وبعد تلك الحادثة التي قدمت في نهاية الموسم الأول وجد السلاحف نفسهم في كوكب من شطر آخر من المجرة وبمساعدة من اختراع عالم يدعى هني قط أو الفيوجي تويد أستطاع السلاحف العودة إلى وطنهم, بعد العودة مباشرةً فوجئ السلاحف بظهور شردر مرة أخرى لكن هزم شردر وكشف على أنه أحد الاوتروم، وبعد ذلك أنتشرت شائعة موت شردر في مدينة نيويورك، وبدأت حرب العصابات، ولإعادة سيطرة الفوت نينجا للمدينة، ظهرت كاراي وهي تلميذة شردر ومهمتها هي إعادة هيمنة شردر على مدينة نيويورك، أستطاعت كاراي مع السلاحف إعادة النظام إلى مدينة نيويورك. في الموسم الثالث كان لقتال الترايسرتون و الاتحاد على الأرض بحثاً عن الفيوجي تويد دور في تحرك الأحداث بشكل جذري في القصة، خلال الغزو ظهر بيشوب أو بيتشوب وهو عميل سري يعمل لصالح الولايات المتحدة الأميركية, وفي نهاية الموسم الثالث استخدم شردر أجهزة وتقنيات الترايستون التي بقيت على كوكب الأرض لتحريك خطته النهائية وهي العودة إلى كوكب الأوتروم ولكن هاجم السلاحف والعميل بيتشوب شردر في مقره ثم أستطاع الأوتروم أن يسجنوا شردر في كوكب بارد. وفي الموسم الرابع أخذ النينجا الغامضون دوراً كبيراً الذين قدموا قليلاً في الموسم الأول، وأستطاع النينجا الغامضون الهرب من كاراي خليفة شردر بعدما خدعوا العميل بيتشوب بجعله يدمر قلادة التنغو التي كانت تحتجز قواهم بعدما تحرر النينجا الغامضون هدفهم وهو إعادة الكاسر.
دوناتيلو شخصية خيالية قصيرة
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
دوناتيلو شخصية خيالية بالفرنسية
دورايمون (باليابانية: ドラえもん) ويُعرف أحياناً في الوطن العربي باسم عبقور ، هو شخصية خيالية في سلسلة المانغا اليابانية والأنمي الذي يحمل نفس الاسم التي قام بإنشائها فيوكو فوجيو، وهو الاسم المستعار لفريق الكتابة هيروشي فوجيموتو وموتو أبيكو. دورايمون هو قط آلي من القرن الثاني والعشرين يسافر عبر الزمن إلى الماضي إلى القرن العشرين لمساعدة صبي مراهق يدعى نوبيتا. للشخصية شهادة ميلاد "رسمية" حيث وُلِد في 3 سبتمبر 2112 وتدرج مدينة إقامته في كاواساكي، كاناغاوا، وهي المدينة التي تم إنشاء سلسلة المانغا فيها. في عام 2008، عينت وزارة الخارجية اليابانية دورايمون كـ "سفير أنمي" في البلاد. ولقبه هو مس-903 (MS-903)، دورا. الابتكار والاستلهام قام هيروشي فوجيموتو بتصميم دورايمون في الأصل بسبب سلسلة من ثلاثة أحداث، وهي بينما كان يبحث عن أفكار لمانغا جديدة، تمنى وجود آلة من شأنها أن تأتي بأفكار له، ثم استلهم ذلك من لعبة ابنته، وسمع صراخ قطط تتعارك في الحي الذي يسكنه. رافائيل ليوناردو دوناتيلو سبلينتر مايكل أنجلو ، تورتوجاس نينجا, الفقاريات, رافائيل, شخصية خيالية png. كلمة "دورايمون" تُترجم قريبًا إلى "التائه". حيث أن اسم دورايمون في اليابانية مزيج من نصين يابانيين: الكاتاكانا ( ドラ) وهيراجانا ( えもん). حيث أن "دورا" مشتقة من "دورا نيكو" (dora neko) أي "القط التائه".
دوناتيلو شخصية خيالية جميلة
في عام 2008، تم تعيين شخصية دورايمون "كسفير للأنمي" للمساعدة في الترويج للأنمي الياباني في جميع أنحاء العالم. وفي عام 2013، تم اعتبار دورايمون الشخصية الأكثر شعبية بين الأطفال اليابانيين في استطلاع أجرته شركة أبحاث الفيديو المحدودة منذ يونيو 2009. وفقاً لصحيفة وول ستريت جورنال ، أطلق عليه "شخصية الرسوم الكاريكاتورية المحبوبة في اليابان". استخدمت جوجل اليابان شخصية دورايمون Doraemon في جوجل دودل في 3 سبتمبر 2009، احتفالًا بعيد الميلاد الأربعين للشخصية. في عام 2012، احتفلت هونغ كونغ بعيد ميلاد دورايمون المئة في وقتٍ سبق الحدث مع سلسلة من العروض للشخصية. دوناتيلو شخصية خيالية جميلة. يُعرف السياسي أوسامو فوجيمورا باسم "دورايمون ناجاتشو" بسبب شخصيته "الدافئة". أطلق على مصارع السومو تاكامسوجي لقب "دورايمون" بسبب تشابهه مع الشخصية. خلال عام 2014 ، تم عرض دورايمون على غلاف جميع المجلات الـ 51 التي نشرتها شوغاكوكان. الدبلجة العربية ظهر دورايمون في الوطن العربي مُدبلجاً مرتين؛ المرة الأولى في المُسلسل الثاني من سلسلة دورايمون إنتاج 1979 (الذي ظهر في الوطن العربي باسم عبقور) حيث كان اسمه في السلسلة هو عبقور بدلاً من دورايمون، سُمي بذلك بسبب حلوله العبقريّة التي كان يُعطيها لصاحبه عامر (نوبيتا).
وصلات خارجية [ عدل]
دوناتيلو على موقع MusicBrainz (الإنجليزية)
Donatello profile on official TMNT web site
بوابة عقد 1980
بوابة سينما
بوابة تلفاز
بوابة نيويورك
ضبط استنادي
MusicBrainz: 21c298b1-59f7-4a9b-a08c-3ab589db1472
هذه بذرة مقالة عن السينما بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
دوناتيلو في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز.
[8] أخرجه الطبراني في الأوسط (5/ 315) برقم 5414 عن أبي هريرة رضي الله عنه، وأبو نعيم في الحلية (8/ 200)، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (1/ 418)، وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن صالح العدوي، ولم أرَ مَن ترجمه، وبقية رجاله ثقات، وقد قال المنذري في الترغيب والترهيب: بإسناد لا بأس به (1/ 41)، (طبعة دار الكتب العلمية بتحقيق إبراهيم شمس الدين)، ورمز له السيوطي في الجامع الصغير بالحسن؛ كما قال المناوي (4/ 161). [9] منهج النقد في علوم الحديث، ص (26). [10] البحر المحيط؛ للزركشي (3/ 236)، ويخرج من الأفعال ما كان من قبيل المعجزات. [11] منهج النقد في علوم الحديث، ص (28). [12] انظر: شرح التلويح على التوضيح لمتن التنقيح للتفتازاني (2/ 258). [13] أخرجه أبو داود في الصلاة برقم 864 واللفظ له، والترمذي في الصلاة برقم 413، وقال: حديث حسن غريب، والنسائي في الصلاة برقم 465، وابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة فيها برقم 1425. شرح وترجمة حديث: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أجود الناس - موسوعة الأحاديث النبوية. [14] أخرجه الترمذي في العلم برقم 2676، وقال: حسن صحيح. [15] أخرجه الحاكم في مستدركه (1/ 184)، وقال: صحيح على شرطهما، ووافقه الذهبي. [16] أخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 564)، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
احاديث النبي صلي الله عليه وسلم فادلجوا
قوله: (قدم ناس) وفي رواية: قدم ناس على رسول الله - صلى الله عليه وسلم. قوله: (من عكل أو عرينة) شك من الراوي، وفي رواية أن ناسًا من عكل وعرينة بالواو العاطفة. قال الحافظ: (وهو الصواب ويؤيِّده ما رواه أبو عوانة والطبري من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال: كانوا أربعة من عرينة وثلاثة من عكل، وقال: هما قبيلتان متغايرتان عكل من عدنان وعرينة من قحطان، وعكل من تيم الرباب وعرينة حي من قضاعة، وحي من بجيلة، والمراد هنا الثاني، وذكر ابن إسحاق في المغازي أن قدومهم كان بعد غزوة ذي قرد وكانت في جمادى الآخرة سنة ست، وللبخاري أنهم كانوا في الصفة قبل أن يطلبوا الخروج إلى الأبد. قوله: (فاجتووا المدينة). الأدب مع أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. قال الحافظ: (قال ابن فارس: اجتويت البلد: إذا كرهت المقام فيه وإن كنت في نعمة، وقيَّده الخطابي بما إذا تضرر بالإقامة، وهو المناسب لهذه القصة، وقال القزاز: اجتووا؛ أي لم يوافقهم طعامها، وقال ابن العربي: الجوي داء يأخذ من الوباء، وفي رواية: استوخموا، قال: وهو بمعناه. قوله: (فأمر لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بلقاح)، وفي رواية: فأمرهم أن يلحقوا براعيه، وفي رواية أنهم قالوا: يا رسول الله، ابغنا رسلًا؛ أي: اطلب لنا لبنًا، قال: ما أجد لكم إلا أن تلحقوا بالذود.
13. شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي: ج 2 ص 356 ، 366 ، الحديث 1125 طبعة 1392 هـ منشورات مؤسسة الاعلمي ، بيروت ـ لبنان. 14. المناقب للخوارزمي الحنفي ، تحقيق الشيخ المحمودي: ص 266 ، مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ـ ايران. 15. ترجمة الامام علي بن أبي طالب لابن عساكر: ج 2 ص 442 ح 958 تحقيق الشيخ محمد باقر المحمودي ، الطبعة الثانية 1400 هـ مؤسسة المحمودي للطباعة ، بيروت ـ لبنان. 16. تفسير الطبري لابي جعفر محمّد بن جرير الطبري: ج 12 ص 171 الطبعة الاولى ، دار المعرفة ، بيروت ـ لبنان. 17. احاديث النبي صلي الله عليه وسلم في . تذكرة الخواص لسبط ابن الحوزي الحنفي: ص 27. مؤسسة أهل البيت عليهم السلام بيروت ـ لبنان طبعة 1401 هـ. 18. فتح القدير لمحمّد بن علي بن محمّد الشوكاني: ج 5 ص 477 دار المعرفة ، بيروت ـ لبنان. 19. روح المعاني لآلوسي: ج 30 ص 207 ، دار احياء التراث العربي ، بيروت ـ لبنان. مقتبس من كتاب: [ الحقيقة المظلومة] ، الصفحة: 11 ـ 17