5ـ إنّ الإيرانيين بعد قرنين من الفتح الإسلامي نالوا استقلالاً سياسياً عن مركز الخلافة ولكنهم ازدادوا التزاما بالإسلام وحركة في خدمته على جميع الأصعدة. كما أنهم منذ تشرّفهم بالإسلام انصهروا فيه وانهمكوا في فهم لغته وكتابه وتعاليمه، فكانت لهم المشاركة العظيمة ممّا يدلّ كل ذلك على أن دخولهم الإسلام لم يكن أبداً بحدّ السيف، ولم يكن أبداً عن رهبة بل عن رغبة عميقة.
رواية السيف و الزهرة للأديب و الصحفي علي أبو الريش... - من كل بستان كتاب
السيف والزهرة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "السيف والزهرة" أضف اقتباس من "السيف والزهرة" المؤلف: علي أبو الريش الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "السيف والزهرة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
وطت رجلي علي دربه و لا أدري وش نوي فيني/ للكاتبة ضحية حبيبي ، اماراتية مكتملة - شبكة روايتي الثقافية
رواية السيف و الزهرة للأديب و الصحفي علي أبو الريش. نبذة عن الكاتب: علي أبو الريش من إمارة راس الخيمة ، درس في جامعة عين شمس وتخصص علم النفس ، وبعد التخرج التحق بالصحافة وأصبح له عمود يومي في جريدة "جريدة الاتحاد" إلى يومنا هذا. لديه الكثير من الأعمال الروائية ومنها هذه الرواية الشيقة " السيف و الزهرة ". في هذه الرواية يعرض لنا فكرة الماضي الجميل و التقاليد الرائعة و العلاقات الاجتماعية الأصيلة الموجودة بين السكان ، وفكرة الحاضر و المستقبل الذي يقصد به التطور الذي حل على البلاد وما ترك من آثار سلبية على الأفراد و الأرض. وطتّ رجليّ علىً دربه و لآآإ آإدريّ وشّ نؤوى فيني .! - الصفحة 394 - منتدى استراحات زايد. الرواية تحمل جيلين: الجيل الأول كان يمثله "خلفان". و الجيل الثاني كان يمثله ابن خلفان "سلطان". عنوان الرواية " السيف و الزهرة " هما كانا رمزاً للجيل الأول "جيل البحر " و الجيل الثاني "جيل المدينة المتطورة" ، أي بمعنى أخر ، السيف رمزاً للحياة البدائية البسيطة الأصيلة التي مهما تغير الزمن لا تتغير وهو يرمز به إلى حياة المزارعين وصائدِ الأسماك. أما الزهرة فكانت رمزا للحياة المتطورة و المتغيرة كل يوم وهذا ما يشهدهُ الواقع الحالي ، فالزهرة تتغير وتتحول من زهرة جميلة إلى زهرة ذابلة يابسةً بعد مرور الأيام وهذا حال المدينة.
وطتّ رجليّ علىً دربه و لآآإ آإدريّ وشّ نؤوى فيني .! - الصفحة 394 - منتدى استراحات زايد
ومن هذا أربع عشرة قصيدة في وصف وقائعه مع الروم، وأربع في وقائعه مع القبائل العربية،
وخمس عشرة في المدح دون وصف الوقائع، وخمس في الرثاء، ومن القطع اثنتان في حوادث الروم،
وغيرها في مقاصد مختلفة. ويضاف إلى هذه القصائد القصيدة التي أولها:
ذكر الصبى ومراتع الآرام
جلبت حِمامي قبل يوم حمامي
نظمها سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ثم ألحقها بمدائح سيف الدولة وهي ٣٣ بيتًا. وطت رجلي علي دربه و لا أدري وش نوي فيني/ للكاتبة ضحية حبيبي ، اماراتية مكتملة - شبكة روايتي الثقافية. تتفق نسخ الديوان، وأقوال الشارحين على أن هذه القصيدة قيلت في سيف الدولة سنة ٣٢١،
وهي
السنة التي رحل فيها الشاعر إلى الشام كما قدمنا، ولعل القارئ يجد فيها ما يصده عن تصديق
هذا، يجد الشاعر يقول لممدوحه:
صلى الإله عليك غيرَ مودَّع
وسقى ثرى أبويك صوبَ غمام
ونحن نعلم أن أم سيف الدولة ماتت سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة ورثاها أبو الطيب وهو
في
صحبة ابنها، فكيف قال سنة إحدى وعشرين: «وسقى ثرى أبويك صوب غمام. »
ثم في القصيدة هذا البيت:
يا سيف دولة هاشم من رام أن
يلقى مثالك رام غير مرام
وعلي بن حمدان لم يلقب «سيف الدولة» قبل سنة ٣٣٠. يجوز أن يقال: إن هذا البيت منحول كما قال بعض الشراح، أو إن أبا الطيب زاده حين ألحق
القصيدة بمدائح سيف الدولة بعد، ويجوز أن يقال في «ثرى أبويك» إنه أراد أباه وجده أو
أباه
وعمه، وقد تُوفِيَ أبوه سنة ٣١٧ أو لم يفطن الشاعر إلى أن أم سيف الدولة كانت حية.
سيف و مهره في مردف مول - Youtube
09-16-2011, 03:13 PM
رقم المشاركة: [ 1966]
عضو فضي
بيانات فرفوشة تـاريخ التسجيـل: Aug 2008 رقــم العضويـــة: 41145 الـــــدولـــــــــــة: في قلب خلي.. } المشاركـــــــات: 953 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 1628 الجنس: female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية
رسالة SmS
{يَآإربْ قبلْ ما أرحلْ.. رواية السيف و الزهرة للأديب و الصحفي علي أبو الريش... - من كل بستان كتاب. وتنزعْ مِن حَشايْ الرُوح.. ;`
أبى تِغفرْ لي ذنُوبي; تِجاوزْ عَن خَطيّاتي/~
وأبى لامِنْ غدا جِسمي وِسطْ ذَاك الثَرى مَطروح...! تونسْ وِحدتي وضٍيقي \ وتيّسر لِي حِسَاباتي.
(64) وتاريخ الاسلام للذهبي (1 / 380). (٦١)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66...
»
»»
صلاة يوم الثلاثاء
وعنه (عليه السلام) أيضا: من صلّى يوم الثلاثاء ست ركعات يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية: آمن الرسول الى آخرها وسورة إذا زلزلت مرة واحدة غفر الله له ذنوبه حتى يخرج منها كيوم ولدته أمّه. لا تنسونا من الدعاء, ونرجو دعمنا بتقييم التطبيق ب 5 نجوم على بلاي ستور (أنقر هنا للتقييم)
صلاة يوم الثلاثاء العظيمة (ثواب جداً عظيم لا يفوتكم) | المصدر بحار الأنوار باب الصلاة و جمال الأسبوع - Youtube
صلاة يوم الثلاثاء العظيمة (ثواب جداً عظيم لا يفوتكم) | المصدر بحار الأنوار باب الصلاة و جمال الأسبوع - YouTube
صلاة يوم الثلاثاء لرفع بلاء كورونا
السؤال
تنتشر الان على مواقع التواصل الاجتماعي رساله مفادها جمع المسلمين على الصلاة يوم الثلاثاء بساعه محدده تضرعاً لله لرفع وباء كورونا
فما حكم مثل هذا الامر
الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق، وسيد المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
برعاية الهجرة.. ملتقى سنوى للاحتفاء بـ«يوم اليتيم»
14 March، 2022 14 March، 2022 أعلن وزير التربية والتعليم العالي في لبنان عباس الحلبي أنه يترك لمديري المؤسسات التربوية القرار بفتحها او إغلاقها الثلاثاء والاربعاء، وذلك بسبب الاجواء المناخية. وقال الحلبي في بيان له الاثنين "نظرا للتوقعات الجوية التي تنذر بعواصف ثلجية وموجات الجليد، يترك لكل مدير مدرسة وثانوية ومهنية ومؤسسة تربوية رسمية أو خاصة، قرار فتح المدرسة أو إغلاقها، يوم غد الثلاثاء وبعد غد الأربعاء، وذلك بحسب موقع المدرسة، مع الحرص على سلامة المنتقلين إليها". المصدر: الوكالة الوطنية للإعلام
صلاة يوم الثلاثاء – الباقيات الصالحات
والله الموفق
كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
في:1441/7/7هـ
ويوم الأحد الماضي، وقع هجوم مسلح في مدينة الخضيرة الإسرائيلية شمالي إسرائيل وأسفر عن مقتل شرطيين اثنين. قالت الشرطة إن "المسلحين عرب من مواطني إسرائيل، وقُتلوا برصاص ضباط سريين". وتوجد مخاوف من وقوع المزيد من الحوادث في الشهر المقبل عندما يتزامن شهر رمضان وعيد الفصح اليهودي وعيد القيامة المسيحي في تقارب زمني نادر.