وعلى الجهة الأخرى من جانبي قمة جبل طويق شرق الزلفي ينبسط على مساحة تزيد على 300 ألف متر مربع وارتفاع يزيد على 80 م المطل الشرقي، الذي وفرت البلدية به بنية تحتية لخدمة المتنزهين من جلسات مختلفة المساحات
24 مليوناً قيمة مشروعات جديدة تنفذها البلدية في المطلين
والأشكال وأعمال تشجير ومسطحات خضراء وممرات للسيارات وللمشاة وألعاب أطفال ودورات مياه. ومازالت بلدية الزلفي وبإشراف مباشر من رئيسها الأستاذ مسفر بن غالب الضويحي تقوم بأعمال تطوير متنوعة في هذين المطلين رغبة في إضفاء مزيد من جمال عليهما حيث تم مؤخرا ترسية عدد من المشروعات لتنفيذها في متنزه المطل الغربي بتكلفة 9 ملايين ريال؛ تشمل إنشاء حدائق وممرات مشاة وتأهيل الشوارع ومبنى البلدية ومرافق عامة وساحات خضراء، كما تم اعتماد عدد من المشاريع الخدمية في متنزه المطل الشرقي في الجهتين الشمالية والجنوبية بمبلغ يزيد على 15 مليون ريال؛ تشمل مشاريع خدمية وحدائق وممرات وساحات خضراء كما أنها فتحت مجال الاستثمار من خلال تأجير بعض المواقع في هذين المتنزهين. مدخل المطل الغربي
واحة خضراء في المطل الغربي
شلال مائي في مدخل المطل
جانب من المطل الغربي
شاليهات في المطل الغربي
واحة بين كثبان الرمال
شاليهات نمار في الرياض
أصدرت "المسافر"، شركة السفر متعددة القنوات الرائدة في المملكة العربية السعودية والعلامة التجارية لوحدة أعمال السفر في مجموعة "سيرا"، آراء وبيانات رئيسة حول الوجهات المفضلة للمسافرين السعوديين لموسم عطلة عيد الفطر. شاليهات للايجار في الرياض. وأجرت "المسافر" دراسة موسعة حول عمليات البحث والحجوزات التي أجراها العملاء خلال شهر رمضان المبارك، وقارنتها بالفترة نفسها من عام 2019 قبل تفشي الجائحة، واكتشفت بنتيجة ذلك وجود مؤشرات صحية على انتعاش قطاع السفر، إذ يميل المسافرون السعوديون إلى مغادرة المملكة لاستكشاف وجهات جديدة مع تخفيف ورفع القيود المفروضة على حركة السفر إقليمياً وعالمياً. فيما يخص وجهات السفر خلال شهر رمضان المبارك، حلت مكة المكرمة في صدارة وجهات السفر الداخلية في المملكة مع استئثارها بنسبة تفوق 50٪ من إجمالي الحجوزات، مما يدل على أن السياحة الدينية تواصل تعافيها بشكل جيد من الجائحة. كما شجع تخفيف القيود الحكومية على العمرة في زيادة الزيارات إلى مكة المكرمة. ولا زالت العطلات المحلية داخل المدن تحظى باهتمام ملحوظ مع تزايد حجوزات الفنادق في الرياض وجدة والدمام بشكل تدريجي، وهي الوجهات المفضلة للسفر داخل المملكة العربية السعودية.
شاليهات للايجار في الرياض
كما بدأ المواطنون السعوديون بالتخطيط لقضاء عطلاتهم الصيفية في وجهات مثل القاهرة ودبي وباريس ولندن وكان وموناكو وميكونوس، الأمر الذي يبشر بأداء قوي لحركة السفر هذا الصيف. كما شهدت قطر وبانكوك ارتفاعاً في الحجوزات بعد إعادة فتح حدودهما وتخفيف قيود السفر إليهما. وكشفت إحدى النتائج الرئيسة الأخرى انخفاض المعدل الوسطي لمدة إجراء الحجوزات من 25 يوماً في عام 2019 إلى 17 يوماً في عام 2022، ويشير ذلك إلى انخفاض المدة التي بات يستغرقها المسافرون في التخطيط لأسفارهم؛ إذ يسارعون الآن إلى اتخاذ القرار والتخطيط والحجز والسفر عقب لوائح الحجر الصحي وقيود السفر المطولة التي سادت القطاع خلال العام المنصرم. جريدة الرياض | شاليهات قرية الثمامة تستقبل العائلة بخيارات واسعة من المرح والفرح. وتعليقاً على هذه النتائج، قال مزمل حسين، نائب الرئيس التنفيذي لقطاع السفر في مجموعة "سيرا": "منذ بدء تفشي الجائحة قبل عامين، كان شهر رمضان المبارك وعيد الفطر لعام 2022 الأفضل أداء على صعيد حجوزات السفر بعد التخفيف النسبي لقيود السفر. وقد ساهمت هذه الأخبار الإيجابية في زيادة إقبال المستهلكين على الحجز، مما يشير إلى تعافي الطلب الذي نتوقع أن يستمر في الارتفاع طوال فترة الصيف. المسافر هي العلامة التجارية الرائدة في مجال السفر في الشرق الأوسط، إذ تلبي احتياجات المسافرين من المملكة العربية السعودية والمنطقة وخارجها.
شاليهات فخمة في الرياض
الخميس 29 جمادى الآخر 1429هـ -3 يوليو2008م - العدد 14619
الأطفال سيعيشون فرحة النجاح
أنهت شاليهات قرية الثمامة استعداداتها لمهرجان الرياض للتسوق والترفيه لصيف 1429ه (2008م) بعد ترتيب مكثف وعمل متواصل منذ وقت مبكر تحت شعار "ترفيهنا من واقع قيمنا". وتشهد شاليهات قرية الثمامة العديد من الأنشطة والفعاليات المختلفة والجديدة التي تم اختيارها وتنظيمها بعناية تحت أيدي خبراء في المجال السياحي منذ أكثر من عشر سنوات، ولعل من أبرز ما يميز القرية التغطية التلفزيونية التي تحظى بها القريبة بالتعاون مع قناة المجد الفضائية والعروض التلفزيونية المسرحية مع نجوم القناة مثل عبيد الدوسري وهاني المقبل وبندر السبيعي والأناشيد والمسابقات الترفيهية والثقافية. ويتوقع أن تشهد صالات التزلج على الجليد إقبالاً كبيراً من مرتادي القرية التي تعتبر الوحيدة داخل المنتزهات بتلك المنطقة، والتي تنقلك بمجرد دخولك مع بوابتها إلى إحدى قطبي الكرة الأرضية المتجمدين حيث تكون درجة الحرارة فيها 15درجة تحت الصفر، ويستمتع مرتادوها بالتزلج على الجبل الجليدي وتم تخصيص أوقات للرجال وأوقات للنساء تحت إشراف طاقم نسائي متكامل. شاليهات في الرياض. كما أن للمسابقات المائية المشهورة (بالتلي ماتش) جمهور كبير من خلال الإقبال الكبير من مرتادي القرية للمشاركة فيها ومشاهدتها في السنوات الماضية والذي ساهم باستمرارية هذه الفعالية بناء على رغبة الجمهور، وقد حرصت القرية أيضاً على تطوير هذه المسابقات وتنويعها وتجديدها.
على مساحة 1٫5 مليون متر مربع
مدخل القلعة في المطل الشرقي (عدسة/ عبدالعزيز العمار)
تتوسط الزلفي جبال طويق ورمال النفود الذهبية تقاوم ضريبة التقدم والتطور والنماء لتحتفظ بطبيعتها الجميلة وبيئتها الساحرة. وكل غاد إلى الزلفي ورائح لا بد أن يستوقفه أحد المتنزهين البارزين اكتسبا شهرة كبيرة وصلت إلى خارج المحافظة، أحدهما يعتلي قمم كثبان الرمال الذهبية في الغرب منها، والآخر في قمة جبل طويق في الشرق منها وهما يطلان على الزلفي وتحلو عليهما ليالي السمر صيفاً وشموس الأصيل شتاء. شاليهات نمار في الرياض. متنزه المطل الغربي والذي يتربع على مساحة تزيد على مليون متر مربع وبارتفاع 125م تقريباً تتوسطه واحة خضراء استحدثتها البلدية بمساحة 70 ألف متر مربع قبل ثلاث سنوات تضاف لما يحتويه المطل من خدمات لازمة للمتنزهين ومساجد وألعاب أطفال ومظلات مجهزة بخزانات المياه ودورات مياه. كما عمد بعض المستثمرين لاستغلال المطل من جهته الشرقية بإنشاء شاليهات واستراحات تحظى بإقبال كبير وإشغال متزايد حتى بات المنتزه مقصدًا مزدحماً أيام الإجازات ونهاية كل أسبوع، وبات وجهة للمتنزهين من أهالي الزلفي والمحافظات المجاورة لها بقصد الاستمتاع بطبيعته الساحرة وأجوائه الممتعة.
قال تعالى وما تلك بيمينك يا موسى نوع الاستفهام
بكل سرور طلابنا الأعزاء على موقع قمة المعرفة لمعرفة كل ما تحتاجونه من حلول واجابات الدروس والاسئلة الصعبة ومنها حل سؤالكم التالي:
الجواب الصحيح هو:
تعجب.
فصل: إعراب الآية رقم (17):|نداء الإيمان
الثالث: قوله: ( وأهش بها على غنمي) أي أخبط بها فأضرب أغصان الشجر ليسقط ورقها على غنمي فتأكله. وما تلك بيمينك ياموسى قال هي عصاي. وقال أهل اللغة: هش على غنمه ، يهش بضم الهاء في المستقبل ، وهششت الرجل أهش بفتح الهاء في المستقبل ، وهش الرغيف يهش بكسر الهاء. قاله ثعلب ، وقرأ [ ص: 24] عكرمة: " وأهس " بالسين غير المنقوطة ، والهش زجر الغنم ، واعلم أن غنمه رعيته فبدأ بمصالح نفسه في قوله: ( أتوكأ عليها) ثم بمصالح رعيته في قوله: ( وأهش بها على غنمي) فكذلك في القيامة يبدأ بنفسه فيقول: نفسي نفسي ومحمد - صلى الله عليه وسلم - لم يشتغل في الدنيا إلا بإصلاح أمر الأمة: ( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم) [ الأنفال: 33]. " اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون " فلا جرم يوم القيامة يبدأ أيضا بأمته فيقول: " أمتي أمتي ". والرابع: قوله: ( ولي فيها مآرب أخرى) أي حوائج ومنافع واحدتها مأربة بفتح الراء وضمها ، وحكى ابن الأعرابي وقطرب بكسر الراء أيضا ، والأرب بفتح الراء ، والإربة بكسر الألف وسكون الراء الحاجة ، وإنما قال أخرى ؛ لأن المآرب في معنى جماعة فكأنه قال: جماعة من الحاجات أخرى ولو جاءت أخر لكان صوابا كما قال: ( فعدة من أيام أخر) [ البقرة: 184] ثم ههنا نكت:
إحداها: أنه لما سمع قول الله تعالى: ( وما تلك بيمينك) عرف أن لله فيه أسرارا عظيمة فذكر ما عرف وعبر عن البواقي التي ما عرفها إجمالا لا تفصيلا بقوله: ( ولي فيها مآرب أخرى).
تفسير قوله تعالى: وما تلك بيمينك ياموسى
18143 - حَدَّثَني مُوسَى, قَالَ: ثنا عَمْرو, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدّيّ { وَأَهُشّ بهَا عَلَى غَنَمي} يَقُول: أَضْرب بهَا الشَّجَر للْغَنَم, فَيَقَع الْوَرَق. 18144 - حَدَّثَني يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب, قَالَ: قَالَ ابْن زَيْد, في قَوْله: { هيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأ عَلَيْهَا وَأَهُشّ بهَا عَلَى غَنَمي} قَالَ: يَتَوَكَّأ عَلَيْهَا حين يَمْشي مَعَ الْغَنَم, وَيَهُشّ بهَا, يُحَرّك الشَّجَر حَتَّى يَسْقُط الْوَرَق الْحَبَلَة وَغَيْرهَا. 18145 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا يَحْيَى بْن وَاضح, قَالَ: ثنا الْحَسَن, عَنْ عكْرمَة { وَأَهُشّ بهَا عَلَى غَنَمي} قَالَ: أَضْرب بهَا الشَّجَر, فَيَسْقُط منْ وَرَقهَا عَلَيَّ. * - حَدَّثَني عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن شَبُّويَةَ, قَالَ: ثنا عَليّ بْن الْحَسَن, قَالَ: ثنا حُسَيْن, قَالَ: سَمعْت عكْرمَة يَقُول { وَأَهُشّ بهَا عَلَى غَنَمي} قَالَ: أَضْرب بهَا الشَّجَر, فَيَتَسَاقَط الْوَرَق عَلَى غَنَمي. تفسير: (وما تلك بيمينك يا موسى) - شبكة ومنتديات مملكة الغلا. 18146 - حَدَّثَنَا عَنْ الْحُسَيْن, قَالَ: سَمعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول: ثنا عُبَيْد, قَالَ: سَمعْت الضَّحَّاك يَقُول في قَوْله { وَأَهُشّ بهَا عَلَى غَنَمي} يَقُول: أَضْرب بهَا الشَّجَر حَتَّى يَسْقُط منْهُ مَا تَأْكُل غَنَمي. '
تفسير: (وما تلك بيمينك يا موسى) - شبكة ومنتديات مملكة الغلا
26- الواو عاطفة (لي) الثاني متعلّق ب (يسّر). وجملة: (يسّر... ) معطوفة على جملة اشرح تأخذ إعرابها. 27- الواو عاطفة (من لساني) متعلّق بنعت لعقدة. وجملة: (احلل... ) معطوفة على جملة اشرح. 28- (يفقهوا) مضارع مجزوم جواب الطلب، وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل. وجملة: (يفقهوا... ) لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي إن تحلل عقدة لساني يفقهوا قولي.. 29- الواو عاطفة (لي) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (من أهلي) متعلّق بنعت ل (وزيرا). وجملة: (اجعل... 30- (هارون) بدل من (وزيرا) منصوب، (أخي) عطف بيان لهارون منصوب، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء... والياء مضاف إليه. 31- (اشدد) فعل أمر والفاعل أنت (به) متعلّق ب (اشدد). وجملة: (اشدد... 32- الواو عاطفة (أشركه) فعل أمر، والفاعل أنت، (في أمري) متعلّق ب (أشركه). وجملة: (أشركه... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة اشدد.. 33- (كي) حرف مصدريّ ونصب (كثيرا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نعت له أي تسبيحا كثيرا. والمصدر المؤوّل (كي نسبّحك) في محلّ جرّ بلام مقدّرة متعلّق ب (اجعل). وجملة: (نسبّحك... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (كي). 34- الواو عاطفة (نذكرك) مضارع معطوف على نسبّحك منصوب.. (كثيرا) مفعول مطلق نائب عن المصدر.. فصل: إعراب الآية رقم (17):|نداء الإيمان. وجملة: (نذكرك... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة نسبّحك.
وَقَوْله: { وَليَ فيهَا مَآرب أُخْرَى} يَقُول: وَليَ في عَصَايَ هَذه حَوَائج أُخْرَى, وَهيَ جَمْع مَأْرُبَة, وَفيهَا للْعَرَب لُغَات ثَلَاث: مَأْرُبَة بضَمّ الرَّاء, وَمَأْرَبَة بفَتْحهَا, وَمَأْربَة بكَسْرهَا, وَهيَ مَفْعَلَة منْ قَوْلهمْ: لَا أَرَب لي في هَذَا الْأَمْر: أَيْ لَا حَاجَة لي فيه. وَقيلَ " أُخْرَى " وَهُنَّ مَآرب جَمْع, وَلَمْ يَقُلْ أُخَر, كَمَا قيلَ: { لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى} 20 8 وَقَدْ بَيَّنْت الْعلَّة في تَوْجيه ذَلكَ هُنَالكَ. وَبنَحْو الَّذي قُلْنَا في مَعْنَى الْمَآرب, قَالَ أَهْل التَّأْويل. تفسير قوله تعالى: وما تلك بيمينك ياموسى. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18147 - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْدَة الضَّبّيّ, قَالَ: ثنا حَفْص بْن جُمَيْعٍ, قَالَ: ثنا سمَاك بْن حَرْب, عَنْ عكْرمَة, عَنْ ابْن عَبَّاس, في قَوْله: { وَليَ فيهَا مَآرب أُخْرَى} قَالَ: حَوَائج أُخْرَى قَدْ عَلمْتهَا. * - حَدَّثَني عَليّ, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه, قَالَ: ثني مُعَاويَة, عَنْ عَليّ, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله { وَليَ فيهَا مَآرب أُخْرَى} يَقُول: حَاجَة أُخْرَى. 18148 - حَدَّثَني مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصم, قَالَ: ثنا عيسَى; عَنْ ابْن أَبي نَجيح عَنْ مُجَاهد { وَليَ فيهَا مَآرب أُخْرَى} قَالَ: حَاجَات.
35- (بنا) متعلّق ب (بصيرا) خبر كنت المنصوب. وجملة: (إنّك كنت... وجملة: (كنت بنا بصيرا... الصرف: (وزيرا)، صفة مشبّهة من وزر الثلاثيّ باب ضرب، وزنه فعيل وهو إمّا من الوز وهو الثقل لأنّ الوزير يتحمل أعباء الملك، أو من الوزر وهو الملجأ، وقيل هو من المؤازرة وهي المعاونة. (أزر)، مصدر سماعيّ لفعل أزر فلانا يأزره باب ضرب أي قوّاه، وزنه فعل بفتح فسكون. البلاغة: - التنكير: في قوله تعالى: (وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي). حيث نكّر العقدة، ليدل على أنه لا يسأل حل عقدة لسانه بالكلية، بل حل عقدة تمنع الإفهام، ولذلك نكرها ووصفها بقوله: (مِنْ لِسانِي)، أي عقدة كائنة من عقد لساني، وجعل قوله: (يَفْقَهُوا قَوْلِي) جواب الأمر، وغرضا من الدعاء، فبحلها يتحقق إيتاء سؤله عليه الصلاة والسلام. الفوائد: - أقسام كي: كي الناصبة قسمان: أ- كي المصدرية: وهي التي تدخل عليها اللام لفظا، نحو: (لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ) وكي تكرمني. ب- التعليلية: وهي لا تنصب بنفسها، لأنها حرف جر، وإنما تنصب الفعل ب (أن مضمرة) لزوما في النثر، وقد تظهر في الشعر نحو: فقالت أكل الناس أصبحت مانحا ** لسانك كيما أن تغرّ وتخدعا وإلى ذلك ذهب البصريون جميعا، أما الكوفيون فيرون أن كي تنصب الفعل، سواء تقدمها اللام أم لم يتقدمها.