(وَإِنْ تُصْلِحُوا) فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعل (وَتَتَّقُوا) عطف والجملة (فَإِنَّ اللَّهَ) تعليلية وجواب الشرط محذوف تقديره: وإن تصلحوا وتتقوا يغفر اللّه لكم. (فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً) سبق اعراب مثلها. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 129 - سورة النساء
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
ثم عذر الناس في شأن النساء فقال: { ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء} أي تمامَ العدل. معني ولن تستطيعوا أن تعدلوا - YouTube. وجاء ب ( لن) للمبالغة في النفي ، لأنّ أمر النساء يغالب النفس ، لأنّ الله جعل حُسن المرأة وخُلقها مؤثّراً أشدّ التأثير ، فربّ امرأة لبيبة خفيفة الروح ، وأخرى ثقيلة حمقاء ، فتفاوتهنّ في ذلك وخلوّ بعضهنّ منه يؤثّر لا محالة تفاوتاً في محبّة الزوج بعض أزواجه ، ولو كان حريصاً على إظهار العدل بينهنّ ، فلذلك قال { ولو حرصتم} ، وأقام الله ميزان العدل بقوله: { فلا تميلوا كلّ الميل} ، أي لا يُفْرط أحدكم بإظهار الميل إلى أحداهنّ أشدّ الميل حتّى يسوء الأخرى بحيث تصير الأخرى كالمعلّقة. فظهر أنّ متعلّق { تميلوا} مقدّر بإحداهنّ ، وأنّ ضمير { تذروها} المنصوب عائد إلى غير المتعلّق المحذوف بالقرينة ، وهو إيجاز بديع.
- معني ولن تستطيعوا أن تعدلوا - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 129
- «ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء» | صحيفة الخليج
- ضرب الاعداد النسبية احمد الفديد
معني ولن تستطيعوا أن تعدلوا - Youtube
تفسير: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل... )
♦ الآية: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾. ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين المساء. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (129). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حرصتم ﴾ لن تقدروا على التَّسوية بينهنَّ في المحبَّة ولو اجتهدتم ﴿ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ ﴾ إلى التي تحبُّون في النَّفقة والقسمة ﴿ فتذروها كالمعلقة ﴾ فتدعوا الأخرى كأنَّها معلَّقةٌ لا أيِّمًا ولا ذات بعل ﴿ وإن تصلحوا ﴾ بالعدل في القسم ﴿ وتتقوا ﴾ الجور ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ لما ملت إلى التي تحبُّها بقلبك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ ﴾، أَيْ: لَنْ تَقْدِرُوا أَنْ تُسَوُّوا بَيْنَ النِّسَاءِ فِي الْحُبِّ وَمَيْلِ الْقَلْبِ، ﴿ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ﴾ عَلَى الْعَدْلِ، ﴿ فَلا تَمِيلُوا ﴾، أَيْ: إِلَى الَّتِي تُحِبُّونَهَا، ﴿ كُلَّ الْمَيْلِ ﴾ فِي الْقَسْمِ وَالنَّفَقَةِ، أَيْ: لَا تُتْبِعُوا أَهْوَاءَكُمْ أَفْعَالَكُمْ، ﴿ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ ﴾، أي فتدعوا الأخرى كالمعلّقة لَا أَيِّمًا وَلَا ذَاتَ بَعْلٍ.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 129
وتأمل التعبير ب (فتذروها) وما يوحي به من الإهمال والازدراء، كما أن في هذا التشبيه تنفيراً للأزواج من إهمال زوجاتهم وتركهن على الصورة المنفرة التي تستقبحها النفوس والطباع الكريمة.
«ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء» | صحيفة الخليج
«وَإِنْ تُصْلِحُوا» فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعل «وَتَتَّقُوا» عطف والجملة «فَإِنَّ اللَّهَ» تعليلية وجواب الشرط محذوف تقديره: وإن تصلحوا وتتقوا يغفر اللّه لكم. «فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً» سبق اعراب مثلها.
تاريخ النشر: الأحد 28 جمادى الأولى 1424 هـ - 27-7-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 35529
160378
0
361
السؤال
السلام عليكم. هل الزواج من أربع نسوة حلال؟
وهل يسمح الدين الإسلامي به؟ ولا أقصد ما كتب في القرآن الكريم فقط، ولكن أقصد المعنى من الآية، وماذا تعني كلمة "ولن تعدلوا"؟
ولكم جزيل الشكر
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الزواج من أربع نسوة جائز بلا خلاف بين العلماء، ولكن جوازه مشروط بأن يعلم المرء أنه سيعدل بين نسائه في المبيت والسكنى والنفقة والكسوة ونحو ذلك، فإن خاف أن لا يعدل بينهنَّ فليست له الزيادة على واحدة. قال تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3]. وانظر في ذلك الفتوى رقم: 1342. وأما الكلمة التي سألت عنها وهي: ولن تعدلوا. ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم. فليست في كتاب الله، وإنما المنصوص: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ [النساء:129]. والمقصود هنا الميل القلبي، فقد أخرج أصحاب السنن وأحمد من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ويقول: اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك.
المقصود: أن الواجب عليه العشرة بالمعروف، الله يقول: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ [البقرة:228] وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ [البقرة:228] وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19] فلا بد من المعاشرة الطيبة، وإذا بذل وسعه، واتقى الله، فالشيء الذي يغلبه يعفو الله عنه. فتاوى ذات صلة
في الشكل الموضح، ظللنا اثنين وثلاثة أخماس. وكل عمود كامل يساوي خمسة أخماس. هذا يعني أنه مظلل لدينا ١٣ على خمسة. إذن، الكسر اثنان وثلاثة أخماس يساوي ١٣ على خمسة. هناك طريقة أسرع لحساب ذلك، وهي ضرب العدد الصحيح في المقام ثم إضافة البسط. اثنان في خمسة يساوي ١٠، وبإضافة ثلاثة، نحصل على ١٣. هذا هو بسط الكسر غير الفعلي. ومن ثم، علينا ضرب ١٣ على خمسة في سالب سبعين. نتذكر أنه عند ضرب الكسرين ﺃ على ﺏ وﺟ على ﺩ، نضرب البسطين ثم نضرب المقامين، كلًّا على حدة. علينا أيضًا أن نتذكر أنه عند ضرب عدد موجب في عدد سالب، نحصل على عدد سالب. ١٣ في اثنين يساوي ٢٦. خطة الدرس: ضرب الأعداد النسبية | نجوى. خمسة في سبعة يساوي ٣٥. وضرب موجب ١٣ على خمسة في سالب سبعين يساوي سالب ٢٦ على ٣٥. سؤالنا التالي هو مسألة كلامية من الحياة اليومية. تعمل رانيا في أحد المتاجر. وتحصل على سبعة دولارات أمريكية في الساعة. ما المبلغ الذي ستحصل عليه إذا عملت لمدة ٣٥ ساعة وربع في الأسبوع؟ اكتب إجابتك في صورة عدد عشري. راتب رانيا يساوي أجرها في الساعة مضروبًا في عدد الساعات التي تعملها. علمنا أنها تحصل على سبعة دولارات في الساعة. وعلمنا أيضًا أنها تعمل لمدة ٣٥ ساعة وربع في الأسبوع.
ضرب الاعداد النسبية احمد الفديد
لذا، علينا ضرب هذا في سبعة. توجد عدة طرق لحل هذه العملية الحسابية. إحدى الطرق هي ضرب سبعة في ٣٠، وسبعة في خمسة، وسبعة في ربع. بما أن سبعة في ثلاثة يساوي ٢١، فإن سبعة في ٣٠ يساوي ٢١٠. سبعة مضروبًا في خمسة يساوي ٣٥. وسبعة مضروبًا في ربع يساوي سبعة أرباع. بما أن سبعة مقسومًا على أربعة يساوي واحدًا ويتبقى ثلاثة، فإن سبعة أرباع هو نفسه العدد الكسري واحد وثلاثة أرباع. نعلم أن ثلاثة أرباع يساوي العدد العشري ٠٫٧٥. إذن، واحد وثلاثة أرباع يساوي ١٫٧٥. علينا جمع ٢١٠ و٣٥ و١٫٧٥. ضرب الاعداد النسبيه وقسمتها. وهذا يساوي ٢٤٦٫٧٥. وعليه، إذا كانت رانيا تحصل على سبعة دولارات أمريكية في الساعة، وتعمل لمدة ٣٥ ساعة وربع، فإنها ستحصل على ٢٤٦ دولارًا و٧٥ سنتًا. في السؤال التالي، سنضرب نسبة مئوية في عدد كسري. احسب ٥٠ بالمائة في واحد ونصف. اكتب إجابتك في صورة كسر. للإجابة عن هذا السؤال، علينا أولًا أن نحول ٥٠ بالمائة إلى كسر. وبما أن «نسبة مئوية» تعني جزءًا من ١٠٠، فيمكننا التحويل من نسبة مئوية إلى عدد عشري من خلال القسمة على ١٠٠. ٥٠ على ١٠٠ يساوي ٠٫٥. وهذا يساوي خمسة أعشار. يمكننا بعد ذلك تبسيط هذا الكسر بقسمة البسط والمقام على خمسة. إذن، ٥٠ بالمائة يساوي نصفًا.
لدينا العدد ٢٥ في البسط والمقام؛ ومن ثم نحذفهما معًا. العددان اثنان وستة زوجيان؛ إذن فهما يقبلان القسمة على اثنين. في البسوط، يتبقى لدينا واحد مضروبًا في واحد مضروبًا في واحد. وفي المقامات، يتبقى لدينا واحد مضروبًا في ثلاثة مضروبًا في واحد. وعليه، فإن ٢٥ مضروبًا في سدس مضروبًا في ٠٫٠٨ يساوي ثلثًا. سنلخص الآن النقاط الأساسية في هذا الفيديو. العدد النسبي هو أي عدد يمكن كتابته على صورة كسر، حيث يكون البسط والمقام عددين صحيحين، والمقام لا يساوي صفرًا. ضرب الاعداد النسبية منال التويجري. تتضمن الأعداد النسبية الأعداد الصحيحة الموجبة والسالبة، والكسور، وأي أعداد عشرية دورية أو منتهية. كما تتضمن أيضًا النسب المئوية. وفي الحالات التي يوجد فيها بعض هذه الأعداد معًا، علينا تحويلها كلها إلى كسور أو أعداد عشرية. عند ضرب كسرين أو أكثر، نضرب البسطين ثم نضرب المقامين، كلًّا على حدة. ومع ذلك، من المفيد أن نجري أولًا عملية الحذف التبادلي أو التبسيط التبادلي. وأخيرًا، علينا أن نتذكر أنه عند ضرب عددين موجبين أو عددين سالبين، نحصل على عدد موجب، ولكن عند ضرب عدد موجب في عدد سالب، بغض النظر عن الترتيب، نحصل على عدد سالب.