عندما تكتب محتوى ، سواء كان لنشر مدونة أو مقالة أو موقع ويب أو بحث أكاديمي ، يجب أن يكون كذلك خالية من الانتحال. ومع ذلك ، عند الكتابة ، تقوم بالبحث عبر الإنترنت وتحب بعض العبارات أو الأفكار حول الموضوع من قبل بعض المؤلفين وتضمينها في عملك دون إعطاء ائتمانات. قد يؤدي هذا النوع من الكتابة إلى الانتحال ، وأنت تعرف العواقب المحتملة. يمكن أن يفسد ذلك سمعتك ، وقد يفقد القراء ثقتهم بك ، وقد تُفرض عليك غرامات كبيرة أو قد تذهب إلى السجن في بعض البلدان. هنا في منشور المدونة هذا ، سنتحدث عن الاقتباس وسبب أهميته. ما هو الاقتباس؟
الاقتباس هو طريقة لإخبار القراء أنك قمت بتضمين بعض المعلومات في المحتوى من مصدر آخر. متى كنت مباشرة اقتبس, تلخيص ، أو شرح النص أفكار المؤلفين الآخرين في المحتوى الخاص بك ، فمن الضروري الاستشهاد بها. إنه يوفر جميع المعلومات الحيوية للقراء لمساعدتهم في العثور على المصدر لاحقًا. تتضمن المعلومات الواردة في الاقتباس عنوان الموضوع ومعلومات عن المؤلف وتاريخ النشر. كما يتضمن اسم وموقع الشركة التي نشرت العمل وأرقام الصفحات. أصبح الاقتباس الآن أسهل مع آلة الاقتباس سواء كنت بحاجة إلى APA أو MLA أو ISO690 أو Chicago أو المزيد من الاستشهادات باللغة الإنجليزية أو بلغات أخرى ، يمكن لمولد الاقتباسات المجاني عبر الإنترنت إنتاجه بنقرة زر واحدة.
- الاقتباس وأمثلة عليه (المحسنات اللفظية)
- تعريف الاقتباس لغة واصطلاحا وطرقها في البحث العلمي | أكاديمية الوفاق للبحث العلمي و التطوير
- الفرق بين الاقتباس وإعادة الصياغة - المنارة للاستشارات
- إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول
- ان الله وملائكته يصلون كتابة
الاقتباس وأمثلة عليه (المحسنات اللفظية)
أهمية الاقتباس:
من خلال التعاريف السابقة للاقتباس تظهر لنا أهمية الاقتباس في البحث العلمي، وفيما يلي نوردها على شكل نقاط:
التأصيل العلمي للأفكار، والتعرف عليها ونقدها نقدا موضوعيا. التعرف على مختلف الآراء حول موضوع الدراسة والاستفادة منها. تأييد وتأكيد وجهة نظر الباحث في قضية ما. الوفاء بمتطلبات البحث العلمي. شروط الاقتباس:
هناك مجموعة من الشروط والاعتبارات التي يجب على الباحث أن يأخذ بها عند الاقتباس، أثناء كتابة البحث العلمي، وهي:
الانسجام بين مجموعة الأفكار المقتبسة حول موضوع معين، بحيث لا يظهر المقتبس متنافرا وغير متسق مع بعضه البعض. عدم الإكثار من الاقتباس بحيث يظهر الباحث غير واثق من أفكاره، وتضيع شخصية الباحث بين كثرة الأفكار المقتبسة، فلا يقتبس إلا ما هو ضروري ويحتاج له في بحثه العلمي. كما يفضل ألا يتجاوز الاقتباس الحرفي الستة أسطر، فإن تجاوز هذا الحد يستحسن أن يقوم الباحث بإعادة صياغته بأسلوبه الخاص. ينبغي على الباحث أن يستعرض أسباب الاقتباس في البحث العلمي عن طريق التعقيب على ما يتم نقله من تعريفات أو أفكار أو آراء، وما غير ذلك. أنواع الاقتباس في البحث العلمي وطرق توثيقها:
أولًا: الاقتباس المباشر:
وهو أن يقوم الباحث بالنقل الحرفي للنص دون إجراء أي تعديل عليه بالزيادة أو الحذف ويعرف بالاقتباس الحرفي، وهنا يجب على الباحث أن يميز النص المقتبس من خلال وضعه بين علامتي تنصيص.
أو يكون التوثيق بعد نهاية النص المقتبس، كما هو في المثال التالي:
ويعرف المنهج الوصفي التحليلي بأنه: "المنهج الذي يسعى لوصف الظواهر أو الأحداث المعاصرة، أو الراهنة، فهو أحد أشكال التحليل والتفسير المنظم لوصف ظاهرة أو مشكلة، ويقدم بيانات عن خصائص معينة في الواقع، وتتطلب معرفة المشاركين في الدارسة والظواهر التي ندرسها والأوقات التي نستعملها لجمع البيانات" (الحمداني،2006: 100). في حال زاد النص المقتبس حرفيا عن (40) كلمة: هنا لا بد من إبرازه بشكل واضح ومميز عن سياق لغة البحث، بحيث يكتب في فقرة منفصلة عن متن النص الذي يتم كتابته، ويتم كتابته بعد 5 مسافات من بداية السطر، وينتهي قبل 5 مسافات من نهاية الأسطر العادية، كما هو موضح في المثال التالي على افتراض أن النص يتجاوز (40) كلمة. وفي سياق تعريف المنهج الوصفي الإحصائي فإن الحمداني (2006: 100) يعرفه بأنه:
"المنهج الذي يسعى لوصف الظواهر أو الأحداث المعاصرة، أو الراهنة فهو أحد أشكال التحليل والتفسير المنظم لوصف ظاهرة أو مشكلة، ويقدم بيانات عن خصائص معينة في الواقع، وتتطلب معرفة المشاركين في الدارسة والظواهر التي ندرسها والأوقات التي نستعملها لجمع البيانات".
تعريف الاقتباس لغة واصطلاحا وطرقها في البحث العلمي | أكاديمية الوفاق للبحث العلمي و التطوير
نختم هذه الفقرة بنقطة جوهرية وهي أن كلاً من الاقتباس وإعادة الصياغة يشتركان في أخذ الكاتب للمعنى. أوجه الاختلاف بين الاقتباس وإعادة صياغة المحتوى:
أوردنا في الفقرة السابقة طبيعة الترابط بين الاقتباس وعملية إعادة صياغة المحتوى. والآن نأتي لنورد مقارنة مبسطة يظهر فيها الاختلاف بين الاقتباس وإعادة صياغة المحتوى:
أول نقطة تبرز المقارنة والاختلاف بين الاقتباس وعملية إعادة صياغة المحتوى هي النص، حيث يقوم الباحث في الاقتباس بأخذ النص كما هو بما يحتويه من معاني وإرفاق هذا الاقتباس في مضمون آخر، وأما في المضمون المعاد صياغته فيقوم الباحث بعملية أخذ المعنى دون النص، حيث أن الباحث يصوغ هذه المعاني باستخدام أسلوب كتابي وكلمات أخرى غير الموجودة في المحتوى الأصلي. عملية التوثيق لابد أن يقوم بها الكاتب في حالة الاقتباس، ولكن في إعادة الصياغة فإن عملية التوثيق ضرورية ولكن لا ترقى إلى حد السرقة العلمية في كثير من الأحوال _كما يرى العديد من الباحثين _. يقوم الكاتب بأخذ الاقتباس كما هو ووضعه كما هو دون زيادة أو نقصان. ولكن في عملية إعادة صياغة المحتوى فيقوم الكاتب بالإضافة والحذف كما شاء على مضمون المحتوى الأصلي.
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ
لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ
وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ. لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ
إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ
كَانُوا مُجْرِمِينَ) التوبة/64 – 66. ولهذا قال العلماء رحمهم الله: من قال كلمة الكفر ولو مازحاً: فإنه يكفر ، ويجب
عليه أن يتوب ، وأن يعتقد أنه تاب من الردة ، فيجدد إسلامه ، فآيات الله عز وجل
ورسوله أعظم من أن تتخذ هزواً أو مزحاً. أما من استشهد بآية على واقعة جرت وحدثت: فهذا لا بأس به ، فإن رسول الله صلى الله
عليه وسلم استشهد بالآيات على الوقائع ، فاستشهد بقوله تعالى: ( إِنَّمَا
أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) التغابن/15 ، حينما جاء الحسن والحسين
يتعثران في أثوابهما ، فنزل من المنبر صلى الله عليه وسلم ، وقال: ( إِنَّمَا
أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَة) التغابن/15 ، فالاستشهاد بالآيات على
الوقائع: لا بأس به ، وأما أن تنزّل الآيات على ما لم يُرد الله بها - ولاسيما إن
قارن ذلك سخرية واستهزاء -: فالأمر خطير جدّاً " انتهى. "لقاءات الباب المفتوح" (60/السؤال الأول).
الفرق بين الاقتباس وإعادة الصياغة - المنارة للاستشارات
الحذف عند الاقتباس:
وفي تلك الحالة يقوم الباحث العلمي بوضع ثلاث من النقاط تعبيرًا عن الحذف، ويضع بينها مسافات متساوية، بما يُساهم في عملية قراءة النص المُقتبس بشكل واضح دون عناء، بشرط أن لا يُغيِّر الحذف من المعنى الكُلِّي للجُملة المنقولة. مثال:
في حالة ما إذا كان لدينا الجُملة التالية في المصدر:
((يهدف المنهج التاريخي إلى... وبالتالي دراسة ما يتعلَّق بموضوع البحث من أحداث سابقة في التخصص ذاته)). استيفاء البيانات:
ومن خلال ذلك يقوم الباحث العلمي بتصحيح الأخطاء التي قد تشوب النص المنقول، ويقوم بوضع الصحيح ما بين قوسين كبيرين كما يلي [] بعد الجُملة المُدوَّنة خطأ، أو يقوم الباحث العلمي بتوضيح المصطلح بعد كتابة النص مثل ((تم تأسيس النادي الأهلي في عام 1932))(1). وفي الهامش يُوضَّح ذلك كما يلي:
(1) بيان محمود السلاموني على...
الاقتباس بصورة غير مباشرة:
الاقتباس في البحث العلمي بصورة غير مباشرة يتم من خلال إعادة صياغة الجُمل على أن تحمل المعنى نفسه، ويُطلق على تلك الطريقة تلخيص الفكرة، ويجب أن تُمثِّل المصدر بشكل دقيق وبعيدًا عن التَّشويه في المعنى، ويجب أن تتم مُحاكاة الجُمل على غرار البنية الأصلية في الكتاب أو المصدر الذي تم اشتقاق الكلمات منه، وبعد نهاية إعادة الصياغة يقوم الباحث بوضع رقم في أعلى نهاية الفكرة أو الجُملة، ويتم تضمين اسم المؤلف في الهوامش السُّفلية.
ويتم تعريف الاقتباس في البحث العلمي، على أنه تلك الطريقة التي يقوم من خلال إتباعها الباحث بالاستزادة للمحتوى العلمي الخاص به،
عن طريق النقل من محتوى علمي آخر، سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، وذلك بغرض توضيح أحد الأفكار أو الاستشهاد بأحد الأمثلة العلمية،
أو الشرح المفصل لأحد الأحداث أو الظواهر، ولا يكون هذا الهدف الأساسي للبحث العلمي المقصود. بعض أنواع الاقتباس في البحث العلمي
هناك العديد من أنواع الاقتباس المعروفة في مجال البحث العلمي، ومن أهم تلك الأنواع:
الاقتباس العلمي المباشر
من مسماه أنه اقتباس أو نقل مباشر، يتم فيه النقل وللنصوص العلمية كما هي دون أي تغيير،
مع توفير البيانات اللازمة عن المؤلف الذي من المفترض أن يكون معروف وموثوق في مجاله وأبحاثه،
لذا فإن الاقتباس المباشر من أشهر أنواع الاقتباس، مثل طرق ضرب الأمثلة العلمية الكبيرة أو الاستشهاد بشتى أنواعه،
وهناك بعض القواعد التي يجب أن يتبعها الباحث العلمي حتى يقوم بالاقتباس المباشر، ومنها:
أن يضع الباحث الجزء الذي تم اقتباسه بين قوسين. أن يضع رقما فوق الجزء المقتبس، حتى يتم الإشارة لهذا الجزء في الفهرس السفلي لتتبع مصدر الاقتباس.
تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
ماذا يعني ان الله وملائكته يصلون على النبي؟
إجابتان
ما معنى صفة الله تعالى "الغفار" ؟
5
إجابات
ما معنى حديث الرسول يصلحه الله في ليلة؟
إجابة واحدة
هل صليت على النبي اليوم
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما؟
11
إجابة
ما معنى صفة الله تعالى "الكريم الأكرم"؟
اسأل سؤالاً جديداً
11 إجابة
أضف إجابة
حقل النص مطلوب.
إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول
س: وإذا شغل؟
الشيخ: إذا شغل ينبغي نصيحة صاحبه إلا إذا كان على شيء قرآن على علم ما فيه صور نساء ولا فيه شيء منكر أسهل للفائدة، لكن سد الباب أحوط، كون الإنسان يسد الباب أحوط لأن الغالب التساهل. س: امتناع الرسول ﷺ من دخول الكعبة عندما كانت الصور معلقة؟
الشيخ: لا، دخل فيها وصلى فيها ومحا الصور، بعد ذلك دخل ومحاها من الجدران عليه الصلاة والسلام.
ان الله وملائكته يصلون كتابة
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [ الأحزاب 56] لعظيم قدره و جلال مكانته صلى الله عليه و سلم, أثنى الله على نبيه عليه الصلاة و السلام و أخبر المؤمنين بثنائه عليه و كذلك الملائكة في الملأ الأعلى و أمر سبحانه المؤمنين بمداومة الصلاة على حبيبه و مصطفاه صلى الله عليه و سلم لعظيم حقه على كل مؤمن فالأمة جميعها في ميزان محمد صلى الله عليه و سلم يوم القيامة. إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول. و من أفضل ما يفعله المؤمن تجاه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتعلم رسالته و منهجه و أن يعمل بها و يبلغها و يدافع عنها حتى يلقى الله عز وجل مؤمناً مطبقاً مدافعاً عن الرسالة. { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [ الأحزاب 56] قال السعدي في تفسيره: وهذا فيه تنبيه على كمال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، ورفعة درجته، وعلو منزلته عند اللّه وعند خلقه، ورفع ذكره. و { إِنَّ اللَّهَ} تعالى { { وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ}} عليه، أي: يثني اللّه عليه بين الملائكة، وفي الملأ الأعلى، لمحبته تعالى له، وتثني عليه الملائكة المقربون، ويدعون له ويتضرعون.
{ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}} اقتداء باللّه وملائكته، وجزاء له على بعض حقوقه عليكم، وتكميلاً لإيمانكم، وتعظيمًا له صلى اللّه عليه وسلم، ومحبة وإكرامًا، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم وأفضل هيئات الصلاة عليه عليه الصلاة والسلام، ما علم به أصحابه: "اللّهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد" وهذا الأمر بالصلاة والسلام عليه مشروع في جميع الأوقات، وأوجبه كثير من العلماء في الصلاة.