من هذا المنطلق جاءت فكرة إنشاء مشروع «مقصد جدة»، والذي تتمثل فكرته في تصميم وتطوير مشروع مركز تجاري على الأرض العائدة ملكيتها لجمعية البر بمحافظة جدة وبطريقة فريدة لتشكيل معلم عمراني جذّاب ومقصد لسكان مدينة جدة وزائريها. هذا وأود أن أؤكد بأننا نعمل جنباً إلى جنب مع شركة مفاز العربية على تخطيط المشروع ومتابعة تنفيذه والعمل على إظهاره بأفضل صورة ممكنة، ليصبح إضافةً جماليةً جديدةً لعروس البحر الأحمر، وتحقيق الهدف الأساسي منه كمورد استثماري مهم من موارد استدامة الجمعية. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. بولينج في جدة و«المرور» يضبطه. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
- بولينج في جدة و«المرور» يضبطه
- بولينج في جدة بمناسبة انتهاء
- اللهم اني استغفرك مماتبت اليك ثم عدت فيه
- اللهم اني استغفرك من كل ذنب
- اللهم اني استغفرك من كل ذنب اذنبته
- اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني
بولينج في جدة و«المرور» يضبطه
بعدما انتشرت لقطات الشجار الصادمة لتلاميذ في إحدى المدارس، وسط عدد من السعوديين على مواقع التواصل خلال الساعات الماضية، فتحت شرطة منطقة مكة المكرمة في السعودية، اليوم الاثنين، تحقيقاً في مقتل طالب خلال مشاجرة. هذا توفي اليوم في متوسطة غرناطة في مشروع الأمير فواز اثر مشاجره بين طالبين الله يرحمه ويغفر له 💔. — المعتصم الراعي (@ikup0i) April 10, 2022
أتت تلك الخطوة بعد أن تبلغت شرطة جدة بوقوع شجار بين طالبين في إحدى المدارس المتوسطة بالمحافظة. وأوضحت الشرطة أن الطالبين مواطنان في الـ 15 من العمر، توفي أحدهما نتيجة المشاجرة. كما أشارت إلى أنه جرى استكمال الإجراءات النظامية الأولية في الحـادثة، وتمت إحالتها إلى جهة الاختصاص. مدرب إيراني يتحدث عن استقبال السعوديين في جدة.. فماذا قال؟. يشار إلى أن نشطاء مواقع التواصل كانوا تداولوا بشكل واسع فيديو للمشاجرة، صوره أحد الطلاب، وظهرت فيه مجموعة من التلاميذ يتشابكون بالأيدي. وما إن خرج أحد الطلاب من المشاجرة، حتى وقع على الأرض بلا حراك!. وقد تسببت تلك المشاهد التي انتشرت في غضب وتفاعل كبير على مواقع التواصل، لاسيما تويتر.
بولينج في جدة بمناسبة انتهاء
وأضاف قاضي: من هذا المنطلق جاءت فكرة إنشاء مشروع «مقصد جدة»، الذي تتمثل فكرته في تصميم وتطوير مشروع مركز تجاري على الأرض العائدة ملكيتها لجمعية البر بمحافظة جدة وبطريقة فريدة لتشكيل معلم عمراني جذّاب ومقصد لسكان مدينة جدة وزائريها. وأردف قاضي قائلاً: «أود أن أؤكد بأننا نعمل جنباً الى جنب مع شركة مفاز العربية على تخطيط المشروع ومتابعة تنفيذه والعمل على إظهاره بأفضل صورة ممكنة، ليصبح إضافةً جماليةً جديدة لعروس البحر الأحمر، وتحقيق الهدف الأساسي منه كمورد استثماري مهم من موارد استدامة الجمعية». ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. إجراء 441 عملية في مستشفى الملك عبدالعزٌيز بجدة - صحيفة عصف الإلكترونية. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مؤسسة سالم محمد باوزير لقطع غيار السيارات
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-27
مؤسسة سالم محمد باوزير لقطع غيار السيارات.. بولينج في جدة اليوم. جدة - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
اقسام النشاط التجاري سيارات وقطع غيار سيارات وكمالياتالرقم البريدي للنشاط التجاري ص. ب: 31660, الرمز البريدي: 21418
حي الجوهرة, جدة
رقم الهاتف: 9660126205389
تاريخ النشر: الإثنين 17 ذو الحجة 1434 هـ - 21-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 224122
17192
0
466
السؤال
هل يجوز أن أقول: اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك كما ينبغي لجلال وجهك، وعظيم سلطانك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا مانع من استعمال الصيغة التي سألت عنها، وإن كان الأفضل هو الاقتصار على الصيغ المأثورة في الاستغفار، مثل سيد الاستغفار، أو أستغفر الله ونحوهما مما هو مذكور في الفتوى رقم: 51755. وأما قولك: كما ينبغي لجلال وجهك... فهذا ورد في الحمد في حديث ضعفه أهل العلم. فقد روى ابن ماجه في سننه عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أن عبدا من عباد الله قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، ولعظيم سلطانك، فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها، فصعدا إلى السماء وقالا: يا ربنا؛ إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي؟ قالا: يا رب إنه قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، وعظيم سلطانك، فقال الله عز وجل لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها. اهـ. اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني. وهذا الحديث قال عن سنده البوصيري في مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه: هذا إسناد فيه مقال، قدامة بن إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات، وصدقه بن بشير لم أر من جرحه ولا من وثقه، وباقي رجال الإسناد ثقات.
اللهم اني استغفرك مماتبت اليك ثم عدت فيه
الحمد لله. فإن هذا الدعاء الذي ذكره السائل الكريم ، ينسب إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه بإسناد غير صحيح. وفيه معنى لا يصح أيضا. فأما من ناحية الإسناد:
فالأثر أخرجه التنوخي في "الفرج بعد الشدة" (1/143) فقال حَدثنِي أَيُّوب بن الْعَبَّاس بن الْحسن ، الَّذِي كَانَ وَزِير المكتفي ، وَلَقِيت أَيُّوب بالأهواز فِي حُدُود سنة خمسين وَثَلَاث مائَة ، من حفظه ، قَالَ: حَدثنِي عَليّ بن همام ، بِإِسْنَاد لست أحفظه: أَن أَعْرَابِيًا شكى إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب عَلَيْهِ السَّلَام شدَّة لحقته ، وضيقا فِي الْحَال ، وَكَثْرَة من الْعِيَال. فَقَالَ لَهُ: عَلَيْك بالاستغفار ، فَإِن الله تَعَالَى يَقُول: اسْتَغْفرُوا ربكُم ، إِنَّه كَانَ غفارًا... اللهم اني استغفرك مماتبت اليك ثم عدت فيه. الْآيَات. فَعَاد إِلَيْهِ ، وَقَالَ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ قد استغفرت كثيرا ، وَمَا أرى فرجا مِمَّا أَنا فِيهِ. قَالَ: لَعَلَّك لَا تحسن أَن تستغفر. قَالَ: عَلمنِي.
اللهم اني استغفرك من كل ذنب
الشرح:
اشتمل هذا الحديث على أعظم شر وأخطره يُستعاذ باللَّه منه، وهو الشرك، فإن الشرك باللَّه العظيم أعظم الظلم والجرم، قال اللًّه تعالى عن لقمان وهو يعظ ابنه:"وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ" ([2])، وقال تعالى:"إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ" ([3]). فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن العبد غير آمن من الوقوع في الشرك، وأنه لشدّة خفائه أخفى من دبيب النمل، فقد يقع فيه العبد، ويتسلّل إلى نفسه وهو لا يعلم، ولا يدري، هذا الإخبار من الرسول لخير البشرية بعد الرسل، وهم الصحابة رضوان اللَّه عليهم، الذين عصرهم هو خير العصور، فكيف بنا نحن، ولا شك في أن هذا بياناً على أن أفضل الناس قد يقع منه الشرك من حيث لا يعلم، ((والمراد بالشرك هنا الرياء والسمعة والعجب، وهذه الذمائم لا تذهب عن الرجل ما لم يعرف نفسه))([4])، وهكذا ينبغي للعبد أن يراقب نفسه، ويحاسبها بين الحين والآخر حتى لا يقع فيه. وقول أبي بكر رضى الله عنه: ((وهل الشرك إلا من جعل مع اللَّه إلهاً آخر))، وفيه تعظيم أبي بكر للشرك، وأن بعض المسائل قد تخفى على كبار العلماء([5]).
اللهم اني استغفرك من كل ذنب اذنبته
فعليك يا أخي أن تلتجئ إلى اللَّه أن يُعيذك من هذا الشرك، وأن تبذل كل الأسباب في الابتعاد عنه: قولاً، وفعلاً، وأن تكثر من هذا الدعاء العظيم؛ فإن اللَّه رب العالمين لا يخيب من التجأ إليه، وأخلص في قوله وعمله. ([1]) أخرجه البخاري في الأدب المفرد، ص 250، برقم 716، والضياء المقدسي، 1/ 45، وهو في عمل اليوم والليلة لابن السني، برقم 258، وهناد في الزهد، 2/434، برقم 849، والحكيم الترمذي، 4/142، وأبو يعلى 1/60، برقم 58، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد، ص 266، برقم 551. ([2]) سورة لقمان، الآية: 13. ([3]) سورة النساء، الآية: 48. ([4]) فضل الله الصمد، 2/179. دعاءٌ في جوف الليل: "اللهمّ إنّي أسْتغفرك من كلّ ذنبٍ وأتوبُ | مصراوى. ([5]) شرح الأدب المفرد، 2/395.
اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ أَعْلَمُ)) ( [1]). الشرح: اشتمل هذا الحديث على أعظم شر وأخطره يُستعاذ باللَّه منه، وهو الشرك، فإن الشرك باللَّه العظيم أعظم الظلم والجرم، قال اللًّه تعالى عن لقمان وهو يعظ ابنه:" وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ" ( [2])، وقال تعالى:" إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ" ( [3]). فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن العبد غير آمن من الوقوع في الشرك، وأنه لشدّة خفائه أخفى من دبيب النمل، فقد يقع فيه العبد، ويتسلّل إلى نفسه وهو لا يعلم، ولا يدري، هذا الإخبار من الرسول لخير البشرية بعد الرسل، وهم الصحابة رضوان اللَّه عليهم، الذين عصرهم هو خير العصور، فكيف بنا نحن، ولا شك في أن هذا بياناً على أن أفضل الناس قد يقع منه الشرك من حيث لا يعلم، ((والمراد بالشرك هنا الرياء والسمعة والعجب، وهذه الذمائم لا تذهب عن الرجل ما لم يعرف نفسه))( [4])، وهكذا ينبغي للعبد أن يراقب نفسه، ويحاسبها بين الحين والآخر حتى لا يقع فيه.
اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر ذنبي مغفرة من عندك، فإنك أنت الغفور الرحيم)). الدرجة:
ليس بحديث