إذا احتجت إلى مساعدة إضافية في التجول في المطار أو الصعود على متن الطائرة، فاتصل بطاقم العاملين في المطار للحصول عليها. مركز المعلومات السياحية في مطار رفيق الحريري الدولي (BEY)
إذا لم تخطط مسار رحلتك بالفعل إلى بيروت، فلا تقلق. فإن مكتب السياحة يوفِّر معلومات عن الخيارات العديدة المتاحة. معالم مميزة بالقرب من مطار رفيق الحريري الدولي (BEY)
يُعدُّ مطار رفيق الحريري الدولي ببيروت نقطة البداية المثالية لرحلتك في أكبر المدن اللبنانية وأكثرها إمتاعاً. حركة مطار رفيق الحريري الدولي. ومن خلال وسائل التنقل السريعة التي توفِّرها أوبر بين مطار بيروت ووسط المدينة، ستتمكن من الوصول إلى أشهر معالمها بكل سرعة وسهولة. منطقة وسط بيروت
ساحة الشهداء
جامع محمد الأمين
متحف بيروت الوطني
تعرَّف على المزيد من المعلومات حول مطار رفيق الحريري الدولي ببيروت هنا.
مطار رفيق الحريري بيروت
المطاعم في مطار بيروت - رفيق الحريري الدولي (BEY)
توجد المطاعم والمقاهي في جميع طوابق مبنى الركاب الرئيسي بالمطار. سواء كنت ترغب في فنجان قهوة سريع قبل رحلتك مع أوبر إلى وسط المدينة، أو كنت تتوق لتناول السوشي وبعض المشروبات استعداداً لرحلة جوية طويلة، فإن الخيارات أمامك متنوعة ووفيرة. المتاجر في مطار رفيق الحريري الدولي ببيروت
إذا كنت من عشاق التسوق، فاحرص على تخصيص وقت كاف للتجول في أنحاء مطار بيروت. توجد بالمطار خمس مناطق تسوق تضم مجموعة من متاجر السوق الحرة التي تعرض مختلف السلع الإلكترونية والأطعمة والتذكارات للأهل والأصدقاء وغير ذلك. حالة الطقس مطار بيروت رفيق الحريري الدولي - meteoblue. المرافق في مطار رفيق الحريري الدولي (BEY)
يُقدِّم مطار رفيق الحريري الدولي ببيروت مختلف الخدمات المُخصَّصة لراحتك، والتي تشمل أماكن للصلاة للمسيحيين والمسلمين في الطابق الثاني، وخدمات أمتعة تتضمن التغليف والتتبع. تجهيزات ذوي الاحتياجات الخاصة في مطار بيروت (BEY)
يوفِّر مطار رفيق الحريري الدولي المساعدة الكاملة للمسافرين ذوي الاحتياجات الخاصة. فالعديد من الصالات مزودة بمنحدرات آلية ومصاعد وحمامات تناسب المستخدمين من ذوي الاحتياجات الخاصة وهواتف خاصة للطوارئ.
مطار رفيق الحريري تدابير كوفيد
عرف المطار نجاحاً فورياً بعد افتتاحه، وتوافدت عليه بعض شركات الطيران العاملة في هذا الوقت، مثل مصر للطيران والخطوط الجوية الفلسطينية. عند استقلال لبنان عن الانتداب الفرنسي سنة 1946 أصبح مطار بيروت مرفأً مهماً ومقراً لطيران الشرق الأوسط وشركة طيران لبنان وهي شركة طيران تأسست سنة 1945 وكانت شركة إير فرانس تمتلك 60% من رأسمال الشركة. ومع النمو الاقتصادي للبنان كان لا بد من توسيع المطار وتطويره، فاختيرت منطقة "خلدة" التي تبعد 9 كم عن بيروت موقعاً جديداً لإنشاء المطار الحالي، وتم افتتاحه سنة 1954، وفي 7 يونيو 1963 اندمجت خطوط الشرق الأوسط مع طيران لبنان وأصبحت "طيران الشرق الأوسط - الخطوط الجوية اللبنانية". وفي 28 ديسمبر 1968 قصف الجيش الإسرائيلي مطار بيروت ودمّر 13 طائرة مدنية في رد على عملية خطف طائرة إسرائيلية في مطار اثينا على يد الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. مطار رفيق الحريري تدابير كوفيد. أقفل المطار عدة مرات أثناء فترة الحرب اللبنانية، ففي 27 يونيو 1976 قصف المطار ونقلت إدارة طيران الشرق الأوسط إلى مطار اورلي - فرنسا. وفي منتصف نوفمبر 1976 تم افتتاح المطار مجدداً بعد 168 يوماً من الاقفال، وعاد طاقم إدارة طيران الشرق الأوسط إلى بيروت، وتم اعادة تأهيل المطار سنة 1977.
وإلى جانب طبيعته الخلابة الغنية بالتنوع النباتي والحيواني يتميز لبنان بتنوع مناخه. وكل هذه العوامل جعلت منه مركزًا لاستقطاب السياح من مختلف مناطق العالم الذين يمارسون التزلج على المنحدرات الجبلية في فصل الشتاء، ويستمتعون بالمهرجانات التي تقام في فصل الصيف والتي تجمع الفنانين العرب والأجانب في المناطق التاريخية والتراثية كبعلبك وبيت الدين بالإضافة إلى جبيل والبترون وجونيه. مطارات لبنان
في عام 2009 استقبل مطار بيروت خمسة ملايين مسافر وقد زاد عدد المسافرين بنسبة 23% خلال أول شهرين من عام 2010. كما أنه من المتوقع أن يصل عدد الركاب إلى 14 مليون بحلول عام 2030. وبما أن المبنى مؤهل لاستيعاب 6 ملايين شخص كان لابد من الإسراع إلى تشكيل الهيئة الناظمة للطيران المدني في لبنان والتي يقع على عاتقها تطوير المطارات وتوسيعها والعمل على تكاملها مع بعضها البعض، كذلك من المفروض أن تشرف الهيئة على الإدارة والإستثمار في مختلف قطاعات الطيران المدني كخدمات النقل الجوي والملاحة الجوية، إلى جانب سلامة الطيران المدني والمطارات المدنية وفق أسس فنية واقتصادية سليمة. Airport Activity ✈ مطار بيروت رفيق الحريري الدولي Airport (Beirut) [OLBA] - FlightAware. ولكن حتى هذا الوقت مازال قطاع الطيران تابع للمديرية العامة للطيران المدني في وزارة الأشغال العامة والنقل.
١٠٧٢٣- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يزيد بن هارون، عن سفيان بن حسين، عن الحسن: أنه كان إذا قرأ:"إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم"، قال: يُلقَى على كل مؤمن ومنافق نورٌ يمشونَ به، حتى إذا انتهوا إلى الصراط طَفِئ نورُ المنافقين، ومضى المؤمنون بنورهم، فينادونهم: ﴿انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ﴾ إلى قوله: ﴿وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ [سورة الحديد: ١٣، ١٤]. قال الحسن: [[في المطبوعة: "فتلك خديعة الله"، وأثبت ما في المخطوطة، وهو صواب. ]] فذلك خديعة الله إياهم. [[الأثر: ١٠٧٢٣ -"سفيان بن حسين بن الحسن الواسطي"، مضى برقم: ٣٤٧١، ٣٨٧٩، ٦٤٦٢. ]] وأما قوله:"وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس"، فإنه يعني: أن المنافقين لا يعملون شيئًا من الأعمال التي فرضها الله على المؤمنين على وجه التقرُّب بها إلى الله، لأنهم غير موقنين بمعادٍ ولا ثواب ولا عقاب، وإنما يعملون ما عملوا من الأعمال الظاهرة إبقاءً على أنفسهم، [[في المطبوعة: "بقاء على أنفسهم"، والصواب ما في المخطوطة. يخادعون الله وهو خادعهم - إسألنا. ]] وحذارًا من المؤمنين عليها أن يُقتلوا أو يُسلبوا أموالهم. فهم إذا قاموا إلى الصلاة التي هي من الفرائض الظاهرة، قاموا كسالى إليها، رياءً للمؤمنين ليحسبوهم منهم وليسوا منهم، لأنهم غير معتقدي فرضها ووجوبها عليهم، فهم في قيامهم إليها كسالى، [[انظر تفسير"الرياء" فيما سلف ٥: ٥٢١، ٥٢٢ / ٨: ٣٥٦. ]]
فصل: إعراب الآية رقم (148):|نداء الإيمان
وهذه صفة ظواهرهم. ثم ذكر - سبحانه - صفة بواطنهم الفاسدة فقال: يُرَآءُونَ ٱلنَّاسَ أى: إخلاص لهم ولا معاملة مع الله، بل إنما يشهدون الناس تقية لهم ومصانعة ولهذا يتخلفون كثيرا عن الصلاة التى لا يرون فيها غالبا كصلاة العشاء فى وقت العتمة وصلاة الصبح فى وقت الغلس كما ثبت فى الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا " وروى الحافظ ألو ليلى عن عبد الله قال: من أحسن الصلاة حيث يراه الناس، وأساءها حيث يخلو، فتلك استهانة. تفسير آية: (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم ...). استهان بها ربه - عز وجل -. وقوله: وَلاَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً معطوف على يُرَآءُونَ أى: أن من صفات المنافقين أنهم إذا قاموا إلى الصلاة قاموا متباطئين متقاعسين يقصدون الرياء والسمعة بصلاتهم، ولا يذكرون الله فى صلاتهم إلا ذكرا قليلا أو وقتا قليلا؛ لأنهم لا يخشعون ولا يدرون ما يقولون، بل هم فى صلاتهم ساهمون لاهون. روى الإِمام مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تلك صلاة المنافق - تلك صلاة المنافق. يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرنى الشيطان، قام فنقر أربعا، لا يذكر الله فيها إلا قليلا ".
تفسير آية: (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم ...)
{ مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ} أي: مترددين بين فريق المؤمنين وفريق الكافرين. فلا من المؤمنين ظاهرا وباطنا، ولا من الكافرين ظاهرا وباطنا. أعطوا باطنهم للكافرين وظاهرهم للمؤمنين، وهذا أعظم ضلال يقدر. إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم. ولهذا قال: { وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلا} أي: لن تجد طريقا لهدايته ولا وسيلة لترك غوايته، لأنه انغلق عنه باب الرحمة، وصار بدله كل نقمة. فهذه الأوصاف المذمومة تدل بتنبيهها على أن المؤمنين متصفون بضدها، من الصدق ظاهرا وباطنا، والإخلاص، وأنهم لا يجهل ما عندهم، ونشاطهم في صلاتهم وعباداتهم، وكثرة ذكرهم لله تعالى. وأنهم قد هداهم الله ووفقهم للصراط المستقيم. فليعرض العاقل نفسه على هذين الأمرين وليختر أيهما أولى به. أبو الهيثم
0
6, 554
يخادعون الله وهو خادعهم - إسألنا
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142) يخبر تعالى عن المنافقين بما كانوا عليه، من قبيح الصفات وشنائع السمات، وأن طريقتهم مخادعة الله تعالى، أي: بما أظهروه من الإيمان وأبطنوه من الكفران، ظنوا أنه يروج على الله ولا يعلمه ولا يبديه لعباده، والحال أن الله خادعهم، فمجرد وجود هذه الحال منهم ومشيهم عليها، خداع لأنفسهم. وأي: خداع أعظم ممن يسعى سعيًا يعود عليه بالهوان والذل والحرمان؟ " ويدل بمجرده على نقص عقل صاحبه، حيث جمع بين المعصية، ورآها حسنة، وظنها من العقل والمكر، فلله ما يصنع الجهل والخذلان بصاحبه" ومن خداعه لهم يوم القيامة ما ذكره الله في قوله: { يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُـوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُـورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَـةُ وَظَاهـِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ} إلى آخر الآيات. "
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
١٠٧٢٦- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة، عن أبي الأشهب قال: قرأ الحسن:"ولا يذكرون الله إلا قليلا"، قال: إنما قلَّ لأنه كان لغير الله. ١٠٧٢٧- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:"ولا يذكرون الله إلا قليلا"، قال: إنما قلّ ذكر المنافق، لأن الله لم يقبله. وكل ما رَدَّ الله قليل، وكل ما قبلَ الله كثير.
يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلًا
وهي الخصلة الثالثة للمنافقين: يراءون الناس في صلاتهم وتكون أعمالهم العبادية رياء، لأنهم لا إيمان لهم، ولا احتساب، ولا إخلاص لذلك ذمهم الله وعابهم وتوعدهم بالدرك الأسفل من النار، فحقيق المؤمن أن يحذر صفاتهم وأخلاقهم، يقول رسول الله صل الله عليه وسلم: «أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر»، فسئل عنه قال: الرياء، ويقول الله تعالى يوم القيامة للمرائين: «اذهبوا إلى من كنتم تراءون في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء؟». ولا يذكرون الله إلا قليلًا:
وهي الصفة الرابعة لهم: أهل الغفلة، ذكر الله عندهم قليل، لأنهم لا إيمان لهم، ولهذا غالب أحوالهم الغفلة وعدم ذكر الله جل وعلا، فينبغي لك يا عبد الله ان تكون خلافهم، وأن تكثر من ذكر الله قائمًا وقاعدًا، في الطريق وفي البيت ونحو ذلك، فلا تكن غافلًا.