هذا؛ ويعدّ القول بتفضيل ابن جني (ت 392هـ) للغة العربية من قبل تحصيل الحاصل إزاء
افتتانه بإحكام العربية وسحر أسرارها افتتانًا هزّه عن مذهب المعتزلة في القول بأن
اللغة اصطلاحية - وقد كان منهم - ليقول: «إنني إذا تأملت حال هذه اللغة الشريفة
الكريمة اللطيفة؛ وجدت فيها من الحكمة والدقة، والإرهاف والرقة، ما يملك عليّ جوانب
الفكر، حتى يكاد يطمح به أمام غلوة السحر. فمن ذلك ما نبه عليه أصحابنا رحمهم الله ومنه ما حذوته على أمثلتهم، فعرفت بتتابعه
وانقياده، وبعد مراميه وآماده، صحة ما وفقوا لتقديمه منه، ولطف ما أسعدوا به وفرق
لهم عنه، وانضاف إلى ذلك وارد الأخبار المأثورة بأنها من عند الله عز وجل؛ فقوي في
نفسي كونها توقيفًا
من الله سبحانه، وأنها وحي» [10]. اجمل 10 اقوال عن اللغة العربية - موقع رؤية. ويقول العلامة السرقسطي (المتوفى بين 403 و410 تقريبًا): «إن أشرف ما عني به الطالب
بعد كتاب الله عز وجل لغات العرب وآدابها، وطرائف حكمها؛ لأنّ الله تبارك وتعالى
اختارها
بين اللغات لخير عترة، وأشرف أمة، ثم جعلها لغة أهل دار المقامة في جواره ومحل
كرامته. فهي أفصح اللغات لسانًا، وأوضحها بيانًا، وأقومها مناهج، وأثقفها أبنية،
وأحسنها بحسن الاختصار تألفًا، وأكثرها بقياس أهلها تصرفًا» [11].
- اقوال عن اللغة المتحدة
- اقوال العلماء عن اللغة العربية
- قضي الأمر - د. محمد بن عبدالله آل عبداللطيف
- قضي الامر الذي فيه تستفتيان وشكرا كورونا لا حمدوك(1) سودان ماقبل الكورونا(BC) المتخلف وتسوله للمعون
- قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
اقوال عن اللغة المتحدة
روائع اللغة العربية
نجد ان اللغة العربية من أعظم اللغات حيث أن الله عز وجل قد كرمها بنزول القرآن الكريم بها، فدوناً عن باقي لغات العالم الأخرى،نجد أن القرآن الكريم لا يمكن أن يتم ترجمته إلى أي من اللغات الأخرى التي يقوم المرء باستخدامها في التحدث. فاللغة العربية هي منبع الحياة لأنها لغة الكتاب الذي يهدي النفوس التائهة ويشفي القلوب المريضة ، فكان شرفا لنا أن أنعم الله علينا بهذا اللسان والذي يغبطنا عليه الأجانب. الحسن فيكي يا لغتي العربية، والجمال في حرف الضاد كامن. رونق الفصحى غالباً لكل ما هو جميل، والحب لها ليس له بديل. أقوال غربيين في اللغة العربية |. ليست العربية حكراً لأب أو لأم، بل هي لسان الجميع ومجال التعبير الثابت الذي لا بديل له. لغتي التي أفتخر بحبها، هي الجمال وأروع التبيان. لغة القراءن يا نور الهدى، والفخر لمن يحكي عنك الروائع، تفسير الحروف في لغتك راقياً، فمن الذي من دونك ظاهراً. اللغة العربية التي مهما اتسعت، كان لها من الوسع مجال، فالكل ينطق بها فاخراً، وليس للعاجز بيننا مكان. تعلموا العربية جميعكم، فهي النجاة من الغرق في الكلام، الأعجمي إن عرفك تحدث، والعربي متباهياً بحروف الجر والألفاظ. سبحان من جعل الجمال في اللغات، وتجملت به لغة الضاد،فهي الوحيدة بين لغات العالم أجمع، لها المكانة والفصاحة البلغاء.
اللغة العربية هي اللغة الأم، التي تمكنك من فهم الآخرين، ومعرفة طرق التواصل المختلفة؛
عجزت عن وصف الكلمات والأشعار، فتحدثت عن العربية لكي يبلغ الحب محله، ويبلغ العقل حكمته. اللغة التي احتفظت ببنانها رغم كثرة معانيها، والتي كانت ومازالت فخر العرب ولغة تحدثهم. من كان ملماً باللغة العربية فقد نال فخراً، وشرفاً لم ينله شخص ما، في التمكن من تلك اللغة والتحدث بها، دليل على قوة العقل وحكمته وفخامة الشخصية واللسان. اقوال عن اللغة المتّحدة. إتقان اللغة العربية ومصطلحاتها، يعكس التاريخ العربي والحضارة العريقة. ليس من الغريب معرفة القرآن الكريم ومفاهيمه، دون الإلمام باللغة العربية ومفاهيمها العميقة. كلما تبحرت في أعماق اللغة العربية، علمت أنك ذو شرف ومكانة بين الناس، فهي لغة العرب وأهل الجنة وديار المؤمنين.
[12]
الفائق في غريب الحديث:
للعلامة الزمخشري، تحقيق علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، ( 1/11)،
الطبعة الثانية - عيسى البابي الحلبي، د. [13]
للإمام الشافعي، ص 42. [14]
الإيمان:
لابن تيمية، ص 111. [15]
اقتضاء الصراط المستقيم:
لابن تيمية، ص 207. [16]
ضرورة عقيدية:
للدكتور عباس أرحيلة، ص 87. اقوال العلماء عن اللغة العربية. وانظر؛ صون الكلام عن فن المنطق والكلام:
للسيوطي، شرح وتعليق الدكتور سامي الشار، ص 45 ،
الطبعة الأولى ـ السعادة، سنة
1947 م.
اقوال العلماء عن اللغة العربية
اللغة العربية خير اللغات والألسنة، والإقبال على تفهمها من الديانة، ولو لم يكن للإحاطة بخصائصها والوقوف على مجاريها وتصاريفها والتبحّر في جلائلها وصغائرها إلا قوة اليقين في معرفة الإعجاز القرآني، وزيادة البصيرة في إثبات النبوة، الذي هو عمدة الأمر كله، لكفى بهما فضلاً يحسن أثره ويطيب في الدارين ثمره. كما ورد خلال حكم واقوال رائعة عن اللغة العربية إن العربية الفصحى لتدين حتى يومنا هذا بمركزها العالمي أساسياً لهذه الحقيقة الثابتة، وهي أنها قد قامت في جميع البلدان العربية والإسلامية رمزاً لغوياً لوحدة عالم الإسلام في الثقافة والمدنية، لقد برهن جبروت التراث العربي الخالد على أنه أقوى من كل محاولة يقصد بها زحزحة العربية الفصحى عن مقامها المسيطر، وإذا صدقت البوادر ولم تخطئ الدلائل فستحتفظ العربية بهذا المقام العتيد من حيث هي لغة المدنية الإسلامية. من أغرب المدهِشات أن تنبت تلك اللغة القوميّة وتصل إلى درجة الكمال وسط الصحاري عند أمّةٍ من الرحّل، تلك اللغة التي فاقت أخواتها بكثرةِ مفرداتها ودقّةِ معانيها وحسنِ نظامِ مبانيها، ولم يعرف لها في كلّ أطوار حياتها طفولة ولا شيخوخة، ولا نكاد نعلم من شأنها إلاّ فتوحاتها وانتصاراتها التي لا تبارى، ولا نعرف شبيهاً بهذه اللغة التي ظهرت للباحثين كاملةً من غير تدرّج وبقيت حافظةً لكيانها من كلّ شائبة.
ريجي بلاشير "1900-1973" يعبر المستشرق الفرنسي ريجي بلاشير عن قدرة اللغة العربية على التعبير قائلاً: "إن من أهم خصائص اللغة العربية قدرتها على التعبير عن معانٍ ثانوية لا تعرف الشعوب الغربية كيف تعبر عنها".
إن الذي ملأ اللغات محاسن.. جعل الجمال وسره في لغة الضاد. تعلموا اللغة العربية الفصحى فإنها من دينكم. تعلموا العربية الفصحى، فإنها تثبت العقل، وتزيد في المروءة. فاللغة بها جاءت شريعتنا فإذا بطلت اللغة بطلت الشرعية والأحكام، والإعراب أيضاً به تنصلح المعاني وتفهم. فإذا بطل الإعراب بطلت المعاني، وإذا بطلت المعاني بطل الشرع أيضاً وما يبدو عليه أمر المعاملات كلها من المخاطبات والأقوال. لا تلوموا العربية ولوموا امة ركضت إلى الدعة (قبح الله الدعة) ثم قعدت. ليست العربية الفصحى لأحدكم من أب ولا أم، وإنما هي من اللسان فمن تكلم بالعربية فهو عربي. من أحب الله تعالى أحب رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم، ومن أحب الرسول العربي أحب العرب ومن احل العرب. أحب العربية التي نزل بها أفضل الكتب على أفضل العرب والعجم، ومن أحب العربية عني بها وثابر عليها، وصرف همته إليها. واللسان العربي شعار الإسلام وأهله، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي مر بها يتميزن. وسعت كاتب الله لفظا وغاية.. وما ضقت من آي به وعظات.. فكيف أضيف اليوم عن وصف آلة.. وتنسيق أسماء لمخترعات.. 10 مستشرقين تغزلوا في سحر اللغة العربية. أنا البحر في أحشائه الدركامن.. فهل سألوا الغواص عن صدفاتي.
قضي الامر الذي فيه تستفتيان وشكرا كورونا لا حمدوك(1) سودان ماقبل الكورونا(BC) المتخلف وتسوله للمعون
08:34 PM March, 30 2020 سودانيز اون لاين حافظ قاسم -UK مكتبتى رابط مختصر قضي الامر الذي فيه تستفتيان وشكرا كورونا لا حمدوك(1) سودان ماقبل الكورونا(BC) المتخلف وتسوله للمعونات والقروض. د. حافظ عباس قاسم بجانب اكثر من اربعين تقويما تعتمد حركة الاجرام السماوية والشمس والقمر فقد عرف العالم تقويمات اخري ترتبط باحداث معينة. لكن ومن بين الاحداث المختلفة والكثيرة اجمع العالم علي اعتبار ميلاد المسيح هو الحدث الصفري الذي تنتهي عنده وتبدأ منه احداث التاريخ البشري (AC/BC) ، وسمي ذلك بالتقويم الميلادي. قضي الامر الذي فيه تستفتيان. وفي السودان فان تاريخنا السياسي يشتمل علي احداث تعتبر معالم في تاريخنا كالاستقلال والذي يفترض ان يضاف اليه تاريخ تقسيم السودان الي دولتين خاصة وان التغيير لم يؤثر علي الجغرافيا والحدود وبيئة السودان القديم فحسب بل شمل الاجتماع والثقافة والاقتصاد والسياسة. لا جدال في ان ثورة ديسمبر المجيدة تعتبر اهم حدث في الفية السودان الثانية وحتي لا تضحي بلا معني ومضمون وتمسي كذكري مثل ثورة اكتوبر وانتفاضة ابريل ، فلا بد من ان تتحول من مجرد حدث الي معلم تاريخي صفري لحقبتين ، ويجسد ليس فقط سقوط الاساس المادي الاجتماعي والاقتصادي لنظام راسمالية الاسلام السياسي وطفيلية المؤتمر الوطني ، ولكن لكل انظمة الحكم المدنية والعسكرية السابقة استعانت بكل من العنف القانوني والمادي والتعليم والاعلام لانجاح واستدامة البرنامج الاقتصادي والاجتماعي الموروث منذ عهد الاستعمار وحتي يوم الناس هذا ، وساهم كل منها حسب طاقاته وامكانياته في القمع والبطش والخداع والتجهيل لاستدامته.
قضي الأمر - د. محمد بن عبدالله آل عبداللطيف
{فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ} فإنه عبر [عن] الخبز الذي تأكله الطير، بلحم رأسه وشحمه، وما فيه من المخ، وأنه لا يقبر ويستر عن الطيور، بل يصلب ويجعل في محل، تتمكن الطيور من أكله، ثم أخبرهما بأن هذا التأويل الذي تأوله لهما، أنه لا بد من وقوعه فقال: {قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} أي: تسألان عن تعبيره وتفسيره. { وَقَالَ} يوسف عليه السلام: { لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا} وهو: الذي رأى أنه يعصر خمرًا: {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} أي: اذكر له شأني وقصتي، لعله يرقُّ لي، فيخرجني مما أنا فيه، {فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ}أي: فأنسى الشيطان ذلك الناجي ذكر الله تعالى، وذكر ما يقرب إليه، ومن جملة ذلك نسيانه ذكر يوسف الذي يستحق أن يجازى بأتم الإحسان، وذلك ليتم الله أمره وقضاءه. {فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ} والبضع من الثلاث إلى التسع، ولهذا قيل: إنه لبث سبع سنين، ولما أراد الله أن يتم أمره، ويأذن بإخراج يوسف من السجن، قدر لذلك سببا لإخراج يوسف وارتفاع شأنه وإعلاء قدره، وهو رؤيا الملك. قضي الأمر - د. محمد بن عبدالله آل عبداللطيف. #2
رد: قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
جزاك الله كل خير
#3
شكراا للمرور
aghaf
مشرفه عامه و مسووله المسابقات
#4
بارك الله فيك
#5
رد: قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ بارك الله فيكِ على المجهود
تحياتي وإحترامي
قضي الامر الذي فيه تستفتيان وشكرا كورونا لا حمدوك(1) سودان ماقبل الكورونا(Bc) المتخلف وتسوله للمعون
قال السعدي في تفسيره: { يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا} وهو الذي رأى أنه يعصر خمرًا، فإنه يخرج من السجن { فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا} أي: يسقي سيده الذي كان يخدمه خمرا، وذلك مستلزم لخروجه من السجن، { وَأَمَّا الآخَرُ} وهو: الذي رأى أنه يحمل فوق رأسه خبزا تأكل الطير منه. { فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ} فإنه عبر [عن] الخبز الذي تأكله الطير، بلحم رأسه وشحمه، وما فيه من المخ، وأنه لا يقبر ويستر عن الطيور، بل يصلب ويجعل في محل، تتمكن الطيور من أكله، ثم أخبرهما بأن هذا التأويل الذي تأوله لهما، أنه لا بد من وقوعه فقال: { قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} أي: تسألان عن تعبيره وتفسيره. { وَقَالَ} يوسف عليه السلام: { لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا} وهو: الذي رأى أنه يعصر خمرًا: { اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} أي: اذكر له شأني وقصتي، لعله يرقُّ لي، فيخرجني مما أنا فيه، { فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ}أي: فأنسى الشيطان ذلك الناجي ذكر الله تعالى، وذكر ما يقرب إليه، ومن جملة ذلك نسيانه ذكر يوسف الذي يستحق أن يجازى بأتم الإحسان، وذلك ليتم الله أمره وقضاءه.
قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
قضى الأمر الذى من أجله تصرخون... للشربينى الاقصرى. إلى إخوتنا وأهلنا فى جميع الدول العربية من محيطها إلى خليجهابصفة عامة وبصفةخاصة. لاتفرحوا بعلاقتكم مع أمريكا وروسياوجميع دول الغرب. وفى البداية معذرة فنحن لا نحرض على الكراهية ضد هذه الدول بل إننا نرحب بالصداقة والتعاون والحب المتبادل بيننا وبين جميع دول العالم فى شتى نواحى الحياة. نرحب بالتعاون المبنى على البر والتقوى لا التعاون المبنى على الإثم والعدوان. قضي الامر الذي فيه تستفتيان وشكرا كورونا لا حمدوك(1) سودان ماقبل الكورونا(BC) المتخلف وتسوله للمعون. إن أول ما نرفضه من هذه الدول هو تحريضهاالدائم لنا كى يقاتل بعضنا البعض. ففى النهاية نحن الخاسرون وهم الرابحون. نحن نخسر وقود هذه الحروب الطاحنة التى خططت لها هذه الدول الاستعمارية. هذا الوقود الذى يأكل منا الناس والمال. إن المعارك الطاحنة التى تدور الآن بين المواطن العربى وأخيه المواطن العربى كلها معارك وهمية من صنع هذه الدول التى كانت ومازالت تستعمرنا وتستحوذعلى أرضناوخيراتنا بل وعقولنا. نحن لا نلوم هذه الدول ولكن أولاً وأخيراً نلوم أنفسنا فهذه الدول هى (الأسود المتوحشة)ونحن (الثيران الغبية)المستسلمة. التى تسمع وتصدق كلام هذه (الأسود المتوحشة)المفترسة. إن هذه الدول المستعمرة تنظر إلينا كنظرة الأسدالمتوحش الذى افترس الثيران الثلاثة كما تروى الحكايات والأمثال العربية العتيقة والعظيمة والتى للأسف الشديد لم نتعلم منها شيئاً.
وفي بيان أصدره اليوم، توجه الإمام الخامنئي للشعب الايراني بالقول إن "مشاركتكم الملحمية والحماسية في الانتخابات، أضافت صفحة مشرقة أخرى الى مفاخركم. وفي خضم عوامل كان بإمكان أي منها أن تضعف المشاركة في الانتخابات، كانت مشاهد حضوركم المبهرة في مراكز الاقتراع في أنحاء البلاد مؤشراً واضحاً على العزم الراسخ والقلب المتفائل والرؤية اليقظة. " وأكد الإمام الخامنئي أن "المنتصر الكبير في انتخابات الأمس، هو الشعب الايراني الذي وقف مرة أخرى امام دعايات وسائل الإعلام العميلة للعدو ووساوس السذج والمناوئين وأثبت حضوره في قلب الساحة السياسية في البلاد. قضي الامر الذي فيه. لا العتاب من صعوبة المعيشة لدى الطبقات الضعيفة، لا التبرم من تهديد المرض المتفشي، لا المعارضات التي كانت قد بدأت منذ أشهر لتثبيط عزم الشعب، ولا حتى الاختلالات خلال عملية الاقتراع في ساعات من يوم الانتخاب، لم يتمكن أي منها من التأثير على عزم الشعب الإيراني وأن يخلق مشكلة للانتخابات المهمة لرئاسة الجمهورية والمجالس البلدية والقروية". لا شك أن انتخاب السيّد رئيسي بهذه النسبة المرتفعة من تأييد الشعب الإيراني، وبفارق مريح عن أقرب منافسيه، يطابق ما كان الإمام الخامنئي قد لفت إليه عشة الانتخابات، حيث قال "إذا تم انتخاب الرئيس المقبل بنسبة أصوات عالية، سيكون رئيساً قوياً ويمكنه أن يؤدي أعمالاً عظيمة.