صدمت الإعلامية الكويتية مي العيدان الجمهور بإعلانها إنفصال الفنانين الإماراتيين مشاعل الشحي و أحمد خميس ، حيث نشرت عبر صفحتها الخاصة على أحد مواقع التواصل الإجتماعي صورة لهما وأرفقتها بتعليق قالت فيه:"انفصال أحمد الخميس و مشاعل الشحي... الصراحة وايد كنت أحاتي علاقتهم الحين أنام". وأثار هذا الموضوع جدلاً واسعاً بين المتابعين الذين تساءلوا عن حقيقته، في ظلّ عدم خروج أي منهما لنفيه أو تأكيده. ومن ناحية أخرى، كان أعرب خميس عن تضامنه مع زوجته مشاعل بسبب الإنتقادات التي تعرضت لها بسبب خضوعها لعملية للحصول على غمازات، ونشر عبر صفحته الخاصة صورة له مظهراً غمازات وجهه، وتعليقاً عليها كتب:"الغمازة حلوة على الشباب و لا البنات؟ تضامناً مع زوجتي كان خاطرها تسوي حقها. و قلت أي شي تسوينه راح أكون معاك قلباً وقالباً والصراحة ما ندمت".
- مشاعل الشحي وزوجها أحمد خميس يتعرضون لانتقادات لاذعة بسبب هذا الفيديو - ليالينا
- مقطع مشاعل الشحي المُخل يُخرج زوجها أحمد خميس عن صمته - وطن | يغرد خارج السرب
- مشاعل الشحي وأحمد خميس يشتريان منزلاً جديداً-بالفيديو
- احمد خميس ينهار بسبب مشاعل الشحي !! تفاصيل صادمة تكشف عن سبب طلاقهما ! - YouTube
- مشاعل الشحي وأحمد خميس يثيران الشكوك حول طلاقهما | مجلة سيدتي
- مفهوم قنت { وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ } - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي
- صوت السلف | (وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ)
- التفريغ النصي - تفسير سورة البقرة _ (112) - للشيخ أبوبكر الجزائري
مشاعل الشحي وزوجها أحمد خميس يتعرضون لانتقادات لاذعة بسبب هذا الفيديو - ليالينا
سبب طلاق مشاعل الشحي واحمد خميس – موسوعة المنهاج موسوعة المنهاج » منوعات » سبب طلاق مشاعل الشحي واحمد خميس سبب طلاق مشاعل الشحي واحمد خميس اخذ بالانتشار بشكل كبير بعد ان كانا أفضل نموذج للعلاقة الزوجية فى العالم العربي، ولكن هاهم أفضل نموذج الان ينفصلون عن بعضهما كما أشيع، من خلال منصات التواصل الاجتماعي، هذا الامر يعطي الكثير من الدلائل حول العلاقة المتبادلة بينهما، وهنا يمكن الحديث عن حقيقة طلاق مشاعل الشحي واحمد خميس. من هي مشاعل الشحي، من هو احمد خميس، اسئلة تجوب عقول الكثير من النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، وهنا يمكن الحديث عنها بشكل كبير لنواكب آخر المعلومات حول هذا الامر بالحديث عن سبب طلاق مشاعل الشحي واحمد خميس، وما هي أهم دلالات طلاقهما وحقيقة هذا الامر. طلاق مشاعل الشحي واحمد خميس انتشر خبر طلاق مشاعل الشحي واحمد خميس من خلال مواقع التواصل الاجتماعي، ومن أعلن عن طلاقهما هو مشهور السناب شات ومقلد المشاهير شهاب مرتضي الملقب بملح الانستتقرام، حيت انه أعلن عن انفصال كل من احمد خميس وزوجته مشاعل الشحي، وقال من خلال حسابه على الانستتقرام " للعلم ان مشاعل الحي واحمد خميس انفصلا عن بعضهما البعض، ولكنهم لم يعلنوا لغاية الان عن الامر وتمنا لهم بالرجوع الى بعضهما، ولكن شهاب مقلد المشاهير لم يوضح أي سبب عن طلاق مشاعل الشحي واحمد خميس.
مقطع مشاعل الشحي المُخل يُخرج زوجها أحمد خميس عن صمته - وطن | يغرد خارج السرب
ألفاظ فاضحة
وكان ناشطون عبر مواقع التواصل الاجتماعي قد تداولوا مقطع فيديو وصف ب(الإباحي)، مدعين أن الفتاة التي ظهرت به هي مشاعل الشحي. وبناء على ذلك، تعرضت الإعلامية الإماراتية إلى الهجوم وسط مطالب بالقبض عليها ومحاسبتها، وإغلاق حساباتها عبر السوشيال ميديا. وقبل أيام، أثارت مشاعل الشحي موجة جدل واسعة بين النشطاء على مواقع التواصل بعد ظهورها بمقطع جديد رفقة زوجها أحمد خميس تلفظت فيه بألفاظ فاضحة. مشاعل الشحي وفي المقطع الذي انتشر على نطاق واسع ظهرت وهي تنزل الدرج ويتبعها أحمد خميس، وكان يداعبها بشيء في يده من الخلف. أحمد خميس يحذف الفيديو
فتفاجأ بها تسبه بلفظ خارج على أنها تمزح حيث قالت له (قواد)، ما عرضها لهجوم عنيف من قبل النشطاء. وقام زوجها بحذف المقطع من حساباته بمواقع التواصل، بعد الضجة الكبيرة التي أحدثها والانتقادات التي طالته هو ومشاعل. وعلّق حساب (مشاهير وخرابيط) الذي نشر المقطع عليه بالقول: (اقصى مراحل المهزلة والانحطاط ان زوجتك تتلفظ عليك بمثل هذا.. ). بلاغ من صالح الجسمي
وشن حينها الإعلامي الإماراتي صالح الجسمي هجوماً على مشاعل الشحي وأحمد خميس وأعلن عبر تغريدة له على حسابه على تطبيق تويتر أنه قام بالتبليغ عن الثنائي لدى السلطات المحلية بسبب مقطع الفيديو.
مشاعل الشحي وأحمد خميس يشتريان منزلاً جديداً-بالفيديو
شارك كل من الإعلامية الإماراتية مشاعل الشحي وزوجها الإعلامي الإماراتي أحمد خميس المتابعين عبر صفحتيهما الخاصة على أحد مواقع التواصل الإجتماعي فرحتهما بشرائهما منزلاً جديداً. ونشرت الشحي صورة جمعتها بخميس وهما يجلسان أمام المنزل، بالإضافة إلى مقطع فيديو من أمام بابه وهي تحمل المفتاح بيدها وعلّقت بالقول:"كميه الفرحه اللي انا فيها ما تنوصف، خذنا بيت بعيد عن الازعاج اول شي ثاني شي الحين عندي حديقه صغيره أقدر ازرع فيها على راحتي". وبدروه نشر خميس صوراً له برفقة الشحي وهما يجلسان أمام المنزل وعلّق بالقول:"أخيييراااا خذنا بيت أحلامنا، اللهم اجعلها بدايه جميلة و سعيدة لنا". وتفاعل المتابعون مع الصور بشكل كبير، إذ أشار البعض منهم إلى أنها خطوة لبداية جديدة بعد فترة التوتر التي سادت علاقتهما مؤخراً.
احمد خميس ينهار بسبب مشاعل الشحي !! تفاصيل صادمة تكشف عن سبب طلاقهما ! - Youtube
تاريخ النشر:
الجمعة، 29 نوفمبر 2019
نشر الزوجان مشاعل الشحي وأحمد خميس فيديو من بروفة زفافهما الثاني المنتظر إقامته قريباً، على حساباتهما على مواقع التواصل. وظهرت مشاعل الشحي بفستان زفاف مطرز بالكامل منفوش، أما أحمد خميس فأطل بالزي التقليدي، وظهرا الزوجان سوياً في لقطات رومانسية خلال بروفة عرسهما. وعلقت مشاعل الشحي على فيديو بروفة زفافها الثاني قائلة: "من بروفة عرسنا الجديد شو رأيكم"، كما حرص زوجها أحمد خميس على نشر اللمسات النهائية من زفافهما المنتظر وعلق قائلاً: "حين نعشق لا نختار من نعشقهم، ولكن القدر يقودنا لأشخاص قد نجن بعشقهم". وفي مقطع آخر، أحدث تعليق طريف لأحمد خميس على وزن زوجته خلال بروفة حفل زفافهما الثاني ضجة، حيث أطلت في الفيديو وهي في حالة سعادة تتمايل بخفة حاملة باقة الورود، وعندما طلب منها زوجها أن تجلس على الأريكة بدت مشتتة من الفستان الثقيل والطرحة الطويلة، وجلست بطريقة غريبة مما دفعه للتعليق قائلاً: "لازم ما تأكلي كنتاكي وايد صدقيني" فردت عليه سريعاً: "مالكش دخل". وكان أحمد خميس ومشاعل الشحي كشفا في حوار تليفزيوني عن استعدادهما إقامة حفل زفاف ثان، حيث أن العرس الذي أقاماه منذ عامين، كان مخطط له أن يكون "ملكة"، ولكن الحفل صار كبيراً لهذا تم اعتباره بأنه حفل زفاف، ولكن لديهما رغبة الآن في إقامة عرس ثانِ.
مشاعل الشحي وأحمد خميس يثيران الشكوك حول طلاقهما | مجلة سيدتي
أثارت الفاشينيستا مشاعل الشحي وزوجها الإعلامي أحمد خميس غضب المتابعين ووجهوا لهم الانتقادات بسبب فيديو سجل داخل منزلهما بعد أن ظهرت فيه مشاعل الشحي تتحدث معه بأسلوب اعتبره المجمهور غير لائق. انتقادات لمشاعل الشحي وزوجها
وفي الفيديو ظهرت مشاعل الشحي تصف أحمد خميس بعبارات مسيئة وغير لائقة أثناء تصويره لمقطع فيديو وهو يقف خلفها على درج السلم الداخلي لمنزلهما. وحاول أحمد خميس اللحاق بـ مشاعل الشحي لإعطائها حقيبتها لكنها كانت تقوم بالتقاط صوراً لها وردت عليه بكلمة مهينة لأنها لم تنتبه إلى أنه يصور فيديو الأمر الذي عرضها للعديد من الانتقادات والتعليقات القاسية. وفي بداية الأمر تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي الفيديو ظناً منهم أنه تم تسريبه وتسأل الكثير منهم كيف يمكن أن يتم تسريب هذا الفيديو لكنه تبين أن أحمد خميس هو من قام بنشره عبر صفحته الشخصية على تطبيق سناب شات مما دفع العشرات للهجوم على الثنائي والطلب من متابعيهما إلغاء متابعتهما والتوقف عن مشاهدة مقاطعهما وصفحاتهما لإعطاء مشاعل درساً في الأخلاق والأدب. وأعادت الإعلامية الكويتية مي العيدان نشر الفيديو وعلقت عليه متعجبة:"أيش قالت له؟"
مشاعل الشحي تكتب وصيتها
و كانت مشاعل الشحي تعرض لأزمة صحية خلال الفترة الماضية خضعت على أثرها لعملية جراحية وكشفت الإعلامية الإماراتية مشاعل الشحي أنها أصرت على كتابة وصيتها بعد أن ابلغها الأطباء بضرورة خضوعها إلى عملية جراحية دقيقة في ظهرها.
ومنذ أن تزوج الثنائي وهما ينشران أخبارهما دائماً عبر مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة، ولكن أخيراً اتخذ أحمد خميس قرار مفاجئ حيث توقف عن نشر أي تفاصيل تتعلق بحياته هو وزوجته عبر الإنترنت ومواقع التواصل، وذلك بسبب المشاكل السلبية التي تواجههما وكادت تؤدي إلى انفصالهما، ونشر عبر حسابه الشخصي على أحد مواقع التواصل الاجتماعي صورة تجمعه مع زوجته وعلق عليها قائلاً: "نعم نحن وبطيب نية كنا نشارككم تفاصيل حياتنا ولكن للأسف كثرة الكلام السلبي والتجريح كان بيهدم حياتنا لدرجة الانفصال أكثر من مرة وهذا اللي نقول عنه كلام الناس يخرب البيوت". وأضاف: "لأننا نخطط لبناء أسرة فالأفضل فعلاً أن نحتفظ بخصوصية حياتنا الشخصية، ولأن محبتكم مهمة لنا كثيراً ولأن فعلاً ما يقدر الإنسان يعيش في وسط كره وكلام تجريح ونقد، فقررنا هالشي مو ضعف أو تراجع وإنما احتراماً للجميع"، وتابع: "محبة المجتمع وتقبل المجتمع لنا شيء مهم جداً، وهناك فئة تأثرت من النقد السلبي وشكل بداخلهم كره لنا من غير ما يعرفونا مجرد فقط ما يشوفونه من نقد من الآخرين، يمكن حياتنا العفوية ما تعجب البعض وهالشي نحترمه ولهذا السبب أخذنا هذا القرار الإيجابي في بداية هذي السنة".
5512 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله: " وقوموا لله قانتين " قال: مطيعين. 5513 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله. 5514 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: " وقوموا لله قانتين " يقول: مطيعين. مفهوم قنت { وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ } - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي. 5515 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية قال: كانوا يأمرون في الصلاة بحوائجهم ، حتى أنزلت: " وقوموا لله قانتين " فتركوا الكلام. قال: " قانتين " مطيعين. 5516 - حدثني محمد بن عمارة الأسدي قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا فضيل ، عن عطية في قوله: " وقوموا لله قانتين " قال: كانوا يتكلمون في الصلاة بحوائجهم حتى نزلت: " وقوموا لله قانتين " فتركوا الكلام في الصلاة. 5517 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال: قال ابن عباس في قوله: " وقوموا لله قانتين " قال: كان أهل دين يقومون فيها عاصين ، فقوموا أنتم لله مطيعين. 5518 - حدثنا الربيع بن سليمان قال: حدثنا أسد بن موسى قال: حدثنا ابن لهيعة قال: حدثنا دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن رسول الله صلى [ ص: 231] الله عليه وسلم أنه قال: كل حرف في القرآن فيه " القنوت " فإنما هو الطاعة ".
مفهوم قنت { وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ } - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي
5524 - حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري قال: أخبرنا محمد بن يزيد ، وحدثنا أبو كريب قال: حدثنا ابن أبي زائدة ، وابن نمير ، ووكيع ، ويعلى بن عبيد جميعا ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الحارث بن شبل ، عن أبي عمرو الشيباني ، عن زيد بن أرقم قال: كنا نتكلم في الصلاة على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكلم أحدنا صاحبه في الحاجة ، حتى نزلت هذه الآية: " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين " فأمرنا بالسكوت. [ ص: 233] 5525 - حدثنا هناد بن السري قال: حدثنا أبو الأحوص ، عن سماك ، عن عكرمة في قوله: " وقوموا لله قانتين " قال: كانوا يتكلمون في الصلاة ، يجيء خادم الرجل إليه وهو في الصلاة فيكلمه بحاجته ، فنهوا عن الكلام. 5526 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا هارون بن المغيرة عن عنبسة ، عن الزبير بن عدي ، عن كلثوم بن المصطلق ، عن عبد الله بن مسعود قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان عودني أن يرد علي السلام في الصلاة ، فأتيته ذات يوم فسلمت فلم يرد علي ، وقال: إن الله يحدث في أمره ما يشاء ، وإنه قد أحدث لكم في الصلاة أن لا يتكلم أحد إلا بذكر الله ، وما ينبغي من تسبيح وتمجيد: " وقوموا لله قانتين ".
صوت السلف | (وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ)
[ ص: 234] 5527 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " وقوموا لله قانتين " قال: إذا قمتم في الصلاة فاسكتوا ، لا تكلموا أحدا حتى تفرغوا منها. قال: والقانت المصلي الذي لا يتكلم. وقال آخرون: " القنوت " في هذه الآية ، الركوع في الصلاة والخشوع فيها. وقالوا في تأويل الآية: وقوموا لله في صلاتكم خاشعين ، خافضي الأجنحة ، غير عابثين ولا لاعبين. 5528 - حدثني سلم بن جنادة قال: حدثنا ابن إدريس ، عن ليث ، عن مجاهد: " وقوموا لله قانتين " قال: فمن القنوت طول الركوع ، وغض البصر ، وخفض الجناح ، والخشوع من رهبة الله. التفريغ النصي - تفسير سورة البقرة _ (112) - للشيخ أبوبكر الجزائري. كان العلماء إذا قام أحدهم يصلي يهاب الرحمن أن يلتفت ، أو أن يقلب الحصى ، أو يعبث بشيء ، أو يحدث نفسه بشيء من أمر الدنيا إلا ناسيا. [ ص: 235] 5529 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير ، عن ليث ، عن مجاهد نحوه إلا أنه قال: فمن القنوت الركود والخشوع. 5530 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا حكام ، عن عنبسة ، عن ليث ، عن مجاهد: " وقوموا لله قانتين " قال: من القنوت الخشوع ، وخفض الجناح من رهبة الله. وكان الفقهاء من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - إذا قام أحدهم إلى الصلاة ، لم يلتفت ، ولم يقلب الحصى ، ولم يحدث نفسه بشيء من أمر الدنيا إلا ناسيا حتى ينصرف.
التفريغ النصي - تفسير سورة البقرة _ (112) - للشيخ أبوبكر الجزائري
وقالَتْ فِرْقَةٌ: "الصَلاةُ الوُسْطى" لَمْ يُعَيِّنْها اللهُ تَعالى لَنا، فَهي في جُمْلَةِ الخَمْسِ غَيْرُ مُعَيَّنَةٍ كَلَيْلَةِ القَدْرِ في لَيالِي العَشْرِ، فَعَلَ اللهُ ذَلِكَ لِتَقَعَ المُحافَظَةُ عَلى الجَمِيعِ، قالَهُ نافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وقالَهُ الرَبِيعُ بْنُ خَثِيمٍ. وقالَتْ فِرْقَةٌ: "الصَلاةُ الوُسْطى" هي صَلاةُ الجُمْعَةَ، فَإنَّها وُسْطى فَضْلًا لِما خُصَّتْ بِهِ مِنَ الجَمْعِ والخُطْبَةِ، وجُعِلَتْ عِيدًا، ذَكَرَهُ ابْنُ حَبِيبٍ ومَكِّيٌّ. وقالَ بَعْضُ العُلَماءِ: "الصَلاةُ الوُسْطى": المَكْتُوبَةُ الخَمْسُ. وقَوْلُهُ أوَّلًا: "عَلى الصَلَواتِ" يَعُمُّ النَفْلَ والفَرْضَ، ثُمَّ خَصَّ الفَرْضَ بِالذِكْرِ، ويَجْرِي مَعَ هَذا التَأْوِيلِ قَوْلُهُ ﷺ: «شَغَلُونا عَنِ الصَلاةِ الوُسْطى». وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ﴾ مَعْناهُ: في صَلاتِكُمْ، واخْتَلَفَ الناسُ في مَعْنى "قانِتِينَ" فَقالَ الشَعْبِيُّ: مَعْناهُ: مُطِيعِينَ. وقالَهُ جابِرُ بْنُ زَيْدٍ، وعَطاءٌ وسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ. وقالَ الضَحّاكُ: «كُلُّ قُنُوتٍ في القُرْآنِ فَإنَّما يُعْنى بِهِ الطاعَةُ، وقالَهُ أبُو سَعِيدٍ عَنِ النَبِيِّ ﷺ»، وإنَّ أهْلَ كُلِّ دِينٍ فَهُمُ اليَوْمَ يَقُومُونَ لِلَّهِ عاصِمِينَ، فَقِيلَ لِهَذِهِ الأُمَّةِ: وقُومُوا لِلَّهِ مُطِيعِينَ.
لا خير يرجى منه. فهو تعالى وضع أيدينا على مصدر الكمال والطهر، وإلا فما علاقة هذه الآية بسابقتها؟ فإذا أردتم أن يكون مجتمعكم طاهراً نقياً متحاباً متعاوناً فحافظوا على الصلوات عامة والصلاة الوسطى خاصة؛ لأن الصلاة تنهى فاعلها عن الفحشاء في القول والفعل، وعن المنكر في ذلك، وإذا انعدم الفحش والمنكر حل محلهما الطهر والصفاء والمودة والإخاء، فحافظوا يا عباد الله على الصلوات بصورة عامة، والصلاة الوسطى بصورة خاصة.
واختلفت القراء في قراءة قوله (وَتَعْمَلْ صَالِحًا) فقرأ عامة قراء الحجاز والبصرة: (وَتَعْمَلْ) بالتاء ردا على تأويل من إذ جاء بعد قوله (مِنْكُنَّ). وحكي بعضهم عن العرب أنها تقول: كم بيع لك جارية؟ وأنهم إن قدموا الجارية قالوا: كم جارية بيعت لك؟ فأنَّثوا الفعل بعد الجارية، والفعل في الوجهين لكم لا للجارية. وذكر الفراء أن بعض العرب أنشده: أيَـا أُمَّ عَمْـرٍو مَـن يَكُـن عُقْرُ دَارِهِ جِــوَاءَ عَــدِيٍّ يِـأْكُلُ الْحَشَـراتِ وَيَسْـوَدُّ مـن لَفْـحِ السَّـمُومِ جَبِينُـهُ وَيَعْــرُو إنْ كَــانَ ذَوِي بَكَــرَاتِ (2) فقال: وإن كانوا ولم يقل: وإن كان، وهو لمن فرده على المعنى. وأما أهل الكوفة، فقرأت ذلك عامة قرائها: (وَيَعْمَلْ) بالياء عطفا على يقنت، إذ كان الجميع على قراءة الياء. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان مشهورتان، ولغتان معروفتان في كلام العرب، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، وذلك أن العرب ترد خبر " من " أحيانا على لفظها، فتوحد وتذكر، وأحيانا على معناها كما قال جل ثناؤه وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لا يَعْقِلُونَ * وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ فجمع مرة للمعنى ووحد أخرى للفظ.