في الوقت الذي تشهد قمم جبال جازان متمثلة في هروب، والداير، وفيفاء، والريث أجواء معتدلة يقارنها كثيرون بالأجواء الأوروبية، حيث تراوح درجات حرارتها العظمى بين 19 و20 درجة مئوية ظهرًا، تصل درجة الحرارة أسفل هذه القمم، التي لا تزيد المسافة إليها من القمة عن 15 دقيقة بالسيارة، إلى نحو 42 درجة مئوية في سهول تهامة. ساعتان تهاميتان يكافح المواطنون في المحافظات التهامية موجة الحر التي تشهدها المملكة حاليًا، وذلك بقضاء ساعتين يوميًا تبدآن بعد صلاة الفجر إلى السابعة صباحًا، في الخروج للتنزه على الشواطئ، والمتنزهات، وتناول وجبات الإفطار والانصراف قبل ارتفاع أشعة الحرارة. درجة الحرارة في جازان. ورصدت «الوطن» ميدانيًا خروج الشباب للمتنزهات والشواطئ، وممارسة رياضة المشي صباحا، قبل عودتهم إلى المنازل، للخلود للراحة، والهروب من لهيب الحرارة المستمرة في الفترة الحالية. 5 قمم تعد قمم جبال فيفاء، والجبل الأسود، ووادي لجب، ومرتفعات هروب والداير، أحد أشهر 5 وجهات سياحية بالمنطقة، وتشهد إقبالًا كبيرًا، وأعدادًا هائلة من الزوار الذين يقصدونها لقضاء الإجازة، بهدف النزهة، وممارسة السباحة وسط الشلالات، ومعانقة المرتفعات للضباب، ويأتي ذلك مع استنفار الجهات المختصة، لتقديم التسهيلات، وتوفير الفرص الاستثمارية، التي تبلغ نحو 96 فرصة استثمارية، تنفيذًا لتوجيهات أمير المنطقة ونائبه لتشجيع الاستثمار، وتذليل العقبات والصعوبات، وتنفيذ الخطط الإستراتيجية، واستكمال خطط التنمية، وتجهيزها لاستغلال المقومات السياحية، وتجهيزها كمنظومة سياحية صيفًا وشتاء.
- طقس فلسطين: جو غائم جزئي إلى صاف ولا تغيرعلى درجات الحرارة | دنيا الوطن
- المسند يكشف عن مُفارقة عجيبة في درجات الحرارة بين جازان وعرعر
- الاعشي ميمون بن قيس
- الاعشى بن قيس الخزعلي
- الاعشى بن قيس سعيد
- الاعشى بن قيس بوك
- الاعشى بن قيس وليلى
طقس فلسطين: جو غائم جزئي إلى صاف ولا تغيرعلى درجات الحرارة | دنيا الوطن
ويبلغ ارتفاع قمم جبال فيفا نحو 12000 قدما، نحو 3657 مترًا عن سطح البحر، فيما تتفاوت ارتفاعات بقية القمم الخمسة. تنوع التضاريس تزخر المواقع الجبلية بمنطقة جازان بالمناظر الخلابة، وتنوع التضاريس المختلفة، والطبيعة البكر التي تستهوي السياح والمتنزهين من العائلات والشباب، لقضاء أوقاتهم بعيدًا عن صخب المدينة، ودرجات الحرارة المرتفعة في أجواء بديعة، وواحات خضراء على نغم الشلالات المنسكبة، ورائحة الكادي والبعيثران، والتي بدت معها جازان أكثر جمالًا لعشاقها، وزاد عدد المتنزهين وعشاق الطبيعة الذين يعشقون التمتع بشمسها الغارقة في واحاتها الخضراء وأوديتها المتلألئة، حيث ترسم للزائرين لوحة خلابة، وخارطة طبيعية شاملة، ومناخ جبلي، عزز تنوع السياحة، والثقافة، والتراث، وأسهمت في تأصيل سياحة جازان على مدار العام. درجة الحرارة الان جازان. تفاوت طبيعي أكد الراصد الجوي في منطقة جازان علي مشهور لــ«الوطن»، أن تفاوت درجات الحرارة بين القمم الجبلية في المحافظات الجبلية والأودية طبيعي جدًا، وقال «كلما ارتفعنا عن سطح البحر تقل الحرارة، بسبب البعد عن حرارة الأرض، التي تعكس أشعة الشمس.. وكلما زاد الارتفاع 150 ترا قلّت الحرارة بواقع C°1»، مبينًا أن درجة الحرارة بالجبل الأسود تبلغ 20 درجة بسبب الارتفاع.
المسند يكشف عن مُفارقة عجيبة في درجات الحرارة بين جازان وعرعر
000 متر مكعب يوميًّا من المياه المحلاة، وزيادة نسبة الضخ لجازان نحو 200. 000 متر مكعب من المحلاة يوميًّا، مؤكدة أن كميات التوزيع اليومية بالمنطقة خلال فصل الصيف الحالي ستصل إلى 321 ألف متر مكعب يوميًّا، ويصل متوسط ساعات الضخ اليومي إلى 13. 7 ساعة يوميًّا. درجه الحراره في جازان. 20 درجة مئوية أقصى حرارة ظهرًا في الجبال 42 درجة مئوية في سهول تهامة 15 دقيقة بالسيارة من القمم إلى الوديان في تهامة 5 وجهات سياحية صيفية بجازان 96 فرصة استثمارية لتعزيز السياحة
درجات الحرارة العظمى والصغرى المتوقعة كما يلي المدينـة اليـوم ع- ص غـداً ع- ص بعد غـد ع- ص المدينـة اليـوم ع – ص غـداً ع – ص بعد غـد ع- ص القدس 27-15 25-15 30-20 بيت لحم 27-15 25-15 30-20 رام الله والبيرة 26-14 24-14 29-19 طولكرم 28-14 27-13 30-19 نابلس 28-15 26-15 31-20 قلقيلية 28-14 27-13 30-19 جنين 30-16 29-16 34-20 سلفيت 27-15 25-15 30-20 طوباس 31-17 30-17 35-21 روابي 28-15 26-15 31-20 الخليل 26-15 24-15 29-19 غزه 27-15 26-15 28-18 أريحا 35-20 34-20 37-23 خانيونس 27-15 26-15 28-18 الأغوار الشمالية 33-18 32-18 35-21 رفح 28-14 27-14 29-17
[٤]
الأعشى في الإسلام
كان الأعشى يعيش في منطقة بعيدة عن مكة المكرمة والمدينة المنورة، ولكنّهِ سمع بالدين الإسلامي والدعوة الإسلامية التي دعا بها سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، فجهّز نفسهُ متوجهًا إلى مكة ليدخل الإسلام، فسمع أهل قريش بأنّ الأعشى يُريد الدخول الدين الإسلامي؛ حيث يتبع محمد -عليه الصلاة والسلام-، فاجتمع بهم أبو سفيان وأخبرهم بأنّ دخول الأعشى للإسلام كارثة كبيرة فهو يُعدُّ قوة كبيرة. [٥]
وهو من صنَّاجة العرب إذا مدح أحدًا رفع مكانته، وإذا ذمّ أحدًا تدمّرت حياتهُ ومكانتهُ بين القبائل، فخرج أبو سفيان إلى المدينة المنورة ليُلاقي الأعشى في طريق قدومهِ إلى مكة حاملًا معه قصيدة كان قد كتبها يمتدح الرسول -صلى الله عليه وسلم-. [٥]
فتلاقى أبو سفيان ورجالهِ مع الأعشى، وسألهُ أبي سفيان إلى أين أنت ذاهب؟ فأخبرهُ بأنهُ في طريقه للدخول بالدين الإسلامي، فقال له: إنّ محمدًا سينهاك ويحرّم عليك كل شيء تفضلهُ، فقال له: مثل ماذا؟ فأخبره بأنّه سيُحرّم عليك الزنا، والربا، ولعِب القمار، فقال لهُ: أمّا بشأن الزنا فقد كبرت، والربا فلم أتداين في حياتي ولا أدين أحدًا، ولعب القمار لعليّ ألقى شيئًا أفضل منهُ في الإسلام، فأخبروه بأنّ محمدًا سيحرم عليك شرب الخمر، فقال: أمّا هذه لا تستطيع النفس تركها سأرجع وأشرب الخمر وأرتوي منه، وأعود في العام القادم وأدخل في دين محمد.
الاعشي ميمون بن قيس
من هو الأعشى بن قيس
هو ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والأعشى الكبير، وهو واحد من اصحاب المعلقات العشر الشهيرة، كما أنه يعد أحد شعراء الطبقة الأولى في العصر الجاهلي، ولقد لقب بالأعشى لأنه كان ضعيف البصر، وسوف نتناول هنا من هو الأعشى بن قيس ؟.. وأشهر قصائد ه التي عرفها العرب، والأعشى من أشهر شعراء بكر بن وائل وهي قبيلة تنتمي إلى أشهر قبائل العرب قبيلة جذم ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. معلقة الأعشى - ديوان العرب. ولد الأعشى بن قيس عام 570 ميلاديًا في قرية منفوحة على ضفاف وادي حنيفة في مدينة نجد المتواجدة في المملكة العربية السعودية في يومنا هذا، ولقد كان الأعشى بن قيس من الشعراء المرموقين الذين يمتلكون العديد من الأشعار، ولقد كان الأعشى كثير التردد على ملوك العرب وملوك فارس، لذلك نجد أن شعره يحتوي على بعض الكثير من الكلمات الفارسية، ولقد نال الأعشى شهرته في الشعر بسبب القريبين منه، ثم ذاع صيته بعد ذلك واكتسب شهرة ومكانة عالية بين شعراء عصره. [1] [2] [3]
خصائص شعر الأعشى
يعد شعر الأعشى بن قيس من شعر الطبقة الأولى في العصر الجاهلي، وكان غزير الشعر بحسب ما يروى عنه، لكن لم يصلنا جميع أشعاره بل بعضًا منها فقط، لكن يمكن منها التعرف على خصائص شعر الأعشى، ولقد قام العالم ابن سلام بإدراج الأعشى وشعره ضمن الأربعة الشعراء الأوائل بين أعلام الجاهلية، ولقد لقبه مروان ابن أبي حفصة بشاعر الشعراء بسبب قوله: (كلا أبَويْكم كان فرعَ دِعامةٍ، ولكنّهم زادوا وأصبحت ناقصًا. )
الاعشى بن قيس الخزعلي
ولد في العام 756 للهجرة الموافق 1355 ميلادي في قرية قلقشندة بمحافظة...
أكمل القراءة
حنا مينا – قصة حياة حنا مينا الروائي السوري الكبير حنا مينا الروائي السوري الكبير حنا مينا كاتب وصحفي ورائي سوري ، يعد من أبرز الكتاب العرب في العصر الحديث ، تميز بإبداعه في كتابة الروايات والتي حول قسم منها إلى أعمال تلفزيونية. ولد في التاسع من آذار ( مارس) عام 1924 في قرية من قرى لواء...
ولد الأديب والروائي العراقي الراحل غائب طعمة فرمان بالعاصمة العراقية بغداد في عام 1927، ويعتبر فرمان من جيل رواد الأدب العراقي، وهذا ما دفع لجنة مهرجان "كتارا" لجائزة الرواية العربية أن تمنح الروائي الذي توفي عام 1990 جائزة شخصية العام في نسخة المهرجان عام 2020. مسيرة غائب طعمة فرمان...
أكمل القراءة
الاعشى بن قيس سعيد
أراد الأعشى أن يفد إلى النبي عليه الصلاة والسلام ومدحه بقصيدة:
ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا
وما ذاك من عشق النساء وإنما تناسيت قبل اليوم خلّة مهددا
وفيه يقول لناقته:
فا ليتلا أرثي لها من كلالةٍ ولا من حفاً حتى تزور محمدا
نبيّ يرى ما لا ترون وذكره أغار لعمري في البلاد وأنجدا
متى ما تناجي عند باب ابن هاشم تُراحي وتلقى من فواضله يدا
وعندما سمع قريش لحقوا به، وقالوا له يحرم عليك الزنا والربا والقمار، ولم تهن عزيمته وعندما قالوا له يحرم الخمر قال: أوه! أرجع إلى صبابةٍ بقيت في المهراس فأشربها، فقال له أبو سفيان نحن الآن في هدنة خذ مائة ناقة وارجع إلى بلدك وتنظر ما يصير إليه أمرنا، فإن ظهر عليه كنت قد أخذت خلفًا، وإن ظهر علينا أتيته، ويقال أنه أخذ مائة ناقة وفي طريق عودته إلى بلده منفوحة رمى به بعيره فقتله. فيديوهات ووثائقيات
الاعشى بن قيس بوك
وهذه بعض الأبيات التي امتدح فيها الرسول صلى الله عليه وسلم "
مصدر: 1.
الاعشى بن قيس وليلى
كما يمثل تطبيق المتحف الافتراضي إعادة إنتاج لهذا التراث الثقافي الأصيل في قالب مبتكر يُسهم في تعزيز تفاعل الجمهور المعاصر مع التراث، وفي سياق إبداعي يجعل الثقافة نمط حياة يعيشها المجتمع ويتفاعل معها بيسر وسهولة.
صورة معاصرة لشاعر قديم.. الأعشى
صناجة العرب
قدمت في 12 فبراير 1986م
يُذكَر اسم الشاعر الجاهلي ميمون بن قيس الذي عُرف بلقب الأعشى الكبير، فتُذكَر معه مجموعة من القيم التي ظلَّتْ مرتبطةً بالشعر العربي في تاريخه الطويل، والتي كان الأعشى أول من جسَّدها وجوَّدها إن لم يكن أول من طَرَحها، وهذه القيم بعضها يتصل بفن الشاعر في صناعته، وبعضها يتصل بمحيطه الذي كان يتحرك في دائرته الواسعة، وبعضها يتصل بدوره الاجتماعي الكبير والخطير في المجتمع العربي القديم، ثم يمس بعض هذه القيم الموضوعات التي كان يُؤثر الشاعر القديم أن يتناولها. ولعل أول ما يُثار يتصل بلقب الشاعر: "الأعشى"، وهو لقب يعني: ضعف الإبصار ليلًا، أو فقدانه، وقد لُقِّب به شعراء آخرون بعده؛ ولهذا فإنه يتميَّز بلقب الأعشى الكبير أو الأكبر، أو أعشى قيس، وسواء كان الشاعر قد أُصيب بضعف البصر أو فقدانه فإن عاهته لم تمنعه مِن أن يتبوَّأ مكانة متميزة بل شديدة التميُّز في تاريخ الشعر العربي، لعله من هذه الناحية يقف على رأس فريق من الشعراء والأدباء بعده، شقوا الطريق ببصائرهم لا بأبصارهم، من أمثال: بشار بن برد، وأبي العلاء المعري، ومن أمثال: طه حسين في الأدب المعاصر.