[٦]
معاني المفردات في آية: ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل
إن كتاب الله تعالى هو أصلُ الأصول، وهو أساسُ الدينِ الإسلامي كُلّه وأنزل الله تعالى كتابه لعباده المؤمنين لفهمه وتدبره والعمل بما جاء به، ولا بدَّ من معرفةِ معاني المفردات في آياتِه ليسهل تفسيرها وتدبرها [١٠] ، وبعدَ بيان معنى قول الله تبارك وتعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ} ، سيأتي بيان معاني المفردات في الآية ليكتملَ تفسير الآية وتزداد وضوحًا وهي كما يأتي:
آتَيْنَا: أعطى وأدَّى وساقَه إليه. [١١]
الْكِتَابَ: الصُّحفُ المجموعة، والكتاب يُطلق على القرآن الكريم وغيره من الكتب السماوية، والكتاب المقدس هو كتاب اليهود ويشمل التوراة والأنبياء وبعضالكتب الأخرى التي يطلق عليها الكتابات. [١٢]
قَفَّيْنَا: أتبَعَ، ومعناها أتبعنا على أثره الرّسل على منهاجه يحكمون بشريعته. [60] قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ..} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. [١٣]
الرُّسُلِ: جمع رسول وهو المُرْسَل، الرَّسُولُ من ا لملائكة: من يبلِّغ عن الله. [١٤] إعراب آية: ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل
يُعدُ الإعراب أمرًا ضروريًا في اللّغة العربية، ويُعرفُ الإعراب بأنّه تغيير أحوال أواخر الكلام، لاختلاف العوامل الداخلة عليه، تقديرًا أو لفظًا [١٥] ، وإعرابُ قول الله تبارك وتعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ} ، كما يأتي: [٦]
وَلَقَدْ: الواو حرف عطف، اللام واقعة في جواب القَسم المحذوف، قَد حرف تحقيق.
معنى آية: ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل - سطور
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
[60] قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ..} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وذكرت الآية الذين يكتمون الحق وهم يعلمونه، ويستلزم هذا أن هناك فريقًا آخر، يعلم الحق ويعلنه ويؤْمن به ويؤَيده، ومن هذا الفريق: الصحابي الجليل عبد الله بن سلام، الذي كان من أحبار اليهود وأسلم، ونزل فيه قول الله تعالى: وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ. ولقد اتينا موسى الكتاب فاختلف فيه. ومن أحبار اليهود والنصارى الذين عرفوا الصفات النبوية، فآمنوا: زيد بن سعنة وتميم الداري، والجارود بن عبد الله، وإدريس بن سمعان. ولإسلام كل من هؤُلاء قصة لا يتسع المقام لذكرها، وإسلامهم جميعًا يستند إلى صفات الرسول في التوراة والإنجيل. " انتهى (1/ 222 - 223). ثالثًا:
تفسير قوله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ
أما قوله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ هود/ 110، فمحتملة لعدة أقوال:
الأول:
"وَمَا كَانَ تَكْذِيبُهُمْ لَهُ عَنْ بَصِيرَةٍ مِنْهُمْ لِمَا قَالُوا، بَلْ كَانُوا شَاكِّينَ فِيمَا قَالُوا، غَيْرَ مُحَقِّقِينَ لِشَيْءٍ كَانُوا فِيهِ".
فلا تَكُنْ في مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ القرآنِ التوراةَ: - أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري
وقال: "قال مخبرا عن أهل الكتاب: إنهم يعرفون هذا الذي جئتهم به كما يعرفون أبناءهم، بما عندهم من الأخبار والأنباء عن المرسلين المتقدمين والأنبياء، فإن الرسل كلهم بشروا بوجود محمد صلى الله عليه وسلم وببعثه وصفته، وبلده ومهاجره، وصفة أمته؛ ولهذا قال بعد هذا: الذين خسروا أنفسهم أي: خسروا كل الخسارة، فهم لا يؤمنون بهذا الأمر الجلي الظاهر الذي بشرت به الأنبياء، ونوهت به في قديم الزمان وحديثه"، انتهى من تفسير "تفسير ابن كثير"(3/ 245). فلا تَكُنْ في مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ القرآنِ التوراةَ: - أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري. فالرسل جميعًا بشروا بمحمد صلى الله عليه وسلم، كما قال سبحانه عن عيسى عليه السلام: (وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ) الصف/6. وفي "التفسير الوسيط - مجمع البحوث": "فالبشارة به - صلى الله عليه وسلم - كانت موجودة بوضوح في التوراة والإنجيل، وعلماء اليهود والنصارى يعرفونها حقًا، ولكنهم ينكرونها لمرض نفوسهم، إلا من عصمه الله منهم فآمن. ونحن نعلم أنهم حرفوا الكتابين، وقاموا بطمس ما يتعلق بالنبي - صلى الله عليه وسلم - لتبقى فيهم السلطة الدينية.... والأناجيل التي يعترفون بها، والتوراة التي بين أيدينا الآن، بقيت فيها إشارات عدة ترمز إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد عني بها كثير من الباحثين، وفي طليعتهم العلامة: رحمة الله الهندي، في كتابه: " إظهار الحق "، فارجع إليه إن شئت.
قال "ابن كثير": "هَكَذَا وَجَّهَهُ ابْنُ جَرِيرٍ، وَهُوَ مُحْتَمِلٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ". انظر: "تفسير ابن كثير" (7/ 185). فالشك إنما وقع منهم في تكذيبهم، واختلاف في الحق من بعد ما تبين لهم. وهذا لا يتعارض مع الآيات السابقة، سواءٌ أوقع الشك من أهل الكتاب أو من كفار مكة. الثاني:
أن يكون الضمير في (منه) راجعًا إلى "التوراة". ويكون المعنى كما قال "أبو حيان": "لما بين تعالى إصرار كفار مكة على إنكار التوحيد ونبوة الرسول والقرآن الذي أتى به، بين أن الكفار من الأمم السابقة كانوا على هذه السيرة الفاجرة مع أنبيائهم، فليس ذلك ببدع من عاصر الرسول صلى الله عليه وسلم، وضرب لذلك مثلًا وهو: إنزال التوراة على موسى فاختلفوا فيها. معنى آية: ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل - سطور. والكتاب هنا التوراة، فقبله بعض، وأنكره بعض، كما اختلف هؤلاء في القرآن" انتهى من"البحر المحيط"(6/ 216). وهذا لا يتعارض مع الآيات السابقة أيضًا. الثالث:
أن يكون الضمير في (منه) راجع إلى القرآن، وأن يكون الضمير (وإنهم) راجعٌ إلى الكفار من المشركين، لا إلى علماء أهل الكتاب الذين كانوا يعرفون النبي صلى الله عليه وسلم بصفته. وعليه، فالمعنى: " كفار قومك لفي شك من هذا القرآن مريب "، انتهى، "تفسير الرازي"(18/ 405)، "تفسير أبي السعود"(8/ 17).
أما ابتسامته وعينيه الصافيتين ينظران لها إشارة عن انتهاء كل ما مرت به من متاعب في الماضي سواء نفسية أو جسمانية، والسعادة الغامرة التي تعم أرجاء المكان وتحيط بكل فرد من أفراد الأسرة بعد ولادتها الوشيكة. إذا وجدت الحامل أن هذا الطفل المحمول ذكر، فإن بعض المفسرين قد أشاروا بأنها تضع أنثى ولكنها تكون بمثابة الدعم والسند لأبيها في كبره. أهم تفسيرات حلم حمل طفل صغير تفسير حلم حمل طفل صغير على الظهر لو كانت الحالمة لم تنجب بعد، فإن الحلم يشير إلى حملها القريب ولكنها على الأرجح لن تجد الراحة النفسية التي كانت ترجوها بعد أن تنجب، فقد يكون من تنجبه هذا هو سببًا في شقائها وطول حزنها، أما الرجل الذي يجد نفسه حاملًا طفلًا ولد على ظهره، فهذا يعني أنه على قدر المسؤولية المنوط بها ولا يقصر فيها مهما كانت الأسباب. قال النابلسي أن الرؤية هنا تعبر عن متاعب وهموم يحملها الرائي ولكنه قادر على التغلب عليها في أقرب فرصة، نظرًا لما يتمتع به من الشجاعة والمثابرة في مواجهة الأزمات مهما بلغت صعوبتها. في حالة الفتاة العزباء عليها أن ترضى بما قسمه الله لها، سواء حققت ما ترنو إليه أو تأخر قليلًا، إلا أنها في النهاية سيكون لها البشرى.
تفسير حلم ولد صغير جميل لسيارات تويوتا ولكزس
تفسير حلم حمل طفل صغير ذكر من الأحلام التي يخشاها الكثيرون هو رؤية الولد في المنام، حيث قال الكثير من المفسرين بأن الذكور في الحلم إشارة إلى متاعب كثيرة يواجهها الشخص في عمله أو حياته الشخصية، فلو كان صاحب مال وأعمال ووجد نفسه يحمل ذكرًا على كتفيه، فهو بصدد الموافقة على مشروع غير مدروس جيدًا وسوف يبوء بالفشل ويجلب له الكثير من الخسائر المادية والمعنوية. في حالة لو كان الطفل جميل المحيا قوي البنية، فإنها بشرى طيبة بتحسن الأحوال المعيشية والارتقاء بالمستوى الاجتماعي للحالم بعد طول تعبٍ ومعاناة. أما لو كان عكس ذلك فتشير الرؤية إلى خلافات زوجية أو عائلية كثيرة ينتج عنها حالة نفسية سيئة. تفسير حلم حمل طفل صغير وتقبيله قال بعض المفسرين أن تقبيل الطفل علامة على أنه يعاني نقص عاطفي، فلو كان شابًا دون زواج فهو يشتاق لإقامة علاقة زوجية طيبة مع امرأة جديرة به، أما في حالة المرأة المتزوجة فقد تعاني من هجران زوجها وإهماله لها، ومحاولتها جذبه دون جدوى، أما عن تقبيل الفتاة للطفل الصغير هو شعور داخلي لديها بأنها قادرة على الصمود أكثر في وجه الصعاب والمعوقات التي تجدها، وقد تنال دفعة معنوية كبيرة تلك الأيام من شخص تًكن له التقدير والاحترام ويتوسم فيها الطموح والقدرة على تحقيقه.
لو كانت المتزوجة لا تنجب، فرؤية طفل جميل في المنام دليل على الحمل والإنجاب، والحلم بشكل عام يعبر عن الرزق القادم والخير الكبير الذي تحصل عليه. تفسير حلم ولد صغير جميل للحامل هذا الحلم يدل على السعادة والفرح الذي ستعيشه تلك السيدة، كذلك يعبر على أنها تتمتع بصحة جيدة، بالإضافة إلى أن جنينها لا يعاني من أي مشاكل صحية. إذا كان الطفل أنثى كان الحلم دليل على أنها تنجب ذكر والعكس صحيح. يدل ذلك الحلم على الولادة السهلة والميسرة وأن المرأة لن تعاني من أي مشاكل أثناء الولادة، وقد يكون الحلم ناتج عن كثرة تفكير المرأة في الحمل والولادة. أهم التفسيرات لحلم ولد صغير جميل تفسير حلم ولد صغير جميل يضحك الحلم دليل على السعادة والسرور التي يعيشها الرائي في حياته، كذلك تدل رؤية ولد صغير جميل يضحك في المنام على تقلده منصب مهم في الدولة، والرؤية تدل على زوال المشاكل والتخلص من الهموم والأحزان وستكون الفترة القادمة في حياة الرائي بداية جديدة مليئة بالفرح. رؤية هذا الحلم في المنام للعزباء دليل على وجود شخص يحبها ويرغب في الزواج منها، أما في منام المتزوجة فإشارة إلى أن حياتها مع زوجها ستكون مليئة بالمحبة والمودة، وربما تدل على الرزق الواسع لهما أو الحمل، ولو كان الطفل يضحك في المنام، دل على أن الرائي يتمتع بشخصية قوية، كما أن لديه القدرة على مواجهة المشكلات وحلها بشكل سريع.