عبدالله العمراني
سعودي 360 – جدد عبدالله العمراني عضويته الذهبية في نادي النصر السعودي، اليوم الأربعاء، لتخرج تقارير صحفية بخبر سار لجماهير "العالمي" بشأن الرئيس الجديد للنادي. وكانت وزارة الرياضة قد أعلنت يوم الأحد الماضي، حل مجلس إدارة النصر برئاسة الدكتور صفوان السويكت ومنعه من الترشح للرئاسة أو عضوية مجلس الإدارة لفترة انتخابية واحدة. وتم تعيين عبدالله الدخيل بشكل مؤقت، لحين انتخاب مجلس جديد، وتم فتح باب الترشح بداية من الإثنين الماضي، على أن يكون يوم 1 أبريل موعدا لانتخاب رئيس جديد لمجلس الإدارة. العمراني يجدد العضوية الذهبية
وأعلن نادي النصر السعودي عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الإجتماعي "تويتر"، تجديد عضوية عبدالله العمراني الذهبية البالغة 100 ألف ريال سعودي. قصص سبورت 360
وبشأن ذلك، خرجت تقارير صحفية وأكدت أن العمراني سيكون الرئيس القادم للنصر وسيتقدم بأوراق ترشحه للرئاسة خلفه لصفوان السويكت. وكانت جميع الأسماء التي أبدت رغبتها للرشح لإدارة النادي لم تتقدم بطلب رسمي، حيث بات متوقعًا ظهور شخصية بارزة للتقدم خلال الساعات المُقبلة. المهندس عبدالله العمراني يجدد عضوية نادي #النصر الذهبية
— نادي النصر السعودي (@AlNassrFC) March 24, 2021
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
عبدالله العمراني النصر السعودى
كلف مسلي آل معمر رئيس النصر اليوم الثلاثاء، عبدالله العمراني عضو مجلس الإدارة، بالإشراف على الفئات السنية في النادي العاصمي. وعقد رئيس النصر الجديد في وقت سابق اليوم الثلاثاء، سلسلة من الاجتماعات المطولة، بهدف تطوير الفئات السنية والألعاب المختلفة في النادي، ضمن المراحل الأولية التي يوليها جل اهتمامه، لتطوير كافة ألعاب النادي مع توليه الرئاسة.
اعتمد مجلس إدارة نادي النصر، برئاسة مسلي آل معمر، اليوم الأربعاء، حزمة من القرارات الهامة في سبيل إعادة ترتيب البيت من الداخل، والتي تأتي بالتزامن من الكشف عن الاستراتيجية والهيكل التنظيمي لنادي العاصمة في السنوات الأربع القادمة. وأعلن أصفر الرياض، في بيان عبر حساب النادي الرسمي على موقع التدوينات القصيرة «تويتر»، قبل قليل: «أصدر مجلس إدارة النصر قرارًا بتعيين المهندس عبدالله بن عبدالرحمن العمراني، نائبًا لرئيس النادي». وأصدرت إدارة النادي قرارًا بتشكيل عدد من اللجان، على رأسها «التنفيذية»، التي تضم رئيس النادي مسلي آل معمر، وعبدالله العمراني، وعبدالمحسن السديري، وعبدالرحمن الغبين، ولجنة «التسويق والاستثمار»، والتي تضم؛ معتز المزروع، وفيصل أبو ساق، وتركي المشيقح، وأحمد المشهدي، ونواف النهاري. وشمل القرار تشكيل لجنة «المراجعة والمخاطر»، والتي تتكون من الثنائي، عبدالعزيز العمران، ومحمد الشتوي، ولجنو «المكافآت والترشحات»، وتضم آل معمر، ونائبه العمراني، وتركي العبدالكريم، وخالد الشارخ. وعلى صعيد كرة القدم، قررت إدارة النادي تعيين البرازيلي مارسيلو سالازار، مديرًا عامًا للفريق الأول لكرة القدم، بعدما تولى مهمة تدريب الفريق بشكل مؤقت عقب إقالة البرتغالي بيدرو إيمانويل، قبل أن يتم التعاقد مع الأرجنتيني المخضرم ميجيل أنخيل روسو.
تاريخ النشر: الإثنين 11 رمضان 1430 هـ - 31-8-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 126472
118274
0
493
السؤال
جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم الإسلام والمسلمين، والسؤال هو: كيف تكلم النبي موسى عليه السلام مع ابنتي شعيب عندما قال: قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير. القصص. علما بأن نبي الله موسى ليس عربيا، وشعيب وابنتاه كانوا من العرب، فكيف تكلما معا؟ هل النبي موسى كان يعرف اللغة العربية؟ أم ماذا؟ وأيضا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عندما عرج إلى السماء، كيف سلم على الأنبياء كموسى وإبراهيم، وهم ليسوا عربا وصلى بهم؟ هل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يعرفون اللغة العربية؟ أم ماذا؟. وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ - عمر إبراهيم الرشيد. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمشهور أن أهل مدين كانوا عرباً يسكنون مدين وهي قرية من أرض معان على أطراف الشام من جهة الحجاز، كما سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 56981 ، وأن لغة نبي الله موسى كانت العبرية، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 26715.
ضغوط كبيرة على الشيخ العرادة لتمرير هذا القرار (تفاصيل)
وأما حذف مفاعيل " تذودان " و " لا نسقي " ، " فسقى لهما " فيتعين فيها ما ذهب إليه الشيخان. وأما ما ذهب إليه صاحب المفتاح وشارحاه فشيء لا دليل عليه في القرآن حتى يقدر محذوف ، وإنما استفادة كونهما تذودان غنما مرجعها إلى كتب الإسرائيليين. ومعنى " من دونهم " في مكان غير المكان الذي حول الماء ، أي في جانب مباعد للأمة من الناس ؛ لأن حقيقة كلمة " دون " أنها وصف للشيء الأسفل من غيره. وتتفرع من ذلك معان مجازية مختلفة العلاقات ، ومنها ما وقع في هذه الآية. فـ " دون " بمعنى جهة يصل إليها المرء بعد المكان الذي فيه الساقون. وأبونا شيخ كبير. شبه المكان الذي يبلغ إليه الماشي بعد مكان آخر بالمكان الأسفل من الآخر كأنه ينزل إليه الماشي ؛ لأن المشي يشبه بالصعود وبالهبوط باختلاف الاعتبار. ويحذف الموصوف بـ " دون " لكثرة الاستعمال فيصير " دون " بمنزلة ذلك الاسم المحذوف. وحرف ( من) مع ( دون) يجوز أن يكون للظرفية مثل إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة. ويجوز أن يكون بمعنى " عند " ، وهو معنى أثبته أبو عبيدة في قوله تعالى: ( لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا). والمعنى: ووجد امرأتين في جهة مبتعدة عن جهة الساقين. و " تذودان " تطردان.
وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ - عمر إبراهيم الرشيد
وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23)
«وَلَمَّا» الواو حرف عطف ولما ظرفية شرطية «وَرَدَ» ماض فاعله مستتر «ماءَ» مفعول به «مَدْيَنَ» مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة «وَجَدَ» ماض فاعله مستتر «عَلَيْهِ» متعلقان بالفعل والجملة جواب لما لا محل لها. «أُمَّةً» مفعول به «مِنَ النَّاسِ» متعلقان بمحذوف صفة أمة. «يَسْقُونَ» مضارع وفاعله والجملة حال. والواو حرف عطف «وَوَجَدَ» ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على جواب لما لا محل لها. في معنى قوله تعالى “وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ” – التصوف 24/7. «مِنْ دُونِهِمُ» متعلقان بالفعل «امْرَأَتَيْنِ» مفعول به «تَذُودانِ» مضارع وفاعله والجملة صفة امرأتين. «قالَ» ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. «ما» اسم استفهام مبتدأ «خَطْبُكُما» خبر والجملة الاسمية مقول القول. «قالَتا» ماض وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها «لا» نافية و«نَسْقِي» مضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول «حَتَّى» حرف غاية وجر «يُصْدِرَ» مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى «الرِّعاءُ» فاعل والمصدر المؤول في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما.
في معنى قوله تعالى “وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ” – التصوف 24/7
واختلف أهل التأويل في الذي كانت عنه تذود هاتان المرأتان, فقال بعضهم: كانتا تذودان غنمهما عن الماء, حتى يَصْدُرَ عَنْهُ مواشي الناس, ثم يسقيان ماشيتهما لضعفهما. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا حصين, عن أبي مالك قوله: ( امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ) قال: تحبسان غنمهما عن الناس حتى يفرغوا وتخلو لهما البئر. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق ( وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ) يعني دون القوم تذودان غنمهما عن الماء, وهو ماء مدين. وقال آخرون: بل معنى ذلك: تذودان الناس عن غنمهما. ضغوط كبيرة على الشيخ العرادة لتمرير هذا القرار (تفاصيل). * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة ( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ) قال: أي حابستين شاءهما تذودان الناس عن شائهما. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, عن أصحابه (تَذُودَانِ) قال: تذودان الناس عن غنمهما. وأولى التأويلين في ذلك بالصواب قول من قال معناه: تحبسان غنمهما عن الناس حتى يفرغوا من سقي مواشيهم. وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب لدلالة قوله: ( مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) على أن ذلك كذلك, وذلك أنهما إنما شكتا أنهما لا تسقيان حتى يصدر الرعاء, إذ سألهما موسى عن ذودهما, ولو كانتا تذودان عن غنمهما الناس, كان لا شك أنهما كانتا تخبران عن سبب ذودهما عنها الناس, لا عن سبب تأخر سقيهما إلى أن يُصْدِرَ الرعاء.
تحقيقات الجمعة، 29 أبريل 2022 07:29 مـ بتوقيت القاهرة تشهد الفترة الحالية التى تتزامن مع عيد الفطر المبارك ارتفاعًا ملحوظًا فى الإشغالات الفندقية بمختلف المقاصد السياحية المصرية، خاصة مع عودة السائحين الروس إلى مدينتى الغردقة وشرم الشيخ من جديد، وهى السوق التى تمثل نحو ٤٥٪ من الحركة السياحية الوافدة إلى البلاد. وتزامن هذا مع توافد سائحين من مختلف الجنسيات على المقاصد السياحية المصرية المتنوعة، إضافة إلى السياحة الداخلية التى ترتفع نسبتها فى المواسم بصورة ملحوظة، وعلى رأسها عيد الفطر المبارك. إشغالات شرم الشيخ 100%.. وعودة الروس بـ14 رحلة إلى البحر الأحمر
قال رامى رزق الله، رئيس لجنة التسويق السياحى فى شرم الشيخ، إن موسم عيد الفطر المبارك أشعل الحركة السياحية فى شرم الشيخ، ما أدى إلى وصول الإشغالات فى الكثير من فنادق المدينة إلى ١٠٠٪، بينما تتراوح فى فنادق أخرى بين ٨٠٪ و٩٠٪. وكشف «رزق الله» عن أن أغلب الحركة السياحية الموجودة فى مدينة شرم الشيخ حاليًا هى سياحة داخلية، فى ظل استغلال المصريين فترة إجازة عيد الفطر المبارك فى السفر إلى المقاصد السياحية المختلفة، وعلى رأسها المنتجع الأبرز على البحر الأحمر.