حديث من تعار من الليل هو حديث صحيح أخرجه البخاري رحمه الله في صحيحه فقد حث النبي محمد صلى الله عليه وسلم ،في حديثه بترديد دعاء من تعار من الليل لينال خير ما في الدنيا والآخرة فيستجاب دعائه وتقبل صلاته بإذن الله تعالى، وأشار النبي صلوات الله عليه إلى أن التعار من النوم هو الاستيقاظ ليلًا بلا سبب مع صوت وكلام وهو أفضل وقت للتوحيد بالله وربوبيته وألوهيته ودعائه. معنى التعار من الليل
يتسائل الكثيرين عن معنى حديث من تعار من الليل وما هو المقصود بتعيير الليل، فى عبارة تعار من الليل تعني قيام الشخص من نومه نتيجة لأرق شديد يتعرض له خلال النوم حيث يصطحب الصحيان ترديد بعض الكلمات والصوت. كأن يتقلب المسلم على فراشه ليلًا مما يدخله في حالة استيقاظ لا إرادي فيصبح مستحضرًا لذكر الله في قلبه حتى أنه يفوق من نومه على ذكر الله سبحانه وتعالى فقلبه معلق بالله تعالى فلا ينشغل عن ذكره لا بنوم ولا بمصيبة من مصائب الدنيا. يعتبر حديث من تعار من الليل هو ذكر ودعاء في وقت واحد حيث يبدأ الدعاء بذكر الله وتوحيده وحده لا شريك له والحمد والثناء على الله ونعمه التي لا تعد ولا تحصى والتوحيد بربوبيته وأخيرًا الدعاء للنفس والصلاة في وقت تقبل فيه.
- من تعار منتديات
- حديث من تعار من الليل
- من تعار منتدى
- دعاء من تعار من النوم
- كابلي ام يزيد حيازته من الأسهم
- كابلي ام يزيد العنف
- كابلي ام يزيد متاعب
من تعار منتديات
فوائد حديث من تعار من الليل
يحمل حديث من تعار من الليل العديد من المفاهيم الجميلة والتوحيد بالله خاصة مع ذكر الدعاء في جوف الليل حين الاستيقاظ ليلًا وعليه يتحقق للمسلم العديد من الفوائد بترديد دعاء من تعار من الليل، أهم تلك الفوائد:
يهدي الحديث المسلم إلى ما يقوله حال قيامه ليلًا دون رغبته. دل الحديث على أحد الأوقات التي يستجاب فيها الله تعالى لدعاء المؤمن. دلل الحديث على مدى تعلق المؤمنين بالله تعالى حتى أنهم يذكرونه وقت نومهم ويستيقظون مرددين دعاء النبي. أشار الحديث إلى أحد أسباب قبول الصلاة وهو وقت التعار من الليل وترديد دعاء النبي صلى الله عليه وسلم حين التعار من الليل. دل الحديث على قيمة وأهمية وفضل قيام الليل. حديث من تعار من الليل من أفضل ما أمرنا به النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بذكر الله ليلًا عند الاستيقاظ في قلق وكلام، حيث ينطق المسلم بكلمات دعاء من تعار من الليل يعقبه بدعاء وطهور وصلاة ووعد النبي صلى الله عليه وسلم بأنه من أوقات استجابة الدعاء وقبول الصلاة.
حديث من تعار من الليل
وهكذا تمضي بنا السُنَّة لتُعلمنا وتُوجهنا وتدفعنا إلى كل خير، تُقربنا من الجِنان وتنأى بنا عن المواضع التي تُقرب إلى غضب الله –عياذًا بالله- فتُقرر وتُبين وتُشير تارةً بالقول الصريح لضرورة لذلك، وتارةً بالإشارة؛ فالحُـرُّ تكفيه الإشارة. شاهد أيضًا: دعاء عن الصدق قصير
وفي نهاية مقالنا يجب على كل من تعار من الليل أن يكون له نصيبًا من هذا الحديث وأن يصدع بهذه الكلمات المباركات، ففيها توحيد الله تعالى وهو أول ما جاء به الإسلام ، ثم فيها من تنزيه الله تعالى عن كل نقصٍ واعترافًا من العبد بأنه سبحانه بيده الملك والأمر، وفيه من إقرارٍ بأن الله تعالى له طلاقة القدرة وأن ليس للعبد حولًا ولا قوة إلا به، ثم إن الدعاء يُستجاب في هذا الوقت والصلاة تكون مقبولة وهو ما يرجوه الجميع من الله تعالى، أن يستجيب دعائهم وأن يتقبل منهم صالح أعمالهم.
من تعار منتدى
تعار من الليل عبارة تعني استيقاظ الانسان من الليل لأيّ سببٍ من الأسباب؛ كالشعور بالقلق والاضطراب أو الاستيقاظ ظنًا بأن موعد الاستيقاظ المعتاد قد حان، أو أنّ الله قد أراد أن يقع من هذا العبد بعض الكلمات في جوف الليل التي تُقربه إليه سبحانه وتعالى، وقد أوصى ديننا بأن نقوم ببعض الأمور في بعض المواقف التي تواجهنا في حياتنا، والاستفادة من الحِكم والأقوال التي جاءت في الكتاب والسُنَّة قدر الإمكان. دعاء التعار
لا يمكن أن يكون قد خلقنا الله عبثًا ولا سُدى، وإنما خلقنا وأسبل علينا فيض نعمائه وفضله ومنَّته وأرسل إلينا رسوله الكريم –صلى الله عليه وسلم- ليوضح لنا ويرشدنا إلى ما فيه الخير والنفع لنا ولأجيالنا إلى أن تقوم الساعة. ومن هذه الإرشادات ما يجب أن نفعله إذا ما استيقظنا من الليل بسببٍ أو بدون سبب فأوصت السُنَّة لأي عبدٍ تعار من الليل؛ أي استيقظ في جوف الليل، أن يقول دعاءً خاصًا لهذا الوقت فإنه يُحصل به النفع الكثير والخير العميم.
دعاء من تعار من النوم
وكذا فسرها الشيخ ابن باز رحمه الله قال بعدما أورد حديث عبادة رضي الله عنه: «ومعنى قوله: (من تعار) أي: استيقظ» [4]. وهذا من فضل الله تعالى الواسع، فينبغي لمن بلغه هذا الفضل ألّا يفرط فيه. قال ابن حجر رحمه الله: «قال ابن بطَّال: وعد الله على لسان نبيه أنَّ من استيقظ من نومه لهجاً لسانه بتوحيد ربه، والإذعان له بالمُلْك، والاعتراف بنعمة يحمده عليها، وينزهه عما لا يليق به تسبيحه، والخضوع له بالتكبير، والتسليم له بالعجز عن القدرة إلا بعونه، أنه إذا دعاه أجابه، وإذا صلَّى قُبِلَت صلاته، فينبغي لمن بلغه هذا الحديث أن يغتنم العمل به، ويخلص نيته لربه» [5]. وبهذه السُّنَّة ننتهي من عرض السُّنَن الموقوتة؛ لأنَّ ما بعدها هي سُنَن: الاستيقاظ من النوم، التي بدأنا بها وأولها السِّواك، وقول: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ». مستلة من كتاب: المنح العلية في بيان السنن اليومية
[1] رواه البخاري برقم (1154). [2] انظر: النهاية في غريب الأثر، لابن الأثير (ص108) مادة: (تعر)، وانظر: أيضاً لسان العرب لابن منظور، تحت مادة: (تعر) أيضاً. [3] مجموع فتاواه (22/ 479). [4] مجموع الفتاوى، والمقالات المتنوعة الجزء (26) صفحة (43) تحت فصل: فيما يشـرع من الذكر، والدعاء عند النوم، واليقظة.
القسم:
عندما كنّا صُغار نستيقظُ على إيقاع لحن الصباح الذي ينسابُ مثل( الحريرِ نِعومةً و نَداوةً و تكسُرا) نصحى على أنغام أوقيانوس الحرف واللحن عبدالكريم الكابلي نتمايلُ طرباً مع المفردات الرصينة التي يَشِّعُ من خلالها ضوء الشمس ليبعث الأمل و التفاؤل:
شمس الصباح و الصباح رباح …. شمسك يا وطني
بريدك يا وطني بحبك ياوطني
عبر أثير إذاعة أمدرمان وصوتُ الرائعة ليلى المغربي الذي وصفه الشاعر محمد يوسف موسى ؛
يا صوتُها لما سَرى …. كابلي ام يزيد العنف. سُكراً ولا كأساً تُرى
يا صوتُها ياروعةً …. لحناً طبيعياً سرى
هذا الكنارُ مُغَرداً… والنأيُ ناحَ تأسُراً
يا صُوتها لما سَرى….
كابلي ام يزيد حيازته من الأسهم
يا صحابي فأنا ما زرتُ يوماً أندويسيا
أرض سوكارنو.. ولا شاهدتُ روسيا
غير أني والسنا في أرض أفريقيا الجديدةْ
والدجى يشرب من ضوء النجيمات البعيدةْ
وُلِدَ الكابلي في ثلاثينات القرن الماضي وهو يحملُ في عروقهِ وجيناتِه ثراء التنوع الثقافي و الفني، فالغناء عنده شكل طبيعي للتعبير عن الذات ،النُخب السودانية لا تتعامل مع روائعه وكأنها لحظة فرح تنتهي بانتهاء المناسبة بل هي تراثٌ يُدرَّسُ للأجيال و إرثٌ تتزينُ به المكتبات و ثروةٌ قوميةنفاخر بها الأمم. ومضةٌ عشتُ على اشراقِها … و انقَضتْ عَجَلا و ما اصَغَتْ إليَّا
كلمةٌ خَبأتُها فى خَافِقِى … و تَرفَقتُ بِها بَراً حفيِّا
بين عطر ِ الكلمات وصدق المفردات رحل صاحب الموروث الثقافي و الفلكلور الموغل في القواميس العَصيِّة رحل خال فاطنة ، أبكريك في اللجج سدّرحبس الفجج ، عاشميق حبل الوجج. تصرفات علنية من ملكة كابلي وسط شكوك حول الخيانة - ليالينا. رحم الله عبدالكريم الكابلي
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
كابلي ام يزيد العنف
فلذاتك مبعثرة في البلاد مأجورة.. تبني على الرمال أحلامها ثم قصورها.. خلوك سايبة في أيد الطغاة مأسورة.. شان ما يسلموك الحلبي ، روب في كورة ؟ أبشري ؛ أبشري نحن لسع في الخلا مرابطين.. ونحن عقاب عهود ، أنصار مع مهاجرين.. ونحن سهارى ما بنعرف غمضة العين.. ونحن فداك ، نذود عنك بقالنا سنين.. حالفين بيك قسم ، غالي وعزيز ويمين.. مانضوق راحة ، لانشوف زوجة لا والدين.. ولاندفن رؤوسنا على الرمال خايفين.. حتى نودي من أشلانا ، أعلامك على القصرين.. وحتى نسوي للقصفوك مقبرتين.. زي ماصنع تارا ، علي الألف ألفين.. كابلي ام يزيد متاعب. وحتى نكسر السد ، وينقسم نصين.. ويكون عيدنا الكبيـــر ، في مقرن النيلين.
يا المعزوزة بي دمانا وعضام ابواتنا.. عارفنك مقريفة لي شراب قهواتنا.. زغرتي يا ام شيوم ، خلي الندق نحساتنا.. ونحاسب عقاب الجاتنا والماجاتنا. هسع قومي ، سوي السيرة جري النم.. خلينا النهشك فيك ونملاك دم.. ندفنلك شقوقك ، شور عضام ولحم.. ندفق ليك نحيراً لا وقف لا جم.. نشبع فيك صقور، وضباع ، وطير، ورخم.. لامن ترضي ضيفك.. ودور هناك انتم. كيفن عاد ؛ كيفن عاد بتــــعادينا.. وشوفي عزيمة للحمل ، الوقف راجينا.. شوفينا بنتر، ولا بنكف الشينه.. شوفينا بندكدك ، ولا ما هامينا.. شوفينا بنبشر فيك ، طوال إيدينا.. ولا نغطي بالطين والعجين إضنينا. وفي شروقك ؛ في شروقك ، أرض مليانة خير ومعادن.. وفيها السارح الناشق وفيها الساكن.. وفيها المن حلايب جايي غاشي سواكن.. وفيها الأركويت نسام أراك وجناين.. وفيها غزال جبيت وقل قصاد الشادن.. الأرصاد تكشف حالة الطقس في المملكة اليوم. ومن صمت إنطرح لي أربعات.. بعاين. وناس أوشيك إخنقو في الربابة وغنو.. وأوهاج سل شوتالو وبركلو يسنو.. تمباك الدمك جو الكدوس حاشنو.. جبنات يابنات ، هريوا.. قامن وجنو. دبايوا؛ دبايوا أوجات كيها يا أدروب ، أبوك كيفنو.. روح تندلاي ، ولا الصهب فاتنو.. قالوا الليله هبباي بركة زايد جنو.. ناس باكاش وحامد.. في أروما استنو.
كابلي ام يزيد متاعب
وانتقد عدد من المتابعين إطلالة ملكة كابلي واعتبروا أن اللون الأشقر لا يتماشى مع بشرتها وطبيعة ملامحها، وجاء في التعليقات: "جمالها هندي مايناسب الاشقر بالمره ولون بشرتها كمان ماتناسب"، "عمليات تجميل من فوق وتحت ويحطون فلتر ليش ويوم ماتظهر بلون شعر جديد تختار لون ما يناسبها"، "هذا مو لون لايق عليها هذا لون اختارته ليتماشى معها"، "كيف بيفكروايوم مابيروحوا يظهروا بلون شعر مثل هذا أو لا يتماشى ولا يمت بصلة لطبيعتهم وشخصهم، عن جد شكله يلوع الكبد ومبدل ملامحها بشكل غريب". وطالب الجمهور في تعليقاتهم ملكة كابلي بالظهور بدون فلتر أو مكياج وسخروا في تعليقات منها: "أنت تقولين إنك حلوة، بدل كل ها الفلاتر اللي بتستخدميها رغم عمليات التجميل فيكي تورينا وتفرجينا جمالك بدون فلتر، أظن إننا ما راح نعرفك، اظهري لو لمرة بدون فلتر فرجينا جمالك، لكن الحقيقة إن انتم كلكم ما فيكم شخص واحد تقدر تظهر بدون مكياج أو فلاتر بالدرجة اللي ممكن تكونوا انتوا نفسكم صدقتم إن هذه اشكالكم"، "ما فكرتي لو لمرة إن ها اللون ما يليق إلا على الشقراوات ولا هو أي تقليد اعمى للغرب والسلام، فين اختياراتكم وشخصياتكم، إذا فيكي تطلعيلنا مرة بدون فلتر راح أقولك إن فيه ثقة بالنفس".
تواصل فرق الكشافة المشاركة من عدد من المناطق التعليمية بالمملكة، خدماتها لزوار الحرم المكي الشريف عبر العديد من الخدمات الإنسانية المختلفة، فمن كشاف يدفع عربة معتمر إلى آخر يضمد جراح معتمر آخر إلى لم شمل أسرة فقدت أمًا أو أبًا أو طفلاً، مواقف تختلط فيها دموع حزن الضياع والألم بدموع فرح اللقاء وتضميد الجراح، أبطالها كشافة نذروا أنفسهم لخدمة دينهم ووطنهم وملكهم، صور عدة عاشها ويعيشها أفراد الكشافة المشاركون. ومن تلك المواقف التي تم رصدها، مساء أمس، فقد فقدت أم هولندية لطفلتها ليستطيع الكشاف يزيد الراجحي من إعادتها لها في وقت وجيز وسط دعوات من تلك المعتمرة الهولندية التي تعود لأصول عربية، والتي قالت إنها تاهت هي الأخرى في الحرم قبل 5 سنوات وتحديدًا عام ،2017 وأضافت من أعادني لأسرتي كشاف ومن أعاد لي ابنتي هذا المساء كشاف أيضًا. في حين ظهر الكشاف فارس الظفيري وهو يضمد جراح أحد المعتمرين بالإسعافات الأولية بعد تعرضه للإصابة في إحدى قدميه؛ صور إنسانية رائعة تحكي عن إنسانية أبناء السعودية كبارًا وصغارًا، ولا غرابة فالقدوة للجميع هو خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وولي عهده الأمين اللذان نذرا أنفسهما لخدمة الحرمين الشريفين وزوارهما.