للمرأة العاملة غير المسلمة التي يتوفى زوجها الحقّ في إجازة بأجر كامل لمدة خمسة عشر يوماً. لا يجوز للعاملة المتوفّى عنها زوجها ممارسة أي عمل لدى الغير خلال هذه المدّة. يحقّ لصاحب العمل أن يطلب الوثائق المؤيّدة للحالات المشار إليها. حقوق العامل عند ترك العمل في السعودية
يستحق العامل أجر إضافي في حال عمله خلال أيام العطل أو الإجازات كما سبق حسب قانون العمل في السعوديّة، كما أنّه يستحقّ مكافأة نهاية الخدمة عند ترك العمل بعد انتهاء فترة التجربة؛ حيث يفقد كلّ من طرفي العقد أيّاً من التعويضات إذا انتهى عقد العمل أثناء فترة التجريب، وفيما يأتي خطوات حساب هذه المكافأة:
زيارة موقع قوى على شبكة الانترنت " من هنا ". الضّغط على نظام العمل من واجهة الموقع. اعرف حقوق العامل المتوفى أثناء خدمته وفقا لقانون العمل - اليوم السابع. الانتقال إلى منتصف الصفحة للعثور على الحاسبة. تحديد نوع العقد ثمّ اختيار سبب انتهائه. كتابة الراتب الذي تمّ الاتّفاق عليه عند التعاقد. إدخال مدّة الخدمة بالسنة والشهر واليوم. النّقر على حساب لعرض قيمة المكافأة التقريبيّة. صرّح قانون العمل في المملكة العربيّة السعوديّة بأن يستحق العامل أجر إضافي في حال عمله خلال أيام العطل أو الإجازات الرسميّة حسب المادّة السابعة بعد المائة، كما نصّت المادّة الالثالثة عشرة بعد المائة على مدّة الإجازة التي يستحقّها كافّة العاملون في المملكة باستثناء إجازة المتوفّى عنها زوجها كما نصّت على ذلك المادّة الستّون بعد المائة.
حقوق العامل المتوفي في نظام العمل السعودي Pdf
حقوق العامل في القانون السعودي
الأجرة
فيما يتعلق بالأجور فإن نظام العمل السعودي حدد ما يلي:
-يجب دفع أجر العامل بالعملة الرسمية للبلاد. -يجب دفع الأجر في ساعات العمل ومكانه. -يجب أن يدفع الأجر الشهري مرة في الشهر ولا يجوز تأخيره. -يجوز دفع الأجور عن طريق البنوك المعتمدة في المملكة إذا وافق العامل على ذلك. حقوق العامل المتوفي في نظام العمل السعودي 2020. -لا يجوز لصاحب العمل حسم أكثر من خمسة أيام من أجر العامل الشهري نتيجة تسبب العامل في تلف وتدمير آلات خاصة بالعمل، ومن حق العامل التظلم أمام الهيئة العليا لتسوية الخلافات وان ثبت أن ما خصم منه من دون وجه يقوم صاحب العمل بإعادة ما خصمه من العامل خلال سبعة أيام من صدور الحكم على أن يكون التظلم خلال خمسة عشر يوم عمل. الحالات التي يجوز حسم مبالغ من أجر العامل بدون موافقة خطية منه
-استرداد قروض صاحب العمل بشرط ألا يزيد ما يحسم من العامل في هذه الحالة عن 10% من أجره. -اشتراكات التأمينات الاجتماعية. -اشتراكات العامل في صندوق الادخار والقروض المستحقة للصندوق. -أقساط أي مشروع يقوم به صاحب العمل بناء المساكن بقصد تمليكها للعمال أو أي مزية أخرى. -الغرامات التي توقع على العامل بسبب المخالفات التي يرتكبها وكذلك المبالغ التي يقتطع منه مقابل ما أتلفه.
حقوق العامل المتوفي في نظام العمل السعودي هيئة
حقوق العامل بعد وفاته في قانون العمل الجديد
إستمرارالعقد ونفقات الجنازة.. اهم حقوق العامل بعد وفاته في قانون العمل
محمد عوض
السبت، 30 أكتوبر 2021 - 07:09 م
كفل مشروع قانون العمل الجديد العديد من المزايا والحقوق للعامل حتي بعد وفاته ونحن في بوابة اخبار اليوم نعرض لقرائنا الكرام اهم هذه الحقوق التي يستحقها العامل بعد وفاته فوفقا لمشروع القانون يستمر عقد العمل بوفاة صاحب العمل، إلا إذا كان قد أبرم لاعتبارات تتعلق بشخص صاحب العمل، أو بنشاطه الذي ينقطع بوفاته. ووفقا للمادة رقم،، 142، من مشروع القانون يصرف صاحب العمل لأسرة العامل المتوفي ما يعادل أجر شهرين طبقًا لآخر أجر تقاضاه لمواجهة نفقات الجنازة، تصرف للأرمل، فإذا لم يوجد صرفت لأرشد الأولاد، أو إلى أي شخص يثبت قيامه بتحمل نفقات الجنازة، وذلك بحد أدنى ألف جنيه، كما يلتزم صاحب العمل بنفقات تجهيز، ونقل الجثمان إلى الجهة التي استقدم العامل منها، أو الجهة التي تطلب أسرته نقله إليها.
حقوق العامل المتوفي في نظام العمل السعودي الدوام
-إستفياء دين إنفاذاً لأي حكم قضائي على ألا يزيد ما يحسم شهرياً لقاء ذلك ربع الأجر إلا إذا تضمن الحكم خلاف ذلك. (يستوفى دين النفقة أولاً ثم دين المأكل والملبس والمسكن قبل الديون الأخرى)
-لا يجوز في جميع الأحوال أن تزيد نسبة المبالغ المحسومة على نصف أجر العامل المستحق ما لم يثبت لدى هيئة تسوية الخلافات العمالية إمكان الزيادة في الحسم على تلك النسبة. -في حالة حسم صاحب العمل من أجر العامل مبالغ من دون وجه حق أو تأخره في سداد الأجر دون مسوغ يحق أن توقع الهيئة العليا على صاحب العمل غرامة لا تتجاوز ضعف الخصم أو ضعف قيمة الأجر المتأخر. -إذا لم ينص عقد العمل على مقدار الأجر فإن الأجر يقدر على مثل نوع العمل في المنشأة وان لم يوجد يؤخذ بالعرف وان لم يوجد يترك تقديره للهيئة العليا. -إذا أوقف العامل من قبل الجهات المختصة في قضايا تتصل بالعمل أو بسببه فعلى صاحب العمل أن يستمر في دفع 50% من الأجر إلى العامل حتى يفصل في قضيته على أن لا تزيد مدة التوقيف عن 180 يوماً وإذا حكم ببراءة العامل يعاد ما خصم من راتبه أما إذا لم يحكم ببراءته لا يعاد مما خصم للعامل شيء. حقوق العامل المتوفي في نظام العمل السعودي بالانجليزي. ساعات العمل وفترات الراحة
-لا يجوز تشغيل العامل أكثر من ثماني ساعات في اليوم الواحد أو أكثر من ثمان وأربعين ساعة في الأسبوع مع مراعاة تخفيض ساعات العمل في شهر رمضان بحيث لا تزيد عن ست ساعات يومياً أو ست وثلاثين ساعة في الأسبوع.
-للعامل الحق في إجازة يوم واحد في حالة ولادة مولود له وثلاثة أيام لمناسبة زواجه أو في حالة وفاة زوجه أو أحد أصوله وفروعه. -للعامل الحق في الحصول على إجازة لا تقل مدتها عن عشرة أيام للحج بما فيها إجازة عيد الأضحى لمرة واحدة طول مدة خدمته. -للعامل الحق في إجازة باجر كامل لتأدية امتحانات إذا كان منتسباً لمؤسسة علمية بعدد أيام الامتحان الفعلية. -للعامل إن يحصل على إجازة بدون راتب بموافقة صاحب العمل. -للعمل الحق في الحصول على إجازة مرضية مثبتة ويستحق العامل اجر الثلاثين يوم الأولى كاملة وثلاثة أرباع الأجر عن الستين اليوم التالية ودون اجر للثلاثين يوماً في الأيام التي تلي ذلك خلال السنة الواحدة سواء كانت هذه الإجازات متصلة أو متقطعة. إستمرارالعقد ونفقات الجنازة .. اهم حقوق العامل بعد وفاته في قانون العمل | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. -لا يجوز للعامل العمل لدى صاحب عمل آخر أثناء تمتعه فيما سبق من إجازات. مكافأة نهاية الخدمة
-كفل النظام للعامل مكافأة نهاية الخدمة حيث يستحق العامل الذي أمضى في عمله من سنتين إلى خمس سنوات نصف راتب عن كل سنة وراتب كامل لمن أمضى أكثر من خمس سنوات عن كل سنة.
تاريخ النشر: الخميس 14 ربيع الآخر 1430 هـ - 9-4-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 120064
73736
0
576
السؤال
اختلف المصلون في صلاة العشاء على قراءة الإمام لسورة الفاتحة أأسقط آية أم تتعتع فيها. ماذا أفعل هل أعيد الصلاة أو لا؟ علما بأني لم أكن مركزا في الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا لم يكن حصل الشك إلا بعد الصلاة فلا يلزمك القضاء، بل صلاتك صحيحة -إن شاء الله- وذلك لأن الشك في العبادة بعد الفراغ منها لا أثر له، قال ابن رجب رحمه الله: إذا شك بعد الفراغ من الصلاة أو غيرها من العبادات في ترك ركن منها، فإنه لا يلتفت إلى الشك. حكم الشك أثناء العبادة وبعد انتهائها - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الزركشي في المنثور في القواعد الفقهية: فرق الإمام الشافعي بين الشك في الفعل وبين الشك بعد الفعل، فلم يوجب إعادة الثاني ؛ لأنه يؤدي إلى المشقة، فإن المصلي لو كُلف أن يكون ذاكرًا لما صلى لتعذر عليه ذلك ولم يطقه أحد، فسومح فيه. انتهى. قال ابن قدامة في المغني: وإن شك بعد الفراغ منه لم يلزمه شيء ؛ لأن الشك في شرط العبادة بعد فراغها لا يؤثر فيها. انتهى. وما دام المصلون لم يجتمعوا على قول فإن أقوالهم تتساقط، وقد نص الفقهاء على أنهم إذا اختلفوا على الإمام في الصلاة تساقطت أقوالهم ولم يلزم الإمام العمل بشيء منها، هذا إذا اختلفت أقوالهم في الصلاة فخارجها أولى, قال في الروض المربع: وإن اختلف عليه من ينبهه سقط قولهم.
حكم الشك أثناء العبادة وبعد انتهائها - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 رمضان 1434 هـ - 16-7-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 213679
46411
0
277
السؤال
إذا كان شخص كثير الشك في الصلاة، ويقوم بما يرى أنه يتجه إليه دون أن يفكر، فمثلا إذا لم يعرف في أي ركعة هو ولم يعرف إذا قال التشهد أم لا؟ فإنه يقوم بالفعل الذي يرى جسده يتوجه إليه دون أن يفكر، فهل تلزمه الإعادة؟ وماذا إذا كان ليس متأكدا أنه كان في كل تلك الصلوات كثير شك؟ وبشكل عام فإن كثيرا من الصلوات في حياته شك فيها، وهو في غالب الأحيان موسوس. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالذي عليه جمهور أهل العلم أن من شك في شيء من أمر الصلاة فليبن على الأقلّ، لأنه هو المتيقن، فمن شكّ هل هو في الركعة الثانية أو الثالثة فليجعلها الثانية، وخالف في هذا شيخ الإسلام ابن تيمية فرأى أنه يبني على ما ترجح عنده إن كان عنده غلبة ظن وترجيح، وراجع لهذا المعنى الفتوى رقم: 125654. لكن من كان كثير الوسوسة ـ كمن ذكرت ـ فلا ينبغي أن يلتفت إلى الوساوس، وعلى هذا، فلا تلزمه الإعادة، جاء في فتاوى نور على الدرب للشيخ العثيمين: إذا شككنا في وجود شيء، أو عدمه، فالأصل العدم، وعلى هذا، فالأصل عدم الجلوس فيسجد، ولكن نلاحظ أنه إذا كان الإنسان كثير الشكوك، فإنه لا يعتبر هذا الشك، لأن كثرة الشكوك تؤدي إلى الوسواس، فإذا أعرض عنها الإنسان وتركها، فإن ذلك لا يضره، لأن الشك لا يعتبر إذا كثرت الشكوك مع الإنسان لا في صلاته ولا في وضوئه.
الشَّكُّ بعدَ السَّلامِ لا يؤثِّرُ في الصلاة، وهو مذهبُ الحنفيَّة [3018] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي، مع ((حاشية الشلبي)) (1/199)، وينظر:((اللباب في شرح الكتاب)) لعبد الغني الميداني (1/98). ، ومشهورُ مذهبِ الشافعيَّة [3019] ((المجموع)) للنووي (4/116)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/210). ، والحنابلة [3020] ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/407)، وينظر: ((الكافي)) لابن قدامة (1/282). ، وقولٌ للمالكيَّة [3021] ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير)) (1/275)، ((حاشية العدوي)) مع ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/311). وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ الظاهرَ وقوعُ الصَّلاةِ عن تمامٍ [3022] ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/210). ثانيًا: لأنَّا لو اعتبرْنا حُكمَ الشكِّ بعدَها شقَّ ذلك وضاقَ [3023] ((المجموع)) للنووي (4/116). انظر أيضا:
المَبحَثُ الأوَّل: الشكُّ في عددِ الركعاتِ.