وقال مصدر مقرب من الحسني، إن قوات المجلس قيدته بالسلاسل، وهددته، وضربته ليعترف باستخدام عمله كصحفي للتجسس لصالح دول أجنبية. وطالبت المنظمتان سلطات المجلس بالإفراج الفوري وغير المشروط عن الحسني ما لم تكن قد وُجِّهت إليه تهمة مناسبة معترف بها. والتحقيق واتخاذ الإجراءات ضد المسؤولين عن تعذيب الحسني أو إساءة معاملته بأشكال أخرى. قالت أفراح ناصر، باحثة اليمن في هيومن رايتس ووتش: "يتعرض عدد متزايد من الصحفيين في مختلف أنحاء اليمن للتهديدات، أو الترهيب، أو العنف، أو الاحتجاز لمجرد قيامهم بعملهم في تغطية أوضاع البلاد". وأضاف أن "معاملة المجلس الانتقالي الجنوبي الكارثية لعادل الحسني تمعن في تلطيخ السجل الحقوقي المروع للمجلس وداعميه الإماراتيين". والحسني (35 عاما) هو صحفي استقصائي، ومنتج، ومساعد للصحفيين الدوليين، يقيم في مدينة عدن الساحلية الجنوبية. في 2009، شارك في تأسيس الموقع الإخباري "عدن الغد"، الذي يغطي الأحداث الجارية في عدن وجميع أنحاء اليمن. على مدار حرب اليمن. وعمل مع مراسلين مستقلين دوليين ووسائل إعلام كبرى، مثل "بي بي سي"، و"سي إن إن"، و"فايس" (Vice) وغيرها. كما عمل مباشرة مع مراسلي سي إن إن، الذين كشفوا في 2019 أن السعودية والإمارات نقلتا أسلحة مشتراة من الولايات المتحدة إلى القوات المرتبطة بـ "القاعدة"، وقوات سلفية، وجماعات مسلحة أخرى في اليمن، في انتهاك للاتفاقيات السعودية والإماراتية مع الولايات المتحدة.
- تويتر عادل الحسني
- عادل الحسني تويتر ترصد 30 مخالفة
- عادل الحسني تويتر الجمعية
- عادل الحسني تويتر تنقذ عمالة من
- حديث النبي صلى الله عليه وسلم (من كفر مسلما فقد كفر) ذكر فيه النووي أقوالا منها أنه ليس على ظاهره لأن التكفير معصية وبالتالي فصاحب المعصية لا يكفر فما رأيكم.؟ - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
تويتر عادل الحسني
عادل الحسني
عادل سالم ناصر موفجة الجعمي الحسني
معلومات شخصية
الميلاد
1983 (العمر 39 سنة) مودية
الإقامة
عدن ( ؟ - 2018)
مواطنة
يمني
الجنسية
اليمن
عضو في
المجلس العسكري للمقاومة الجنوبيّة
الحياة العملية
المهنة
قيادي في المقاومة الجنوبيّة
سنوات النشاط
2015 - حاليًا
تعديل مصدري - تعديل
عادل سالم ناصر موفجة الجعمي الحسني ويُعرف اختصارًا بـ عادل الحسني (من مواليد مدينة مودية في محافظة أبين عام 1983) هو قيادي يمني وعضو بالمجلس العسكري في المقاومة الجنوبيّة. [1]
الحياة المُبكّرة والتعليم [ عدل]
وُلد عادل في مدينة مودية باليمن وترعرعَ هناك. تلقّى تعليمه الابتدائي في «مدرسة الشهيد القريبي» المحليّة ثم انتقل إلى «مدرسة الشهيد جواس». عمل عادل في مجال الخطابة والدعوة ضمن مساجد السلفية التي اعتنقَ فكرها وسافرَ إلى مدينة دماج لعدة أشهر بغرضِ الخطابة في المساجد وغيرها. [2]
المسيرة العسكريّة [ عدل]
البداية [ عدل]
التحقَ عادل الحسني في البداية بسلك الشرطة حيثُ أصبح جنديًا ضمن جنود أمن محافظة حضرموت الوادي. اكتسبَ بعض الشهرة بعدما استعانَ بهِ أحمد الميسري محافظ أبين في التواصل مع الشخصية القبلية والاجتماعية في قبيلة دثينة التي كانت تشهدُ حربًا مع تنظيم القاعدة آنذاك.
عادل الحسني تويتر ترصد 30 مخالفة
الجميع يعلم أن #الحسني كان عضوًا في تنظيم القاعدة الإرهابي في أبين، وأتحداه، وأتحدى الجزيرة، إثبات عكس ذلك". رخيص جدا جدا مبلغ الـ 100 الف دولار التي دفعتها #قطر للمرتزق #عادل_الحسني ليدعي أنه كان قياديا بالمقاومة الجنوبية في #اليمن لتزييف مجموعة من الإتهامات الباطلة بلا دليل واحد. الجميع يعلم أن #الحسني كان عضوا في تنظيم القاعدة الإرهابي في أبين، وأتحداه، وأتحدى الجزيرة، إثبات عكس ذلك. — نورا المطيري 🕊 (@Noura_Almoteari) December 19, 2018
عميل قطري
وفي مسعاهم لتفنيد ما ذهب إليه عادل الحسني، وإظهاره على حقيقته، تداول النشطاء وثيقة قطرية سرية، وجهها جهاز أمن الدولة القطري لوزير الخارجية محمد بن عبد الرحمن آل ثاني، بتاريخ 29 أبريل 2018، تكشف جهود قطر في الإفراج عن "نجم الجزيرة الثائر"، عادل سالم ناصر الحوسني، إضافة إلى رفع المخصص المالي الممنوح له بسبب تحقيقه الأهداف الموكلة إليه، والتي لم تحدد الوثيقة المتداولة طبيعتها.
عادل الحسني تويتر الجمعية
أعلن الكابتن إيهاب جلال المدير الفني لنادي بيراميدز قائمة مباراة غزل المحلة في إطار الدوري المصري الممتاز. ويحل غزل المحلة ضيفا على بيراميدز في التاسعة والنصف من مساء السبت على استاد الدفاع الجوي، في الجولة ١٣ من الدوري الممتاز. وضمت القائمة ٢٠ لاعبا على النحو التالي:
حراسة المرمى: مهدي سليمان - أحمد الشناوي
خط الدفاع: أحمد أيمن منصور - علي جبر - أسامة جلال - محمد حمدي - أحمد فتحي - حسين السيد خط
الوسط: إيريك تراوري - إسلام عيسى - محمد صادق - أحمد توفيق - إبراهيم توريه - هشام محمد - عبد الله السعيد - إبراهيم عادل - محمود صابر
خط الهجوم: محمود وادي - دودو الجباس - فخري لاكاي
عادل الحسني تويتر تنقذ عمالة من
ودانت وزارة الخارجية التركية اليوم الأربعاء الهجوم المسلح الذي أصاب المسؤول التركي, كما اعلنت الحكومة التركية ارسال طائرة مزودة بتجهيزات واطباء لإجلاء المسؤول المالي للهلال الاحمر إلى تركيا.
تصدر هاشتاج، "الدوم"، موقع التدوينات القصيرة تويتر، وذلك بالتزامن مع عرض الحلقة النهائية من الموسم الأول من البرنامج. الحلقة النهائية من البرنامج تشهد منافسة قوية بين 11 متسابقا ليتم الاختيار بين 6 متسابقين لحمل لقب الموسم الأول من البرنامج 2 منهم في كل فئة الغنائية والتمثيل والتقديم. ولجنة تحكيم الحلقة النهائية مكونة من الفنان الكبير حسين فهمي، والفنانة أصالة، والفنان كريم عبدالعزيز. آراء لجنة التحكيم بالبرنامج وعبرت لجنة تحكيم البرنامج عن سعادتها الكبيرة بالمشاركة فيه وقالت الفنانة السورية أصالة: "أحلى شيء في البرنامج العدل لأن أغلب برامج الهواة المتسابقين والمتسابقات من العاصمة وقليل ما نجد الشباب من الاقاليم التي بها الكثير من الموهوبين المظلومين فيها". وأضافت: "مبسوطة من الدوم لأن التاريخ والعلم أثبت أن الناس التي تأتي من الأرياف والأقاليم والمناطق البعيدة هم الذين أثبتوا موهبتهم وقدرتهم". وقال الفنان حسين فهمي في بداية الحلقة: "سعيد إني موجود في البرنامج وأتمنى لكل المتسابقين التفوق لأنه يوجد مواهب عظيمة في بلدنا". وعن اختياره رئيسًا لمهرجان القاهرة السينمائي الدولي في دورته الـ44 قال: "سعيد أن طلب مني تولي رئاسة مهرجان القاهرة السينمائي، وقبلت الترشيح وإن شاء الله ابني على الموجود ويكون مهرجانا عظيما يليق باسم السينما المصرية واسم بلدنا".
فالواجب على من ترك الصلاة أن يتوب إلى الله، وأن يبادر بفعلها، ويندم على ما مضى من تقصيره، ويعزم ألا يعود، هذا هو الواجب عليه. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكون عاصيًا معصية كبيرة، وجعلوا هذا كفرًا أصغر، واحتجوا بما جاء في الأحاديث الصحيحة من فضل التوحيد، وأن من مات عليه فهو من أهل الجنة إلى غير هذا، لكنها لا تدل على المطلوب، فإن ما جاء في فضل التوحيد ومن مات عليه فهو من أهل الجنة إنما يكون بالتزامه أمور الإسلام، ومن ذلك أمر الصلاة، من التزم بها حصل له ما وعد به المتقون، ومن أبى حصل عليه ما توعد به غير المتقين. ولو أن إنسانا قال: لا إله إلا الله، ووحد الله ثم جحد وجوب الصلاة كفر، ولا ينفعه قوله: لا إله إلا الله، أو توحيده لله مع جحده وجوب الصلاة، فهكذا من تركها تساهلًا وعمدًا وقلة مبالاة حكمه حكم من جحد وجوبها في الصحيح من قولي العلماء، ولا تنفعه شهادته بأنه لا إله إلا الله؛ لأنه ترك حقها؛ لأن من حقها أن يؤدي المرء الصلاة.
حديث النبي صلى الله عليه وسلم (من كفر مسلما فقد كفر) ذكر فيه النووي أقوالا منها أنه ليس على ظاهره لأن التكفير معصية وبالتالي فصاحب المعصية لا يكفر فما رأيكم.؟ - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
وهكذا من ترك الصلاة وتساهل بها يكون كافرًا، وإن لم يجحد وجوبها في الأصح من أقوال العلماء؛ للأحاديث السابقة وما جاء في معناها، فنسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يرد كافرهم وعاصيهم من الناس إلى التوبة، ومن ذلك من ترك الصلاة، فنسأل الله أن يهديه للإسلام، وأن يرده إلى ما أوجب الله عليه من إقامة الصلاة، ويمن عليه بالتوبة الصادقة النصوح. أما الحديث: من كفر مسلمًا فقد كفر فإن المراد به: إذا كان التكفير في غير محله، كما قال رسول الله ﷺ: من قال لأخيه: يا عدو الله، أو قال: يا كافر وليس كذلك إلا حار عليه لكن هذا الذي قال: أنت كافر بترك الصلاة، قد وقعت في محلها فلا يرجع التكفير إلى القائل، ولا يكون القائل كافرًا، لأن القائل قد نفذ أمر الله، وأدى حق الله، وبيَّن ما أوجبه الله من تكفير هذا الصنف من الناس، فهو مأجور وليس بكافر؛ لأن كلامه وقع في محله، وإنما الكافر هو الذي ترك الصلاة وعاند وكابر. نسأل الله العافية لنا ولجميع المسلمين [1]. من برنامج نور على الدرب الشريط رقم (109). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 263). فتاوى ذات صلة
وقال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): التحقيق أن الحديث سيق لزجر المسلم عن أن يقول ذلك لأخيه المسلم... وقيل: معناه رجعت عليه نقيصته لأخيه، ومعصية تكفيره، وهذا لا بأس به، وقيل: يخشى عليه أن يؤول به ذلك إلى الكفر، كما قيل: المعاصي بريد الكفر، فيخاف على من أدامها، وأصرّ عليها سوء الخاتمة، وأرجح من الجميع أن من قال ذلك لمن يعرف منه الإسلام، ولم يقم له شبهة في زعمه أنه كافر، فإنه يكفر بذلك... فمعنى الحديث: فقد رجع عليه تكفيره، فالراجع التكفير لا الكفر، فكأنه كفّر نفسه؛ لكونه كفّر من هو مثله، ومن لا يكفره إلا كافر يعتقد بطلان دين الإسلام، ويؤيده أن في بعض طرقه: "وجب الكفر على أحدهما". اهـ. وقال القرطبي:... والحاصل أن المقول له إن كان كافرًا كفرًا شرعيًّا فقد صدق القائل، وذهب بها المقول له، وإن لم يكن رجعت للقائل معرة ذلك القول وإثمه، كذا اقتصر على هذا التأويل في رجع، وهو من أعدل الأجوبة. اهـ. والله أعلم.