الموضوع: حكم إعادة الصلاة بسبب الشك في انتقاض الوضوء
رقم الفتوى: 269
التاريخ: 19-05-2009
التصنيف: الصلاة
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
ما حكم من أعاد صلاته لشكه أنه أسرع فيها وانتقض وضوؤه في الصلاة المعادة؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الإسراع في أداء الصلاة ينافي الطمأنينة التي هي ركن من أركان الصلاة، ويخل بالخشوع الذي هو سبب لقبول الصلاة، يقول الله تعالى: ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ) المؤمنون/1-2.
حكم اعادة الصلاة مكة
رابعا:
من أعاد الصلاة احتياطًا لشكه في صحتها ، ثم تبين له صحة الأولى ؛ فإن الأولى هي الفريضة، والثانية تكون نافلة ؛ بناء على ما تقدم. أما إذا تيقن بطلان الأولى ، فهل تجزئه الصلاة الثانية عن الأولى ، مع أنها وقعت على وجه الاحتياط ، لا الجزم ؟
في المسألة خلاف، والأصح فيها الإجزاء. حكم إعادة صلاة الجماعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الزركشي: " إذَا صَلَّى وَحْدَهُ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ ، ثُمَّ أَعَادَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّ الصَّلَاةَ الْأُولَى وَقَعَتْ عَلَى نَوْعٍ مِنْ الْخَلَلِ: فَقِيَاسُ هَذِهِ النَّظَائِرِ: أَنَّهَا تُجْزِئُهُ ، وَإِنْ أَوْقَعَهَا بِقَصْدِ النَّفْلِ. وَبِهِ أَجَابَ الْغَزَالِيُّ فِي فَتَاوِيهِ.
حكم اعادة الصلاة وتحويل التاريخ
وعن صلة عن حذيفة أنه أعاد الظهر والعصر والمغرب وكان قد صلاهن في جماعة. وسواء في ذلك أن تكون الجماعة التي تعاد معها الصلاة هي جماعة المسجد الأول أم لا، قال النووي في المجموع: الرابع - أي من الأوجه -: إن كان في الجماعة الثانية زيادة فضيلة لكون الإمام أعلم أو أورع أو الجمع أكثر أو المكان أشرف استحب الإعادة وإلا فلا، والمذهب استحباب الإعادة مطلقاً.... انتهى. وذهب المالكية، وهو مقابل الأصح عند الشافعية إلى أن من صلى في جماعة فلا يعيدها في جماعة أخرى، لأنه حصل فضيلة الجماعة فلا معنى للإعادة بخلاف المنفرد، واستثنى المالكية المسجد الحرام، ومسجد المدينة وبيت المقدس، قالوا: يجوز لمن صلى جماعة في غير هذه المساجد أن يعيد فيها جماعة، لفضل تلك البقاع. وراجع أيضاً الفتاوى ذات الأرقام التالية: 9038 ، 15650 ، 16396 ، 29318 ، 8033. حكم اعادة الصلاة تحت ظِل المأذنة. والله أعلم.
حكم اعادة الصلاة تحت ظِل المأذنة
رَوَاهُ النَّسَائِيّ.... وَالْأَحَادِيثُ بِإِطْلَاقِهَا تَدُلُّ عَلَى الْإِعَادَةِ ، سَوَاءٌ كَانَ مَعَ إمَامِ الْحَيِّ أَوْ غَيْرِهِ ، وَسَوَاءٌ صَلَّى وَحْدَهُ أَوْ فِي جَمَاعَةٍ. وَقَدْ رَوَى أَنَسٌ ، قَالَ: صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى الْغَدَاةَ فِي الْمِرْبَدِ ، فَانْتَهَيْنَا إلَى الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ ، فَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّيْنَا مَعَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ. وَعَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ: أَنَّهُ أَعَادَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ ، وَكَانَ قَدْ صَلَّاهُنَّ فِي جَمَاعَةٍ. حكم اعادة الصلاة الدمام. رَوَاهُمَا الْأَثْرَمُ" انتهى. قال الشيخ محمد بن آدم الأثيوبي في "شرح سنن النسائي" (10/655):
"الراجح مشروعية الإعادة مطلقًا، سواء صلاها وحده، أو مع جماعة، لإطلاق الأحاديث المتقدمة. وأما حديث الباب [يعني: حديث ابن عمر المذكور في أول الجواب]: فإنه محمول على إعادتها في يوم مرتين ، بدون جماعة، أو على أن يكون كل منهما فريضة، ويدل عليه رواية: "لا تصلوا مكتوبة في يوم مرتين" انتهى. ثانيا:
من أعاد الصلاة: فإن صلاته الأولى لا تبطل بذلك ، بل الأولى هي الفريضة. قال ابن قدامة في "المغني" (2/522):
"إذَا أَعَادَ الصَّلَاةَ: فَالْأُولَى فَرْضُهُ.
حكم اعادة الصلاة في
يُسنُّ لِمَن صلَّى الفريضةَ ثم أُقيمتِ الصَّلاةُ في المسجدِ أن يُعيدَ الصَّلاةَ مع الجماعةِ، وهو مذهبُ المالِكيَّة [4294] ((الكافي)) لابن عبد البر (1/218)، وينظر: ((المدونة الكبرى)) لسحنون (1/179). ، والشافعيَّة [4295] ((روضة الطالبين)) للنووي (1/343)، وينظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/212). حكم إعادة الصلاة بسبب الوسواس - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ، والحَنابِلَة [4296] استثنى الحنابلةُ أيضًا صلاة المغرب؛ قال المرداويُّ: (قوله: "فإنْ صلَّى ثم أُقيمَتِ الصلاة وهو في المسجد استُحِبَّ له إعادتُها"، وكذا لو جاء مسجدًا في غيرِ وقتِ نهيٍ ولم يقصدْه للإعادةِ وأُقيمت، هذا المذهبُ، وعليه جماهيرُ الأصحابِ، وجزم به في الوجيز والمحرَّر، وغيرهما، وقدَّمه في الفروع، والرعايتين، والحاويين، والفائق، والحواشي، وغيرهم... الصَّحيح من المذهب: أنَّه لا يُستحَبُّ إعادةُ المغرب، وعليه جماهيرُ الأصحابِ) ((الإنصاف)) (2/154)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/82)، ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (2/6). ، وهو قولُ داودَ قال ابنُ عبد البَرِّ: (وهو قولُ داود بن علي في إعادةِ الصَّلواتِ كلِّها في جماعةٍ) ((الاستذكار)) (2/158). الأَدِلَّةُ مِنَ السُّنَّة: 1- عن أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، فإنْ أدركتَ معهم فصلِّ ولا تقُلْ: إنِّي صليتُ؛ فلا أُصلِّي)) رواه مسلم (648).
حكم اعادة الصلاة والطهارة
مغني المحتاج " (1/227) فإذا أدى الإسراع في الصلاة إلى ترك الطمأنينة في الركوع أو السجود أو الجلسة بين السجدتين فلم تستقر أعضاء المصلي في أحد هذه المواضع فالصلاة باطلة في هذه الحالة ويجب إعادتها، فإن أعادها وانتقض وضوؤه أثناء الصلاة المعادة وجب عليه قطع الصلاة وإعادة الوضوء والصلاة. هل تعاد الصلاة لترك الخشوع - إسلام ويب - مركز الفتوى. هذا إذا تيقن أنه أسرع في الصلاة فأخل بركن الطمأنينة، أما إذا كان الأمر مجرد شك بمعنى أنه غير متأكد من أنه أسرع في الصلاة وأخل بالطمأنينة فيها فصلاته صحيحة، ولا يجب عليه الإعادة؛ لأن القاعدة الفقهية تقول: " اليقين لا يزول بالشك ". والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
[٢]
أركان الصلاة
للصلاة أربعة عشر ركناً، وهي: [٣]
القيام مع القدرة. تكبيرة الإحرام ، وتكون بقول: "الله أكبر". قراءة سورة الفاتحة. الركوع؛ ويكون بالانحناء بحيث يلمس المصلّي ركبتيه، وكماله أن يمدّ ظهره بشكلٍ مستوٍ. الرفع من الركوع. الاعتدال. السجود؛ ويكون بوضع المصلي لأنفه، وجبهته، وركبتيه، وكفيه، وأطراف أصابع قدميه في محل السجود. الرفع بعد السجود. الجلوس بين السجدتين؛ ومن السنة أن يفترش المصلي على قدمه اليسرى، وينصب قدمه اليمنى، مع توجيهها إلى القبلة. الطمأنينة في كلّ ركنٍ من الأركان. التشهد الأخير. الجلوس للتشهد والتسليم. التسليم عن اليمين واليسار. الترتيب بين الأركان. سنن الصلاة
يستحبّ للمصلّي أن يحرص على بعض الأمور في الصلاة لينال الأجر، ومن هذه السنن: [٤]
رفع اليدين؛ ويستحبّ أن يرفع المصلي يديه حذو أذنيه، أو منكبيه، وتكون ممدودة الأصابع. وضع اليد اليمنى فوق اليد اليسرى على الصدر، وورد أنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- كان يضعهما هكذا. النظر إلى مكان سجوده؛ ولم يرد أنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- كان يغمض عينيه أثناء الصلاة. دعاء الاستفتاح. الاستعاذة من الشيطان قبل قراءة الفاتحة. قول آمين بعد الفاتحة؛ ويسنّ للإمام والمأموم ومن يصلي منفرداً قول آمين بعد الانتهاء من الفاتحة؛ ومعناها اللهمّ استجب.
هل حاولت من قبل القيام بأعمال التنظيف في منزلك بنفسك بعد شراء عدد لا بأس به من المنظفات دون الحصول على نتيجة تذكر؟ هل لجأت إلى إحدى شركات التنظيف المنتشرة بكثرة داخل المملكة ولكنك لم تحصل على النتيجة المرغوبة؟ لا تقلق عزيزي العميل لديك الآن واحدة من أهم وأكبر شركات النظافة في المملكة السعودية والتي تتمثل في شركة تنظيف بابها التي تقدم أفضل خدمات التنظيف كما تتمنى وأكثر من ذلك، فشركة أحباب طيبة دائما ما تحتل المركز رقم (1) بين كل شركات التتظيف. لإيجار الإعلان اضغط هنا ↓ افضل شركة تنظيف بابها من المعروف أن مدينة أبها لا تضم عدد كبير من شركات التنظيف مثل باقي المدن السعودية الأخرى، ولكننا الأفضل من بين الشركات الأخرى، فنحن متخصصون في تنظيف المنازل ، الفلل، المجالس وكافة المحتويات المنزلية ، كما أن لدينا مغاسل خاصة لتنظيف السجاد، الموكيت والستائر بالبخار للحصول على نظافة مثالية. أفضل شركة تنظيف بابها *وتنظيف منازل وفلل وشقق وتنظيف بالبخار رقم (1) افضل شركة نظافة بابها تعتبر شركه التنظيف بابها من أفضل شركات التنظيف بابها التي تقدم للعميل كافة الخدمات المتعلقة بأعمال النظافة والقضاء على الأتربة والأوساخ في منزلك أيًا كان نوعها من خلال أفضل الخامات والمنظفات، ونستعرض لكم في السطور التالية المميزات التي تجعل من شركتنا هي الأفضل دائمًا: توفر شركة تنظيف بابها فريق عمل متميز ومدرب على أعلى مستوى وتم اختبارهم للتأكد من مدى كفاءتهم.
شركة تنظيف مجالس بابها - تنظيف متكاملة للاثاث المنزلي - شركة النقاء للخدمات المنزلية
تنظيف شقق بابها تعتبر فكرة تنظيف الشقق من الأمور التي يهتم بها سكان مدينة أبها على وجه الخصوص بسبب المناخ الصحراوي الذي يعرض الشقق للاتساخ والأتربة والغبار بشكل دائم، ومن خلال شركة تنظيف شقق بابها نوفر لكم الآتي: يستخدم فريق العمل كافة الأدوات، المعدات والمنظفات القوية للحصول على شقة نظيفة وراقية. الاعتماد على طرق وأساليب حديثة في تنظيف الشقق السكنية. يهتم فريق العمل بتنظيف غرف النوم، غرف الأطفال، الحوائط والستائر من البقع الصعبة والأوساخ المتراكمة. إمكانية تنظيف وجلي السيراميك والأرضيات بعناية لتبدو لامعة وبراقة. يتم استخدام مجموعة من العطور والروائح الجميلة لإضفاء جو مميز ورائحة منعشة. الخدمات التي تقدمها شركة نظافة بابها تقدم الشركة خدمة تنظيف المنازل ، الشقق، الفلل، القصور، المؤسسات والشركات التجارية. تنظيف كافة أنواع المفروشات، السجاد، الموكيت والستائر. تنظيف الحوائط، الأرضيات، السيراميك والباركيه بحيث تعود جديدة ولامعة. تنظيف حمامات السباحة وتزيين الحدائق المنزلية. أفضل شركة تنظيف ابها *وتنظيف منازل وفلل وشقق وتنظيف بالبخار رقم (1) شركة تنظيف فلل بابها تقدم شركة نظافة بابها خدمة تنظيف الفلل والقصور من خلال مجموعة من العمالة المدربة على مستوى عال من الدقة والتميز، حيث يقومون بأعمال جلي الأرضيات والسيراميك، تنظيف الحوائط وتلميع الأثاث بمختلف أنواعه من خلال أفضل المنظفات القادرة على إزالة أصعب البقع، وهذا ما يُميزنا عن شركات التنظيف المختلفة، ولدينا أيضًا فريق متخصص في تنظيف الحدائق من كافة الأوراق والحشائش الضارة وكذلك تنظيف حمامات السباحة وغسلها جيدًا مع استخدام بعض المواد المعقمة للحفاظ على صحة أفراد الأسرة.
إعلانات مشابهة