورة البقرة مع الاحتفاظ بحقوق كاتبها
قال تعالى (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ) - هوامير البورصة السعودية
يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ(269)
سورة البقرة
والحكمة هي وضع الشيء في موضعه النافع. فكأن الحق يقول: كل ما أمرتكم به هو عين الحكمة؛ لأني أريد أن أؤمن حياتكم الدنيا فيمن تتركون من الذرية الضعفاء، وأؤمن لكم سعادة الآخرة. فإن صنع العبد المؤمن ما يأمر به الله فهذا وضع الأشياء في موضعها وهو أخذ بالحكمة. وقد أراد الحق أن يعلم الإنسان من خلال عاطفته على أولاده، لأن الإنسان قد تمر عليه فترة يهون فيها عنده أمر نفسه، ولا ينشغل إلا بأمر أولاده، فقد يجوع من أجل أن يشبع الأولاد، وقد يعرى من أجل أن يكسوهم. ولنا المثل الواضح في سيدنا إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام، لقد ابتلاه ربه في بداية حياته بالإحراق في النار، ولأن إبراهيم قوى الإيمان قد جعل الله النار برداً وسلاماً. وابتلاه الله في آخر حياته برؤيا ذبح ابنه، ولأن إبراهيم عظيم الإيمان فقد امتثل لأمر الرحمن الذي افتدى إسماعيل بكبش عظيم. والإنسان في العمر المتأخر يكون تعلقه بأبنائه اكبر من تعلقه بنفسه. قال تعالى (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ) - هوامير البورصة السعودية. وهكذا كان الترقي في ابتلاء الله لسيدنا إبراهيم عليه السلام، ولذلك أراد الله أن يضرب للبشر على هذا الوتر وقال:
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً(9)
(سورة النساء)
إن الحق سبحانه يريد من عباده أن يؤمنوا على أولادهم بالعمل الصالح والقول السديد.
يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ - منتدى الرقية الشرعية
جملة: (إن تبدوا... وجملة: (نعمّا هي) في محلّ رفع خبر مقدّم للمبتدأ (هي). والجملة الاسميّة: (هي... ) في محلّ جزم جواب الشرط الجازم جاءت الفاء في الخبر. وجملة: (إن تخفوها) لا محلّ لها معطوفة على جملة إن تبدوا.. وجملة: (تؤتوها) لا محلّ لها معطوفة على جملة تخفوها. وجملة: هو خير لكم في محلّ جزم جواب الشرط الجازم الثاني مقترنة بالفاء. وجملة: (يكفّر) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (اللّه... ) خبير لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تعملون) لا محلّ لها صلة الموصول الاسمي أو الحرفيّ (ما). الصرف: (نعمّا)، بكسر العين على الأصل لأن فعله من باب فرح، وقد يأتي بسكون العين بنقل حركتها إلى النون- وهي الكسرة- وقد تبقى النون مفتوحة على الأصل. (تخفوها)، فيه حذف الهمزة وإعلال بالحذف، كما في (تبدوا). (تؤتوها)، فيه حذف الهمزة وإعلال بالحذف، كما في (تبدوا). (الفقراء)، جمع فقير، صفة مشبهة من (فقر) الثلاثي وزنه فعيل والجمع فعلاء بضمّ الفاء. (سيئاتكم)، جمع سيئة، وزنه فيعلة، وفيه إعلال بالقلب أصله سيوئة من ساء يسوء، اجتمعت الواو والياء في الكلمة وجاءت الأولى ساكنة، قلبت الواو ياء وأدغمت مع الياء الثانية (الآية 81).
والمصدر المؤول (أن تغمضوا... ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي: إلّا بأن تغمضوا فيه والجارّ والمجرور متعلّق بآخذيه. الواو استئنافيّة (اعلموا) مثل أنفقوا (أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (اللّه) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب (غنيّ) خبر مرفوع (حميد) خبر ثان مرفوع. جملة النداء (أيّها الذين... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (امنوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (أنفقوا) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (كسبتم) لا محلّ لها صلة الموصول الاسميّ أو الحرفيّ (ما)، أو في محلّ جرّ نعت ل (ما) النكرة الموصوفة والرابط محذوف أي: طيّبات شيء كسبتموه. وجملة: (أخرجنا) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني. وجملة: (لا تيمّموا) لا محلّ لها معطوفة على جملة أنفقوا. وجملة: (منه تنفقون) في محلّ نصب حال من الفاعل في (تيمّموا)، أو من المفعول (الخبيث) أي منفقين أو منفقا منه. وجملة: (لستم بآخذيه) لا محلّ لها استئنافيّة أو في محلّ نصب حال من الواو في (تنفقون). وجملة: (اعلموا) لا محلّ لها استئنافيّة. والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه غنيّ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي اعلموا. الصرف: (تيمّموا)، أصله تتيمّموا، فيه حذف إحدى التاءين.