[3]
تاريخ القرية [ عدل]
قرية الغريفة الحالية لم تكن القرية الأصلية فالقرية الأصلية كانت في شمال البحرين تحديداً وسط شمالها جنوب قرية الشاخورة ، وبعد أن بادت القرية بعد هجرة أهاليها عنها، وموت زراعتها، وتهدم بيوتها، وزحف قرية الشاخورة عليها من جميع أطرافها بحيث أن أرضها أصبحت داخلة في أرض قرية الشاخورة، فقد أصبحت في ذمة التاريخ ولا يتذكرها، إلا كبار السن الذين مازالوا على قيد الحياة، وكذلك المهتمون بتاريخ وتراث المنطقة بحيث لم يبق من الغريفة هذه إلا بعض آثارها. ويذكر بعض المؤرخين أن القرية بعد أن كانت تنعم بتدفق المياه العذبة ووفرتها وإسهامها في تنشيط الزراعة كعامل اقتصادي مهم، أصيبت بالجفاف فهجرها أهلها بعد أن ضعب أهم مقوم للحياة. الآثار الباقية من قرية الغريفة الأصلية [ عدل]
بقت من هذه القرية التي كانت في يوم ما تعج بالحياة والنشاط والعطاء مسجدها الذي يحمل اسم القرية نفسها "مسجد الغريفة" وهو يقع غرب القرية، حيث تم تجديده أكثر من مرة، بسبب قدمه، ومازال أهالي الشاخورة التي زحفت أرضها على أرض القرية واحتوتها يطلقون على المسجد اسم "مسجد الغريفة" كما توجد أساسات لبعض البيوت الآخرى للقرية، كما تدل هذه الأثار على الطريقة التي يبنون فيها، وطريقة هندسة هذه البيوت، وطبقتي البيت وتقسيماته، وهي بيوت تتناسب مع البيئة.
القرية المائية بالبحرين
ساهمت هذه المبادرات إلى زيادة في إجمالي الصيد وفقا لتقديرات منظمة الأغذية والزراعة التابعة للأمم المتحدة كان 9،200 طن في عام 1989. أصبح التلوث في الخليج العربي مشكلة في السبعينات. الروبيان في شمال الخليج أصابته التلوث بشكل خاص وبحلول عام 1979 كان الربيان قد اختفى تقريبا من المياه القريبة من البحرين. تفاقم التلوث بشكل خطير في عام 1983 ومرة أخرى في عام 1991 من قبل البقع النفطية الكبرى التي انبثقت من المنشآت النفطية وغطت عدة آلاف كيلومتر مربع من المياه في شمال الخليج العربي. كانت البقع النفطية تضر الحياة البحرية الفريدة في محيط البحرين بما فيها الشعاب المرجانية والسلاحف البحرية وأبقار البحر والمحار والعديد من أنواع الأسماك والطيور المائية. البقع النفطية خصوصا في عام 1991 أثرت سلبا على صناعة صيد الأسماك ولكن اعتبارا من أوائل عام 1993 ظل علماء الأحياء البحرية غير متأكدين من التأثير البيئي على المدى الطويل للتلوث. [3]
مصادر [ عدل]
بوابة البحرين
اشتهرت القرية منذ القدم بالمجاري المائية الأثرية، وهي كبيرة ومدفونة ومهمتها توزيع المياه على الأراضي، ولكن معالم هذه المجاري والممرات المائية اندثرت بسبب التخريب وعدم الاهتمام بها من قِبل الجهات المعنية، لكنها مازالت موجودة تحت الأرض ويمكن الاطلاع عليها من بعض المناطق. الموقع تقع شمال غرب مدينة حمد وجنوب غرب بوري وجنوب الجنبية وجنوب شرق الجسرة، على شارع ولي العهد وشارع زيد بن عميرة شارع المزارع. تعداد سكانها يقطنها نحو 2697 نسمة، لكن بعض التقديرات تذهب الى أن عدد سكانها 3500 نسمة. مجمعاتها تتألف من المجمعات: 1012، 1010، 1009، 1014 مساحتهاتشكل مساحتها 8, 82 كيلو متر مربع. مرافقها في القرية 3 مساجد، 5 مآتم، صندوق الهملة الخيري، مركز الهملة الرياضي، جمعية السلام الفكرية، جمعية العبد الصالح الخيرية، ولجنة نور الهدى النسائية. وتوجد في محيط القرية ثلاث ورش صناعية، مزرعة دواجن، 4 مشاتل زراعية. ومن أشهر مرافقها معسكر الهملة، ومقر شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية (بتلكو). أشهر عوائلها - الهدار. - الجواودة أو الجواد. - عبدعلي. - السادة. - أبناء حريم. العدد 2174 - الإثنين 18 أغسطس 2008م الموافق 15 شعبان 1429هـ
وقد ذهب بعض العلماء إلى أنه قطرة الأنف والأذن لا تكون مفطرة أو مُبطلة لصيام المسلم في حالة لم يصل أي منها إلى جوفه، فمن لم يجد طعم قطرة الأنف التي استخدمها في نهار رمضان في حلقه فهو غير مفطر، وذلك لأن الطعم هو المفطر عند غالبية الفقهاء، وقد ذكر الإمام الشافعي في تفسيره للأشياء التي تفسد الصيام (وترك وصول عين، لا ريح ولا طعم من ظاهر). هل قطرات الانف تفطر الصائم - جريدة الساعة. وهنا يجب حال استخدام قطرة الأنف أو الأذن بالنهار التأكد والتحري من عدم وصولها إلى الحلق، لأن أهل العلم أكدوا فساد الصيام بوجود الطعم في الحلق، حيثُ ورد في فقه الإمام أحمد قوله (وإن وجد طعم ما لا يتحلل منه شيء في حلقه ففيه وجهان: أحدهما: يفطره كالكحل. والثاني: لا يفطره، لأن مجرد الطعم لا يفطره كمن لطخ باطن قدميه بالحنظل فوجد مرارته في حلقه لم يفطره، وإذا لم يبتلع ما نفذ إلى الحلق لم يفطر بذلك على كل حال). هل قطرة أوتريفين تفطر الصائم
جاء رأي غالبية الفقهاء المسلمين بأن استخدام أي من قطرات الأنف أو قطرة الأذن يكون مُبطلاً لصيام المسلم خاصةً إن جاء طعمها إلى حلقه، فأي ما يصل إلى الحلق من الأذن أو الأنف يكون مُبطلاً للصيام، وعليه يكون على المسلم تأخير استخدام هذه القطرة إلى ما بعد الإفطار، وإن لم يتمكن من ذلك لمرضه أو تأخر شفاءه فيُمكنه استخدامها على أن يقضى الأيام التي استخدمها فيها عقب شهر رمضان.
حكم استعمال نقط الانف فى نهار رمضان - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
يمكنكم ارسال الأسئلة المتعلقة بالشهر الفضيل ومتعلقات الحياة اليومية والصيام عبر البريد الالكتروني الخاص
ملاحظة: نظراً لكثرة الأسئلة نرجو تفهم أن الفتوى ستنشر في "الإمارات اليوم" بمشيئة الله في اليوم التالي من ارسال السؤال، شكراً لتفهمك عزيزي القارئ.
هل نقط الأنف تفطر - الأفاق نت
الرأي القائل بأن استعمال قطرة الأنف لا يفطر في رمضان. وهذا الرأي خرج به جماعة من الأئمة مثل ابن حزم وابن تيمية وابن عثيمين، وكان تفصيلاً في رأيهم أن قطرات الأنف تفطر رمضان إذا لم تصل إلا إلى الحلق في قول الرسول صلى الله عليه وسلم "وَأَكْثِرُوا بِالْنَشَاقِ بِالْمُفْطِرِينَ" في إشارة إلى أن إدخال أي سائل في الأنف لا يفطر، ما لم يصل إلى الحلق ؛ لأن الرسول سمح بإدخال السائل في الأنف ولم يقل في ذلك مخالفة للصيام، بل استحسن الحذر عند الدخول في الحلق. هل جهاز الاستنشاق للربو يفطر يختلف رذاذ الربو عن قطرات الأنف في أنه لا يمكن حجب أو تأخير رذاذ الربو لأنه يمكن أن يضر بحياة المريض بشكل خطير في جميع الأحوال المؤدية إلى الإفطار، فإن البخاخ سائل طبي يدخل الجسم عن طريق الفم والحلق ويصل إلى الصدر، فيبطل الرذاذ بالإجماع الصيام. ما هي مفسدات الصيام عادة ما يفطر الصوم بأحد الأمور التالية: الجماع بين الرجل وزوجته. حكم استعمال نقط الانف فى نهار رمضان - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. نزيف الحيض أو النفاس من رحم المرأة. الشتم والسب وقول كلام بذيء. الأكل والشرب في نهار رمضان. تناول أي سائل علاجي من الحلق مثل البخاخات وقطرات الأنف ونحو ذلك. علاج الأمراض عن طريق الحقن. في هذا المقال بيننا إجابة السؤال هل قطرات الأنف تفطر لذلك من أراد استعمال هذه القطرات ويخشى إفساد صيامه يمكنه أن يتأكد من أن هذه القطرات غير صالحة للاستعمال أثناء الصيام ويمتنع عن استعمالها مع أي دواء آخر يؤخذ بعد الإفطار وأثره.
هل قطرات الانف تفطر الصائم - جريدة الساعة
جميع الحقوق محفوظة © مجلة محطات 2022 سياسة الخصوصية إتصل بنا من نحن
منار محمد
نشر في:
الثلاثاء 20 أبريل 2021 - 2:38 م
| آخر تحديث:
يستخدم البعض قطرة للأذن أو الأنف، ولكن مع الصيام يشعر الصائم بالقلق من أن تكون القطرة من مبطلاته، ولذلك يحاول الكثير تجنب استخدامها خلال ساعات الصيام، فهل تفسد القطرة الصيام؟
أجاب على ذلك السؤال الدكتور شوقي إبراهيم علام، مفتي الجمهورية، عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء المصرية، قائلًا إن "وضع النُقط في الأنف أو الأذن أو استخدام بخاخ الأنف (ويسمى عندهم الاستعاط أو الإسعاط أو السعوط) مفسد للصوم إذا وصل شيء من ذلك إلى الدماغ أو إلى الحلق، فإذا لم يجاوز شيء من ذلك الخيشوم إلى الحلق فلا يفسد الصيام". جدير بالذكر، أن الصائم يمكنه طلب فتوى خاصة من دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي، وذلك من خلال كتابة السؤال وإدخال السن والبريد الإلكتروني، بعد الدخول على هذا الرابط
اضغط
كما يمكن الاستعلام عن الفتوى المرسلة مسبقًا إلى الدار من خلال إدخال الكود الخاص بها بعد الضغط على هذا الرابط اضغط
لينك الفتوى من دار الإفتاء اضغط
انتهى. وفي المغني لابن قدامة: الفصل الثالث: أنه يفطر بكل ما أدخله إلى جوفه أو مجوف في جسده كدماغه وحلقه ونحو ذلك مما ينفذ إلى معدته إذا وصل باختياره وكان مما يمكن التحرز منه سواء وصل من الفم على العادة أو غير العادة كالوجور واللدود أو من الأنف كالسعوط أو ما يدخل من الأذن إلى الدماغ أو ما يدخل من العين إلى الحلق كالكحل. انتهى. وفي الموسوعة الفقهية: ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ، وَهُوَ الأْصَحُّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ إِلَى فَسَادِ الصَّوْمِ بِتَقْطِيرِ الدَّوَاءِ أَوِ الدُّهْنِ أَوِ الْمَاءِ فِي الأْذُنِ، وَقَال النَّوَوِيُّ: لَوْ صَبَّ الْمَاءَ أَوْ غَيْرَهُ فِي أُذُنَيْهِ، فَوَصَل دِمَاغَهُ أَفْطَرَ عَلَى الأْصَحِّ عِنْدَنَا، وَلَمْ يَرَ الْغَزَالِيُّ الإْفْطَارَ بِالتَّقْطِيرِ فِي الأْذُنَيْنِ. انتهى. أما ما يجد من طعم قطرة الأنف التي استعملها ليلا بالنهار فهوغير مفطر، لأن مجردالطعم غير مفطرعند الكثير من الفقهاء ولو وجد في الحلق، ففي فتح الوهاب شرح منهج الطلاب في الفقه الشافعي وهو يذكر الأشياء التي تفسد الصيام: وترك وصول عين، لا ريح ولا طعم من ظاهر. انتهى. لكن ينبغي التحرزمن ابتلاعه بعد التمكن من مجه، لأن من أهل العلم من يرى الفطر بوجود الطعم في الحلق، ففي الكافي في فقه الإمام أحمد: وإن وجد طعم ما لا يتحلل منه شيء في حلقه ففيه وجهان: أحدهما: يفطره كالكحل.