حديثنا اليوم عن احدى شركات التمويل الجماعي والراعي للنادي، شركة منافع المالية، ما هو تمويل الملكية الجماعية؟ ماهي منافع؟ وماذا تقدم؟
نلاحظ في سنواتنا الاخيرة التركيز الكبير من قيادتنا على تطوير القطاعين المالي والتقني حيث تهدف المملكة من خلال رؤية 2030 رفع مساهمة القطاع الاكثر اهمية وتوليد الإبتكار في اغلب دول مجموعة العشرين…. شركة منافع المالية Manafa.co - YouTube. وهو قطاع المنشآت الصغيرة والمتوسطة لزيادة مساهمتها في الناتج المحلي الإجمالي من 20٪ الى 35٪، ومن هنا اغتنم مؤسسين شركة منافع المالية عبدالعزيز العدواني و عبدالله مشاري الفرصة. وهي فرصة إطلاق شركة نوعية تهدف الى الاستثمار في الشركات الصغيرة والمتوسطة من خلال رقمنه العملية الاستثمارية وجعلها أكثر سهولة لأكبر شريحة ممكنه من المهتمين حيث ان نموذج عمل الشركة يختص بتمويل الملكية الجماعية. ماذا يعني مفهوم تمويل الملكية الجماعية؟ هو استثمار مبلغ صغير من اشخاص كثر في المنشآت الصغيرة والمتوسطة وذلك بمقابل اسهم في الشركة من خلال منصة تمويل ملكية جماعية مثل منافع، سكوبير، وأصول وبخيت الاستثمارية
ما هو تمويل الملكية الجماعية في منافع؟ هي خاصية تتيح للشركات الحصول على استثمار من قبل الإفراد المسجلين على منصة منافع لدعم النمو واعمال الشركة التشغيلية مقابل حصة بها، ولكن منافع لا تدير اموال المساهمين بالشركات، بل تتيح للمستثمرين الاستثمار المباشر بالشركات المسجلة لدى منافع.
- شركة منافع المالية Manafa.co - YouTube
- لم يستوصوا بنا خيرا مما
- لم يستوصوا بنا خيرا يؤتكم خيرا
- لم يستوصوا بنا خيرا فهو خير له
- لم يستوصوا بنا خيرا يفقهه في الدين
- لم يستوصوا بنا خيرا يره
شركة منافع المالية Manafa.Co - Youtube
يبحث العديد من رواد الأعمال على إمكانية الحصول على تمويل من قبل المستثمرين دون التخلي عن بعض من أصول شركاتهم، مما قلل من فرص النمو والإبداع لدى هذه الشركات. والتطور الهائل في قطاع التقنية المالية ساهم بإيجاد فكرة تمويل تقوم على توفير منصة إلكترونية تمكن أصحاب المشاريع الصغيرة والمتوسطة من الوصول الى رؤوس الأموال و المستثمرين الراغبين في الدخول باستثمارات جديدة وتوسيع محفظتهم الاستثمارية. ونحن في شركة مضاربة المالية نوفر منصة للتمويل جماعي تمكن الشركات المتوسطة والصغيرة بطرح أدوات الدين ، حيث نقدم لرواد الأعمال فرصة الحصول على تمويل من خلال هيكلة فريدة للمضاربة تسمح لهذه الشركات بـإصدار صكوك المضاربة. ونقدم خدماتنا المعتمدة من هيئة السوق المالية والتي تتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية، عبر منصة الكترونية مبسطة للربط بين رواد الأعمال والمستثمرين، تحت اشراف مجموعة من المتخصصين في قطاع الأعمال والتقنية المالية، والذين يملكون خبرة واسعة في معرفة التحديات والصعوبات التي يواجهها رواد الأعمال وإيجاد الحلول الملائمة لها، لتسهيل مهمة المستثمرين في تمويل شركة او مشروع محدد. ومن خلال عملنا كشركة رائدة في قطاع التقنية المالية، نخطو من خلال استراتجيات ثابتة لتطوير تقنياتتا تماشيا مع سرعة تنامي كافة القطاعات الأخرى لملائمة رؤية ٢٠٣٠ للمملكة العربية السعودية.
للمزيد.
بطالعولك الشيب قبل وقته ؟
دايما انتو مساكين وبريئين مو هيك:montaser_112:؟
في بنات بتخليك تكره الساعه الي عرفتها فيها
بعدين نحن منسكت اما انتو يا عفو الله اديه بتحكوا و بتشكوا! لهيك محدا بيعرف اديه نحن منعاني ايضا:montaser_31:
موضوع جميل هههههههه
الكلام ما بشمل الكل اكيد
الجهتين ما بقصرو في بعض
07-04-20, 11:42 PM
# 10 الاختيار الخاطئ هو السبب
شكرا الك
07-04-20, 11:45 PM
# 11 العفو حبيبتي
انرتي
07-04-20, 11:46 PM
# 12 اكيد كلامك
شكرا الك
لم يستوصوا بنا خيرا مما
06-28-20, 12:12 AM
# 1
استوصوا بالنساء خيراً
وفترة التعارف بين الشب والبنت.. 🖤:
بيكون الشب قاتل حالو لتحكي معو،
بيعمل أي شي لحتى يكبر بعيونها وترتحلو، البنت بتقلو انا مابدي حب بدي كفي دراسة او لساتي صغيرة!! هون بنط وبقلا انا غير يلي بتسمعي عن الشباب صدقيني، وانا حبيتك والي فترة عم راقبك ، البنت بتنغش وبتصدق
وهو هدفو يخليا تتعلق فيه ويحس انو في حدا بحبو غير اهلو، بعد ما تتعلق فيه وتصير تهتم وتفيق بنص اليل كرمالو..
ببلش هو يصحا عحالو:
انا شو عملت انا ليش حبيت؟
هون الأخ صحي عحالو بصير يتراجع ، وبلش يخترع مشاكل تافهه ليتركها ، وهي بتبلش تركد وراه لاني حبتو وقلبا طفل مابيعرف شر
ومتل ما بتعرفو الشب مابحب البنت البتركد وراه"
صباح الخير: ساعة ليرد ، كيفك: راحتلا يومين وتطنيش.
لم يستوصوا بنا خيرا يؤتكم خيرا
ومعلوم أن أعلاه مما يلي منبت الضلع فإن الضلع يكون فيه اعوجاج ، هذا معروف. لم يستوصوا بنا خيرا يفقهه في الدين. فالمعنى أنه لا بد أن يكون في خلقها شيء من العوج والنقص ، ولهذا ورد في الحديث الآخر: { ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن}
المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم:304
والمقصود أن هذا حكم النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ثابت من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، ومعنى نقص العقل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أن شهادة المرأتين تعدل شهادة رجل واحد ، وأما نقص الدين فهو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أنها تمكث الأيام والليالي لا تصلي؛ يعني من أجل الحيض ، وهكذا النفاس ، وهذا نقص كتبه الله عليها ليس عليها فيه إثم. فينبغي لها أن تعترف بذلك على الوجه الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم ولو كانت ذات علم وتقى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى وإنما ذلك منه وحي يوحيه الله إليه فيبلغه الأمة كما قال عز وجل: { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ، مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى. وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ عبد العزيز ابن باز – رحمه الله - الجزء الخامس
المصدر: سؤال وجواب lukn p]de hsj, w, h fhgkshx odvh
لم يستوصوا بنا خيرا فهو خير له
استوصوا بالنساء خيراً (١) السؤال: امرأة تسأل وتقول: في الحديث «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ.. » الرجاء توضيح معنى الحديث مع توضيح: «أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ». وصية النبي ﷺ بالنساء | نور الاسلام. الجواب: هذا الحديث صحيح رواه الشيخان في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا» (٢) هذا أمر للأزواج والآباء والإخوة وغيرهم أن يستوصوا بالنساء خيرا وأن يحسنوا إليهن وأن لا يظلموهن وأن يعطوهن حقوقهن، هذا واجب على الرجال من الآباء والإخوة والأزواج وغيرهم أن يتقوا الله في النساء ويعطوهن حقوقهن هذا هو الواجب ولهذا قال: «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا». (١) للشيخ بن باز رحمه الله، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ج ٢١ (٢) البخاري ٤٧٨٧، ومسلم ٢٦٧١
لم يستوصوا بنا خيرا يفقهه في الدين
السؤال يظل: ما الذي يجعل مثل هذه الأفعال ممكنة الوقوع ويكثر حدوثها، ونقرأ عنها بين يوم وآخر، أقصد هذا المستوى من الجريمة والعنف غير الإنساني، رغم أن كل العنف هو لا إنساني؟ السؤال ذاته يطرح أسئلة أكثر، ولكن مجرد الإجابة عنه تسلط الضوء على الكثير من الأزمات والمشاكل التي نواجهها في حياتنا، وفي إدارة شؤون حياتنا كأفراد طبيعيين في هذا المجتمع. وتقودنا حتماً إلى حقيقة أساسية أننا إذا أردنا أن نبني مجتمعاً صحياً، فعلينا أن نلتفت جيداً إلى محاربة الكثير من الظواهر التي سيشكل عدم وقفها مساساً بكرامة الأفراد وحقها في الحياة، وفي ممارسة قناعاتهم بما يكفل لهم حياة أفضل. الإجابة عن هذا السؤال هو غياب الرادع. هذا الرجل الذي عذّب زوجته حتى الموت، يوجد منه آلاف يقومون كل يوم بما قام به. نعم كل يوم في آلاف البيوت يقوم رجال بضرب زوجاتهم أو بناتهم، لدرجة أقل ربما، وبعضهم يصل فيه الحد إلى حافة الموت. لم يستوصوا بنا خيرا يره. لكن المرأة كل يوم تواجه صنوف التعذيب والضرب تحت حجج مختلفة، وتتم تسوية الأمر بعد ذلك بطرق لا تحفظ لها حقها، ولا تضمن لها عدم تكرار ما حدث معها بعد ذلك. لا ضمانة لشيء إلا ضمانة واحدة أن الرجل لن يتوقف عن مثل هذه العادة أو بالأحرى الجريمة، وسيظل يقوم بما قام به لأنه لا يوجد من يردعه.
لم يستوصوا بنا خيرا يره
والجريمة تحدث في الحياة، والإنسان بطبعه توجد فيه خصال تميل به إلى العنف، ويصير أن يرتكب إنسان جريمة بطريق الخطأ، مثل أن تكون نتيجة حدث عرضي، وهذا أقل بشاعة لأنه غير مقصود ويقع مثلما تقع الأخطاء الأخرى التي نرتكبها أو ننجر وراءها لأننا بشر ونفعل ذلك. كما أن الغضب يمكن أن يوصلنا إلى لحظات نقوم فيها بحماقات زائدة عن الحد، فنواصل إظهار المزيد منه، ما قد يقود إلى نتائج غير محمودة. وأيضاً الإنسان يغضب ويقوم بذلك، لكنه مع هذا قد يفيق من غضبه ويصحو على حقيقة ما سيقود إليه ويندم. لم يستوصوا بنا خيرا او. هكذا يحصل في الحياة وهذه هي طبيعة البشر. أما أن يقوم شخص بضرب زوجته حتى الموت، فلا شيء من هذا من البشر، أن يواصل تعذيبها ويرى روحها تفارق جسدها وهو يواصل صب لعناته وضربه عليها فليس هذا من البشرية بشيء. أن تصل به اللإنسانية إلى إزهاق روح كانت قبل يوم تطبخ له وتطعمه وتغسل له وتعيش معه، وتضحك في وجهه، فهذا ليس من أي طبيعة، إلا من طبيعة يرفضها كل سوي وعاقل. أن يتنكر الإنسان لكل شيء يجعل منه إنساناً قادراً على القيام بما هو صواب، والتعرف على ما هو خطأ، فإن ذلك أيضاً خارج نواميس الفطرة ولا ينتسب لأي منطق، ولا يجوز أن يكون منا.
فالمعني انه لا بد ان يصبح فخلقها شيء من العوج و النقص ، ولهذا و رد فالحديث الاخر فالصحيحين ما رايت من ناقصات عقل و دين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن و المقصود ان ذلك حكم النبى صلى الله عليه و سلم ، وهو ثابت فالصحيحين من حديث ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه ، ومعني نقص العقل كما قال النبى صلى الله عليه و سلم ان شهادة المراتين تعدل شهادة رجل واحد ، واما نقص الدين فهو كما قال النبى صلى الله عليه و سلم انها تمكث الايام و الليالي لا تصلي؛ يعني من اجل الحيض ، وهكذا النفاس ، وهذا نقص كتبة الله عليها ليس عليها به اثم. فينبغى لها ان تعترف بذلك على الوجة الذي ارشد الية النبى صلى الله عليه و سلم و لو كانت ذات علم و تقى؛ لان النبى صلى الله عليه و سلم لا ينطق عن الهوي و انما هذا منه و حى يوحية الله الية فيبلغة الامة كما قال عز و جل و النجم اذا هوي ، ما ضل صاحبكم و ما غوي. وما ينطق عن الهوي ان هو الا و حى يوحى
اتمنى ان اكون و فقت فشرح الحديث بشكل ناجح. استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا صورة 754 مشاهدة