مشارك
تاريخ التسجيل: _October _2003
المشاركات: 17
قال تعالى: (ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم)
قال أبو جعفر بن جرير: يعني: يخونون أنفسهم، يجعلونها خونة بخيانتهم ما خانوا من أموال من خانوه ماله وهم
بنو أبيرق.. ا. هـ. وقال تعالى في البقرة: (علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر)
قال القرطبي: يقال: خان واختان بمعنى من الخيانة، أي تخونون أنفسكم بالمباشرة في ليالي الصوم.. هـ. كنت أحسب"تختانون" من فعل اختتن.. فصل في تفسير قوله تعالى: "ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم". وقد اتضح المعنى فلله الحمد والمنة..
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _February _2004
المشاركات: 324
لم يقم بتفعيل حسابه
تاريخ التسجيل: _May _2004
المشاركات: 1236
نعم, بالابتسامة
فأتساءل: من اين يأتي هذا الاختلاط بين (خان, اختان أصله من: خان) واختتن وأصله من (ختن)
ألا ترى أن (فعل) كثيرا ما يعني (افتعل). مثلا: نحر وانتحر, كتب واكتتب.... الخ
موراني
تاريخ التسجيل: _October _2004
المشاركات: 342
ثم إبتسامة أخرى
فإن المختتن(بفتح التاء) يلزمه مختتن(بكسر التاء)أو خاتن
ولا يمكن أن يختتن نفسه بنفسه
وقد أكون مخطئا إذا كان الختان للأنثى فقط من حيث اللغة
ويظل أن العملية الجراحية تلك لا يقوم بها الإنسان بنفسه
مشارك نشيط
المشاركات: 77
فائــــــــــــــــــدة:
قال الطاهر بن عاشور:
ويختانون( بمعنى يخونون، وهو افتعال دال على التكلف والمحاولة لقصد المبالغة في الخيانة.
فصل في تفسير قوله تعالى: "ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم"
تفسير و معنى الآية 107 من سورة النساء عدة تفاسير - سورة النساء: عدد الآيات 176 - - الصفحة 96 - الجزء 5. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ولا تدافع عن الذين يخونون أنفسهم بمعصية الله. إن الله -سبحانه- لا يحب مَن عَظُمَتْ خيانته، وكثر ذنبه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم» يخونونها بالمعاصي لأن وبال خيانتهم عليهم «إن الله لا يحب من كان خوانا» كثير الخيانة «أثيما» أي يعاقبه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 107. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ "الاختيان" و "الخيانة" بمعنى الجناية والظلم والإثم، وهذا يشمل النهي عن المجادلة، عن من أذنب وتوجه عليه عقوبة من حد أو تعزير، فإنه لا يجادل عنه بدفع ما صدر منه من الخيانة، أو بدفع ما ترتب على ذلك من العقوبة الشرعية. إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا أي: كثير الخيانة والإثم، وإذا انتفى الحب ثبت ضده وهو البُغْض، وهذا كالتعليل، للنهي المتقدم. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( ولا تجادل) لا تخاصم ، ( عن الذين يختانون أنفسهم) أي: يظلمون أنفسهم بالخيانة والسرقة ، ( إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما) يريد خوانا في الدرع ، أثيما في رميه اليهودي ، قيل: إنه خطاب مع النبي صلى الله عليه وسلم ، والمراد به غيره ، كقوله تعالى: " فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك " ، والاستغفار في حق الأنبياء بعد النبوة على أحد الوجوه الثلاثة: إما لذنب تقدم على النبوة أو لذنوب أمته وقرابته ، أو لمباح جاء الشرع بتحريه فيتركه بالاستغفار ، فالاستغفار يكون معناه: السمع والطاعة لحكم الشرع.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 107
وإذا كان كذلك، فالإنسان كيف يخون نفسه، وهو لا يكتمها ما يقوله ويفعله سراً عنها، كما يخون من لا يشهده من الناس، كما يخون الله والرسول إذا لم يشاهده، فلا يكون ممن يخاف الله بالغيب؟ ولم خصت هذه الأفعال بأنها خيانة للنفس دون غيرها؟ فالأشبه والله أعلم أن يكون قوله: {تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ} مثل قوله: {إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ} [البقرة: 130]. والبصريون يقولون فى مثل هذا: إنه منصوب على أنه مفعول له، ويخرجون قوله: {سّفٌهّ} عن معناه فى اللغة، فإنه فعل لازم، فيحتاجون أن ينقلوه من اللزوم إلى التعدية بلا حجة. وأما الكوفيون كالفراء وغيره ومن تبعهم، فعندهم أن هذا منصوب على التمييز، وعندهم أن المميز قد يكون معرفة كما يكون نكرة، وذكروا لذلك شواهد كثيرة من كلام العرب، مثل قولهم: ألم فلان رأسه، ووجع بطنه، ورشد أمره. وكان الأصل: سفهت نفسه،ورشد أمره. ومنه قولهم: غبن رأيه، وبطرت نفسه، فقوله تعالى: {بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا} [القصص: 58]، من هذا الباب، فالمعيشة نفسها بطرت، فلما كان الفعل. خواطر الشعراوي لتعريف بمن "يختانون أنفسهم" | مصراوى. . [بياض بالأصل] نصبه على التمييز، قال تعالى: {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاء النَّاسِ} [الأنفال:47]، فقوله: {سَفِهَ نَفْسَهُ} معناه: إلا من سفهت نفسه، أى كانت سفيهة، فلما أضاف الفعل إليه نصبها على التمييز، كما فى قوله: {وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} [مريم: 4]، ونحو ذلك.
خواطر الشعراوي لتعريف بمن &Quot;يختانون أنفسهم&Quot; | مصراوى
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم قال- تعالى- وَلا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً. أى: ولا تخاصم وتدافع عن هؤلاء الذين «يختانون أنفسهم» أى يخونونها بشدة وإصرار إن الله- تعالى- لا يحب ولا يرضى عمن كانت الخيانة وصفا من أوصافه، وخلقا من أخلاقه، وكذلك لا يحب ولا يرضى عمن كان الانهماك في الإثم والمعصية عادة من عاداته. وجاء- سبحانه- بلفظ يَخْتانُونَبمعنى يخونون، لقصد وصفهم بالمبالغة في الخيانة لأن مادة الافتعال تدل على التكلف والمحاولة. وجعلت خيانة هؤلاء لغيرهم خيانة لأنفسهم، لأن سوء عاقبة هذه الخيانة سيعود عليهم. ولأن المسلمين جميعا كالجسد الواحد فمن تظاهر بأنه منهم ثم خان أحدهم فكأنما خان نفسه، وأوردها موارد البوار والتهلكة باعتدائه على حقوق الجماعة الإسلامية، وزعزعة أمنها واستقرارها. والمراد بالموصول في قوله وَلا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْطعمة وأمثاله من الخائنين أو هو ومن عاونه وشهد ببراءته من أبناء عشيرته. وقال- سبحانه- إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماًبصيغة المبالغة لإفادة أن الخيانة والإثم صارا وصفا ملازما لهؤلاء الخائنين الآثمين.
* ومن فوائد الآية الكريمة: أن الخائن لغيره خائن في الحقيقة لنفسه؛ حيث أوقعها في المآثم والخيانة، فلا يظن الخائن الذي يكتسب بخيانته ما يكتسب لا يظن أنه رابح، بل هو خائنٌ من؟ خائن نفسَه، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّا»[[أخرجه مسلم (١٠٢)، والترمذي (١٣١٥) ، واللفظ له من حديث أبي هريرة. ]]. * ومن فوائد هذه الآية الكريمة: إثبات محبة الله، من أين تؤخذ؟
* طالب: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا﴾. * الشيخ: هذا نفي للمحبة، كيف يكون دليلًا على إثباتها؟ لأنه لما نفاها عن الخونة دلّ على ثبوتها للأمناء، وهذا كاستدلال الشافعي رحمه الله بقوله تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾ [المطففين ١٥] على ثبوت رؤية الله تعالى من المؤمنين، قال: لما حجب هؤلاء في حال الغضب ثبتت الرؤية للآخرين في حال الرضا. والمحبة عند أهل السنة والجماعة والسلف الصالح وأئمة الهدى هي ما نعرفه من أنفسنا، ولكن محبة الله ليست كمحبتنا نحن، بل هي محبة كسائر صفاته، الله أعلم بكيفيتها، لكن نعلم نحن معنى المحبة، وإذا كانت المحابُّ بيننا تختلف باعتبار إضافتها وباعتبار قوتها وضعفها، فالاختلاف بين المخلوقات، يكون الخلاف بين المخلوق والخالق من باب أولى.
عبارات جميلة جدا ومؤثرة
عبارات جميلة جدا ومؤثرة، كل شخص في هذه الحياة يحتاج الى عبارات تغير من شعوره واحساسه في كل مراحل الحياة، يحتاج كل شخص الى عبارات جميلة جدا ومؤثرة تعطيه دفعة الى مواجهة كل متطلبات الحياة، حيث ان كل متطلبات الحياة اصبحت كثيرة وثقيلة على كل فرد منا، لذلك سوف نعرض عليكم في موقع مختلفون مقال يتكلم عن افضل العبارات المؤثرة في مقال بعنوان عبارات جميلة جدا ومؤثرة. عبارات جميلة وقصيرة
يمر الإنسان كل يوم بالعديد من المواقف السعيدة والحزينة والتهنئة والتعاطف وغير ذلك الكثير ، وفي كل موقف يحتاج إلى عبارات قصيرة تنقل المشاعر للآخرين بطريقة مناسبة ، ومن بين أروع عبارات جميلة جدا ومؤثرة:
الأمل هو تلك النافذة الصغيرة التي ، مهما كان حجمها صغيرًا ، تفتح آفاقًا واسعة في الحياة. لا أحد يستطيع العودة إلى الوراء والبدء في بداية جديدة ، ولكن يمكن لأي شخص أن يبدأ من الآن ويصنع حياة جديدة. تذكر يا صديقي الأمل شيء جيد ، والأشياء الجيدة لا تموت أبدًا. عسى أن ينقلب كل شيء عليك ويبقى الله معك ، فكون مع الله ، يكون كل شيء معك. الناس معادن.. تصدأ من الملل وتتوسع بالأمل وتتقلص مع الألم. عبارات واقعية مؤثرة - موقع تصفح. إذا وقعت في الأوهام والهواجس والهموم والمخاوف ، بلل لسانك بذكر الله.
عبارات واقعية مؤثرة - موقع تصفح
لو فقط نتنازل عن قدسية عاداتنا وتقاليدنا الموروثة المسمومة ستنصلح كل أمور حياتنا ؛ لأن سبب كل كوارثنا في هذه الجملتين ( هذا ما وجدنا عليه آباءنا.. ) ( هذا ما يأمر به سادتنا وكبراءنا) ، بعد التنازل عن قدسية هذه العادات الفاسدة.. نقرأ ونتفكر ونتأمل ونعقل..
لا أحد يضحي بنفسه لإرضاء غرور الآخر ، التضحية في هذه الجزئية فعل غبي! لماذا لا نعيش سوياً في تناغم ومحبة وكلنا سعيد وكلنا فائز! ؟
لماذا يجب أن يخسر إنسان ما حياته بالكامل وحريته وسعادته! ؟
من المفترض كل من بداخل المنزل كل فرد في الأسرة يقدم مساعداته ، لا أحد خادم ولا أحد سيد ، وكذلك نفس الأمر في أسلوب التربية القبيح القائم علي إستعباد الأبناء منذ طفولتهم وحتى سن الشباب الذي قد يصل الأمر لسن الـ 30 عام أو أكثر!!! لماذا نعشق تعقيد الأمور وتحويل كل شيء جميل إلي قبيح! ؟ وتحويل كل نعمة طبيعية إلي نقمة مدمرة! ؟ ، لماذا لا نعيش كبشر! ؟ لماذا لا نعيش كأصدقاء! ؟ ، فنحن كلنا أصدقاء نتشارك هذه الحياة مع بعضنا بحب وتناغم في هذا المنزل الصغير. أهم قيم الحياة علي الإطلاق ليس المال ولا الجدران الأسمنتية التي تسمي منزل للأجساد ، إنما منزل الأرواح الذي يقوم علي أساس الحب والتناغم والإحتواء والمشاركة.
وبهذا نكون قد أدرجنا لكم أجمل عبارات واقعية مؤثرة، كما أضفنا أجمل العبارات الواقعية والمؤثرة عن الأمل في الحياة، وعن الحبّ، وأضفنا مجموعة من العبارات الدينية المؤثرة والخواطر الجميلة والمعبرة الحزينة عن الحياة.