وهكذا لو جاءت بعد الطهر جاءت كدرة أو صفرة فتستنجين منها كل وقت وتصلين ولا يحتسب حيض. أما المتصل فإنه يحتسب حيض، المتصل قبل الحيض أو بعده متصلاً به هذا يحتسب منه. المقدم: بارك الله فيكم.
ماهي الصفرة والكدرة بعد الحيض | Sotor
الصفره عرفناها بس الكدره ايش هي - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. اهلين بنات حبيت اسالكم في حديث للرسول فميا معناه لانعد الكدره والصفره بعد الطهر شيا طيب الصفره معروف بس الكدره وش هاللون لاني في نهياتها بس ينزل وانتم بكرامه سائل شفاف مخلوط بلون بني مايل لااحمر ماادري هل اغتسل ومن امس وهو معي يعني الفروض الي فيني هالشي اقضيها والا تعتبر وقت دوره والاهم ايل ابي اعرفه مالمقصود بالكدره زالف شكر لكم
ماهي الصفرة والكدرة بعد الحيض | المرسال
وقال الشيخ صالح الفوزان: " والطهر هو انقطاع الدم، فإذا انقطع دمها؛ فقد طهرت، وانتهت فترة حيضها؛ فيجب عليها الاغتسال، ثم تزاول ما منعت منه بسبب الحيض، وإن رأت بعد الطهر كدرة أو صفرة؛ لم تلتفت إليها؛ لقول أم عطية رضي الله عنها: "كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا"، رواه البخاري" انتهى من الملخص الفقهي (1/ 82). وعليه فما كنت تعتمدينه من عدم الالتفات للصفرة والكدرة بعد طهرك: صحيح. والله أعلم.
ماهي الكدرة وكيفية تمييزها شرح بالفيديو - موسوعة
كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا. كيفية الاغتسال من الدورة الشهرية. ماهي الكدرة وكيفية تمييزها شرح بالفيديو - موسوعة. كل صلاة عند دخول الوقت تستنجين من هذه الكدرة البنية وتصلين وهكذا لو جاءت بعد الحيض بعد الطهر جاءت كدرة أو صفرة فتستنجي منها كل وقت وتصلين ولا يحتسب حيض أما المتصل فإنه يحتسب المتصل قبل. الكدرة والصفرة هما عبارة عن سائل يخرج من المرأة متغيرا بكدرة بحيث تكون كغسالة اللحم يعني حمراء لكن ليست حمرتها بينة وأما الصفرة فهو ماء أصفر يخرج من المرأة هذه الصفرة والكدرة. كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا رواه. ماهي الصفرة والكدرة بعد الحيض – المرسال. Jun 22 2018 تعرفي بالتفصيل على ما هي الكدرة قبل الحيض وحكم نزولها وهو سائل يخرج من المرأة سواء كان ذلك قبل او بعض الحيض.
ما هي الكدرة والصفرة بعد النفاس - موقع إسألنا
حكم رؤية الصفرة قبل الحيض وأشار الفقهاء الى أنّه إن رأت المرأة الصفرة أو السائل الذي يميلُ لونه للأصفرِ في فترة الحيض، وصاحب ذلك وجودُ آلام الحيض من ألمٍ في البطن وفي الظهر، فلا تعتبرُ هذهِ الصفرة حيضاً، حيثُ أنّ الحيض يحتدمُ بنزول الدم ومنع الطهارة، وفي مثلِ هذه الحالة على المرأةِ الوضوءَ وغسل مكان النجاسة وأداء العبادات. حكم رؤية مادة لونها بني تشبه الكدرة قبل الحيض في حالِ نزول مادة لونها بني تشبه الكدرة، وكانت لأكثر من يوم، وبعدها تم نزول دم الحيض، فإنّها هذه المادة لا تعتبرُ حيضاً، وفي مثلِ هذه الحالة يجبُّ على المرأة الوضوءِ في كل مرةٍ حتى يتمُّ انقطاع نزولِ هذه المادة. وفي حالِ نزول الصفرة أو الكدرة أو المادة التي تشبه الكدرة في فترة الحيض، فهي لا تكونُ حيضاً، ولكن يمنع اعتبارها من الحيض، حيثُ أنّها تمنعُ أداء العبادات التي يحظرها الحيض. ماهي الصفرة والكدرة بعد الحيض | المرسال. وفي حال رؤية الصفرة أو الكدرة بعد الطهر من الحيض، فإنّها لا تعتبرُ حيضاً، فيجبُّ على المرأة غسل مكان النجاسة، والوضوء، وأداءَ العباداتِ المفروضة. وفي نهاية مقالنا كنّا قد تعرفنا ما هي الصفرة والكدرة، والتي تكون سائل يخرجُ من المرأة في فترة الحيضِ أو قبلها، ويميل لونه الى اللونِ الأصفر أو اللون الأحمر، وفي حالة نزول الصفرة والكدرة بعد الطهر من الحيض فإنّه يجب الوضوء وأداء العبادات المفروضة، حيثُ أنّهما لا يمنعان أيّ من العبادات التي تُحظرُ على المرأةِ في فترة الحيض.
والله أعلم.
المطلب الثَّاني: الصُّفرةُ أو الكُدرة في غير أيَّام الحيض الصُّفرةُ أو الكُدرة في غير أيَّامِ الحيضِ، ليست بحيض، وهذا مَذهَبُ الحنفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (1/202)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/39). والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/268)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/213). ، وهو قولٌ للمالكيَّة ((الكافي)) لابن عبدالبر (1/186)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/536). ، وقولٌ للشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/388)، وينظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (1/399). ، واختاره ابنُ تيميَّة قال ابن تيميَّة: (القول الثَّالث- وهو الصَّحيح-: أنَّها إن كانت في العادةِ مع الدَّم الأسودِ والأحمر، فهي حيضٌ، وإلَّا فلا؛ لأنَّ النساءَ كنَّ يُرسلنَ إلى عائشةَ بالدِّرَجة فيها الكُرسُف، فتقول لهنَّ: لا تعجلْنَ حتَّى ترينَ القَصَّة البيضاء، وكذلك غيرها، فكنَّ يجعلْنَ ما قبل القَصَّة البيضاءِ حيضًا، وقالت أمُّ عطية: كنَّا لا نعُدُّ الصفرةَ والكدرة بعد الطُّهر شيئًا). ((مجموع الفتاوى)) (26/220). وقال أيضًا: (الكُدرة بعد الطُّهرِ لا يُلتفَتُ إليها). ((الاختيارات الفقهية)) (ص: 401). ، وابنُ باز قال ابن باز: (لو جاءت هذه الكُدرةُ أو الصُّفرة بعد الطُّهرِ مِن الحَيضِ، فإنَّها لا تعتبَرُ حيضًا، بل حُكمُها حُكم الاستحاضةِ).
وتضمنت التوجيهات فتح...
تخصيص سطح المسجد النبوي للمعتكفين والدور الأرضي للصلاة فقط اعتباراً من رمضان المقبل
01 أبريل 2018
51, 552
اعتمد الأمير فيصل بن سلمان أمير منطقة المدينة المنورة رئيس لجنة الحج بالمدينة المنورة، تهيئة سطح المسجد النبوي للمعتكفين، على أن يتم تخصيص الدور الأرضي للصلاة فقط. يأتي ذلك بعد اكتمال...
شاهد.. أمير المدينة يصطحب أئمة الحرم النبوي في رحلة لمكة عبر القطار.. والسديس يقيم لهم مأدبة غداء
16 مارس 2018
99, 270
استقلّ أمير منطقة المدينة المنورة الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز اليوم (الجمعة) برفقة أئمة المسجد النبوي الشريف إلى مكة المكرمة قطارَ الحرمين السريع الرابط بين المدينتين...
شاهد.. الأمير فيصل بن سلمان داخل مقصورة القيادة بقطارالحرمين خلال رحلة إلى مكة
57, 423
استقل أمير منطقة المدينة المنورة الأمير فيصل بن سلمان يرافقه وزير النقل الدكتور نبيل العامودي، اليوم الجمعة، قطار الحرمين ضمن رحلة على كامل المسار إلى محطة الرصيفة بـمكة المكرمة. وأطلع...
"أمير المدينة" يؤكد على أهمية اعتماد الهوية الاسلامية في معالجة التشوه البصري في المباني
10 مارس 2018
28, 599
أكد الأمير فيصل بن سلمان أمير منطقة المدينة المنورة، أهمية تعزيز الهوية المحلية الإسلامية في معالجة التشوهات البصرية العمرانية في مباني منطقة المدينة المنورة.
فيصل بن سلمان يلتقى أمين عام مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله للموهبة والإبداع «موهبة» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
البرنامج الوطني لمشروع زكاة الفطر:جاء ذلك خلال تدشين الأمير فيصل بن سلمان البرنامج الوطني لمشروع زكاة الفطر الموحد بالمنطقة عبر المنصة الوطنية للتبرعات "تبرع"، التي تسهّل على الأفراد إخراج الزكاة بطريقة موثوقة، بما يضمن سرعة ومرونة إيصال الزكاة لمستحقيها من خلال خيارات السداد السريعة الآمنة. وخلال التدشين، قدّم مدير عام فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالمنطقة المهندس عبدالله الصاعدي، شرحاً عن آلية العمل الإلكترونية في إخراج زكاة الفطر في وقتها المحدد وتحديد المستفيدين وهدف إيصال الزكاة لمستحقيها، مؤكدًا أن مشروع زكاة الفطر الموحد يأتي امتداداً للرعاية الكريمة من القيادة الحكيمة لكل جوانب العمل الخيري والإنساني في المملكة، وخاصة في شهر رمضان المبارك. تعيين ديفيد هنري رئيسا تنفيذيا لمدينة الأمير محمد بن سلمان غير الربحية اقرأ أكثر: صحيفة المواطن » بعد انتحاره.. أم تصف إدمان ابنها على وسائل التواصل الاجتماعي كان سي جاي داولي في الـ 17 من عمره عندما لقي حتفه منتحرًا. في مقابلة حصرية مع CNN، يشرح والداه كيف "أدّى إدمانه على وسائل التواصل الاجتماعي إلى موته" ولماذا يرفعان قضية على "انستغرام" و"فيسبوك" و"سناب شات".
أمير منطقة المدينة المنورة يرأس اجتماع مجلس جمعية البر
فيصل بن سلمان آل سعود امير منطقة المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية. ولد الأمير فيصل في جدة يوم 25 ديسمبر 1970. انه هو الابن الخامس من سلمان بن عبدالعزيز ، الذي كان وزيرا للدفاع منذ نوفمبر تشرين الثاني 2011 ، و ولي العهد منذ يونيو 2012. والدته هي السلطانة بنت تركي السديري ، التي توفيت في يوليو 2011 ، وكانت ابنة عمه الأمير سلمان ، تركي بن أحمد السديري ، الذي كان سابقا حاكم منطقة عسير. فيصل هو الأخ الشقيق للامير الراحل فهد و الأمير الراحل أحمد ، الأمير سلطان ، الأمير عبد العزيز و الأميرة حصة. فيصل بن سلمان حاصل على درجة البكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة الملك سعود ، كما حصل على درجة الدكتوراه من جامعة أكسفورد في عام 1999. فيصل بن سلمان هو صاحب الأخبار العربية و الشرق الأوسط و آل الإقتصادية. وتفيد التقارير أن جميع هذه المنشورات تم اتخاذها موقف مؤيد للحكومة و دعم لإصلاحات الملك عبد الله. من ناحية أخرى ، وهذه الأوراق هي من بين المنشورات التي تملكها الشركة السعودية للأبحاث والنشر ، وهي هيئة تابعة ل SRMG. بدأ فيصل بن سلمان ل إصدار مجلة جديدة من خلال الأبحاث والتسويق التي هي الترجمة العربية ل مجلة " روب "
كما تنشر الأبحاث والتسويق مجلة التمويل الإسلامي والترجمات من مجلة تصميم ايطاليا دوموس.
الامير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز . . رئيس شركة جدوى للاستثمار | المرسال
الجمعة/السبت 01 ابريل 2022 «الجزيرة» - المدينة المنورة: رأس صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة رئيس مجلس إدارة جمعية البر بالمدينة المنورة، اجتماع مجلس الإدارة الأول (01 / 2022) للعام 2022م المالي. وجرى خلال الاجتماع مناقشة المواضيع المدرجة على جدول الأعمال، حيث تم اعتماد التقرير الختامي والقوائم المالية للعام المالي (2020م)، كما تم اعتماد الخطة التشغيلية والميزانية التقديرية للعام المالي 2022م. كما وافق المجلس على منظومة الصلاحيات واعتمادها، وذلك لتمكين المسؤولين في الجمعية من أداء مهامهم وأعمالهم وفق الصلاحيات المعتمدة، واتخاذ القرارات الفعّالة بثقة وكفاءة عالية وفي الوقت المناسب، وتوضيح الأدوار لجميع الوحدات الإدارية، وتحقيق مبدأ التوازن بين الصلاحيات والمسؤوليات، وجرى خلال الاجتماع مناقشة إنشاء صندوق الاستثمار الوقفي بالتعاون مع الهيئة العامة للأوقاف وهيئة السوق المالي، وذلك لتعزيز الاستدامة المالية للجمعية. وفي نهاية الاجتماع وجه سمو أمير منطقة المدينة المنورة، المسؤولين في الجمعية بمضاعفة الجهود لتطوير الخدمات المقدمة للمستفيدين من الجمعية، وتقديم أفضل الخدمات الممكنة خلال شهر رمضان المبارك وطوال أيام العام.
واستمع أمير المنطقة لشكاوى...
فيديو.. أمير المدينة يكرم طالباً خرج من مسابقة للقرآن الكريم ويهديه مسبحته الخاصة
03 مارس 2020
38, 010
كرّم أمير منطقة المدينة المنورة الأمير فيصل بن سلمان، اليوم الثلاثاء، طالباً ظهر في مقطع فيديو وهو يغالب دموعه بعد خروجه من إحدى مسابقات القرآن الكريم بالمنطقة.
ثم استعرض مقدم الندوة سعادة عضو هيئة التدريس بجامعة نايف العربية الدكتور سليمان بن محمد العيدي، جهود المملكة العربية السعودية، وجهود المشاركين، وقال: تهدف الندوة لإبراز جهود المملكة خلال جائحة كورونا، والعناية الفائقة التي تلقّاها الحرمان الشريفان وقاصدوهما من معتمرين وزائرين، والتعاون الكبير الذي تكاتفت فيه كافة القطاعات الحكومية لمنع وصد الجائحة عن ضيوف الرحمن. ثم شارك في الندوة معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، بكلمة عنوانها: "جهود الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي في تمكين المعتمرين والزائرين من أداء المناسك وسط منظومة متكاملة من الخدمات". ثم كلمة معالي وزير الصحة الدكتور توفيق بن فوزان الربيعة، وعنوانها: "الخدمات الصحية في الحرمين الشريفين عناية فائقة ورعاية كريمة". بعد ذلك كلمة معالي وزير الحج والعمرة الدكتور محمد صالح بن طاهر بنتن، وعنوانها: "التقنية الحديثة والتطبيقات الذكية ودورها في تسهيل العمرة والزيارة". ثم كلمة معالي مدير الأمن العام الفريق أول الركن خالد بن قرار الحربي، وكلمته بعنوان: (تكثيف الاحترازات الوقائية والجهود الأمنية لعمرة آمنة وزيارة مطمئنة).