متطلبات القبول
قبل تقديم الطلب، تأكد من استيفاء الشروط التالية:
المؤهل العلمي يجب أن يكون المتقدم حاصلًا على درجة البكالوريوس لمدة أربع سنوات من مؤسسة معتمدة معترف بها من وزارة التعليم. يجب أن يكون المتقدم قد درس درجة البكالوريوس كطالب منتظم بدوام كامل. لن يتم النظر في طلبات المتقدمين الحاصلين على درجات جامعية من خلال التعلم عن بعد أو الانتساب. بكالوريوس - ويكيبيديا. يتطلب كل برنامج من برامج الماجستير أن تكون درجة بكالوريوس في تخصص معين للحصول على أهلية القبول.
بكالوريوس تجارة - ويكيبيديا
متطلبات أخرى
تقديم الطلب
يجب تقديم الطلب إلى مكتب الدراسات العليا عبر الإنترنت. كما يجب إرسال جميع المتطلبات الأخرى عبر الإنترنت ولن يتم قبول أي طلب بأي وسيلة أخرى. يجب تقديم نسخة من نتيجة اختبار القدرات العامة للجامعيين PGAT للراغبين بالدخول في المفاضلة للحصول على المنحة الدراسية في مسار الرسالة للتخصصات التالية ( ماجستير الإدارة الهندسية - ماجستير القانون التجاري - ماجستير هندسة البرمجيات - ماجستير الأمن السيبراني)
السيرة الذاتية
يجب تقديم نسخة من السيرة الذاتية مع طلب التقديم (باللغة الإنجليزية) إلى وحدة الدراسات العليا. قم برفع سيرتك الذاتية مع المستندات الأخرى المطلوب تحميلها، ويفضل أن تكون السيرة الذاتية من صفحة واحدة ولا تتجاوز صفحتين. يرجى ذكر الخبرة في التدريب الأكاديمي وغير الأكاديمي (تجارة، مهنه، بحث، عمل عسكري، إلخ) في السيرة الذاتية. بكالوريوس تجارة - ويكيبيديا. كما يجب ذكر اسم المؤسسة أو الجهة (الاسم والمدينة والبلد)، وطبيعة العمل، وتواريخ كل منها. الخبرة العملية
لا تعد الخبرة العملية من شروط القبول في البرنامج، إلا أنها مهمة جدًا في التقييم العام لطلبك. إذا كانت لديك خبرة في العمل يرجى تحديد عدد السنوات في السيرة الذاتية.
بكالوريوس - ويكيبيديا
الغرض من الدراسة
ينطبق هذا فقط على برنامج ماجستير القانون التجاري، إذ يجب عليك توضيح الهدف من إكمال دراسة الماجستير في هذا التخصص من خلال ذكر أسبابك ونواياك لدراسة البرنامج. يمكنك أيضًا كتابة سبب اختيارك لجامعة الأمير سلطان لدراسة البرنامج. رسائل توصية
يجب عليك تقديم رسالتي توصية (نسختين). يمكن لكاتب التوصية إرسالها مباشرة على البريد الإلكتروني التالي: ، أو إحضارها معك في ظرف مختوم فقط عند استدعائك للمقابلة. المقابلة
بعد إجراء التقييم الأولي للطلبات المكتملة، تقوم لجنة القبول بجدولة المقابلات عن طريق دعوتك فقط إذا لزم الأمر. تساهم المقابلة في تزويد لجنة القبول بمعلومات إضافية عن مؤهلاتك وأهدافك المهنية.
Most teacher trainees now study toward an academic degree (. or B. A. ), and practising teachers are encouraged to get such a degree if they do not already have one. شهادة بكالوريوس في الموسيقى وشهادة بكالوريوس في التربية من كلية ويتوورث، سبوكين، واشنطن
Ed. In Education, Whitworth College, Spokane, Washington
وتُعنى الهيئة بالتعليم العلمي والمهني على مستوى سنتين بعد الثانوية العامة، وأربع سنوات بالنسبة لكلية التربية الأساسية ينال بعدها الطالب درجة بكالوريوس في التربية. It has an applied education division and a training division and runs two-year scientific and vocational courses at the post-secondary level and a four-year course of study at the College of Basic Education, leading to a bachelor's degree in education. لم يتم العثور على أي نتائج لهذا المعنى. النتائج: 36. المطابقة: 5. الزمن المنقضي: 139 ميلّي ثانية. Documents
حلول للشركات
التصريف
المصحح اللغوي
المساعدة والمعلومات
كلمات متكررة 1-300, 301-600, 601-900 عبارات قصيرة متكررة 1-400, 401-800, 801-1200 عبارات طويلة متكررة 1-400, 401-800, 801-1200
تاريخ النشر: الإثنين 18 جمادى الأولى 1441 هـ - 13-1-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 411073
6341
0
السؤال
أنا تعبت من كثرة الحيرة. حكم الدم والصفرة والكدرة بعد علامة الطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. إذا كانت أيام الحيض خمسة أيام، ورأيت الجفاف، ونزلت مني إفرازات صفراء متقطعة طول الشهر، فإذا رأيت الإفرازات الصفراء في اليوم الحادي عشر، فهل يعني هذا أن كل الأيام التي مرت كانت حيضًا أم لا؟ وهل حكم نزول الصفرة بعد الجفاف كنزولها بعد القصة البيضاء؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالذي نفتي به أن الصفرة والكدرة بعد رؤية الطهر، لا تعد حيضًا، سواء رأت المرأة الطهر بالجفوف أم بالقصة البيضاء، وتنظر الفتوى: 134502. وعليه؛ فإذا طهرت في اليوم الرابع أو الخامس، ثم رأيت بعد ذلك -بيوم أو أكثر- صفرة أو كدرة، فإنك لا تعدينها حيضًا، ولكنك تستنجين منها لكونها نجسة، وتتوضئين للصلاة فحسب. وإن كانت مستمرة، فحكمك حكم المستحاضة، وانظري الفتوى: 178713. والله أعلم.
تعرف على تأثير الجفاف على المهارات المعرفية | موقع السلطة
تاريخ النشر: الأحد 20 شوال 1440 هـ - 23-6-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 400138
3503
0
17
السؤال
في البداية أحب أن أقدم شكري لكم على هذا الموقع الذي يعتبر مرجعا لي في الفتاوى. استفساري هو: أني قد قرأت في موقعكم بأن طهارة المرأة من الحيض تعرف بعلامتين: إما الجفاف التام، أو القصة البيضاء. ولكن في حالتي في نهاية أيام دورتي الشهرية، حينما أذهب لدورة المياه، أتأكد من تجفيف المنطقة حتى أميز القصة البيضاء، ويستمر الجفاف معي لساعات، وبعده تنزل الكدرة أو الصفرة. فهل يعتبر هذا الجفاف علامة الطهارة؟
وأحيانا حين أنام لساعات طويلة، وأستيقظ أجد الجفاف مستمرا، ثم تنزل الكدرة أو الصفرة، وبعدها بيوم أو نصف يوم أو أحيانا أكثر أجد الإفرازات الشفافة التي هي أقرب ما تكون للعاب، وكنت أعتبر هذه الإفرازات هي الطهارة، ولا أغتسل إلا حين أراها. تعرف على تأثير الجفاف على المهارات المعرفية | موقع السلطة. فكيف أعرف طهارتي؟ هل بالجفاف؟ أو بالقصة البيضاء؟ مع العلم بأن الجفاف يأتيني حتى في أيام الدورة الشهرية، وبعدها ينزل دم. شاكرة لكم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فهذا الذي ترينه من الجفوف، وضابطه: أن تدخلي القطنة الموضع، فتخرج نقية ليس عليها أثر من دم أو صفرة أو كدرة؛ يعد طهرا يجب عليك الاغتسال فور رؤيته، فإذا رأيت بعده دما في زمن الحيض، فقد عدت حائضا، فأمسكي عن الصلاة والصوم وغيرهما حتى ينقطع ذلك الدم، وهذا الطهر المتخلل طهر صحيح لا يجب قضاء ما وقع فيه من واجب العبادات، وانظري الفتوى: 118286 ، والفتوى: 138491.
خادمة المساجد
07-24-2012 02:48 AM
استفسارات عن الحيض؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخنا الفاضل انا دورتي تجلس سبعة ايام تقريبا وبعدها ينقطع الدم واجلس ثلاث ايام متصله اي اليوم الثامن والتاسع والعاشر يخرج مني كدرة وصفرة؟؟
مااعرف حالتي الان في الايام الثلاث هل هي طهر ام حيض ؟؟
علما اني لاارى القصة البيضاء غالبا لكن احيانا عندما ياتي اليوم الثاني عشر اي بعد اغتسالي بثلاثا ينزل مني مادة بيضاء لزجة وكثيرة ؟ وانا لااعلم هل هي القصة ام لا؟
واريد من فضيلتكم تعيين لي الصفرة والكدرة والقصة البيضاء؟؟
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
هل حكم نزول الصفرة بعد الجفاف كنزولها بعد القصة البيضاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما إذا رأيت بعد رؤية هذا الجفوف صفرة أو كدرة، فلا تلتفتي إليها، فإنها لا تعد حيضا ما دامت غير متصلة بالدم. وانظري الفتوى: 134502. والله أعلم.
فهل أصلي فقط الفجر، وقضاء العصر، أم أصلي صلوات يوم كامل إبراء للذمة، أم العصر قضاء، والمغرب والعشاء والفجر؟
وأعتذر عن الإطالة، لكن هذه المسألة تحدث تقريبا في كل حيض. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالأمر يسير جدا بحمد الله، فعليك إذا رأيت الطهر بالجفوف، أن تبادري بالغسل والصلاة، ثم فيما ترينه بعد ذلك من صفرة، خلاف بين العلماء، مبين في الفتوى رقم: 117502 ، ولك أن تقلدي في هذه المسألة من تثقين بقوله من العلماء، والذي نراه لك ألا تعدي هذه الصفرة حيضا، وانظري الفتوى رقم: 134502. وعلى هذا، فإنك ستغتسلين بمجرد رؤية الطهر، وتصلين، ولا تلتفتي إلى ما ترينه بعد ذلك من صفرة أو كدرة، وإذا أخرت الصلاة عن وقت الطهر، لزمك أن تقضي ما أخرته من صلوات والحال هذه؛ إذ قد حكم بكونك قد طهرت من حيضك، وإذا شككت في وقت حصول الطهر، فالأصل عدم حصوله، ومن ثم فإنك تنسبينه إلى أقرب زمن يحتمل حصوله فيه، وانظري الفتوى رقم: 166109. والله أعلم.
حكم الدم والصفرة والكدرة بعد علامة الطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 9 شوال 1441 هـ - 31-5-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 420571
9243
0
السؤال
عدة حيضي ستة أيام بشكل عام، وفي السنوات الماضية كثر الاصفرار عندي بشكل مَرَضيّ، وبطبيعة الحال كثر حتى في أيام الحيض، وأنا أطهر بالجفاف، فاضطررت لتقدير العدة بعدد الساعات؛ لأنني لا أرى الجفاف، ويجب أن أغتسل، فقدرت أن عدتي هي ستة أيام وست ساعات؛ لأن الاصفرار يتوقف ساعات طويلة في ذلك الوقت المعين، ولكن ليس ليوم كامل، وبشكل متكرر، وبفضل الله تأكدت من هذا الانقطاع عدة مرات، فاعتمدت هذه المدة بشكل تقريبي.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فعند الشافعية أن هذه الصفرة تعد حيضًا، إذا كانت في زمن الحيض، فإذا تجاوزت وما معها من دم خمسة عشر يومًا، تبين أنك مستحاضة. وحينئذ؛ فتعملين بالتمييز، وهو مقدم على العادة عندهم، فما ميزت فيه صفة دم الحيض، فإنك تعدينه حيضًا ما دام يصلح لذلك، وما لم يكن كذلك -بل كان صفرة، أو نحوها-، فإنك تعدينه استحاضة. وأما إذا لم تتجاوز مدة الدم والصفرة خمسة عشر يومًا، فجميع ذلك حيض عند الشافعية، وانظري الفتوى: 117502. وعلى ما نفتي به، وهو الأرفق بك؛ فإن الصفرة بعد رؤية الطهر لا تعد حيضًا، وانظري الفتوى: 134502. وعليه؛ فمتى رأيت الطهر بالجفاف، فاغتسلي وصلي، وما ترينه بعد ذلك من صفرة أو كدرة، فلا تلتفتي إليه، ولا تعديه شيئًا. والله أعلم.