فإن (إذا) يؤتى بها في الأمور الكثيرة الوقوع أو المقطوع بحصولها، بخلاف (إن) فإنه قد يؤتى بها في المشكوك بوقوعه أو النادر أو المستحيل (1). وقال: {وَهِيَ ظَالِمَةٌ} ليدل على أن ذلك واقع إذا كانت صفة الظلم ثابته فيها. تفسير قوله تعالى: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي. {إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}
ذكر لأخذه صفتين: الألم والشدة. واجتماع هاتين الصفتين يبين هول أخذه سبحانه وعظمته، فإن كل صفة من هاتين الصفتين لها عظمها ورهبتها فكيف إذا اجتمعتا؟! وربنا قد يفرد كل صفة من هاتين بأمر فيقول: (عذاب أليم)، ويقول: {إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ}، واجتماعهما يدل على عظم أخذه. ** من كتاب: على طريق التفسير البياني للدكتور فاضل السامرائي الجزء الثالث من ص 338 إلى ص 339. (1) معاني النحو 4/80 وما بعدها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 102
* * * وهذا من الله تحذيرٌ لهذه الأمة ، (12) أن يسلكوا في معصيته طريق من قبلهم من الأمم الفاجرة، فيحل بهم ما حلَّ بهم من المثُلات، كما:- 18559- حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا أبو معاوية، عن بريد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يُمْلي ، ورُبَّما ، قال: يمهل ، الظالمَ، حتى إذا أخذه لم يُفْلِتُه. ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة). (13) 18560- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: إن الله حذّر هذه الأمة سطوتَه بقوله: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد). * * * وكان عاصم الجحدريّ يقرأ ذلك: (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ) ، (14) وذلك قراءة لا أستجيز القراءة بها لخلافها مصاحف المسلمين ، وما عليه قراء الأمصار. ----------------------- الهوامش: (12) في المطبوعة والمخطوطة: " وهذا أمر من الله تحذير... الصفة المرتبطة بقوله تعالى ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ) هي صفة - رمز الثقافة. " ، والصواب حذف " أمر " ، كذلك فعلت. (13) الأثر: 18559 - " بريد بن بردة " ، هو " بريد بن عبد الله بن أبي بردة الأشعري " ، يروي جده " أبي بردة " ، ثقة ، روى له الجماعة ، مترجم في التهذيب ، والكبير 2 / 1 / 140 ، وابن أبي حاتم 1 / 1 / 426.
تفسير قوله تعالى: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي
وقوله ": عن أبيه " ، يعني عن " أبي بردة بن أبي موسى الأشعري " ، وهو جده. وهذا الخبر رواه البخاري في صحيحه ( الفتح 8: 267) ، ومسلم في صحيحه 15: 137 ، وابن ماجة في سننه ص: 1332 ، رقم: 4018 ، والترمذي في كتاب التفسير. وإسناد البخاري ومسلم: " بريدة بن أبي بردة ، عن أبيه " ، وإسناد ابن ماجة " بريد بن عبد الله بن أبي بردة ، عن أبي بردة " وعند الترمذي عن أبي كريب عن أبي معاوية أيضًا ، وهو إسناد الطبري: بريد بن عبد الله ، عن أبي بردة. وقد ذكر الحافظ ابن حجر ذلك فقال: " كذا وقع لأبي ذر ، ووقع لغيره: " عن أبي بردة " بدل: " عن أبيه " ، وهو صواب ، لأن بريدًا ، هو ابن عبد الله بن أبي بردة ، فأبو بردة جده لا أبوه ، ولكن يجوز إطلاق الأب عليه مجازًا " ( الفتح 8: 267). وقال الترمذي: " هذا حديث حسن صحيح غريب ، وقد روى أبو أسامة عن بريد ، نحوه وقال: يعلى. حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، عن أبي أسامة ، عن بريد بن عبد الله ، عن جده أبي بردة ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه ، وقال: يملى ، ولم يشك فيه ". وكان هنا في المخطوطة والمطبوعة: " إن الله يملي ، وربما أمهل ، قال يمهل " ، زاد " أمهل " ، فحذفتها ، لأنها زيادة لا شك في خطئها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 102. "
الصفة المرتبطة بقوله تعالى ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ) هي صفة - رمز الثقافة
( و كذلك أخذ ربك اذا اخذ القرى... ) _ ياسر الدوسري - YouTube
وكذلك أخذ ربك - منتديات عبير
{ الذين طغوا في البلاد. فأكثروا فيها الفساد. فصب عليهم ربك سوط عذاب} « إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته » « واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ». قال إبراهيم التيمي: إن الرجل ليظلمني فأرحمه. وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى. وسرقت دنانير لرجل صالح من خراسان، فجعل يبكي، فقال له الفضيل: لم تبكي؟ قال: ذكرت أن الله سوف يجمعني بهذا السارق يوم القيامة، فبكيت رحمة له. واغتاب رجل أحد علماء السلف، فأهدى للرجل تمرا وقال: لأنه صنع لي معروفا. طريق الإسلام عائض بن عبدالله القرني ~ شوـوـوق.. } 23-10-2015, 06:32 AM رد: وكذلك أخذ ربك وكذلك أخذ ربك تسلم الايادي يالغاليه
ع روعة الهطل الراقي والمفيد
عوووافي ل روحك السعاده.. " ام رموسه 23-10-2015, 06:33 AM رد: وكذلك أخذ ربك وكذلك أخذ ربك
تسلمين على الطرح غلاهم
يعطيك العافية
تقبلي مروري
فإن لم يفعلوا ولن يفعلوا! فلينظروا زلازل وبراكين وأعاصير مدمرة، وأمراضاً فتاكة، كما وقع ويقع اليوم، وبعدها ينظرون ناراً تصهر الحديد الصلب، وتُفتِّت الحجر الصَّلد، وما ذلك عن الظالمين ببعيد: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} (سورة هود – الآية 102): هذا قانون، كل من سار بهذا السير، حق عليه الهلاك. لقد ضرب لنا تعالى في كتابه العزيز الكثير من القصص عن هلاك الأمم، التي تخلَّت عن السنن الإلٓهية، واتَّبعت شرائع من وضع أهوائها، وبين لنا الأسباب التي حالت بينهم وبين الرجوع إلى دين الحق، ثم النتائج المؤسفة التي انتهوا إليها. وكان تعالى قبل هلاكهم يرسل إليهم نذيراً، يحذرهم من مغبة معتقداتهم وأعمالهم المخالفة لسنن الوجود، ويبين لهم أن تلك المعتقدات لا تزيدهم إلا شقاء، ولا تزيدهم إلا بؤساً وابتعاداً عن منبع السعادة الحقيقية، إلا أن دعوتهم غالباً ما كانت لتلقى إلا آذاناً صماء وقلوباً غلفاً، ذلك لأن المادة قد أوصدت أبوابها على عقولهم، وأغرقتهم إلى الأذقان فهم مقمحون. لا يفلحون بل لجهلهم وعدم إيمانهم يستعجلون: {... بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلاَتُ... } (سورة الرعد – الآية 6): ما حدث للأمم الغابرة، ماذا حلَّ بهم؟!
المرصد - الكفالة الحضورية الغرامية وتبعاتها القضائية - د. فهد الحسون - YouTube
الاحكام الجنائية واجبة النفاذ - مؤسسة رؤوف سامى ذكى للاستشارات القانونية
آخر تحديث: 17 أبريل، 2022
تواصل مع محامي قضايا جنائية في السعودية عبر الرقم: 0595911136. خبراء في القضايا الجنائية في السعودية بمختلف أنواعها. كما يقدم محامي قضايا جنائية استشارات قانونية جنائية والدفاع عن حقوق الموكلين. فأهلا بعملائنا الأكارم. زد حصيلتك القانونية من معلومات مهمة تلامس يومياتنا. من خلال متابعة قناتنا على يويتوب عبر الرابط من هنا. إذ أن الحاجة لاستشارة […]
الاعتراض على شهادة الشهود، داخل المملكة العربية السعودية تعتبر الشهادة وسيلة وأداة معروفة وهامة، يتم اللجوء إليها من جانب الجهات والهيئات القضائية المسؤولة عن تحقيق العدل ضمن المملكة. وذلك لأجل إقامة الدليل في القضايا والدعاوى المختلفة، وفيما يلي مقال عن مفهوم الشهادة وعن الشروط وكيفية الاعتراض على شهادة الشهود. التصنيفات: القضايا الجنائية الأرشيف. كيف يتم الطعن في شهادة الشهود؟ […]
عندما نتحدث عن ماهية الكفالة الحضورية في القضايا الجنائية،نقول أنها عقد قانوني في المملكة العربية السعودية ويقوم على إلزام الشخص الذي ضمن الآخر وكفله بالقيام بأي التزام مقرر تجاه الشخص الذي ضمنه في حال لم يوفيه. إلا أن القانون في المملكة العربية السعودية قد حدد مجموعة من الشروط الخاصة بكيفية طلب الكفالة الحضورية في القضايا […]
آخر تحديث: 13 أبريل، 2022
الحق العام في وفيات الحوادث، يختلف من دولة لأخرى باختلاف القوانين المرورية في كل دولة.
المرصد - الكفالة الحضورية الغرامية وتبعاتها القضائية - د. فهد الحسون - Youtube
لما كان ذلك، وكانت الأحكام الأولى الصادرة من بعض الدوائر الجنائية قد خالفت هذا النظر وأجازت القبض على المتهم بموجب الحكم الغيابى ولو كان غير قابل للتنفيذ فقد أضحى العدول عنها واجباً ومن ثم فإن الهيئة وبالأغلبية المنصوص عليها بالفقرة الثانية من المادة الرابعة من قانون السلطة القضائية تقرر العدول عنها. الاحكام الواجبة التنفيذ في الجنح، شقين، الأول خاص بالعقوبات الجنائية، والثاني خاص بالأحكام الصادرة في الدعاوي المدنية التابعة للقضايا الجنائية، وسنتناول الشق الأول في جميع المحاكم وليس محكمة الجنح- بحسب «رسلان»-
والأصل المقرر قانونا في هذا الشأن أن الأحكام الصادرة في الدعوي الجنائية من محاكم الجنح والمخالفات لا تكون واجبة التنفيذ إلا متي صارت نهائية بانقضاء ميعاد المعارضة وميعاد الاستئناف دون رفعهما، أو بالفصل فيهما إذا رفعا - ما لم يكن القانون نص علي خلاف ذلك - والاحكام الباتة هي الصادرة من محكمة النقض او التي فات ميعاد الطعن فيها بالنقض كما ذكرنا سالفاَ. المدونة - مكتب الصفوة للمحاماة بالسعودية. اقرأ أيضا: كبسولة قانونية.. دعوى تسليم العقارات وشروطها وثغراتها في القانون المصري
ويستثني من ذلك الأحكام التالية التي يجب تنفيذها فورا إن كانت حضورية حتي لو طعن فيها بالاستئناف:
1 - الأحكام الصادرة بالبراءة سواء كانت غيابية أو معتبرة حضورية أو حضورية.
الشيخ صالح المغامسي يوضح الأصل الشرعي لمبدأ &Quot;الكفالة الحضورية&Quot; في القضاء - Youtube
انتهاء الكفالة
تنتهي الكفالة في القضايا الجزائية إذا توفّيَ الكفيل، فعند وفاته تبرأ ذمته من كل التزام يترتب عليه إتجاه الكفالة، ويترتب على ذلك حقًا للجهة التي قررت هذه الكفالة بإصدار مذكرة إحضار أو قبض بحق الشخص المكفول، وعند إحضاره يتعين عليه إما بالإتيان بكفيل مليء ليحل محل الكفيل الأول، وإذا لم يستطيع ذلك يتم توقيفه، ويمكن أن تنتهي الكفالة عندما يقوم الشخص الذي أعطي سند الكفالة، أن يقدم في أي وقت إلى الجهة الرسمية التي قررت الكفالة -سواء كانت المحكمة أم المدعي العامّ- استدعاء يطلب به إبطال الكفالة كلها أو جزء منها، وعلى إثر ذلك تُصدِر المحكمة أو المدعي العام مُذكِّرة إحضار للشخص المكفول. [٣]
ولا يَبْرَأ الكفيل من الكفالة إلّا بحضور المكفول أمام الجهة التي أصدرت الكفالة، وإذا حضر الشخص المكفول تبطل الكفالة كلها أو بالجزء المحدّد بالاستدعاء، ويتعيّن حينها على المكفول إحضار كفيل آخر، وإذا لم يستطيع يتم توقيفه، وتنتهي الكفالة أيضًا في حال عدم التقيد بالشرط المدرج في سند الكفالة، فتبطل الكفالة، وتبطل آثاراها، ويتمّ إيقاف المكفول. [٣]
المراجع [+] ^ أ ب محمد جعفر (1994)، مبادىء المحاكمات الجزائية (الطبعة الأولى)، بيروت-لبنان: المؤسة الجامعية للدارسات والنشر والتوزيع، صفحة 255.
التصنيفات: القضايا الجنائية الأرشيف
2 - الأحكام الحضورية الصادرة بالحبس مع وقف التنفيذ والمقصود بأنها تنفذ فورا هو أن يخلي سبيل المتهمين فيها. 3 - الأحكام الحضورية الصادرة بالغرامة أو المصاريف سواء كان محكوما بها وحدها أو مع عقوبة أخري كالحبس والمصادرة. 4 - الاحكام الحضورية الصادرة بالحبس إذا كانت مشمولة بالنفاذ المؤقت، مثل الحكم حضوريا بحبس المتهم ستة أشهر مع الشغل والنفاذ. 5 - الأحكام التي تسكت المحكمة عن النص علي نفاذها مؤقتا متي كان القانون ينص علي أنها واجبة التنفيذ فورا، وكانت المحكمة لم تقدر فيها كفالة لوقف تنفيذها، مثل الاحكام في جنح السرقة التامة إذ أن قانون العقوبات يقضي بأن الاحكام التي تصدر في هذه الجريمة تكون واجبة التنفيذ. 6 - الأحكام الصادرة بالحبس إذا قدرت فيها كفالة لوقف التنفيذ ولم تقدم الكفالة، فإن الحكم ينفذ علي المحكوم عليه مع تمكينه من الطعن عليه بالاستئناف إن رغب في ذلك، وإذا ما تقدم المحكوم عليه أو ذووه بالكفالة المنصوص عليها بالحكم بعد ذلك فتقبل منه ويفرج عنه فورا، وغني عن البيان أن وقف التنفيذ هنا مرهون بعمل الاستئناف خلال الميعاد القانوني، فإن لم يطعن نفذ الحكم بالرغم من دفع الكفالة، مع ملاحظة أنه إن كان المحكوم عليه قد عجز عن سداد الكفالة وارسل للسجن بنموذج التنفيذ، فإنه في حالة سداده للكفالة بعد ذلك يكون الأفراج عنه بمعرفة السجن وليس من سراي النيابة.
المدونة - مكتب الصفوة للمحاماة بالسعودية
بتصرّف. ↑ حسن المرصفاوي (1997)، المرصفاوي في أصول الإجراءات الجزائية ، مصر: منشاة المعارف الإسكندرية، صفحة 436. بتصرّف. ^ أ ب محمد نمور (2016)، أصول الإجراءات الجزائية (الطبعة الرابعة)، عمان-الأردن: دار الثقافة للنشر والتوزيع، صفحة 424-425. بتصرّف.
[١]
ومن الضّمانات التي تحرصُ الكفالة على تقديمها أنّ الكفالة تَفرِض على المُشتَكى عليه ضمانًا لحضور جلسات المحكمة ومعاملات التحقيق، ومثوله لتنفيذ الحكم عند صدوره، وتعدّ ضمانة للحصول على النفقات القضائية وكذلك النفقات التي تعد حق للمشتكي وجميع الغرامات المترتبة عليه، وعلى القاضي أو النيابة العامة تحديد مقدار الكفالة الواجب دفعها. [١]
أنواع الكفالة
كما ذُكِر فإنّ هناك حلًّا بديلًا عن التوقيف للمشتكى عليه وهو الكفالة، لضمان حضور الشخص المخليّ سبيله، والقيام بأدائه للالتزام المترتب بذمته، وبالتالي يكون الشرط الأساسي لإخلاء السبيل هو الكفالة، وهناك نوعان للكفالة، الكفالة الشخصيّة والكفالة الماليّة، وسيتم توضيحهما تاليًا. [٢]
الكفالة الشخصية
وهي التي يضمن فيها شخص ما أن يقوم المشتكى عليه بتنفيذ التزاماته المحكموم بها عليه عند إخلاء سبيله، وبترتب على الشخص الذي تم إخلاء سبيله بتقديم كفالة مالية بالمبلغ المحدد في القانون، أو أن يوقع سندًا بالمبلغ السابق، ويشترط في سند الكفالة او سند التعهد أنْ يحضر المشتكى عليه جميع إجراءات التحقيق والمحاكمة كلّما طلب منه الحضور. الكفالة المالية
وهي عبارة عن مبلغ مالي يدفع إلى خزينة المحكمة لضمان قيام المشتكى عليه بتنفيذ الالتزامات المترتبة في ذمته والحقوق التي عليه للغير، ويترك تقدير قيمة هذه الكفالة للجهة التي أمرت بإخلاء سبيل المشتكى عليه، سواء كانت المحكمة أو النيابة العامة، ويجب أن يؤخذ بعين الإعتبار مركز المشتكى عليه الاجتماعي والإقتصادي ، وحالته المالية، بالإضافة إلى خطورته الجرميّة ضمانًا لعدم هروبه.