كيف استفيد من منصة جود الإسكان
من الجدير بالذكر أن منصة جود الإسكان, ساعدت على توفير السكن الملائم للأسر المحتاجة في المجتمع وفق ضوابط ومعايير محددة تضمن وصول المساعدة لمن يستحقها ، وتعمل بالشراكة مع المنظمات غير الحكومية المنتشرة في جميع مناطق المملكة حيث المستفيد. يتم تحديد الاستحقاق من خلال إنشاء روابط مع قواعد البيانات التي توفر معلومات عن المستفيد وحالته الاجتماعية ومدى حقه في المساعدة السكنية ، وتقوم الشركات الشريكة أيضًا بإجراء بحث اجتماعي للتحقق من هذا الحق في المجال من خلال بحث اجتماعي معتمد شكل. التسجيل في منصة جود الإسكان
للتسجيل في منصة جود الإسكان ، والاطلاع على الخدمات التي تقدمها المنصة ، والحصول على المساعدة السكنية ، والشروط الواجب توافرها للحصول على المساعدة من المنصة ، يجب عليك أولاً إدخال رابط جود الإسكان. عن طريق الاسم الأخير والاسم الأول والبريد الإلكتروني ورقم الهوية الوطنية ورقم الهاتف ، كما يقوم المستفيد بإدخال كلمة المرور الخاصة به ووظيفته ، ثم الضغط على المربع لإنشاء حساب جديد ليتمكن من اختيار الدعم الذي يرغب في الحصول عليه ، ويمكن للمواطن بعد تقديم طلبه متابعة الرد عبر حسابه الشخص المسجل والوصول إليه عبر رقم التعريف أو عبر البريد الإلكتروني وكلمة المرور اللذين أدخلهما سابقًا أثناء التسجيل.
- كيف استفيد من منصة جود الإسكان
- كيف استفيد من منصة جود بالانجليزي
- جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا | موقع البطاقة الدعوي
- نجران: الحد الشرعي تعزيراً لقاتل زوجته و4 من أبنائه خنقًا ونحرًا
- تفسير قول الله تعالى: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا)
كيف استفيد من منصة جود الإسكان
كيف اطلب دعم جود الاسكان
اكدت منصة جود عبر حسابها الرسمي ان التسجيل في جود الاسكان يكون فقط عبر الجمعيات الاهلية المشاركة في المنصة ، والتي يمكن من خلالها طلب الدعم والاستفادة من الخدمات المقدمة للمتسفيدين سواء بتوفير المسكن التمليك او الدعم المباشر لدفع قيمة الايجار للقاطن بالفعل. [2]
ويمكنك طلب الدعم من خلال البحث عن الجمعية الخيرية الاقرب لك او التابع لها عبر الخطوات التالية:
قم بالدخول على الرابط
ستظهر لك العيديد من الجمعيات الاهلية او الجمعيات الخيرية. اضغط على مزيد من التفاصيل في حالة وجدت الجمعية التابع لها
في حالة تريد البحث عن الجمعية الاقرب لك يمكنك البحث عن طريق المنطقة ، المدينة واسم الجمعية ، ثم اضغط بحث
ستظهر لك الجمعية المطلوبة على الفور بكامل بياناتها للتواصل ، الاسم ورقم الهاتف وموقعها على الخريطة وكذلك بريدها الالكتروني. قم بالتواصل واطلب الدعم او تأكد من الاستحقاق. [3]
كيف استفيد من منصة جود بالانجليزي
إدخال اسم المتواصل بالكامل. إدراج البريد الإلكتروني. كتابة عنوان الموضوع الذي ترغب التواصل من أجله. تدوين نص الموضوع في حقل الرسالة. الضغط على "أرسل". رابط التسجيل في منصة جود الإسكان يمكن الدخول إلى رابط تسجيل حساب عبر منصة جود الإسكان " من هنا " مباشرة، وكذلك يمكن التسجيل من خلال متابعة الخطوات التي وضعنها لكم سالفا، ولا بد أن تتوافر شروط التسجيل التي تم وضعها من خلال منصة جود للإسكان التنموي. شاهد أيضا: طريقة إلغاء الاشتراك في التأمينات الاجتماعية وكيفية الاستعلام عنه الى هنا نصل الى ختام المقالة والتي تعرفنا من خلال فقراتها على كيف اسجل في جود الإسكان التنموي 1443، وكذلك وضعنا الشروط والوسائل الأخرى التي يمكن الاستفادة منها وطرق التواصل على المنصة.
منصة جود الإسكان للمطلقات
يمكن للمطلقات الاستفادة من الدعم العقار ي من خلال التقديم على منصة الإسكان، ولكن يجب استيفاء عدة شروط للحصول على هذا الدعم، على النحو التالي:
تقدم مقدمة الطلب دليلاً على أنها لا تملك أي عقارات. ما إذا كانت عائلته مكونة من 5 أفراد أو أقل. أن يكون المتقدم مستفيدًا من الضمان الاجتماعي. للاستفادة الأكبر من منصة جود، يجب أن تكون جزءًا من قوائم المستفيدين المؤهلين المسجلين على المنصة، كما يجب أن تكون مسجلاً في إحدى المنظمات غير الحكومية الشريكة للمنصة. التعليقات
أقدم / تركي بن محمد بن مفرج المظيبري الرشيدي – سعودي الجنسية - على خطف طفل وفعل الفاحشة به والشروع في قتله، وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام له بما نسب إليه، وبإحالته إلى المحكمة العامة صدر بحقه صك يقضي بثبوت ما نسب إليه، ولشناعة جريمته، فقد تم الحُكم عليه بالقتل تعزيراً، وأيد الحُكم من محكمة الاستئناف والمحكمة العليا، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً وأيد من مرجعه، وقد تم تنفيذ حُكم القتل تعزيراً بحق / تركي بن محمد بن مفرج المظيبري الرشيدي أمس بمحافظة الرس بمنطقة القصيم. ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين ويسفك دماءهم أو يهتك أعراضهم وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره. والله الهادي إلى سواء السبيل.
جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا | موقع البطاقة الدعوي
وبالرغم من أنّ بعض الأحاديث أشارت إِلى أنّ الحكومة الإِسلامية مخيرة في إنتخاب أي من العقوبات الأربع الواردة، لكننا ـ نظراً للأحاديث التي أشرنا إِليها قبل قليل ـ نرى أنّ المراد من التخيير لا يعني أن تنتخب الحكومة الإِسلامية واحداً من العقوبات المذكورة إنتخاباً إعتباطياً دون أن تأخذ نوع الجريمة بنظر الإِعتبار، حيث من المستبعد كثيراً أن تكون عقوبتا الإِعدام والصلب متساويتين مع عقوبة النفي، أو أن تكونا بمنزلة واحدة! ويلاحظ هذا الأمر أيضاً في الكثير من القوانين الوضعية المعاصرة بصورة واضحة، حيث تعين عقوبات مختلفة لنوع واحد من الجرائم، وعلى سبيل المثال نرى أن بعض الجرائم تتراوح عقوبتها بين 3 سنين إِلى 10 سنين من السجن، والقاضي يتعامل في هذا المجال وفق ما يراه مناسباً لواقع الحال، وليس وفق ما يشتهيه هو، فتارة يكون المناسب في الجريمة أن تطبق العقوبة المشددة، وأُخرى يتناسب معها تخفيف العقوبة، نظراً للظروف المحيطة والملابسات الواردة في حالة إِرتكاب الجريمة. وهذا القانون الإِسلامي الذي جاء بحق المحاربين، يتفاوت فيه اُسلوب العقاب ونوعه مع اختلاف الجريمة التي يرتكبها الفرد المحارب أو الجماعة المحاربة.
نجران: الحد الشرعي تعزيراً لقاتل زوجته و4 من أبنائه خنقًا ونحرًا
الخميس 24 مارس 2022 واس - نجران: أصدرت وزارة الداخلية أمس بياناً حول تنفيذ حكم القتل تعزيراً بأحد الجناة، وفيما يلي نص البيان: قال الله تعالى {إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}. أقدم/ صالح عبدالله علي العوبثاني -يمني الجنسية- على قتل زوجته/ فاطمة بنت مبارك الكربي -سعودية الجنسية- وأربعة من أبنائه، وذلك بخنقهم ونحرهم. وبفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني المذكور وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته، وبإحالته إلى المحكمة المختصة، صدر بحقه صك يقضي بثبوت ما نسب إليه، ولبشاعة هذه الجريمة، فقد تم الحكم عليه بالقتل تعزيراً، وأُيد الحكم من مرجعه، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً، وأُيد من مرجعه. جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا | موقع البطاقة الدعوي. وقد تم تنفيذ حكم القتل تعزيراً بالجاني/ صالح عبدالله علي العوبثاني أمس بمدينة نجران بمنطقة نجران. كما أصدرت وزارة الداخلية أمس بياناً بشأن تنفيذ حُكم القتل تعزيراً بجانٍ في محافظة الرس بمنطقة القصيم وفيما يلي نصه: قال الله تعالى (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُون اللَّهَ وَرَسُولَهٌ وَيَسْعَوْن فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفوْا مِن الأَرْضِ ذلِكَ لهُمْ خَزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ).
تفسير قول الله تعالى: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا)
ولا تتحقق محاربة الله ورسوله بمحاربة الشرع ، ومقاومة تنفيذه وإفساد النظام على أهله إلا في دار الإسلام ، وللكفار في دار الحرب أحكام أخرى كما قال الفقهاء ، وأحكامهم تذكر في كتاب الجهاد ، لا في كتاب المحاربة أو الحرابة كما تقدم ، وقد فطن لهذا المعنى بعضهم ، ولم يتضح له تمام الاتضاح ، فاشترط أن يكون المحاربون المفسدون من المسلمين كما تقدم ، والصواب أن يكون إفسادهم في دار الإسلام. ولا فصل حينئذ فيهم بين أن يكونوا مسلمين أو ذميين أو معاهدين أو حربيين. كل من قدرنا عليه منهم نحكم بينهم بهذه الآية.
ويجدر الإِنتباه هنا إِلى عدّة أُمور، وهي:
1 ـ إِنّ المراد جملة (الذين يحاربون الله ورسوله) الواردة في الآية ـ كما تشير إِليه أحاديث أهل البيت ويدل عليه سبب نزول الآية ـ هو إرتكاب العدوان ضد أرواح أو أموال الناس باستخدام السلاح والتهديد به، سواء كان هذا العدوان من قبل قطاع الطرق خارج المدن أو داخلها، وعلى هذا الأساس فإِن الآية تشمل أيضاً الأشرار الذين يعتدون على أرواح الناس وأموالهم ونواميسهم. والذي يلفت الإِنتباه في هذه الآية هو أنّها اعتبرت العدوان الممارس ضد البشر بمثابة إِعلان الحرب وممارسة العدوان ضد الله ورسوله، وهذه النقطة تبيّن بل تثبت مدى إهتمام الإِسلام العظيم بحقوق البشر ورعاية أمنهم وسلامتهم. 2 ـ المراد بقطع اليد أو الرجل ـ المذكور في الآية، وكما أشارت إِليه كتب الفقه ـ هو القطع بنفس المقدار الذي ينفذ بحق السارق لدى قطع يده، أي مجرّد قطع أربعة من أصابع اليد أو الرجل(1).